|
العدس
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين العدس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالعدس ؛ فإنه يرق القلب ، ويكثر الدمعة ، ولقد قدسه سبعون نبيا . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالعدس ؛ فإنه مبارك مقدس ، يرقق القلب ، ويكثر الدمعة ، وقد بارك فيه سبعون نبيا آخرهم عيسى بن مريم ( عليه السلام ) . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كان فيما أوصى به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) أن قال : يا علي ، كل العدس ؛ فإنه مبارك مقدس وهو يرق القلب ، ويكثر الدمعة ، وإنه بارك عليه سبعون نبيا . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : بينما رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) جالس في مصلاه ، إذ جاءه رجل يقال له عبد الله بن التيهان من الأنصار ، فقال : يا رسول الله ، إني لأجلس إليك كثيرا وأسمع منك كثيرا ، فما يرق قلبي وما تسرع دمعتي ! فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، يا بن التيهان ، عليك بالعدس فكله ؛ فإنه يرق القلب ، ويسرع الدمعة ، وقد بارك عليه سبعون نبيا . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالعدس ؛ فإنه قدس على لسان سبعين نبيا . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : شكا نبي من الأنبياء إلى الله عز وجل قسوة قلوب قومه ، فأوحى الله إليه وهو في مصلاه أن مر قومك أن يأكلوا العدس ؛ فإنه يرق القلب ، ويدمع العين ، ويذهب بالكبر ، وهو طعام الأبرار . الإمام علي ( عليه السلام ) : أكل العدس ؛ يرق القلب ، ويكثر الدمعة . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : شكا رجل إلى نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) قساوة القلب ، فقال له : عليك بالعدس ؛ فإنه يرق القلب ، ويسرع الدمعة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
العسل
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين العسل الاستشفاء بالعسل الكتاب : ( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون * ثم كلى من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج منم بطونها شراب مختلف ألوانه و فيه شفآء للناس ) . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : العسل شفاء . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالشفاءين : العسل ، والقرآن . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب ، ولا للمريض مثل العسل . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله عز وجل جعل البركة في العسل ، وفيه شفاء من الأوجاع ، وقد بارك عليه سبعون نبيا . الإمام علي ( عليه السلام ) : العسل فيه شفاء . عنه ( عليه السلام ) : ما استشفى المريض بمثل شرب العسل . عنه ( عليه السلام ) : العسل شفاء من كل داء ولا داء فيه ؛ يقل البلغم ويجلو القلب . عنه ( عليه السلام ) : لعق العسل شفاء من كل داء ، قال الله عز وجل : ( يخرج منم بطونها شراب مختلف ألوانه و فيه شفآء للناس ) وهو مع قراءة القرآن ومضغ اللبان يذيب البلغم . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ما استشفى الناس بمثل العسل . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : العسل شفاء من كل داء إذا أخذته من شهده . خواص العسل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما طلب الدواء بشيء أفضل من شربة عسل . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : نعم الشراب العسل ؛ يرعى القلب ، ويذهب برد الصدر . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : العسل شفاء ؛ يطرد الريح والحمى . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن يكن في شيء شفاء ، ففي شرطة حجام أو [ في ] شربة عسل . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما تداوت العرب بشيء أفضل من مصة حجام ، أو شربة عسل . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شربة عسل ، أو شرطة محجم ، أو لذعة من نار ، وما أحب أن أكتوي . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الشفاء في ثلاثة : شربة عسل ، وشرطة محجم ، وكية نار ، وأنهى أمتي عن الكي . المعجم الأوسط عن السائب بن يزيد : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أمر بالحجامة ، وقال : ما نزع الناس نزعة خيرا منه أو شربة من عسل . عن عامر بن مالك : بعثت إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) من وعك بي ألتمس منه دواء وشفاء ، فبعث إلي بعكة من عسل . عن عبد الله بن بريدة : حدثني عم عامر بن الطفيل العامري أن عامر بن الطفيل أهدى إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فرسا ، وكتب إليه عامر : إنه قد ظهرت بي دبيلة ، فابعث إلي دواء من عندك . قال : فرد النبي ( صلى الله عليه وآله ) الفرس لانه لم يكن أسلم ، وأهدى إليه عكة من عسل ، وقال : تداو بها . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : طب العرب في سبعة : شرطة الحجامة ، والحقنة ، والحمام ، والسعوط ، والقيء ، وشربة عسل وآخر الدواء الكي ، وربما يزاد فيه النورة . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : من تغير عليه ماء الظهر ، فإنه ينفع له اللبن الحليب ، والعسل . الكافي عن حمزة بن الطيار عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : ما تداوى الناس بشيء خير من مصة دم ، أو مزعة عسل . قال : قلت : جعلت فداك ! ما المزعة عسل ؟ قال : لعقة عسل . الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) : قال العالم ( عليه السلام ) : في العسل شفاء من كل داء . من لعق لعقة عسل على الريق يقطع البلغم ، ويحسم الصفرة ، ويمنع المرة السوداء ، ويصفي الذهن ، ويجود الحفظ إذا كان مع اللبان الذكر . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : من أراد دفع الزكام في الشتاء أجمع ، فليأكل كل يوم ثلاث لقم شهد . الإمام الهادي ( عليه السلام ) - لما سئل عن الحمى الغب الغالبة - : يؤخذ العسل والشونيز ويلعق منه ثلاث لعقات ؛ فإنها تنقلع ، وهما المباركان ، قال الله تعالى في العسل : ( يخرج منم بطونها شراب مختلف ألوانه و فيه شفآء للناس ) . عنه ( عليه السلام ) : خير الأشياء لحمى الربع أن يؤكل في يومها الفالوذج المعمول بالعسل ويكثر زعفرانه ، ولا يؤكل في يومها غيره . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
العنب
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين دور العنب في ذهاب الهم الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لما حسر الماء عن عظام الموتى ، فرأى ذلك نوح ( عليه السلام ) جزع جزعا شديدا واغتم لذلك . فأوحى الله عز وجل إليه : هذا عملك بنفسك ، أنت دعوت عليهم ! فقال : يا رب ، إني أستغفرك وأتوب إليك . فأوحى الله عز وجل إليه أن كل العنب الأسود ليذهب غمك . عنه ( عليه السلام ) : شكا نبي من الأنبياء إلى الله عز وجل الغم ، فأمره الله عز وجل بأكل العنب . عنه ( عليه السلام ) : إن نوحا شكا إلى الله الغم ، فأوحى الله إليه : كل العنب الأسود ؛ فإنه يذهب بالغم . أدب أكل العنب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا العنب حبة حبة ؛ فإنه أهنأ وأمرأ . مكارم الأخلاق : كان [ النبي ( صلى الله عليه وآله ) ] ربما أكل العنب حبة حبة ، وكان ( صلى الله عليه وآله ) ربما أكله خرطا حتى ترى روال على لحيته كتحدر اللؤلؤ . والروال : الماء الذي يخرج من تحت القشر . الكافي عن عيسى بن عبد الرحمن عن أبيه : دخل ابن عكاشة بن محصن الأسدي على أبي جعفر ( عليه السلام ) وكان أبو عبد الله ( عليه السلام ) قائما عنده ، فقدم إليه عنبا ، فقال : حبة حبة يأكله الشيخ الكبير والصبي الصغير ، وثلاثة وأربعة يأكله من يظن أنه لا يشبع ، وكله حبتين حبتين ؛ فإنه يستحب . بيان : يبدو أن اختلاف الأحاديث في كيفية أكل العنب يعود إلى الاختلاف في حجم حباته ، فالميزان العام في أكله هو المقدار الذي يحول دون هضمه ، كما أكد الحديث النبوي الشريف هذه الحكمة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
العناب
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين العناب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : العناب يذهب بالحمى . مكارم الأخلاق عن أبي الحصين : كانت عيني قد ابيضت ولم أكن أبصر شيئا ، فرأيت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في المنام فقلت : يا سيدي ، عيني قد آلت إلى ما ترى . فقال : خذ العناب فدقه واكتحل به . فأخذته ودققته بنواه وكحلتها به ، فانجلت عن عيني الظلمة ، ونظرت أنا إليها فإذا هي صحيحة . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : فضل العناب على الفاكهة ، كفضلنا على سائر الناس . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الغبيراء
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الغبيراء الإمام الحسين ( عليه السلام ) : دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وهو محموم ، فأمره بأكل الغبيراء . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الغبيراء لحمه ينبت اللحم ، وعظمه ينبت العظم ، وجلده ينبت الجلد ، ومع ذلك ؛ فإنه يسخن الكليتين ، ويدبغ المعدة ، وهو أمان من البواسير والتقتير ، ويقوي الساقين ، ويقمع عرق الجذام . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الفجل
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الفجل الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الفجل أصله يقطع البلغم ، ولبه يهضم ، وورقه يحدر البول حدرا . الكافي عن حنان : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) وكنت معه على المائدة فناولني فجلة ، وقال : يا حنان ، كل الفجل ؛ فإن فيه ثلاث خصال : ورقه يطرد الرياح ، ولبه يسربل البول ، وأصله يقطع البلغم . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الفرفخ
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الفرفخ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالفرفخ ؛ فهي المكيسة ، فإنه إن كان شيء يزيد في العقل فهي . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : وطئ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الرمضاء فأحرقته ، فوطئ على الرجلة ؛ وهي البقلة الحمقاء ، فسكن عنه حر الرمضاء ، فدعا لها وكان يحبها ( صلى الله عليه وآله ) ويقول : من بقلة ما أبركها . الدعوات : كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) وجد حرارة ، فعض على رجلة فوجد لذلك راحة . فقال : اللهم بارك فيها ! إن فيها شفاء من تسعة وتسعين داء ، أنبتي حيث شئت . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ليس على وجه الأرض بقلة أشرف ولا أنفع من الفرفخ ؛ وهو بقلة فاطمة ( عليها السلام ) . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
القثاء
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص القثاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالقثاء ؛ فإن الله تعالى جعل فيه الشفاء من كل داء . آداب أكل القثاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا أكلتم القثاء فكلوه من أسفله . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا أكلتم القثاء فكلوه من أسفله ؛ فإنه أعظم لبركته . عنه ( عليه السلام ) : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأكل القثاء بالملح عن عبد الله بن جعفر : رأيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يأكل الرطب بالقثاء . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
القرع
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين القرع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالقرع ؛ فإنه يزيد في الدماغ . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالقرع ؛ فإنه يزيد في العقل ، ويكبر الدماغ . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالدباء ؛ فإنه يزكي العقل ، ويزيد في الدماغ . عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لعلي ( عليه السلام ) - : كل اليقطين ؛ فإنه من أكلها حسن خلقه ، ونضر وجهه ، وهي طعامي وطعام الأنبياء قبلي . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : كان فيما أوصى به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) أنه قال له : يا علي ، عليك بالدباء فكله ؛ فإنه يزيد في الدماغ والعقل . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا اليقطين فلو علم الله أن شجرة أخف من هذه لأنبتها على أخي يونس ( عليه السلام ) . إذا اتخذ أحدكم مرقا فليكثر فيه من الدباء ، فإنه يزيد في الدماغ وفي العقل . كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يكثر من أكل الدباء ، فقلت : يا رسول الله ، إنك لتحب الدباء ! فقال : الدباء يكثر الدماغ ، ويزيد في العقل . الكافي عن السياري رفعه : كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يعجبه الدباء ، وكان يأمر نساءه إذا طبخن قدرا يكثرن من الدباء ، وهو القرع . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا طبختم فأكثروا القرع ؛ فإنه يسر قلب الحزين . الإمام علي ( عليه السلام ) : كلوا الدباء ؛ فإنه يزيد في الدماغ ، وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يعجبه الدباء . طب الأئمة عن ذريح : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الحديث المروي عن أمير المؤمنين - صلوات الله عليه - في الدباء أنه قال : كلوا الدباء ؛ فإنه يزيد في الدماغ . فقال الصادق ( عليه السلام ) : نعم ، وأنا أقول : إنه جيد لوجع القولنج . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الكباب
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الكباب الكافي عن موسى بن بكر : قال لي أبو الحسن ( عليه السلام ) - يعني الأول - : ما لي أراك مصفرا ؟ فقلت له : وعك أصابني . فقال لي : كل اللحم ، فأكلته ، ثم رآني بعد جمعة وأنا على حالي مصفرا ، فقال لي : ألم آمرك بأكل اللحم ؟ قلت : ما أكلت غيره منذ أمرتني . فقال : وكيف تأكله ؟ قلت : طبيخا . فقال : لا ، كله كبابا ، فأكلته ، ثم أرسل إلي فدعاني بعد جمعة وإذا الدم قد عاد في وجهي ، فقال لي : الآن نعم . الكافي عن موسى بن بكر : اشتكيت بالمدينة شكاة ضعفت معها ، فأتيت أبا الحسن ( عليه السلام ) ، فقال لي : أراك ضعيفا . قلت : نعم . فقال لي : كل الكباب ، فأكلته فبرأت . الإمام الباقر أو الإمام الصادق ( عليهما السلام ) : أكل الكباب يذهب بالحمى . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الكراث
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص الكراث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الكراث في البقول بمنزلة الخبز في الطعام . الكافي عن حماد بن زكريا عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ذكرت البقول عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : كلوا الكراث ؛ فإن مثله في البقول كمثل الخبز في سائر الطعام - أو قال - : الإدام . الكافي عن فرات بن أحنف : سئل أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن الكراث ، فقال : كله ؛ فإن فيه أربع خصال : يطيب النكهة ، ويطرد الرياح ، ويقطع البواسير ، وهو أمان من الجذام لمن أدمن عليه . الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) : ذكر البقول عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : سنام البقول ورأسها الكراث ، وفضله على البقول كفضل الخبز على سائر الأشياء ، وفيه بركة ، وهي بقلتي وبقلة الأنبياء قبلي ، وأنا أحبه وآكله ، وكأني أنظر إلى نباته في الجنة يبرق ورقه خضرة وحسنا . الكافي عن موسى بن بكر : اشتكى غلام لأبي الحسن ( عليه السلام ) فسأل عنه ، فقيل : به طحال . فقال : أطعموه الكراث ثلاثة أيام . فأطعمناه فقعد الدم ، ثم برأ . المحاسن عن سلمة : اشتكيت بالمدينة شكاة شديدة ، فأتيت أبا الحسن ( عليه السلام ) ، فقال لي : أراك مصفرا ؟ قلت : نعم ، قال ( عليه السلام ) : كل الكراث . فأكلته فبرأت . مكارم الأخلاق عن موسى بن بكر : أتيت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) ، فقال لي : أراك مصفرا ؟ كل الكراث . فأكلته فبرأت . أكل الكراث الطازج الكافي عن موسى بن بكر : حدثني من رأى أبا الحسن ( عليه السلام ) يأكل الكراث في المشارة ويغسله بالماء ويأكله . الكافي : عن داوود بن أبي داوود عن رجل رأى أبا الحسن ( عليه السلام ) بخراسان يأكل الكراث من البستان كما هو ، فقيل له : إن فيه السماد . فقال ( عليه السلام ) : لا تعلق به منه شيء ، وهو جيد للبواسير . المحاسن عن يحيى بن سليمان : رأيت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) بخراسان في روضة وهو يأكل الكراث ، فقلت له : جعلت فداك ! إن الناس يروون أن الهندباء يقطر عليه كل يوم قطرة من الجنة ؟ فقال : إن كان الهندباء يقطر عليه قطرة من الجنة ، فإن الكراث منغمس في الماء في الجنة . قلت : فإنه يسمد ؟ فقال : لا يعلق به شيء . أكل الكراث بالملح الكافي عن أحمد بن أبي عبد الله عن بعض أصحابه رفعه ، قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يأكل الكراث بالملح الجريش . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الكرفس
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الكرفس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الكرفس بقلة الأنبياء . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالكرفس ؛ فإنه طعام إلياس ، واليسع ، ويوشع بن نون . عنه ( صلى الله عليه وآله ) - للإمام الحسين ( عليه السلام ) - : يا بني ، كل الكرفس ؛ فإنها بقلة الأنبياء مغفول عنها ، وهو طعام الخضر وإلياس ، والكرفس يفتح السدد ، ويذكي القلب ، ويرث الحفظ ، ويطرد الجنون والجذام والبرص والجبن . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالكرفس ؛ فإنه إن كان شيء يزيد في العقل فهو هو . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الكمأة
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الكمأة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الكمأة من نبت الجنة ، وماؤها نافع من وجع العين . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الكمأة من المن والمن من الجنة ، وماؤها شفاء للعين . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الكمأة من المن الذي أنزله الله على بني إسرائيل ، وهي شفاء للعين . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالكمأة الرطبة ؛ فإنها من المن ، وماؤها شفاء للعين . الكافي عن أمامة بنت أبي العاص بن الربيع - وأمها زينب بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قالت - : أتاني أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) في شهر رمضان فأتي بعشاء وتمر وكمأة فأكل ( عليه السلام ) ، وكان يحب الكمأة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الكمثرى
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الكمثرى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الكمثرى يحيي القلب . الإمام علي ( عليه السلام ) : الكمثرى يجلو القلب ، ويسكن أوجاع الجوف . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كلوا الكمثرى ؛ فإنه يجلو القلب ، ويسكن أوجاع الجوف بإذن الله تعالى . عنه ( عليه السلام ) : الكمثرى يدبغ المعدة ويقويها ، هو والسفرجل سواء ، وهو على الشبع أنفع منه على الريق ، ومن أصابه طخاء فليأكله - يعني على الطعام - . طب الأئمة عن الحلبي : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) لرجل شكا إليه وجعا يجده في قلبه : كل الكمثرى . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللبان
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص اللبان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم باللبان ؛ فإنه يمسح الحر عن القلب كما يمسح الإصبع العرق عن الجبين ، ويشد الظهر ، ويزيد في العقل ، ويذكي الذهن ، ويجلو البصر ، ويذهب النسيان . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ادهنوا باللبان ؛ فإنه أحظى لكم عند نسائكم . عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لعلي ( عليه السلام ) - : يا علي ، ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن البلغم : اللبان ، والسواك ، وقراءة القرآن . الإمام علي ( عليه السلام ) : مضغ اللبان يشد الأضراس ، وينفي البلغم ، ويذهب بريح الفم . عن عبد الله بن جعفر : جاء رجل إلى علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يشتكي إليه النسيان . فقال : عليك باللبان ؛ فإنه يشجع القلب ، ويذهب النسيان . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يأكل العسل ويقول : آيات من القرآن ومضغ اللبان يذيب البلغم . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : استكثروا من اللبان واستبقوه وامضغوه ، وأحبه إلي المضغ ؛ فإنه ينزف بلغم المعدة وينظفها ، ويشد العقل ، ويمرئ الطعام . فوائد اللبان للحامل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أطعموا نساءكم الحوامل اللبان ؛ فإنه يزيد في عقل الصبي . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : أطعموا حبالاكم ذكر اللبان ، فإن يك في بطنها غلام خرج ذكي القلب عالما شجاعا ، وإن تك جارية حسن خلقها وخلقها ، وعظمت عجيزتها ، وحظيت عند زوجها . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللبن
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص اللبن الإمام علي ( عليه السلام ) : حسو اللبن شفاء من كل داء إلا الموت . الكافي عن أبي الحسن الأصبهاني : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فقال له رجل وأنا أسمع : جعلت فداك ! إني أجد الضعف في بدني . فقال له : عليك باللبن ؛ فإنه ينبت اللحم ، ويشد العظم . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ما وجدنا لوجع الحلق مثل حسو اللبن . الاستشفاء بألبان البقر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما أنزل الله من داء إلا وقد أنزل له شفاء ، وفي ألبان البقر شفاء من كل داء . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بألبان البقر ؛ فإنها ترم من كل شجر ، وهو شفاء من كل داء . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء ، وعليكم بألبان البقر ؛ فإنها ترم من كل الشجر . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : تداووا بألبان البقر ؛ فإني أرجو أن يجعل الله فيها شفاء ؛ فإنها تأكل من الشجر . الإمام الباقر ( عليه السلام ) عن جابر بن عبد الله : قيل : يا رسول الله ، أنتداوى ؟ فقال : نعم ، تداووا ؛ فإن الله - تبارك وتعالى - لم ينزل داء إلا وقد أنزل له دواء . عليكم بألبان البقر ؛ فإنها ترم من كل الشجر . الإمام علي ( عليه السلام ) : ألبان البقر دواء . عنه ( عليه السلام ) : لبن البقر شفاء . الكافي عن أبي البلاد : شكوت إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) ذربا وجدته ، فقال لي : ما يمنعك من شرب ألبان البقر ؟ فقال لي : أشربتها قط ؟ فقلت له : نعم ، مرارا . فقال : كيف وجدتها ؟ فقلت : وجدتها تدبغ المعدة ، وتكسو الكليتين الشحم ، وتشهي الطعام . فقال لي : لو كانت أيامه لخرجت أنا وأنت إلى ينبع حتى نشربه . ألبان الإبل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : في ألبان الإبل . . . دواء لذربكم . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن في . . . ألبانها شفاء للذربة بطونهم . شيراز الأتن الكافي عن العيص بن القاسم عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قال : تغديت معه ، فقال لي : أتدري ما هذا ؟ قلت : لا . قال : هذا شيراز الأتن اتخذناه لمريض لنا ، فإن أحببت أن تأكل منه فكل . الكافي عن يحيى بن عبد الله : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فأتينا بسكرجات ، فأشار بيده نحو واحدة منهن ، وقال : هذا شيراز الأتن اتخذناه لعليل عندنا ، ومن شاء فليأكل ومن شاء فليدع . الحليب بالعسل الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : من تغير عليه ماء الظهر ، فإنه ينفع له اللبن الحليب ، والعسل . الماست والنانخواه الكافي عن محمد بن يحيى رفعه عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : من أراد أكل الماست ولا يضره ، فليصب عليه الهاضوم . قلت له : وما الهاضوم ؟ قال : النانخواه . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللحم
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين اللحم سيد الطعام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اللحم سيد الطعام في الدنيا والآخرة . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : خير الإدام في الدنيا والآخرة اللحم . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : سيد طعام أهل الدنيا والآخرة اللحم ، ثم الأرز . خواص اللحم الإمام علي ( عليه السلام ) : عليكم باللحم ؛ فإنه ينبت اللحم . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أكل اللحم يحسن الوجه ، ويحسن الخلق . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن للقلب فرحة عند أكل اللحم . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : اللحم بالبيض يزيد في الباءة . الإمام علي ( عليه السلام ) : كلوا اللحم ؛ فإنه ينبت اللحم ، كلوه ؛ فإنه جلاء للبصر . عنه ( عليه السلام ) : عليكم بهذا اللحم فكلوه ؛ فإنه يحسن الخلق ، ويصفي اللون ، ويخمص البطن . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : أكل اللحم يزيد في السمع والبصر والقوة . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : اللحم من اللحم ، من تركه أربعين يوما ساء خلقه ، كلوه فإنه يزيد في السمع والبصر . الإمام العسكري ( عليه السلام ) - لأبي هاشم : يا أبا هاشم ، إذا أردت القوة فكل اللحم . خواص اللحم باللبن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : شكا نوح ( عليه السلام ) إلى ربه عز وجل ضعف بدنه ، فأوحى الله تعالى إليه أن اطبخ اللحم باللبن فكلها ؛ فإني جعلت القوة والبركة فيهما . الدعوات : رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رجلا سمينا ، فقال : ما تأكل ؟ قال : ليس بأرضي حب ، وإنما آكل اللحم واللبن . فقال ( صلى الله عليه وآله ) : جمعت بين اللحمين . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اللحم واللبن ؛ ينبتان اللحم ، ويشدان العظام ، واللحم يزيد في السمع والبصر ، واللحم بالبيض يزيد في الباءة . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : شكا نبي قبلي إلى الله ضعفا في بدنه ، فأوحى الله تعالى إليه أن اطبخ اللحم واللبن ؛ فإني قد جعلت البركة والقوة فيهما . الإمام علي ( عليه السلام ) : إذا ضعف المسلم ، فليأكل اللحم باللبن . الكافي عن عبد الله بن سنان عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : شكا نبي من الأنبياء إلى الله عز وجل الضعف ، فقيل له : اطبخ اللحم باللبن ؛ فإنهما يشدان الجسم . قال : فقلت : هي المضيرة . قال : لا ، ولكن اللحم باللبن الحليب . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : اللحم باللبن مرق الأنبياء ( عليهم السلام ) . الكافي عن زياد بن أبي الحلال : تعشيت مع أبي عبد الله ( عليه السلام ) بلحم بلبن ، فقال : هذا مرق الأنبياء ( عليهم السلام ) . لحم الإبل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بأكل لحوم الإبل ؛ فإنه لا يأكل لحومها إلا كل مؤمن مخالف لليهود أعداء الله . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا يأكل الجزور إلا مؤمن . المحاسن عن السياري رفعه ، قال : أكل لحم الجزور ؛ يذهب بالقرم . لحم البقر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بألبان البقر وسمنانها وإياكم ولحومها ؛ فإن ألبانها وسمنانها دواء وشفاء ، ولحومها داء . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لحم البقر داء ولبنها دواء ، ولحم الغنم دواء ولبنها داء . الإمام علي ( عليه السلام ) : لحوم البقر داء . عنه ( عليه السلام ) : لحوم البقر داء ، وألبانها دواء ، وأسمانها شفاء . لحم الضأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله عز وجل اختار من كل شيء شيئا . . . ومن الغنم الضأن . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من أصابه ضعف في قلبه أو بدنه فليأكل لحم الضأن باللبن ؛ فإنه يخرج من أوصاله كل داء وغائلة ، ويقوي جسمه ، ويشد لثته . الكافي عن سعد بن سعد : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : إن أهل بيتي لا يأكلون لحم الضأن . قال : فقال : ولم ؟ قال : قلت : إنهم يقولون : إنه يهيج بهم المرة السوداء والصداع والأوجاع . فقال لي : يا سعد . فقلت : لبيك ! قال : لو علم الله عز وجل شيئا أكرم من الضأن لفدى به إسماعيل ( عليه السلام ) . الكافي عن سهل بن زياد عن بعض أصحابه - أظنه محمد بن إسماعيل : ذكر بعضنا اللحمان عند أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، فقال : ما لحم بأطيب من لحم الماعز . قال : فنظر إليه أبو الحسن ( عليه السلام ) ، وقال : لو خلق الله عز وجل مضغة هي أطيب من الضأن لفدى بها إسماعيل ( عليه السلام ) . لحم القباج الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : أطعموا المحموم لحم القباج ؛ فإنه يقوي الساقين ، ويطرد الحمى طردا . لحم الحبارى الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : لا أرى بأكل الحبارى بأسا ، وإنه جيد للبواسير ، ووجع الظهر ، وهو مما يعين على كثرة الجماع . لحم الدجاج الإمام علي ( عليه السلام ) : الإوز جاموس الطير ، والدجاج خنزير الطير ، والدراج حبش الطير ، وأين أنت عن فرخين ناهضين ربتهما امرأة من ربيعة بفضل قوتها ؟ الكافي عن السياري رفعه ، قال : إنه ذكرت اللحمان بين يدي عمر ، فقال عمر : إن أطيب اللحمان لحم الدجاج . فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : كلا ، إن ذلك خنازير الطير ، وإن أطيب اللحمان لحم فرخ قد نهض ، أو كاد أن ينهض . لحم الدراج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من سره أن يقل غيظه ، فليأكل لحم الدراج . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من اشتكى فؤاده وكثر غمه ، فليأكل لحم الدراج . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا وجد أحدكم غما أو كربا لا يدري ما سببه ، فليأكل لحم الدراج ؛ فإنه يسكن عنه إن شاء الله تعالى . لحم القطاة الكافي عن علي بن مهزيار : تغديت مع أبي جعفر ( عليه السلام ) فأتى بقطاة فقال : إنه مبارك ، وكان أبي ( عليه السلام ) يعجبه ، وكان يأمر أن يطعم صاحب اليرقان يشوى له فإنه ينفعه . لحم السمك أكل لحم السمك الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا أكل السمك قال : اللهم بارك لنا فيه ، وأبدلنا به خيرا منه . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : عليكم بالسمك ؛ فإنك إن أكلته بغير خبز أجزأك ، وإن أكلته بخبز أمرأك . إتباع السمك بالتمر أو العسل الكافي عن سعيد بن جناح عن مولى للإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قال : دعا ( عليه السلام ) بتمر فأكله ، ثم قال : ما بي شهوة ، ولكني أكلت سمكا ، ثم قال : من بات وفي جوفه سمك لم يتبعه بتمرات أو عسل ، لم يزل عرق الفالج يضرب عليه حتى يصبح . النهي عن الجمع بين البيض والسمك الإمام الرضا ( عليه السلام ) : ينبغي أن تحذر . . . أن تجمع في جوفك البيض والسمك في حال واحدة ؛ فإنهما إذا اجتمعا ولدا القولنج ، ورياح البواسير ، ووجع الأضراس . النهي عن إدمان أكل السمك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أكل السمك ، يذهب بالجسد . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إدمان أكل السمك الطري ، يذيب اللحم . الإمام علي ( عليه السلام ) : السمك الطري يذيب اللحم . عنه ( عليه السلام ) : لا تدمنوا أكل السمك ؛ فإنه يذيب الجسد . عنه ( عليه السلام ) : أقلوا من أكل الحيتان ؛ فإنها تذيب البدن ، وتكثر البلغم ، وتغلظ النفس . عنه ( عليه السلام ) : إياكم وأكل السمك ؛ فإن السمك يسل الجسم . عنه ( عليه السلام ) : أقلوا من أكل السمك ؛ فإن لحمه يذبل البدن ، ويكثر البلغم ، ويغلظ النفس . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن هذا السمك لرديء لغشاوة العين . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ثلاثة يسمن وثلاثة يهزلن : . . . وأما التي يهزلن : فإدمان أكل البيض والسمك والطلع . عنه ( عليه السلام ) : أكل الحيتان يذيب الجسم . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : السمك الطري يذيب الجسد . عنه ( عليه السلام ) : السمك الطري يذيب شحم العينين . تعليق : مع أن سند الأحاديث التي تنهى عن مواصلة أكل السمك ضعيف ، لكن كثرة نقلها يمكن أن تجلب للباحث الظن بصدورها ، بيد أن التحليل العلمي المختبري ضروري لإبداء الرأي القاطع . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللوبيا
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين اللوبيا الإمام الصادق ( عليه السلام ) : اللوبيا يطرد الرياح المستبطنة . بيان : قال العلامة المجلسي ( رحمه الله ) : قال صاحب بحر الجواهر : اللوبياء واللوبيا - بالمد والقصر - : من الحبوب المعروفة ، حار في الأصل ، معتدل في اليبوسة ، وقيل : بارد يابس ، منق من دم النفاس ، مدر للطمث والبول ، مخصب للبدن ، مخرج للأجنة والمشيمة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الماش
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الماش مكارم الأخلاق عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) - وقد سأله بعض أصحابه عن البهق - : خذ الماش الرطب في أيامه ، ودقه مع ورقه ، واعصر الماء واشربه على الريق ، وأطله على البهق . قال : ففعلت ، فعوفيت . الكافي عن أحمد بن الحسن الجلاب عن بعض أصحابنا ، قال : شكا رجل إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) البهق ، فأمره أن يطبخ الماش ويتحساه ، ويجعله في طعامه . بيان : قال العلامة المجلسي ( رحمه الله ) : قال في القاموس : الماش : حب معروف معتدل ، وخلطه محمود ، نافع للمحموم والمزكوم ، ملين ، وإذا طبخ بالخل نفع الجرب المتقرح ، وضماده يقوي الأعضاء الواهية . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الملح
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الملح رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله عز وجل أوحى إلى موسى بن عمران أن : ابدأ بالملح واختم بالملح ؛ فإن في الملح دواء من سبعين داء ، أهونها الجنون ، والجذام ، والبرص ، ووجع الحلق والأضراس ، ووجع البطن . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كان فيما أوصى به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) أن قال : يا علي ، افتتح طعامك بالملح ؛ فإن فيه شفاء من سبعين داء ، منها : الجنون ، والجذام ، والبرص ، ووجع الحلق والأضراس ، ووجع البطن . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أكل الملح قبل كل شيء وبعد كل شيء ، رفع الله عنه ثلاثمئة وثلاثين نوعا من البلاء ، أهونها الجذام . ثم قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : لو يعلم الناس ما في الملح ما بغوا معه درياقا . الإمام علي ( عليه السلام ) : من ابتدأ طعامه بالملح ؛ ذهب عنه سبعون داء وما لا يعلمه إلا الله عز وجل . الكافي عن سعد الإسكاف عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن في الملح شفاء من سبعين داء ، أو قال : سبعين نوعا من أنواع الأوجاع . ثم قال : لو يعلم الناس ما في الملح ما تداووا إلا به . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من ذر على أول لقمة من طعامه الملح ؛ ذهب عنه بنمش الوجه . عنه ( عليه السلام ) : إن بني إسرائيل كانوا يستفتحون بالخل ويختمون به ، ونحن نستفتح بالملح ونختم بالخل . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الهريسة
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الهريسة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أتاني جبرئيل ( عليه السلام ) فأمرني بأكل الهريسة ، ليشتد ظهري ، وأقوى بها على عبادة ربي . الإمام علي ( عليه السلام ) : عليكم بالهريسة ؛ فإنها تنشط للعبادة أربعين يوما ، وهي من المائدة التي أنزلت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شكا إلى ربه عز وجل وجع الظهر ، فأمره بأكل الحب باللحم ، - يعني الهريسة - . عنه ( عليه السلام ) : إن نبيا من الأنبياء شكا إلى الله الضعف وقلة الجماع ، فأمره بأكل الهريسة . الكافي عن أيوب بن نوح : حدثني من أكل مع أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) هريسة بالجاورس ، وقال : أما إنه طعام ليس فيه ثقل ولا له غائلة ، وإنه أعجبني ، فأمرت أن يتخذ لي ، وهو باللبن أنفع وألين في المعدة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الهندباء
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الهندباء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الهندباء سيد البقول . الإمام علي ( عليه السلام ) : كلوا الهندباء ، فما من صباح إلا وتنزل عليها قطرة من الجنة ، فإذا أكلتموها فلا تنفضوها . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نعم البقل الهندباء ، وليس من ورقة إلا وعليها قطرة من الجنة ، فكلوها ولا تنفضوها عند أكلها . وكان أبي ( عليه السلام ) ينهانا أن ننفضه إذا أكلناه . عنه ( عليه السلام ) : من بات وفي جوفه سبع طاقات من الهندباء ، أمن من القولنج ليلته تلك إن شاء الله . عنه ( عليه السلام ) : عليك بالهندباء ؛ فإنه يزيد في الماء ، ويحسن الولد ، وهو حار لين يزيد في الولد الذكورة . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من أحب أن يكثر ماؤه وولده ؛ فليدمن أكل الهندباء . الكافي عن محمد بن الفيض : تغديت مع أبي عبد الله ( عليه السلام ) وعلى الخوان بقل ، ومعنا شيخ فجعل يتنكب الهندباء . فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : أما أنتم فتزعمون أن الهندباء باردة ، وليست كذلك ولكنها معتدلة ، وفضلها على البقول كفضلنا على الناس . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : الهندباء شفاء من ألف داء ، ما من داء في جوف ابن آدم إلا قمعه الهندباء . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
تم والحمد لله
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين اللهم لك الحمد أن خلقت فسويت ، وأمت وأحييت ، وأمرضت وشفيت وعافيت وأبليت . * اللهم يا ولي العافية نسألك العافية ، عافية تتبعها عافية ، شافية كاملة ، عافية الدنيا والآخرة . * وتقبل منا بأحسن قبولك بمحمد وآله ، يا مبدل السيئات حسنات يا أرحم الراحمين . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجه وسهل مخرجه
جزيل الشكر على هذا الطرح القيم والمفيد بورك قلمك النير دمتم بود |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم شكرا لك اخ خادم الزهراء على الموضوع المفيد بس ممكن اعرف اسم تاني ل الباذروج الباذروج ( الحوك ) اذا معروف باسم غير |
اقتباس:
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أختي يا علي مدد شكراً لك ... الباذروج نوع من الريحان يسيمه أهل الشام الجسق ولعله النعناع المعروف وهو نبت يقال له بالفارسية بادرنك فهو معرب باذروج نوعى از ريحان كوهيست كه در دامن كوهها مىباشد. الحوك: الباذروج. والبقلة الحمقاء. نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
| الساعة الآن »01:25 AM. |