أسناد الخطبة
روى الخطبة غير واحد من المحدِّثين والمؤرخين نذكر من وقفنا عليه حسب التسلسل التاريخي:
1. أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر (204 ـ 280هـ)
قال الإمام أبو الفضل في كتاب «بلاغات النساء»: ذكرت لأبي الحسين(1) زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم كلام فاطمة (عليها السَّلام) عند منع أبي بكر إيّاها فدك، وقلت له: إنّ هؤلاء يزعمون أنّه مصنوع وأنّه من كلام أبي العيناء «الخبر منسوق البلاغة على الكلام» (2)
فقال لي: رأيت مشايخ آل أبي طالب يروونه عن آبائهم ويعلّمونه أبناءهم، وقد حدّثنيه أبي عن جدّي يبلغ به فاطمة (عليها السَّلام) على هذه الحكاية، ورواه مشايخ الشيعة وتدارسوه بينهم قبل أن
____________
1. ربما يتصوّر وجود السقط في السند لأنّ صاحب البلاغات لم يدرك زيداً الشهيد (أعيان الشيعة:1/315) ويحتمل أن يكون المراد من أبي الحسين هو زيد الأصغر الذي هو من أصحاب الهادي، انظر تهذيب التهذيب:30/420 وإرشاد المفيد، ص 332، ولاحظ تعليقة الشافي للسيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب:4/76.
2. يعني انّ الطعن هو في نسبة هذا الكلام البليغ إلى فاطمة عليها السَّلام، أمّا نفس الواقعة وهي منع الإرث فهي صحيحة ومبثوثة في كتب التاريخ.
لما أجمع أبو بكر (رحمه الله) على منع فاطمة بنت رسول اللّه (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) وعليها فدك وبلغ ذلك فاطمة لاثت خمارها على رأسها، وأقبلت في لمة من حفدتها...(1)
2. أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري (المتوفّى 323هـ)
روى أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري، الخطبة برمتها في كتابه «السقفية» ص 97 ـ 101، وقد رواها عنه غير واحد من الأعلام كابن أبي الحديد في شرح النهج، والإربلي في «كشف الغمة» كما سيوافيك.
3. الشريف المرتضى(355 ـ 436هـ)
قال الشريف المرتضى في مقام الرد على القاضي عبد الجبار مؤلف المغني: روى أكثر الرواة الذين لا يتهمون بتشيّع ولا عصبية
____________
1. بلاغات النساء:23ـ33.
أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن عمران المرزباني قال: [حدثني محمد بن أحمد الكاتب]، حدّثنا أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي قال: حدثنا الزيادي، قال: حدثنا الشرقي بن القطامي، عن محمد بن إسحاق قال: حدثنا صالح بن كيسان، عن عروة، عن عائشة.
قال المرزباني: وحدثنا أبو بكر أحمد بن محمد المكي قال:حدثنا أبو العينا محمد بن القاسم السيمامي، قال: حدثنا ابن عائشة قال: لما قبض رسول اللّه (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) أقبلت فاطمة (عليها السَّلام) في لمة من حفدتها إلى أبي بكر، وفي الرواية الأُولى.
قالت عائشة: لما سمعت فاطمة (عليها السَّلام) إجماع أبي بكر على منعها فدك لاثت خمارها على رأسها، واشتملت بجلبابها وأقبلت في لمة من حفدتها [ثم اجتمعت الروايتان في هاهنا] ونساء قومها تطأ ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول اللّه (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة ثمّ أنّت أنّة أجهش القوم لها بالبكاء وارتج المجلس، ثمّ أمهلت هنيئة حتّى إذا سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم، افتتحت كلامها بالحمد للّه
4. محمد بن علي بن الحسين الصدوق(306 ـ 381هـ)
ذكر الشيخ الصدوق في معاني الأخبار خطبة أُخرى يقرب مضمونها مع تلك الخطبة (2)، رواها بسندين.
5. محمد بن الحسن الطوسي(385 ـ 460هـ)
ذكر شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي الطائر الصيت مؤلف تفسير «التبيان في تفسير القرآن» في عشرة مجلدات، في أماليه خطبة أُخرى يقرب مضمونها مع تلك الخطبة باسناده عن الحفّار، قال: حدثنا الدعبلي، قال: حدثنا أحمد بن علي الخزّاز، قال: حدثنا أبو سهل الرفا، قال: حدثنا عبد الرزّاق. قال الدعبلي: وحدثنا أبو يعقوب: إسحاق بن إبراهيم الديري، قال: حدثنا عبدالرزّاق، قال: أخبرنا معمّر عن الزهري، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه، عن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، قال: دخلن نسوة من المهاجرين والأنصار...(3)
____________
1. الشافي في الإمامة:4/69 ـ 77.
2. معاني الأخبار:354.
3. أمالي الطوسي:384، المجلس الثالث عشر.
6. ابن أبي الحديد (المتوفّـى 655هـ)
رواها المؤرخ المحقّق في شرحه على نهج البلاغة عن كتاب السقيفة لأبي بكر الجوهري قال:
قال أبو بكر: فحدّثني محمّد بن زكريا قال: حدّثني جعفر بن محمد بن عُمارة الكنديّ قال: حدثني أبي، عن الحسين بن صالح بن حيّ، قال: حدثني رجلان من بني هاشم، عن زينبَ بنت عليّ بن أبي طالب (عليه السَّلام). قال: وقال جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه. قال أبوبكر: وحدّثني عثمان بن عمران العجيفيّ، عن نائل بن نجيح بن عمير بن شَمِر، عن جابر الجُعفيّ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ (عليه السَّلام)، قال أبو بكر: وحدثني أحمد بن محمد بن يزيد، عن عبد اللّه بن محمد بن سليمان، عن أبيه، عن عبد اللّه بن حسن بن الحسن. قالوا جميعاً: لمّا بلغ فاطمة (عليها السَّلام) إجماعُ أبي بكر على منعها فَدَك، لاثتْ خِمارَها، وأقبلت في لُمّة من حَفَدَتِها ونساء قومها، تطأ في ذيولها، ما تخرم مشْيتها مشْية رسول اللّه (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم)، حتّى دخلت على أبي بكر..(1)
7. أبو الحسن الإربلي (المتوفّـى 693هـ)
روى أبو الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي في كتاب
____________
1. شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد:16/211.
ولنقتصر بهذا المقدار من الاسناد، فلو أردنا الاستقصاء، لطال بنا الكلام، ولطال موقفنا مع القراء.
جعفر السبحاني
قم ـ مؤسسة الإمام الصادق (عليه السَّلام)
29 / ذي الحجة الحرام من شهور عام 1421هـ.
____________
1. كشف الغمة:1/108 ـ 116.
فهرس المصادر
نبدأ تبرّكاً بالقرآن الكريم
1. إزالة الخفاء:
ولي اللّه بن مولوي عبد الرحيم العمري الدهلوي الهندي الحنفي(1114 ـ 1176هـ).
2. الاستيعاب:
أبو عمرو يوسف بن عبداللّه بن محمد بن عبد البر(368 ـ 463هـ) تحقيق علي محمد البجاوي، طبع القاهرة.
3. الأعلام:
خير الدين الزركلي (المتوفّى1396هـ) دار العلم للملايين، بيروت ـ 1990م.
4. أعلام النساء:
عمر رضا كحالة (المعاصر) مؤسسة الرسالة، بيروت ـ 1404هـ.
5. الإمام علي (عليه السَّلام):
عبد الفتاح عبد المقصود (المعاصر).
6. الإمامة والسياسة:
عبداللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري (213 ـ 276هـ)، المكتبة التجارية الكبرى، مصر.
7. الأموال:
أبو عبيد قاسم بن سلاّم (المتوفّى 224هـ) مكتبة الكلّيات الأزهرية، مصر.
8. أنساب الأشراف:
أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري البغدادي(من أعلام القرن الثالث الهجري) طبع دار المعارف، القاهرة.
9. البداية والنهاية:
ابن كثير الدمشقي (المتوفّـى 774هـ) دار الكتب العلمية، بيروت ـ 1405هـ.
10. تاريخ الإسلام:
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (المتوفّى748هـ) دار الكتاب العربي، بيروت ـ 1409هـ.
11. تاريخ الطبري:
أبو جعفر محمد بن جرير الطبري(224 ـ 310هـ) مؤسسة الأعلمي، بيروت ـ 1409هـ.
12. التاريخ الكبير:
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري (المتوفّى 256هـ) دار الفكر، بيروت ـ 1407هـ.
13. تذكرة الحفاظ:
أبو عبد اللّه محمد بن أحمد الذهبي (المتوفّى 748هـ) دار إحياء التراث العربي، بيروت.
14. تهذيب التهذيب:
ابن حجر العسقلاني (المتوفّى 852هـ) دار الفكر، بيروت ـ 1404هـ.
15. الدر المنثور:
جلال الدين السيوطي (848 ـ 911هـ)، دار الفكر، بيروت ـ 1403هـ.
16. ديوان حافظ إبراهيم:
محمد حافظ بن إبراهيم فهمي المهندس الشهير بحافظ إبراهيم (1287 ـ 1351هـ).
17. روح المعاني:
محمود الآلوسي البغدادي (المتوفّى 1270هـ) دار إحياء التراث العربي، بيروت.
18. الرياض النضرة:
محب الدين الطبري (المتوفّى 694هـ) دار الكتب العلمية، بيروت.
19. سير أعلام النبلاء:
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (المتوفّى 748هـ) مؤسسة الرسالة، بيروت ـ 1405هـ.
20. الشافي في الإمامة:
الشريف المرتضى علي بن الحسين (المتوفّى 436هـ) مؤسسة الصادق، طهران ـ 1410هـ.
21. شرح نهج البلاغة:
عبد الحميد بن هبة اللّه بن أبي الحديد المدائني المعتزلي (المتوفّى 655هـ) تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية، الطبعة الأُولى ـ 1378هـ.
22. صحيح البخاري:
محمد بن إسماعيل البخاري (194 ـ 256هـ) دار الفكر، بيروت.
23. الطبقات الكبرى:
محمد بن سعد (المتوفّى 229هـ) دار صادر، بيروت ـ 1380هـ.
24. العقد الفريد:
شهاب الدين أحمد المعروف بابن عبدربّه الأندلسي (المتوفّى 463هـ) تقديم خليل شرف الدين، منشورات دار ومكتبة الهلال، بيروت ـ 1986م.
25. الغدير:
العلاّمة عبد الحسين أحمد الأميني النجفي(1320 ـ 1390هـ) دار الكتاب العربي، بيروت ـ 1403هـ.
26. فتح الباري شرح صحيح البخاري:
ابن حجر العسقلاني (773 ـ 852) دار المعرفة، بيروت.
27. فرائد السمطين:
إبراهيم بن محمد المعروف بالجويني (المتوفّـى 730هـ) مؤسسة المحمودي، بيروت ـ 1398هـ.
28. قرة العينين:
ولي اللّه بن مولوي عبد الرحيم العمري الدهلوي الهندي الحنفي (1114ـ1176هـ).
29. الكامل:
محمد بن يزيد بن عبد الأكبر البغدادي المبرّد(210 ـ 285هـ) تحقيق الدكتور أحمد الدالي، مؤسسة الرسالة، بيروت.
30.كنز الدقائق:
المناوي.
31. كنز العمال:
علي بن حسام الدين المعروف بالمتقي الهندي (المتوفّى 975هـ) مؤسسة الرسالة، بيروت ـ 1405هـ.
32. لسان الميزان:
ابن حجر العسقلاني (المتوفّى852هـ) مؤسسة الأعلمي، بيروت ـ 1406هـ.
33. مجمع الزوائد:
نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي (المتوفّـى 807هـ) دار الكتاب العربي، بيروت ـ 1402هـ.
34. مختصر تاريخ دمشق:
لعلي بن حسن المعروف بابن عساكر (المتوفّى 571هـ): محمد بن مكرم المعروف بأبي منظور (620 ـ 711هـ) دار الفكر، دمشق ـ 1404هـ.
35. المختصر في تاريخ البشر:
إسماعيل بن علي المعروف بأبي الفداء (المتوفّى 732هـ) دار المعرفة، بيروت.
36. مروج الذهب:
علي بن الحسين بن علي المسعودي (المتوفّى 346هـ) دار الأندلس، بيروت ـ 1385هـ.
37. المستدرك على الصحيحين:
الحاكم النيسابوري محمد بن عبد اللّه (المتوفّى 405هـ) دار المعرفة، بيروت.
38. مسند فاطمة:
جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (848 ـ 911هـ) مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت.
39. المصنف:
عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة الكوفي العبسي (المتوفّى 235هـ) تحقيق وتعليق سعيد محمد اللحام، دار الفكر، بيروت ـ 1409هـ.
40. المعجم الكبير:
أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (260ـ360هـ).
41. الملل والنحل:
الشهرستاني محمد بن عبد الكريم (479 ـ 548هـ) دار المعرفة، بيروت ـ 1402هـ.
42. ميزان الاعتدال:
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (المتوفّى 748هـ) دار المعرفة، بيروت ـ 1382هـ.
43. نهاية الأرب في فنون الأدب:
أحمد بن عبد الوهاب النويري (677 ـ 733هـ) القاهرة ـ 1395هـ.
44. نهج البلاغة:
جمع الشريف الرضي محمد بن الحسين (359 ـ 406هـ) بيروت ـ 1387هـ.
45. نهج الحق وكشف الصدق:
العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف المطهر الحلّي (المتوفّى 726هـ) دار الهجرة، قم ـ 1407هـ.
46. الوافي بالوفيات:
صلاح الدين خليل إيبك الصفدي، دار النشر فرانز شتاينر، شتوتغارت، ألمانيا ـ 1381هـ.
47. وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى:
علي بن أحمد السمهودي (المتوفّى 911هـ) دار إحياء التراث العربي، بيروت ـ 1401هـ.