|
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم متابعين معكم وبإنتتظار بقية الأحداث وموفق لكل خير |
-------------------------------------------------------------------------------- الفصل 22 السلام عليكم اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ثم سرت الى حرم امير المؤمنين عليه السلام واذا بي ارى في الحرم قمرا يسير على الارض فتنحيت جانبا وقلت ودموعي على خدي سبحان الله أ قمرا سائرا يمشي على ارض الحرم ...؟! دققت النظر من بين الزائرين حرم الله تعالى واذا بي ارى نفسي محقا انه قمر يمشي على ارض الحرم ؛ كانت فتاة صغيرة قد يكون عمرها بين ال 10 – 8 سنة لكنها فاقدة الرجلين بمعنى ان رجليها كانت كوردتان لم تتفتحان والحرم مزدحم في ايام الاربعينية ؛ فكان مسؤل الحرم يوسع لها طريقها من بين الزائرين وكذلك رجل اخر خلفها والظاهر كان ابوها يفتحوا لها الطريق لكي لا يتجاسر على حريمها في حرم ابوها امير المؤمنينعليه السلام نعم ابوها اليس قال رسول الله صلى الله عليه واله : بحارالأنوار 36 11 قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله يَا عَلِيُّ أَنَا وَ أَنْتَ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ مِنْ حُقُوقِ الْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَاتِ أَنْ يَتَرَحَّمُوا عَلَيْهِمْ فِي الْأَوْقَاتِ لِيَكُونَ فِيهِمْ أَدَاءُ حُقُوقِهِمْ فلما دققت النظر اليها وجدت هذه الفتاة قد رُسم على فمها ابتسامة كانها تسع كل هموم الاجئين الى امامهم عليه السلام ؛ وكانها اكثر سلامة من جميعهم ؛ نعم وهي كذلك لان السلامة سلامة البال لا سلامة الجسم ؛ والعافية عافية الروح لا عافية الاعضاء والعقل مغلوب بالشهوات . فبدئت بالزيارة وقلبي مكلوم للفتاة لانها ملكت كل مشاعري بابتسامتها الجميلة والمعبرة وكانهاتريد ان تقول لابوها وامامهاامير المؤمنين عليه السلامسيدي لا يمنعني عنك ان لم ينمو غصناي ؛ وهي تريد بابتسامتها المعسلة تقول سيدى نفسي جنينة من الرضا مفتحة ورودها من امل الاطمئنان للقضا ثم بدئت اناجي امير المؤمنين عليه السلام قائلا: |
الفصل 23 السلام عليكم اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ثم بدئت اناجي امير المؤمنين عليه السلام قائلا: سيدي يا امير المؤمنين عليك صلوات الله كم ابتليت بجهل الناس قديما وحديثا بل وبجهل من ادعى انه عرفك! ومن عرفك ؟ والنبي الاكرم صلى الله عليه واله قال : تأويلالآياتالظاهرة 145 يا علي ما عرف الله إلا أنا و أنت و لا عرفني إلا الله و أنت و لا عرفك إلا الله و أنا وكيف للمحدود بحدود جهله ان يعرف من لم يحده ربه . عجبا للانسان لم يُعَجّز خالقه ان يعطي علمه لنملة وان نقلت معجزة عن امامه استعظمه سيدي انت القائل : ِّ إِنَّ الْحَقَّ وَ الْبَاطِلَ لَا يُعْرَفَانِ بِالنَّاسِ وَ لَكِنِ اعْرِفِ الْحَقَّ بِاتِّبَاعِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَ الْبَاطِلَ بِاجْتِنَابِ مَنِ اجْتَنَبَه. حبيبي يا امير المؤمنين عليك صلوات الله ان في اعتقادي بان كل كرامة ومنقبة ومعجزة نقلت عنك فانما هي دون مقامك وعلو شانك بل انا اقر امامك سيدي باني اعترف واعتقد بمقاماتك التي هي لك عند ربك ولم تبوح بها لضعفنا كما قلت سيدي : ِ وَ لَقَدِ انْدَمَجْتُ عَلَى عِلْمٍ لَوْ بُحْتُ بِهِ لَاضْطَرَبْتُمُ اضْطِرَابَ الْأَرْشِيَةِ فِي الطَّوِيِّ الْبَعِيدَة فانا سيدى اعتقد وادين الله بذلك العلم الذي لم تبوح به سيدي يا امير المؤمنين عليك صلوات الله تعالى ان اعتقادي بك ان هذا الضريح لم يكن حاجزا بين قلبي وعلمك به ؛ وبماذا ابيح لك من همومي وهموم من اوصاني ان انقل لك همومه من احبائي واخواتي واخوتي في وطني وقراباتي واعضاء المنتديات الذين اوصوني بالدعاء لهم ونقل همومهم اليك وانت اعلم بهم وبما ياملون منك سيدي ؛ وانت من اعطاك ذوالجلال والاكرام القدرة والكمال ؛ فافض عليهم من حلمك عن غفلاتهم واشفع لهم بغفران ذنوبهم ومد يد كرمك الذي عرفت به حيث تاكل اليابس من الخبز وتطعم من لا يعرف قدرك الذ الطعام ؛ فافض عليهم من جودك بقضاء حوائجهم للدارين واعطهم فوق ما ياملون وكنت قد كتبت اسماء من اوصاني بالدعاء في المواقع التي اكتب بها نسخ متعددة وحيث كان الحرم مزدحما جدا فطلبت من شاب من الماشين الى كربلاء الحزن وهو متمسك بالضريح ان يلقي الاسماء التي طبعتها بجهاز الطابعة التي في مكتبتي فالقاها في الضريح . فقلت في نفسي والحمدلله حيث اصبح هذا الزائر واسطة بيني وبين اميري ولعله يكون سبب ان يجاب ادعيتهم بشفاعته الغير مقصودة ثم استاذنت من امير المؤمنين عليه السلام للانصراف لبعض شاني : ِِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيم ورجعت الى بيت اخي ابو ميثم حفظه الله تعالى ووجدته واولاده في لهفة |
الفصل 24 السلام عليكم اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ورجعت الى بيت اخي ابو ميثم حفظه الله تعالى ووجدته اولاده في لهفة الانتظار ؛ والمائدة جاهزة فجلسنا معا وبدئنا بالاكل ونحن نتحدث عن الاربعين الحسيني وكيف ان صدام مع غطرسته وتكبره لم يستطع الوقوف امام المشي الى كربلاء الحزن فقال اخي ابو بشير: كان في اواخر حكومة الطاغية صدام رجل من كبار الامن العراقي فقد حول اليه امر الوقوف والصد للزوار الماشين الى كربلاء الحزن ؛ ولكنه اعتذر عن قبول هذه المهمة ؛ فقيل له لماذا تخالف اوامر القيادة الصدامية ؟ فقال: لاني كنت عقيما وكلما عالجت فلم ارزق الذرية الى ان اشار احدهم لي ان انذر المشي الى الامام الحسين عليه السلام ومباشرة بعد النذر رزقت العام الماضي وانا في هذه السنة لابد ان اذهب مشيا مع الزائرين وافعلوا بي ماشئتم اخشى على ولدي من الموت ان لم اذهب ؛ولما انتهينا من الاكل وذهبنا للنوم جلست نصف الليل وانا افكر في عظمة الزيارة ؛ وابرمج ليوم غد ؛ واذا باخي العزيز ابوميثم جاء لي بالحليب الدافئ بدفئ الحنان الحسيني فعرفت امرا مهما وهو ان الكرم الحسيني الذي وفق له الشيعة في طريق الامام الحسين عليه السلام اثر كثيرا على طبائع العراقيين ؛ حيث انه يفكر مهما قدم لضيفه الزائر فلا يساوي ذرة مما يقدم اليه في طريق المشاة ؛ لذلك كنت اجد اخي العزيز يقوم لي بخدمات فوق الضيافة والكرم عرفت انها مهجة يبذلها لامامه عليه السلام ؛ بل انها روح بيده لا يعرف كيف يجعلها رخيصة حينما يقدمها لمن يمتثل امر ائمته في زيارة امامه الشهيد نعم تجد هذا الكرم واضحا وجلي وهم خجلون انهم لم يقدموا ما يحلق في اجواء روحهم من تقديم المستنحيل . سالني اخي ابو ميثم ماذا ستعمل اليوم ؟ قلت له : اريد الذهاب لزيارة الامامين الكاظمين عليهما السلام فاني قد اشتقت لزيارتهما كثيرا ومن هناك اذهب لزيارة الامامين العسكريين عليهما السلام في سامراء . وبعد تناول الافطار تهيئت للسفر وذهبت الى موضع السيارات التي تنقل المسافرين من اطراف مدينة النجف الاشرف الى بعض المدن العراقية الاخرى وهو المعروف بكراج كربلاء ولما ركبت الفت انتباهي امرا ؛ لعنت فيه صدام وشكرت فيه نعمة الباري تعالى على ما بدل وحول من احوال العراق حيث .. |
الفصل 25
السلام عليكم اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ولما ركبت ؛ الفت انتباهي امرا ؛ لعنت فيه صدام وشكرت فيه نعمة الباري تعالى على ما بدل وحوّل من احوال العراق واوضاعه حيث .. صرخ عند اول سير السيارة احد الركاب ( افلح من صلى على محمد وال محمد ) واجاب الركاب ندائه بالصلوات فكانهم بجوابهم رضوان الله عليهم رموا بي الى ما قبل 35 سنة حيث كان الصلوات مخيفا للطغات وأن من يجيب المنادي بها وكأنه متخلف ؛ وقد لا يكون في نفسه يعتقد بهذا الاعتقاد لكنه خوفا من حكم البعث الجائر يتظاهر بهذا التطور بزعمه ؛ والعجيب ان القرويين الذين كنا نامل بهم ان يكونوا هم من اهل البساطة وعدم التعقيد في الاعتقاد ؛ فان الكثير منهم شملهم المكروب البعثي الجائر ؛ بحيث كنا نسافر ليلة الجمعة عادة من بغداد الى النجف الاشرف ؛ وناتي من الكلية الى منظقة توقف السيارات وتسمى علاوي الحلة ففي ليلة من ليالي الجمعة جئت الى هناك لاركب الى النجفالاشرف واذا بالازدحام يفاجئني كثرته وليس هناك اي سيارة لنقل المسافرين ؛ فبقيت متحيرا ماذا افعل لانه ليس هناك اي فرصة سوى الليلة وغد يوم الجمعة الى عصرها يجب ان اعود الى بغداد للجامعة والدرس ؛ فبدئت بقرائة الختمة المعروفة للموالين ولم تتخلف ولا مرة واحدة في حياتي في الاجابة للحصول على السيارة ؛ ومجرد ان انتهيت من الختمة واذا بسيارة كبيرة وتسمى في العراق في تلك الايام( دك النجف) ؛ فهرع المسافرون ليركبوا وركبت معهم وكنت فرحا ومبتهجا ان سارجع لاهلي وتعلمون ان قلبي كان مكلوم ومجروح ويقطر دما يغطي فرحتي وبهجتي ....لماذا ؟؟!! |
ما زلنا نتااااااااااااااااااااابع
موفقين لمكل خير |
الفصل 26 السلام عليكم اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ؛ فهرع المسافرون ليركبوا وركبت معهم وكنت فرحا ومبتهجا ان سارجع لاهلي وتعلمون ان قلبي كان مكلوم ومجروح ويقطر دما يغطي فرحتي وبهجتي حينما كنت اتذكر بان امي قد شد يديها على جسمها فلا تستطيع احتضان ولدها المشتاق لحنان امه حيث دفنت في صحن امير المؤمنين عليه السلام وساذهب للبيت ولا ام تنتظرني بل اذهب كنحلة تبحث عن شجرة لتمتص رحيقها فتعود لتصنع العسل ولكن اين زهرتي؟!. وهكذا اغرق في بحر شوقي ولهفتي لحنان الام حتى اصل الى البيت في النجف الاشرف ؛ولما ركبنا في الباص وحيث كنت فرحا لمجيئه ولنقلنا فناديت باعلي صوتي ( افلح من صلي علي محمد وال محمد) وكنت متحمسا بندائي اشد التحمس حيث ناديت بالصلوات وانا واقف ؛ لفرحي بمجيئ الباص لنقلنا الى النجف الاشرف ولكن لم يجبني اي احد من الركاب ؛ وكان جالسا بجنبي احد المسافرين ؛ وهو شاب كان اكبر مني حدود العشر سنوات وهو يلبس النظارات وبيده كتب كانه قد جاء من الكلية ؛ وامامي مجموعة من الركاب وهم قرويين يرتدون الملابس العراقية العقال واليشماغ العراقي ؛ كنت جالس وأنا في حالة يرثى لها من خجلي وحيائي حيث تحمست كثيرا بينما لم يحبني اي انسان من المسافرين ؛ وانا افكر بوضع الشيعة وكيف ان البعثيين استطاعوا مسخهم ومسخ فطرتهم الولائية واذا بالسائق فتح المذياع وكانت تقرء المطربة ام كلثوم وباشعار من القريض الذي لايفهمه الا المثقفين بالادب العربي ؛ واذا بهذا القروي الجالس امامي ينادي باعلى صوته باللهجة العراقية (ما اتصعده...) وبقوله هذا ازددت الماً وقلت سبحان الله لم يجبني احدا منهم وانا ادعوهم للاجر والثواب وغفران الذنوب كما في الرواية عن النبي صلى الله عليه واله وعن اهل بيته عليهم السلام الكافي 2 492 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: قَالَ إِذَا ذُكِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله : فَأَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه واله صَلَاةً وَاحِدَةًصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَلْفَ صَلَاةٍ فِي أَلْفِ صَفٍّ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَهُ اللَّهُ إِلَّا صَلَّى عَلَى الْعَبْدِ لِصَلَاةِ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ صَلَاةِ مَلَائِكَتِهِ فَمَنْ لَمْ يَرْغَبْ فِي هَذَا فَهُوَ جَاهِلٌ مَغْرُورٌ قَدْ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ مستدركالوسائل 5 334 وَ عَنْهُ صلى الله عليه واله: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً لَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَعْصِيَةِ ذَرَّةٌ وفي نفس المصدر وَ قَالَ صلى الله عليه واله : مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً لَمْ يَبْقَ لَهُ مِنْ ذُنُوبِهِ ذَرَّةٌ فانما ازددت الماً لاني ادعوهم لهذا الخير كله ولم يجبني احد منهم بينما يطلب هذا القروي من السائق ان يزيد صوت الغناء المحرم وسيكون الباص بيت غناء لا تستجاب فيها الدعوة ولا تامن فيها الفجيعة: الكافي 6 433 قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: بَيْتُ الْغِنَاءِ لَا تُؤْمَنُ فِيهِ الْفَجِيعَةُ وَ لَا تُجَابُ فِيهِ الدَّعْوَةُ وَ لَا يَدْخُلُهُ الْمَلَكُ فاردت ان اخجل هذا القروي امام الناس لحرقة قلبي _ ارجو عدم ملامتي لاني في تلك الايام كنت شابا قد في الثامن عشر من عمري او ازيد سنة لا اتذكر بالضبط _ فناديت باعلى صوتي حجي ماتقول ام كلثوم باشعارها هذه لاني كنت على يقين انه لا يفهم حتى كلمة واحدة من غنائها وشعرها ؛ بينما هذا القروي لم يتاخر في جوابي ولا لحظة وقال مباشرتا : |
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين .. مجريات الاحداث تزيدنا شوقا لمعرفة ماستؤل اليه القصة , كان الله في عون الناس المخلصين الذين عاصروا هذه الحقبة الزمنية ...! اكمل وزيد والعن يزيد .... |
الفصل 27 السلام عليكم اشكرمروركم اعزائي القراءوخالص دعواتي لكم من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم فناديت باعلى صوتي حجي ماتقول ام كلثوم باشعارها هذه لاني كنت على يقين انه لا يفهم حتى كلمة واحدة من غنائها وشعرها ؛ بينما هذا القروي لم يتاخر في جوابي ولا لحظه وقال مباشرتا : ( عمي ما افهم شيئ ولكن على الطربگه) فلما اجاب بهذا الجوب سكت . فاحس جاري الجالس جنبي كيف اني كالسمكة المبلولة في الزيت الحار احترق واتلوى من ألمي فحنّ ورقّ لي وقال لي: اخي انظر الى هذه الساحة وكانت السيارة قد وصلت الى ساحة ام الطبول في بغداد وكان وسط الميدان قد نصبوا نافورة وهي تُصعد الماء بالوان متنوعة وجميلة وكانت جدا جميلة في تلك الايام وجديدة ثم قال لي الشاب اني ادرس القانون والسياسة في صوفيا وهناك ساحة فيها مثل هذه النافورة بالضبط . فعرفت من قوله هذا انه يريد ان يخفف عن كاهلي ما اعاني من اللوعة والاذى ويلقي على قلبي المحروق ماء المواسات بحنانه فنعم الجار كان لي جزاه الله خيرا لأنه تحدث بقضايا كانت سبب تحول كبير في حياتي ؛ بل اني استطيع ان اقول انه كان السبب في حياتي الجديدة بوعي ويقضة . قال لي الشاب: اخي انا رئيتك واحسست كيف تتالمت لعدم اجابتهم لدعوتك لهم للخير الكثير ؛ وردهم جميلك فلا تتالم وانا سانقل لك خلاصة وعصارة ما درسناه في كلية القانون والسياسة لتنسى ما حدث ؛ فبقوله هذا فكرت في نفسي قد يكون قوله هذا هداية من الله تعالى لما عانيت من سوء ادب المسافرين مع رسول الله صلى الله عليه واله الكرام . قال ان اكثر الحكومات في العالم انما تحكمها عصابات مدعومة من قبل اليهود الا الاندر من الحكومات التي هي مستقلة واقعا ؛ وكان كلامه في زمن حكومة احمد حسن البكر لعنة الله عليه ثم قال تاتي العصابة الحاكمة للحكومة ولكنها تنشطر قسمين ؛ قسم يستلمون الحكم بوعود كاذبة كثيرة يعطوها لشعوبهم والقسم الاخر يكونون مخالفين بالظاهر للحكومة الحاكمة ليجمعون حولهم من يخالفهم فيستفيدوا بعملهم هذا اولا : معرفة المخالفين للحكومة ؛ وثانيا : يطمئنوا بان الضرر من هؤلاء لا يصيبهم لانهم اصبحوا من ضمن العصابة الحاكمة واقعا ؛ الى ان يصل تذمر المخالفين للحكم الى درجة لا يتحملون الحكومة الحاكمة ؛ فتاتي الفئات المخالفة بقيادة الشطر الثاني من العصابة فيزيلوا الفئة الحاكمة ويحكموا هم ؛ فيكون بالواقع الحاكم هم نفس العصابة الحاكمة . وهكذا . وكانت في تلك الايام مجلة تصدر باسم الف باء وينتقدون بها حكومة البعث فكلما قرئت فيها انتقاد للبعثيين تذكرت كلمة المثقف هذا ولم اغتر بالمخالفين واسكت واترحم عليه لنصيحته الى ان مرت الايام وانكشف حال المجلة وهي نفس ما قاله ذلك الشاب كانت هي مجلة بعثية بانتقداها اردوا ان يكتشفوا المناهضين لحكومة البعث فلعنة الله عليهم . بينما اليوم وفي مسيري الى الكاظمين من النجف الاشرف واجابة الناس لصلوات المنادي تذكرت كل هذه الاحداث وانا افكر سمعت قول احد الركاب وهو ينادي مرعوبا مرتبكا وكأن صاعقة نزلت من السماء ........... |
الفصل 28 السلام عليكم اشكرمروركم اعزائي القراءوخالص دعواتي لكم من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم وانا افكر سمعت قول احد الركاب وهو ينادي مرعوبا مرتبكا وكأن صاعقة نزلت من السماء ونحن في طريقنا الى الكاظمية ( خوي اصبر لا تروح خلي يولون ) فسئلت ما حدث قال لي احد الركاب انظر الى السيارات العسكرية للامريكان فانهم ان جاؤا في الشارع فلا يحق لاي سيارة عراقية ان تمر من جنبهم وكانهم اصحاب البلاد ؛ حقا ان الانسان يشعر بقلبه كانه يُحز بشفرة الجزار مما يرى ؛ كيف ان اليهود والنصارى يسيرون وكأنهم اصحاب البلاد والعراقي المظلوم يجب ان يقف جانبا حتى يمر هؤلاء اللعناء اللهم احفظ بلاد المسلمين من هؤلاء ؛ اللهم رد كيد الامريكان اليهود لنحرهم الانسان لما يرى هذه المناظر يصاب بالرعب الموحش من هؤلاء ويشكر نعمة الامن في بلاده . شعرت وانا انظر الى السائق وكل عيوني رجاء منه ان لا يسرع خائفا منهم ومن قساوتهم لانهم يتعاملون مع العراقيين كانهم ذباب لا قيمة لهم فيضربوا برصاصهم من احبوا ومن اشتهوا ؛ والسائق تشعر به كانه قارورة زجاجية تتكسر على ارض الشارع اسفا انه ممسوك من عنقه وبخناقه لا يستطيع ان يعبر ويصرخ ان الشارع لي انت تنحى عنه ........ ولما مرت السيارات العسكرية واذا مكتوب عليها لا تقترب اكثر من 100 متر ترمى ... لذلك لما يقترب السواق العراقيين منهم ينادوا الركاب لا تقترب منهم لانهم سمعوا وشاهدوا الكثير ممن رموهم هؤلاء الهمج واخيرا والحمد لله رب العالمين وصلت الى الكاظمية على ساكنها الاف السلام والتحية وهرعت الى الحرم الشريف مهرولا من شوقي ولما وصلت واذا بالبهجة ملئت قلبي وروحي لاني وجدت التغير الكبير في البناء والعمران في الحرم الشريف وقد غير كل شئ فيه من ارضه ومنائره وبناء داخل الحرم الشريف ثم ازدحام الزائرين في جميع انحاء الحرم والاروقة والصحن فشكرت الله كثيرا لما وجدت من تغيرات مفرحة ومبهجة وتذكرت قول الله تعالى : يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (8) وبعد الصلاة اتصلت |
الفصل 29 السلام عليكم اشكرمروركم اعزائي القراءوخالص دعواتي لكم من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم وبعد الصلاة اتصلت ببنت اختي التي تعيش في الكاظمية وزوجها تاجر في بغداد فقلت لها : خالي ساتناول شيئا مما قسمه الله تعالى لي ثم اكون عندكم لصلة الرحم ثم ارجع للزيارة فنادت لا لا خالي ارجوك تعالى بشرط ان لا نتكلف فلا تخاف ان تكون سببا لعنائي ارجوك تعال لنجلس على نفس المائدة وبدون اي تكلف. فقلت لهاوانا بهذا الشرط ساكون مرتاح معكم. فرضيت لاني تذكرت قول امير المؤمنين عليه السلام: بحارالأنوار 72 451 عن كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام: عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ: دَعَا رَجُلٌ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَقَالَ لَهُ : قَدْ أَجَبْتُكَ عَلَى أَنْ تَضْمَنَ لِي ثَلَاثَ خِصَالٍ قَالَ : وَ مَا هُنَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ : لَا تُدْخِلْ عَلَيَّ شَيْئاً مِنْ خَارِجٍ وَلَا تَدَّخِرْ عَلَيَّ شَيْئاً فِي الْبَيْتِ وَلَا تُجْحِفْ بِالْعِيَالِ قَالَ: ذَلِكَ لَكَ فَأَجَابَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام . وبرضاها بهذه الشروط ذهبت الى بيتهم وحيث اني لم اعرف العنوان بلضبط؛ فسئلت احد الدكاكين وكان يبيع الفواكه فقال - وهو مقطب الجبين عبوس الوجه عليه سحابة سوداء كقطع الليل المظلم كانه في بحر من المعاصي – لا اعرف هذا العنوان فلما رئيت خشونة جوابه هربت منه ؛ واخيرا سالت من صاحب دكان اخر وكان محياه مبتسما ببسمة ازالت عني عناء الضياع ووحشت الاكتئاب ؛ واخذني بيده الى البيت فتعجبت جداحينما وجدت ان البيت كان بالضبط مقابل دكان بائع الفواكه وبقيت متحيرا لعدم اجابته لي واخذت اربط بين كلاحة منظره وسوء جوابه ؛ فسئلت بنت اختي ام علي لماذا لم يجيبني بائع الفواكه . ابتسمت وقالت تعني هذا المقابل لنا بالضبط فقلت لها نعم وفهمت من ابتسامة ام علي حفظها الله تعالى الكثير واصبحت في لهفة من معرفة الحقيقة فسالتها ولماذا لم يجيب فقالت |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم مازلنا نتابع معكم وبإنتظار بقية الأحداث وموفق لكل خير |
الفصل 30 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ابتسمت وقالت تعني هذا المقابل لنا بالضبط فقلت لها نعم وفهمت من ابتسامة ام علي حفظها الله تعالى الكثير واصبحت في لهفة من معرفة الحقيقة فسالتها ولماذا لم يجيب فقالت لانه احد الغاصبين لبيوت المسفرين الايرانيين في عهد صدام اللعين ولم يخرج من البيت بعد الاطاحة بحكم الطاغية ليرجعه لاصحابه ؛ ونحن نستشكل الشراء منه لذلك فهو غضب علينا فقلت سبحان الله هو كغاصب بيتنا في الكوفة وهو بمساحة 753 متر مربع في احسن موقع بين النجف والكوفه في منطقة اسمها حي كندة ولما طلب المحامي من غاصب بيتنا ان يخرج من البيت ليرجعه لنا قال لاخي ابوبشيران اخرجوني من البيت اقتل ولدك الوحيد بشير والمسكين اخي ابو بشير مرض من تهديده لانه يعلم انه يفعل ما يقول كما قتلوا الكثير بنفس السبب وقلت سبحان الله وانا بنفسي تكلمت مع غاصب بيتنا وكان يصلي في مسجد الكوفة وقلت له ان لم تخرج ومت ستحاسب امام الله تعالى ويبقى البيت بيد الورثة يصلون وياكلون ويعيشون في غصب وانت المسؤل في الجواب عن هذا الغصب وتحاسب اشد الحساب . فقال لي الله كريم فقلت له: الله كريم بحق وانت غاصب وانا اُعلمك كلنا نحن الورثة لا نقبل عنك وبلفعل مات فلا غفر الله له والبيت لا زال مغصوبا . |
الفصل 31 السلا م عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم الله مصل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم فلما عرفت علة كلاحة وجه بائع الفواكة والخضار وقبح منظره تذكرت قول امير المؤمنين عليه السلام شرحنهجالبلاغة 20 271 انظر وجهك كل وقت في المرآة فإن كان حسنا فاستقبح أن تضيف إليه فعلا قبيحا و تشينه به و إن كان قبيحا فاستقبح أن تجمع بين قبحين . وعرفت كيف ان الذنوب تؤثر على قبح وحسن وجه الانسان ولا يحتاج الانسان ان يهتم الاهتمام البالغ في اتعاب نفسه لكي يكون وجهه او وجهها للنساء حسنا وجميلا وجذابا للاخرين يكفي ان يصلح سريرته فيصلح الله تعالى علانيته : منلايحضرهالفقيه 4 396 َ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : كَانَتِ الْفُقَهَاءُ وَ الْحُكَمَاءُ إِذَا كَاتَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً كَتَبُوا بِثَلَاثٍ لَيْسَ مَعَهُنَّ رَابِعَةٌ مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّهُ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ وَ مَنْ أَصْلَحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ ثم تذكرت صديق كان لي عندما كنت ادرس في الاعدادية وكان كثير النظر الى النساء وقد ابتلي بعدم غض طرفه عن محارم الله تعالى فاردت ان انصحه فقلت له : يا حبيبي هل تعلم كم يتنور وجهك ان صليت صلاة الليل ويزيد جمالك وبهائك وتكون محبوبا عند الناس ؛ فاحسست انه فرح فرحا شديدا ؛ فعرفت بعد مدة انما فرح كثيرا لانه فكر انه سيصلي ويزداد حسنا وبهاء ليكون فخه في اصطياد النساء احكم واقوى؛ حيث جائني بعد ايام منزعج فقال : يا اخي صليت صلاة الليل لكن لم اجد ما قلت من اثارها في الرواية! قلت له: لانك تريد ان تستعين بها على معاصي الله تعالى وهو اعلم بباطنك وسريرتك الخبيثة اذهب عني. وهذه افكاري اجول بينها وأذا بصحن الفواكه وضع امامي وكانه التل المورّد حسنا وجمالا ؛ واصروا ان اكل منه وانا كنت انتظر مجيئ زوجها من العمل واخذت اتناول الفواكه و اذا بزوجها وولديه قدموا ورحبوا بي اشد ترحيب ثم قال لي هل تعلم اين سيارتنا باجيرو الجديدة فتعجبت من سؤاله ولماذا اول قدومه يسئل هذا السؤال ؟! |
الفصل 32 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعناعدائهم ثم قال لي هل تعلم اين سيارتنا( باجيرو) الجديدة فتعجبت من سؤاله ولماذا اول قدومه يسئل مني هذا السؤال ؟! فقلت له لا يا ابو علي ! فقال انني اشتريت بيت في كربلاء للزيارة والزوار؛ فلما نذهب للزيارة ونريد ان نعود فلشدة الازدحام الكثير؛ تشح وتندر وسائل النقل ؛ فناخذها من الآن حيث قلة الازدحام فنجعلها في كربلاءالحزن ثم نعود الى الكاظمية ؛ ولما نذهب للزيارة بسيارات النقل العامة ونريد ان نعود من هناك فسيارتنا حاضرة في خدمتنا نركبها باذن الله تعالى ونعود الى بيتنا . سبحان الله ما ان قال هذه المقولة حتى بدئت اسرح وامرح في بحر افكاري. فقلت استفدت من قوله هذا التحول الكبير في الاوضاع الامنية في بلدنا الحبيب ؛ حيث اوائل سقوط الحكم البعثي الجائر ما كن احد يستطيع ان يسير بسيارته ؛ وبالخصوص ان كانت جديدة فان السلابة وقطاع الطرق كانوا ياخذونها ويقتلوا اصحابها ؛ بينما ابو على و الكثير حسب ما عرفت وفهمت يعملوا عملهم هذا في السفر بسيارتهم وتركها هناك ثم العودة اليها وهذا واضح جدا انهم كم مطمئنين على سيارتهم ومن الامن هناك بحيث يكون مرتاح البال في تركها هناك . كم من العراقيين المساكين اخذوا سيارتهم وقتلوهم قطاع الطرق المتربين على يد صدام لعنه الله المنتقم . نقل لي اخي بان عراقيا اوائل سقوط صدام شاهد شابا قد كسرت يداه وهو يؤشر له فساله ما تريد ؟ قال ارجوك شاهد كلتا يدي قد كسرتا فلو تاخذني للمستشفى . فقال السائق: اركب ساخذك لانه فكر بان هذا لا يمكنه ان يسرق سيارته مادام كلتا يديه قد كسرتا . فلما ركب وبعد قليل جاء مجموعة من السلابة واوقفوه واخذوا السيارة منه وهددوه ان لم ينزل سيقتلوه فلما نزل مسلما امره لله تعالى. ثم قال صاحب السيارة للسراق : ارجوكم خذوا هذا المسكين للمستشفى. فقال السراق : نعم سناخذه . فلما ذهب السراق ومعهم هذا المسكين المكسور اليدين وصاحب السيارة يفكر في بحر همومه وغمومه وخسارته لسيارته الحبيبة التي كان يعشقها واذا بسيارته من بعيد تعود اليه يا سبحان الله أهذه هي سيارتي ؟!! نعم...... نعم ....هي والله ........... |
الفصل 33 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهمصل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم فقال السراق : نعم سناخذه . فلما ذهب السراق ومعهم هذا المسكين المكسور اليدين وصاحب السيارة يفكر في بحر همومه وغمومه وخسارته لسيارته الحبيبة التي كان يعشقها واذا بسيارته من بعيد تعود اليه يا سبحان الله اهذه هي سيارتي ؟!! نعم...... نعم ....هي والله ........... ولما وصلت السيارة واذا السائق هو نفس المكسور اليدين يسوقها بنشاط وبيدين كانهما حديدتين . فساله صاحب السيارة المسروقة اليس كانت يديك مكسورتين وهما مجصصتين ؟! قال نعم ولكنها بالحقيقة كانت حيلة مني لان يديّ سالمتان ؛ وانما عملت هذه الحيلة لاخدعك واسرق سيارتك ؛ ولكن لما جاء هؤلاء السراق وانت طلبت منهم ان يوصلوني للمستشفى ؛ رق قلبي عليك ففتحت يدي واخرجت سلاحي وهددتهم واخذت سيارتك منهم وارجعتها اليك لرحمتك لي . ثم سالته ولماذا لا تذهبون بسيارتكم لكربلاء قال لانه ازدحام جدا ولا نستطيع ادخالها في تلك الايام الى باب البيت حيث تغلق الطرق المؤدية للحرم الشريف وبيتنا قريب الحرم الحسيني المبارك . وتناولنا الغداء ونمت قليلا ثم نهضت ذاهبا للحرم النور وابركة وزرت ثم صليت المغرب والعشاء وعدت الى بيتهم وكانت الساعة التاسة مساء وتعجبت حيث أغلقت الدكاكين واصبحت الشوارع مظلمة لكن شكرت الله كثيرا لوجود الامن اكثر بكثير من سفراتي السابقة للكاظمية وقد لا يقاس باوائل سقوط صدام لعنة الله عليه حيث كنا نذهب للزيارة ان وفقنا للوصول الى الكاظمية ونهرع خائفين من الانفجارات والاغتيالات لنكون خارح البلد بعد صلاة الظهر والعصر بينما الان الدكاكين اكثرها مغلقه ونحن نسير بامان والحمد لله رب العالمين . وبت في بيت ابو علي حفظه الله تعالى وفي الليل وقد فرشت المائدة واين كنتم منها يا ليتكم كنتم معي في الزيارة والان على هذه المائدة التي منظرها يخبرك عن طعمها ولذتها .ووجدت نوع من البصل في السفرة لم اتذكر اني رئيته فيما سبق جميل المنظر ولذيذ الطعم بشكل شغلني اكله عن جيرانه من الاطعمه وقلت في نفسي هل اذكر لهم الروايات التي تقول : الكافي 6 278 عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ أَكَلْنَا مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَأُوتِينَا بِقَصْعَةٍ مِنْ أَرُزٍّ فَجَعَلْنَا نُعَذِّرُ فَقَالَ عليه السلام مَا صَنَعْتُمْ شَيْئاً إِنَّ أَشَدَّكُمْ حُبّاً لَنَا أَحْسَنُكُمْ أَكْلًا عِنْدَنَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَرَفَعْتُ كُسْحَةَ الْمَائِدَةِ فَأَكَلْتُ فَقَالَ نَعَمْ الْآنَ وَ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله أُهْدِيَ إِلَيْهِ قَصْعَةُ أَرُزٍّ مِنْ نَاحِيَةِ الْأَنْصَارِ فَدَعَا سَلْمَانَ وَ الْمِقْدَادَ وَ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَجَعَلُوا يُعَذِّرُونَ فِي الْأَكْلِ فَقَالَ مَا صَنَعْتُمْ شَيْئاً أَشَدُّكُمْ حُبّاً لَنَاأَحْسَنُكُمْ أَكْلًا عِنْدَنَا فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَ أَكْلًا جَيِّداً ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام رَحِمَهُمُ اللَّهُ وَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ صَلَّى عَلَيْهِمْ . ولكن قلت في نفسي ........... |
الفصل 34 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعناعدائهم ولكن قلت في نفسي ........... ماشاء الله ان ابو علي وام علي يصرون بكل كلام عذب وجميل ان آكل ؛ فشكرت الله تعالى ان لم يبدل خلق العراقي في الكرم لان صدام حاول ان يمسخ الفطرة الانسانية في العراقيين ولكن : َ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْديهِم لم يتمكن من مسخ الكرم عندهم ولا استطاع ان يقف امام المشي الى الامام الحسين عليه السلام في الاربعينية ومهما حاول لكن الله تعالى لم ياذن للجباريين ان يفعلوا ما شاؤا : وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمينَ ومن الخطط الخبيثة التي عملها في مسخ الفطرة الانسانية عند العراقيين اخذ بالتهجير الاجباري تحت نيران سياطه واطلاق رصاصه فهجر الاكراد وهم من استانس بالطبع الجبلي وهكذا خلقهم الله تعالى فهم مستانسون بوطنهم ويتلذذون بمنظر جبالهم ؛ واذا به يهجرهم لجنوب العراق ويهجر الجنوبيين الى مكان الاكراد ؛ تصور كم هذا مؤلم لاحبتنا الاكراد واعزائنا اهل الجنوب؟! ومع كل هذا ولم يستطع ان يمسخ الكثير من الاخلاقيات الاصيلة عند الشعب العراقي؛ وانا افكر لكن لم يشغلني التفكير عن اعجابي بالبصل الكظماوي ولا المائدة المتنوعة ؛ فاشكر الله تعالى وأتناول ما قدّر لي ثم قلت يكفي للعراقيين اكبر فخر الوسام الذي اعطاهم الامام الرضا عليه السلام ولو كان العراقيين يعرفوا قدر هذا الوسام العظيم الشان الجليل المقام لجعلوه في شعار العراق ومكتوب على جبين كل عراقي ومن هذا الوسام نفهم ان هناك اخلاقيات الله اودعها في نفوس البشر ولكل قوم اخلاقياته التي لم تتغير مع الزمن وان حاول اليهود كل جهدهم؛ نعم قد تناله غبار عواصفهم ولكن ما ان نزل مطر الرحمة بجهد العلماء والمؤمنين بتسديد الله تعالى ؛ زال عنه الغبار ولمعة الفطرة ثم قلت في نفسي يجب ان اذكر هذا الوسام كل يوم لعل العراقي يفهم لذت هذا الوسام وجماله حيث قال الامام الرضا عليه السلام |
الفصل 35 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعناعدائهم بحارالأنوار 10 299 مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيَّ ثُمَّ الْهَاشِمِيَّ يَقُولُ لَمَّا قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام عَلَى الْمَأْمُونِ أَمَرَ الْفَضْلَ بْنَ سَهْلٍ أَنْ يَجْمَعَ لَهُ أَصْحَابَ الْمَقَالَاتِ مِثْلَ الْجَاثَلِيقِ وَ رَأْسِ الْجَالُوتِ وَ رُؤَسَاءِ الصَّابِئِينَ وَ الْهِرْبِذِ الْأَكْبَرِ وَ أَصْحَابِ ذُرْدْهَشْتَ وَ نِسْطَاسَ الرُّومِيِّ وَ الْمُتَكَلِّمِينَ لِيَسْمَعَ كَلَامَهُ وَ كَلَامَهُمْ فَجَمَعَهُمُ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ثُمَّ أَعْلَمَ الْمَأْمُونَ بِاجْتِمَاعِهِمْ فَقَالَ الْمَأْمُونُ أَدْخِلْهُمْ عَلَيَّ فَفَعَلَ فَرَحَّبَ بِهِمُ الْمَأْمُونُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ إِنِّي إِنَّمَا جَمَعْتُكُمْ لِخَيْرٍ وَ أَحْبَبْتُ أَنْ تُنَاظِرُوا ابْنَ عَمِّي هَذَا الْمَدَنِيَّ الْقَادِمَ عَلَيَّ فَإِذَا كَانَ بُكْرَةً فَاغْدُوا عَلَيَّ وَ لَا يَتَخَلَّفْ مِنْكُمْ أَحَدٌ. فَقَالُوا : السَّمْعَ وَ الطَّاعَةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَحْنُ مُبْكِرُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيُّ فَبَيْنَا نَحْنُ فِي حَدِيثٍ لَنَا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا يَاسِرٌ وَ كَانَ يَتَوَلَّى أَمْرَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام فَقَالَ لَهُ يَا سَيِّدِي إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ : فِدَاكَ أَخُوكَ إِنَّهُ اجْتَمَعَ إِلَيَّ أَصْحَابُ الْمَقَالَاتِ وَ أَهْلُ الْأَدْيَانِ وَ الْمُتَكَلِّمُونَ مِنْ جَمِيعِ الْمِلَلِ فَرَأْيُكَ فِي الْبُكُورِ عَلَيْنَا إِنْ أَحْبَبْتَ كَلَامَهُمْ وَ إِنْ كَرِهْتَ ذَلِكَ فَلَا تَتَجَشَّمْ وَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ نَصِيرَ إِلَيْكَ خَفَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام أَبْلِغْهُ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُ قَدْ عَلِمْتُ مَا أَرَدْتَ وَ أَنَا صَائِرٌ إِلَيْكَ بُكْرَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيُّ فَلَمَّا مَضَى يَاسِرٌ الْتَفَتَ إِلَيْنَا ثُمَّ قَالَ لِي: يَا نَوْفَلِيُّ أَنْتَ عِرَاقِيٌّ وَ رِقَّةُ الْعِرَاقِيِّ غَيْرُ غَلِيظَةٍ فَمَا عِنْدَكَ فِي جَمْعِ ابْنِ عَمِّكَ عَلَيْنَا أَهْلَ الشِّرْكِ وَ أَصْحَابَ الْمَقَالَاتِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يُرِيدُ الِامْتِحَانَ وَ يُحِبُّ أَنْ يَعْرِفَ مَا عِنْدَكَ وَ لَقَدْ بَنَى عَلَى أَسَاسٍ غَيْرِ وَثِيقِ الْبُنْيَانِ وَ بِئْسَ وَ اللَّهِ مَا بَنَى. فَقَالَ لِي وَ مَا بِنَاؤُهُ فِي هَذَا الْبَابِ؟؟ قُلْتُ : إِنَّ أَصْحَابَ الْكَلَامِ وَ الْبِدَعِ خِلَافُ الْعُلَمَاءِ وَ ذَلِكَ أَنَّ الْعَالِمَ لَا يُنْكِرُ غَيْرَ الْمُنْكَرِ وَ أَصْحَابُ الْمَقَالَاتِ وَ الْمُتَكَلِّمُونَ وَ أَهْلُ الشِّرْكِ أَصْحَابُ إِنْكَارٍ وَ مُبَاهَتَةٍ إِنِ احْتَجَجْتَ عَلَيْهِمْ بِأَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ قَالُوا صَحِّحْ وَحْدَانِيَّتَهُ وَ إِنْ قُلْتَ إِنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا أَثْبِتْ رِسَالَتَهُ ثُمَّ يُبَاهِتُونَ الرَّجُلَ وَ هُوَ يُبْطِلُ عَلَيْهِمْ بِحُجَّتِهِ وَ يُغَالِطُونَهُ حَتَّى يَتْرُكَ قَوْلَهُ فَاحْذَرْهُمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ. قَالَ فَتَبَسَّمَ عليه السلام ثُمَّ قَالَ: يَا نَوْفَلِيُّ أَ فَتَخَافُ أَنْ يَقْطَعُونِي عَلَيَّ حُجَّتِي؟؟ قُلْتُ لَا وَ اللَّهِ مَا خِفْتُ عَلَيْكَ قَطُّ وَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يُظْفِرَكَ اللَّهُ بِهِمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَقَالَ لِي يَا نَوْفَلِيُّ أَ تُحِبُّ أَنْ تَعْلَمَ مَتَى يَنْدَمُ الْمَأْمُونُ؟! قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ : إِذَا سَمِعَ احْتِجَاجِي عَلَى أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِتَوْرَاتِهِمْ وَ عَلَى أَهْلِ الْإِنْجِيلِ بِإِنْجِيلِهِمْ وَ عَلَى أَهْلِ الزَّبُورِ بِزَبُورِهِمْ وَ عَلَى الصَّابِئِينَ بِعِبْرَانِيَّتِهِمْ وَ عَلَى الْهَرَابِذَةِ بِفَارِسِيَّتِهِمْ وَ عَلَى أَهْلِ الرُّومِ بِرُومِيَّتِهِمْ وَ عَلَى أَصْحَابِ الْمَقَالَاتِ بِلُغَاتِهِمْ فَإِذَا قَطَعْتُ كُلَّ صِنْفٍ وَ دَحَضَتْ حُجَّتُهُ وَ تَرَكَ مَقَالَتَهُ وَ رَجَعَ إِلَى قَوْلِي عَلِمَ الْمَأْمُونُ أَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي هُوَ بِسَبِيلِهِ لَيْسَ بِمُسْتَحَقٍّ لَهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَكُونُ النَّدَامَةُ مِنْهُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم. انتهى موضع حاجتي من الرواية لمطلبي هذا ؛ والرواية طويلة وجميلة جدا وفيها خزي المامون وفضيحته حيث رجع الجميع الى قول الامام الرضا عليه السلام واقروا بامامته عليه السلام وانه الامام المفترض الطاعة من الله تعالى منصوب من السماء بلا اي شك او ريب والحمد لله الذي اظهر الحق وازهق الباطل . واما الوسام فلاحظ قول امامنا روحي فداه يقول للنوفلي: يَا نَوْفَلِيُّ أَنْتَ عِرَاقِيٌّ وَ رِقَّةُ الْعِرَاقِيِّ غَيْرُ غَلِيظَةٍ وفي الفصل القادم سياتيكم البحث مفصلا في هذا الوسام العظيم باذن الله تعالى |
الفصل 37 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم كتابالعين ج : 5 ص : 24 و الرقاق: أرض لينة يشبه ترابها الرمل اللينة، قال: و الرقة: كل أرض إلى جنب واد ينبسط عليها الماء أيام المد ثم ينحسر عنها فتكون مكرمة للنبات، و الجميع الرقاق. مجمعالبحرين ج : 5 ص : 172 و الرقيق: خلاف الثخن و الغليظ. و منه الثياب الرقاق، و خبز رقاق بالضم أي رقيق، الواحدة رقاقة. و الرقة بالكسر: ضد القوة و الشدة. و منه الحديث أتتهم الأزد أرقها قلوبا أي ألين و أقبل للموعظة. و الرقة بمعنى الرحمة من رق لهم: رحمهم. و منه الحديث إن أصحاب أبي أتوه فسألوه عما يأخذه السلطان فرق لهم و يقال ترققت له: إذا رق له قلبك. و في حديث شهر رمضان : و ارزقنا فيه الرقة و النية الصادقة . يريد رقة القلب و عدم صلابته، و النية الصادقة: التي لا يعتريها شك. ومن كل ما عرفنا يفهم ان الامام الرضا عليه السلام انما خاطب النوفلي في الجمع لانه كان فيهم عراقي ومن ثم ما قال الامام عليه الاسلام انت يا نوفليبل قال عليه السلام: يَا نَوْفَلِيُّ أَنْتَ عِرَاقِيٌّ وَ رِقَّةُ الْعِرَاقِيِّ غَيْرُ غَلِيظَةٍ وانما وجه الامام عليه السلام الخطاب للعراقي ؛ ومنها نفهم انها قاعدة لكل عراقي مدى الزمان والمكان لانه سلام الله عليه امام معصوم ارسل كافة للناس وهو سلام الله عليه اعطى هنا قاعدة عامة غير محددة بشخص ولا زمان اذ قال عليه السلام : وَ رِقَّةُ الْعِرَاقِيِّ غَيْرُ غَلِيظَةٍ وبعد هذا السير في خضم بحر البحث وانا اتناول الطعام ثم شكرت الله تعالى وحمدته ان لي اهلا في الكاظمية ؛ والا كنت لابد ان ابحث عن فندق ومطعم وما الى هنالك من الاحتياجات . وجاء سماحة جناب الشاي وكنت انتظره بلهفة وكم حاولت ان اتركه لاني اشعر بانه ضياع عمر ووقت وشرب ما لا اعلم اصله ونسبه والامام عليه السلام قال : المؤمن لا ياكل مالا يعلم وفي كل يوم ياتي التقرير عنه بشكل ؛ يوم يكون بلسما شافي ويوما قاضي على كل العوافي ؛ ولكن لما اذكر رؤيا رئيتها عن والدتي حينما كنا نسكن في الكوفةالعلوية وكنت في ليلة الجمعة وانا في كربلاء الحزينة قضية ليلة الجمعة هناك وفي قرب السحر خرجت نعسا من الحرم وتوضئت وقلت لبائع الشاي اعطي للجميع الشاي ؛ واهديتها الى روح والدتي المدفونة في صحن امير المؤمنين عليه السلام ولما رجعت للبيت وطرقت الباب استيقضت اختي التي ربتنا بعد امي وكانت تبكي محمرة وجهها كانها خرجت من مرجل ! فقلت لها اختي مالك تبكين؟ قالت الان رئيت امي في المنام وهي مجنونة من الفرح ولا اعلم لماذا تحمل بقيا الشاي من الاستكانات التي شرب شايها وتسكبه على وجهها متبركة بها . سبحان الله ارتعشت لما سمعتها تنقل هذا المنام وقلت لها اختي: لا تخافي الان انا اعطيت عند السحر الشاي وبقرب الحرم النور لعدد قليل من الزوار واهديت الثواب لها فهي فرحانة لانه وصل الاجر لها ؛ ولذلك كلما يئست من نفسي حينما اسمع ايات الطامة الكبرى ويوم الفزع الاكبر وكيف اننا يجب ان نقف خمسين الف سنة ونرى المشاهد المرعبة فاتذكر قضية الشاي فاقول يا حسين صلوات الله عليك انت بشرتني بانه وصل اليك الشاي فانا اتمسك بهذا ؛ وفرحت باني شيعي لاننا لا ننفصل بالموت عن السماء والانبياء والائمة عليهم السلام وعالم البرزخ كماهم عليه مخالفينا . ولما شربنا الشاي قلت لاولاد ابو علي وهم علي وحيدر حفظهم الله تعالى لماذا لا تقرؤن مواضيعي في المواقع ؛ لانني اصارع عقارب الساعة بسيف علمي مدافعا عن قرائي واكتب الكتب الكبيرة جدا بصفحات قليلة فالقارئ يتصور انه يقرء صفحة خلال دقائق معدودة واذا به خلال مدة لقد قرء البحار كله وهو 107 جزء تقريبا وغيرها من الكتب فانتم تعالوا معي في ساحة المعركة مع عقارب الساعة وخلال ايام واذا بك قد انهيت البحار في انوار بحار الانوار وغيرها من الكتب الكثيرة واريتهم بعض المواقع ثم ودعتهم ونمت لاستيقض صباحا واذهب الى سامراء متوكلا على الله تعالى . |
الفصل 38 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعناعدائهم وانا افكر واتقدم واسير نحو موقف السيارات واذا بصوت يرتعش من بعيد جعلني اخجل من نفسي واعتذر من امامي عليه السلام المطلع على وساوس نفسي : وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ (16) سورة ق وكان الصوت لعجوز قد يكون عمرها بالخمس والسبعين وهي تقول باللهجة العراقية : ( اوليدي ماشوف زين اخذني معاك ) فقلت لها (يا امي وين ترحين ) قالت (يمّه الى سامراء ) سبحان الله فاستحييت من ضميري وامامي عجل الله تعالى فرجه الشريف وقلت هذه موعظة لي ؛ كيف وان هذه العجوز تسالني وهي لا تبصر جيدا عن موقف سيارات سامراء وهي مبتهجة ومسرورة لانها ستزور امامها وانا اجاهد وساوس نفسي لمخاوف الطريق . ولما وصلنا للموقف واذا بالسيارة المعروفة هناك ( بالكية ) تحمل 11 راكبا ينادي سامراء ...سامراء ؛ فسالته بكم الاجرة فقال : بعشرين الف دينار ذهاب ومجيئ وناخذكم الى زيارة سيد محمد عليه السلام والذي يعتقد به العراقيون اشد الاعتقاد لما وجدوا منه من الكرامات الكثيرة جدا ؛ ومن اراد ان يقسم له خصمه ياخذه للسيد محمد عليه السلام ليقسم له هناك في حرمه . فجلست في السيارة لاكثر من نصف ساعة والسائق ينادي سامراء ........سامراء وكان في الخلف مجموعة من النساء العراقيات ومعهم رجل وامرئه ايرانيين لا يحسنان العربية وكان هناك مطعم امام السيارة ويصنع الاكلات العراقية التي تؤكل عادة صباحا . وهذه المجوعة من النساء اخذن بالنظر والتحليل لعمل العامل المسكين الذي يصنع البيض ويعلقن ويحللن طريقة صنعه للبيض والباقلاء وكل جزء من عمل هذا المسكين وبين راد لفعله ماقت ؛ وبين محب لعمله ومشتهي لطعامه فتالمت جدا لافراطهم باللغو المامور بالاعراض عنه وقلت حقا ان الفراغ من النعم المجهولة كما في الرواية الكافي 5 84 ِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ كَثْرَةَ النَّوْمِ وَ كَثْرَةَ الْفَرَاغِ الكافي 8 152 136- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله : خَلَّتَانِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فِيهِمَا مَفْتُونٌ الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغُ منلايحضرهالفقيه 4 381 5829- الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغُ نِعْمَتَانِ مَكْفُورَتَانِ فقلت في نفسي الان لو قمت لالقي عليهم محاضرة في اهمية الزيارة وعن الامامين عليهما السلام وعن السيدة حكيمة والسيدة نرجس خاتون سلام الله عليهم اجمعين ليذهبوا الى الزيارة عن معرفة لتصوروني سائلا وفقيرا اريد العون منهم بينما هم يرتعون بهذا اللغو كما في المجالس الحسينية اذا اطال الحديث المحاضر قليلا لانتقدوه وابدوا التذمر منه لكن نفس هذا المتذمر تجده بعد المجلس منطيقا مهذارا في حين وردت الروايات الكثيرة في ذم اللغو بحارالأنوار 70 375 عن الامام السجاد عليه السلام تُنْزِلُ النِّقَمَ عِصْيَانُ الْعَارِفِ بِالْبَغْيِ وَ التَّطَاوُلُ عَلَى النَّاسِ وَ الِاسْتِهْزَاءُ بِهِمْ وَ السُّخْرِيَّةُ مِنْهُمْ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَدْفَع و َّ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ اللَّعِبُ بِالْقِمَارِ وَ تَعَاطِي مَا يُضْحِكُ النَّاسَ مِنَ اللَّغْوِ وَ الْمِزَاحِ وَ ذِكْرُ عُيُوبِ النَّاسِ وَ مُجَالَسَةُ أَهْلِ الرَّيْب واخيرا ........ الفصل 39 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم واخيرا ........ امتلئت السيارة وركب السائق ؛ وكان حسن الخلق سلس الطاعة للركاب ؛ فقال اخواني اذا سالكم المسؤلون في موقف السيارات فلا تقولوا لهم اننا نريد ان نذهب لزيارة السيد محمد عليه السلام لان الدولة منعتنا ان نذهب الى هناك فقط مسموح لنا ان ناخذكم الى سامراء وهذه السيارة معينة من الدولة لاخذ الزوار الى سامراء فقط فتحيرت من هذا الامر الذي لاحقني حتى في زيارتي لائمتي عليهم السلام وانا اصارعه اشد المصارعه في حياتي هربا من الكذب ؛ حيث اكون دائما بين امرين اما ان اخسر الصفقة او اقبل الكذبة ؛ وبعد مصارعة مع النفس ارجح الصدق حيث يضرني: وسائلالشيعة 12 255 فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ : عَلَامَةُ الْإِيمَانِ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ وَ أَنْ لَا يَكُونَ فِي حَدِيثِكَ فَضْلٌ عَنْ عِلْمِكَ وَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ . وعلى سبيل المثال : اشتريت معرض للبضاعة اوائل تجارتي فجائني البائع وهو جيراني؛ فقال : اذا سئلوك كم اشتريت هذا فلا تخبرهم بحقيقة السعر . ففكرت ان قبلت اربح المعرض واخسر علامة الايمان وان رفضت فساكون مبيّض الوجه امام امامي عليه السلام حينما يقرء صحيفة اعمالي ؛ وكذلك حينما نشتري البضاعة من التجار بعض الاحيان حينما نشتري يقول لنا التاجر ان سالوك فقل اني اشتريت بكذا مبلغ يعني اقل مما انا اشتريته في الواقع ؛ فاقول له: انا يا اخي لا اقول شيئا وان سالني احد اقول له : لا اريد ان اخبرك بالسعر ولكن ان تطلب مني ان اكذب لربحي في تجارتي معك فساخسر تجارتي مع امام زماني روحي فداه المطلع على صفقتي هذه والرزق مقدر مقسوم : الكافي 2 74 2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَ اللَّهِ مَا مِنْ شَيْءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا وَ قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَ مَا مِنْ شَيْءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا وَ قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ أَلَا وَ إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ لَا يَحْمِلْ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ شَيْءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ فَإِنَّهُ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِطَاعَتِهِ . فاقول للتاجر خذ بضاعتك فلا حاجة لي بها كل هذا لان امامي عليه السلام حتما يراقب كل حركة وسكنة مني ويقرء صحيفة اعمالي فبدل ان اخسر صفقة الاخرة ؛ اخسر صفقة الدنيا في ظاهر الامر لان الرزق مقدر مقسوم : الكافي 1 219 219 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَعْمَالُ الْعِبَادِ كُلَّ صَبَاحٍ أَبْرَارُهَا وَ فُجَّارُهَا فَاحْذَرُوهَا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ سَكَتَ الكافي 1 219 2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الطَّائِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قَالَ: هُمُ الْأَئِمَّةُ الكافي 1 219 3- عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الزَّيَّاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبَانٍ الزَّيَّاتِ وَ كَانَ مَكِيناً عِنْدَ الرِّضَا عليه السلام قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا عليه السلامادْعُ اللَّهَ لِي وَ لِأَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ أَوَلَسْتُ أَفْعَلُ وَ اللَّهِ إِنَّ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ قَالَ: فَاسْتَعْظَمْتُ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَ مَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قَالَ هُوَ وَ اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قارئي العزيز : ان امير المؤمنين عليه السلام احد الائمة الذين يرون الاعمال والرضا عليه السلام يرى اعمال شيعته وامام زماننا يرى اعمالنا ويراها رسول الله وباقي الائمة صلوات الله عليهم فقلت ان سالني مسؤل الموقف اسكت وكاني اخرس ولكن ......... |
الفصل 40 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم فقلت ان سالني مسؤل الموقف اسكت وكاني اخرس ولكن .........والحمد لله رب العالمين لم يسالنا مسؤل الموقف ؛ ومشت السيارة بالخير والبركة وبدأ الزوار بالصلوات والفاتحة لام البنين عليها السلام . ومن العجيب ان طريق سامراء كان من اخطر طرق العراق بعد سقوط الطاغية اللعين صدام عدو الحسين عليه السلام ؛ واذا بي ارى مشاة الى كربلاء الحزن سائرين على اقدامهم مجاميع لا اعلم من اين ياتون اما من مدينة بلد والتي هي في طريق سامراء او انها من المناطق الشيعية التي تبعد مئات الكيلومترات عن كربلاء الحزن قريب الموصل , المهم في الامر والذي يبكي كل عين طاهرة ان في هذا الطريق سوى المخاطر من الارهابيين الحاسدين لاهل البيت عليهم السلام : الكافي ج : 1 ص : 187 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : نَحْنُ قَوْمٌ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاعَتَنَا لَنَا الْأَنْفَالُ وَ لَنَا صَفْوُ الْمَالِ وَ نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ وَ نَحْنُ الْمَحْسُودُونَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ الكافي 1 206 1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : أمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ. قَالَ: نَحْنُ الْمَحْسُودُونَ واكثر ما حدث في التاريخ من الظلم على آل الرسول الاكرم صلى الله عليه واله هو من الحسد لهم ولسلطانهم لذلك قال بعضهم نحن نستطيع ان نكون بكمالات كما وصل لها الائمة عليهم السلام كما هو قول الصوفية لعنهم الله ولا اعلم كيف لم يقرؤا القران اذ يقول تعالى : يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) ياأُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ ما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَني نَبِيًّا (30) فيحى عليه السلام اوتي الحكمة وهو صبي وعيسى عليهم جميعا صلوات الله جعله تعالى نبيا وهو في المهد وكذلك الامام الجواد عليه السلام اتاه الامامة وهو ابن 7سنين والامام الحجة سلام الله عليه تكلم في المهد واوتي الامامة وهو ابن 5 سنوات فلا اعلم كيف يريدوا ان يصلوا بالمجاهدات الشيطانية لمقام الامامة الربانية . فالحسد هو البلية وام الفساد في البرية . فكنت انظر الي المشاة واتعجب لصبرهم لان طريقهم خالى من اي خدمة فكنت افكر الا يعطشون ويجوعون وانا افكر واذا بسيارة حمولة هي معهم تحمل لهم ما يحتاجون . فقلت في نفسي يارب وفق من هو اهل لها ان يقوم بالخدمات في هذا الطريق الموحش وفجأة اوقف الشرطة سيارتنا ونادى انزلوا بسرعه ... |
الفصل 42 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم وانا اتكلم مع اهلي ناداني احد الركاب العراقيين تعال تعال اخي وانا مشغول بالتحدث مع علويتي واذا به .... يقول: تعالى لنشرب الشاي ودفع مبلغ الشاي فتعجبت من الكرم العراقي الذي اخبرتكم ان صدام عدو الحسين عليه السلام لم يستطع ان يمسخ حالة الكرم عند كثير من العراقيين هذا الشاب كانه يرى من واجبه ان يشتري لي الشاي فشكرته وودعت الاهل لكي لا اسيئ الادب مع صاحبي واعتذرت منها لمقاطعتها وتمنيت لو كان يتركني لاكمل الحديث مع اهلي ؛ وقلت في نفسي ان تقييم المواقف يعرف بها شخصية الانسان ومدى رصانة عقله وعلى الانسان الذي لا يرى من مقابله هذه الدقة في التعامل الاجتماعي ان يتلافى هو المواقف ويحتضن برحابة الصدر ما لفظه صاحبه من هذه المكارم . شربت الشاي وشكرته كثيرا ثم سرت معه الى الكية الحبيبة التي تنتظرنا ولما وصلت واذا بالركاب قد ركبوا وهم ينتظروني وصاحبي الكريم الذي تفضل علينا بشرب الشاي العراقي الذي له ميّزه قد لا توجد في مكان اخر وهو شاي اسود وفي استكان صغير نصفه تقريبا سكر اللهم ابعد عن اخواني العراقيين واخواتي العراقيات داء السكر وعن جميع المؤمنين والمؤمنات بحق الامامين العسكريين عليهما السلام وبحق حبيب قلوبنا السيد محمدعليه السلام . ان السيد محمد بن الامام الهادي عليه السلام كان من جلالته وعلمه وعبادته وزهده ومقاماته السامية عند الامام الهادي عليه السلام بحيث الكثير توقع ان يكون هو الامام من بعد ابيه وله كرامات كثيرة جدا لذلك فان العراقيين ينذرون له الكثير وان نذروا يخافون ان يتخلفوا في اداء ما نذروا وللسيد مقام سامي وعظيم عند العراقيين ؛ الله لا يحرم اخواننا واخواتنا من زيارته ووفقهم لان ينذروا له لقضاء حوائجهم ولاباس بالاطعام للاخوان والاخوات واهداء ثوابها للسيدمحمد عليه السلام لقضاء حوائجهم ان شاء الله تعالى . اخيرا مشت سيارتنا باتجاه سامراء وبدئ الترنم بذكر الصلوات والفاتحة لام البنين عليها السلام ولما بدت من بعيد اطلال مدينة سامراء اوقفنا الجنود وقالوا لا يحق لكم التقدم فوقفت سيارتنا جانبا........ |
الفصل 43 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ولما بدت من بعيد اطلال مدينة سامراء اوقفنا الجنود وقالوا لا يحق لكم التقدم فوقفت سيارتنا جانبا........ وبقينا منتظرين ما سيأمرنا به الجندي ؛ ووجدت ان الجندي يتصل بالمركز ليعطي تقريرا عن سيارتنا ومن فيها . والى ان يصدر لنا الاذن في دخول المدينة اتحدث لكم عن السيد محمد سلام الله عليه: عن كتاب إعلام الورى و كتاب الإرشاد: ابْنُ قُولَوَيْهِ عَنِ الْكُلَيْنِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَ غَيْرِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ مِنْهُمُ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَفْطَسُ أَنَّهُمْ حَضَرُوا يَوْمَ تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ دَارَ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام وَ قَدْ بُسِطَ لَهُ فِي صَحْنِ دَارِهِ وَ النَّاسُ جُلُوسٌ حَوْلَهُ فَقَالُوا قَدَّرْنَا أَنْ يَكُونَ حَوْلَهُ مِنْ آلِ أَبِي طَالِبٍ وَ بَنِي الْعَبَّاسِ وَ قُرَيْشٍ مِائَةٌ وَ خَمْسُونَ رَجُلًا سِوَى مَوَالِيهِ وَ سَائِرِ النَّاسِ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ قَدْ جَاءَ مَشْقُوقَ الْجَيْبِ حَتَّى جَاءَ عَنْ يَمِينِهِ وَ نَحْنُ لَا نَعْرِفُهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام بَعْدَ سَاعَةٍ مِنْ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ يَا بُنَيَّ أَحْدِثْ لِلَّهِ شُكْراً فَقَدْ أَحْدَثَ فِيكَ أَمْراً فَبَكَى الْحَسَنُ عليه السلام وَ اسْتَرْجَعَ وَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وَ إِيَّاهُ أَشْكُرُ تَمَامَ نِعَمِهِ عَلَيْنَا وَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هَذَا الْحَسَنُ ابْنُهُ وَ قَدَّرْنَا لَهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ عِشْرِينَ سَنَةً وَ نَحْوَهَا فَيَوْمَئِذٍ عَرَفْنَاهُ وَ عَلِمْنَا أَنَّهُ قَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ بِالْإِمَامَةِ وَ أَقَامَهُ مَقَامَهُ أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 10 - ص 5 السيد أبو جعفر محمد بن الإمام علي أبي الحسن الهادي . توفي في حدود سنة 252 . جليل القدر عظيم الشأن كانت الشيعة تظن انه الامام بعد أبيه عليه السلام فلما توفي نص أبوه على أخيه أبي محمد الحسن الزكي عليه السلام وكان أبوه خلفه بالمدينة طفلا لما اتي به إلى العراق ثم قدم عليه في سامراء ثم أراد الرجوع إلى الحجاز فلما بلغ القرية التي يقال لها بلد على تسعة فراسخ من سامراء مرض وتوفي ودفن قريبا منها ومشهده هناك معروف مزور . ولما توفي شق اخوه أبو محمد ثوبه وقال في جواب من لامه على ذلك قد شق موسى على أخيه هارون . وسعى المحدث العلامة الشيخ ميرزا حسين النوري في تشييد مشهده وتعميره وكان له فيه اعتقاد عظيم . موسوعة المصطفى والعترة (عليه السلام ) - الحاج حسين الشاكري - ج 14 - ص 19 - 20 ، وألف المرحوم البحاثة الجليل العلامة الميرزا محمد الطهراني رسالة في كرامات السيد محمد ، وألف أيضا العلامة المرحوم الشيخ محمد علي الأردوبادي كتابا سماه ( سبع الدجيل ) ذكر فيه كرامات عديدة للسيد محمد بن الإمام الهادي ( عليه السلام ) . وأعقب السيد محمد أولادا ، سكن بعضهم في بخارى ، وبعضهم في تركيا ، وبعض سلالته منتشرون في العراق ، ومنهم السادة آل بعاج المعروفون ( 1 ) . دلائل الإمامة : يروى أنه سقي السم قبل خروجه من سامراء - والله العالم أقول : وقد تصدى لتوسعة المشهد والصحن وتجديده صديقنا المرحوم الفاضل السيد محمد ابن آية الله العظمى السيد حسين القمي في كربلاء وذلك بين 1370 - 1375 هجري ، وقد شاهدت التجديد - المؤلف الظاهر ان هذا التجديد حدث بعد التشييد الذي قام به الشيخ ميرزا حسين النوري. والان بعد ان عرفنا مختصرا عن حياة السيد الجليل سيد محمدابن الامام الهادي عليه السلام الذي ما كان يشك الشيعه لجلالته وعلو مقامه انه الامام بعد ابيه . جاء الاذن من الجندي بالدخول الى مدينة سامراء ؛ فعلمت ان اي سيارة لا يمكن ان تدخل المدينة بدون اعطاء تقرير كامل عنها ثم يؤذن لها الدخول الى الزيارة . فلما وصلنا على بعد عن الحرم الشريف المبارك نادى صاحب السيارة ....... |
الفصل 44 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم فلما وصلنا على بعد عن الحرم الشريف المبارك نادى صاحب السيارة ....... اخواني ارجو ان تجعلوا كل ما معكم في السيارة فسئلناه ماذا تعني ؟ قال الجوال واي قلم للكتابه والحقائب وامثالها تجعلون كلها في السيارة. فشكرت الله تعالى لوجود الامان بحيث نجعل كل شيئ بالسيارة ونذهب مظمئنين الى الزيارة وكان الحرم المبارك يبعد عن موقف السيارات حدود 500 متر تقريبا . وذهبت وانا مدهوش لاني كنت سافرت في حكومة احمد حسن البكر لعنة الله عليه الى سامراء مرات متعدد والحمد لله وسافرت في حكومة قدوة الطغات والجائرين صدام العتل الزنيم والان لما دخلت الى سامراء واذا بها مدينة اشباح خاليه من البشر الا الزائرين وهناك عدد قليل من سكان المدينة لقد حجز بينهم وبين طريق الحرم بجدران عالية وكبيرة وقوية جدا . كنت انظر الى الفنادق واذا بها اطلال دارسة خربات منهدمة . فلما سئلت عن علت هذا الهروب والفرار من المدينة قالوا لي الم تسمع بالعلة فقلت لهم لا فقالوا ان اهل مدينة سامراء من يوم هدمة القبور الى هذا اليوم لم تسجل حتى حالة ولادة واحدة . فلما رجعت الى النجف الاشرف وسئلت اخي عن هذا الخبر قال نعم انه حق ثم سئلت اخرين لاني لم اكن اسمع بهذه المسئله وكلهم قالوا الخبر كما سمعت. سبحان الله تذكرت قضية عيسى عليه السلام : مشكاةالأنوار 263 عن أبي عبد الله عن أبيه عليه السلام قال مر عيسى ابن مريم صلوات الله عليه على قرية قد مات أهلها و طيرها و دوابها فقال : أما إنهم لم يموتوا إلا بسخطة و لو ماتوا متفرقين لتدافنوا فقال الحواريون يا روح الله و كلمته ادع الله أن يحييهم لنا فيخبرونا ما كانت أعمالهم فنجتنبها فدعا عيسى ربه فنودي من الجو أن نادهم فقام عيسى صلوات الله عليه بالليل على شرف من الأرض فقال: يا أهل هذه القرية فأجابه منهم مجيب لبيك يا روح الله و كلمته فقال ويحكم ما كانت أعمالكم؟ قال: عبادة الطاغوت و حب الدنيا مع خوف قليل و أمل بعيد في غفلة و لهو و لعب . قال: كيف حبكم الدنيا؟ قال : كحب الصبي لأمه إذا أقبلت علينا فرحنا و سررنا و إذا أدبرت عنا بكينا و حزنا . قال : كيف كانت عبادتكم للطاغوت. قال الطاعة لأهل المعاصي. قال: كيف كانت عاقبة أمركم؟ قال : بتنا ليلة في عافية و أصبحنا في الهاوية. قال: و ما الهاوية؟ قال : سجين . قال: و ما السجين؟ قال: جبال من جمر توقد علينا إلى يوم القيامة . قال: فما قلتم و ما قيل لكم ؟ قال : قلنا ردنا إلى الدنيا فنزهد فيها . فقيل لنا كذبتم . قال : ويحك كيف لم يكلمني غيرك من بينهم؟! قال : يا روح الله و كلمته إنهم ملجمون بلجم من نار بأيدي ملائكة غلاظ شداد و إني كنت فيهم و لم أكن منهم فلما نزل بهم العذاب عمني معهم فأنا معلق بشعرة على شفير جهنم لا أدري أكبكب فيها أم أنجو منها. فالتفت عيسى صلوات الله عليه إلى أصحابه فقال : يا أولياء الله أكل الخبز اليابس بالملح الجريش و النوم على المزابل خير كثير مع عافية الدنيا و الآخرة |
جزاك الله خير الجزاء
|
الفصل 45 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم وصلنا الى اول موقف للجيش واذا بجندي بملابس خاصة اوقفنا بين قضبان حديدية وقال اخرجوا كل ما في جيوبكم من الحقائب والاقلام والجوال واجعلوها هنا قبل دخولكم ؛ فقلنا له ليس معنا اي شيئ من هذه ؛ لان السائق نبهنا لهذا الامر ؛ ففتشنا بدقه ثم رحب بنا ؛ فتذكرت التفتيش ايام صدم عدو الحسين عليه السلام ؛ وكم كنا نقرء اية الكرسي واية وجعلنا من بين ايديهم سدا .. لنمر بسلام ؛ وكلما اتجهت نظرات الجندي لاحد الركاب كان يصفر وجهه لانه لا يعلم ان اخذه ما سيكون مصيرة ؛ فلما اجاز لنا الجندي ان نذهب لداخل الممر الطويل والرمال والتراب تحيط بك من كل الجهات والخرائب الموحشة حقا الى ان وصلنا الى طريق على يسار الداخل وهناك الجنود واقفون فدخلنا من خلال قضبان حديدية ؛ وكان الجنود هنا يستقبلوك بابتسامات ترفع عند وحشت ما ترى ورحبوا بنا ثم فتشونا تفتيشا كاملا وقال اخرجوا كل ما معكم من تلك الامور التي نبهنا السائق لها جزاه الله خيرا . فلما اجاز لنا بعد التفتيش لندخل الى الصحن الشريف والذى هو بالحقيقة بيت الامام الهادي عليه السلام لانه روحي فداه دفن في بيته . احبابي في الكاظمية لم افطر ولم اتناول شيئا لانني كنت اتصور ان سامراء كما كانت سابقا لوجود الكباب اللذيذ فيه فوعدت نفسي ان اكل هناك في سامراء وان كنت فكرت ان اتناول من صاحبنا المسكين ابو الباقلاء في الموقف الذي تحدثت النساء عنه كثيرا ولكن لم اكل لانتظار كباب سامراء ولما وصلت الى سامراء واذا بها اطلال دارسة من غضب الله تعالى عليهم لانهم لم يحفظوا جوار الائمة عليهم السلام لهم؛ فالح الجوع علىّ ؛ وكنت احب ان لا ادخل للحرم لا جائعا ليشغلني عن العبادة ولا بطنانا ليقسو قلبي للعبادة الكافي 5 73 قَالَ رَسُولُ اللَّهِصلى الله عليه واله : بَارِكْ لَنَا فِي الْخُبْزِ وَ لَا تُفَرِّقْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُ فَلَوْ لَا الْخُبْزُ مَا صَلَّيْنَا وَ لَا صُمْنَا وَ لَا أَدَّيْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا . مستدركالوسائل 16 210 ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَ الْبِطْنَةَ فَإِنَّهَا مَفْسَدَةٌ لِلْبَدَنِ وَ مَوْرَثَةٌ لِلسَّقَمِ وَ مَكْسَلَةٌ عَنِ الْعِبَادَةِ وانا افكر واذا ......... الفصل 46 السلام عليكم شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم وانا افكر واذا ......... واذا امامي منصة وضع عليها الشاي والكعك العراقي اللذيذ وزاده لذة انها في بيت الامام الهادي عليه السلام فهرعت مسلما عليهم : وقد تسال قارئي العزيز كيف لا يشغلك جوعك عن السلام ؟ عزيزي القارئ: انما تادبت بادب امامي الذي عشقته حينما شربت دموع امي وهي مكسورة القلب لِما اصاب امامنا الحسين عليه السلام مع حليب ثديها فدخل حبه في كل خلية من خلايا وجودي آه.. الحسين عليه السلام آه : مستدركالوسائل 8 358 الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعْبَةَ فِي تُحَفِ الْعُقُولِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ ابْتِدَاءً كَيْفَ أَنْتَ عَافَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَهُ: السَّلَامُ قَبْلَ الْكَلَامِ عَافَاكَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ : لَا تَأْذَنُوا لِأَحَدٍ حَتَّى يُسَلِّمَ . ولما شربت الشايواكلت الكعك شكرت الله تعالى ان افتتحت الزيارة بما اكلته في بيت امامي روحي فداه وتفائلت بذلك بانها زيارة مقبولة ان شاء الله تعالى ذات دعاء مستجاب وبدئت ادعو بهذا الدعاء : اللهم اقضي حوائج جميع اخواني واخواتي الذين اوصوني بالدعاء وجميع اخواني واخواتي الذين هم في المنتديات والمواقع الشيعية المؤمنين والمؤمنات الموالين لاهل البيت عليهم السلام والمخالفين لاعدائهم عليهم لعنة الله اجمعين ؛ وحقق لهم جميعا ما ياملون وفوق ما يتمنون فانه لا يعجزك شيئ يارب بحق هذه البقعة المباركة ومن دفن فيها . ثم نظرت الى الصحن الشريف وبدئت اقيسه بما كنت اعلمه منه حينما زرت اواخر حكم صدام عدو الحسين عليه السلام فوجدت الصحن نفسه ولم يتغير منه شيئ الا ان الباب السابق الذي كنا ندخل منه للصحن الشريف قد اغلقوه وفتحوا الباب الداخل من زقاق جنب الحرم المبارك. وتجد في اطراف الصحن المواد الانشائية المعدة للبناء والمهم الذي يدهشك وجود العدد الهائل من الزائرين وما كان هكذا فيما سلف بل عادة كان زوار العسكريين عليهم السلام قليل نسبة للائمة الباقين عليهم السلام لوجود مخالفين اهل البيت عليهم السلام هناك ولكن الناس الآن كانهم يشعرون بانهم مقصرون في حق ائمتهم في التكاسل عن زيارتهم روحي فداهم والذي سبب تحريك اطماع اعدائهم في التجاسر على هذه البقعة الشريفة . ولما دخلت الى الحرم الشريف اجهشت بالبكاء لانك تسمع الصريخ من كل جهة في الحرم الشريف لان بكائهم كان بحرقة و تشعر بان البكاء كان يُخرج الدموع الساخنة من اعماق القلوب الملتهبة بلهيب الحسرة واللوعة لما اصاب ائمتنا عليهم السلام حتى بعد شهادتهم بمئات السنين . فكرت اين القي اسماء اخواني واخواتي التي كتبتها من المنتديات المختلفة الذين طلبوا مني ان ادعو لهم وكنت قد كتبت اسمائهم بعدت نسخ ووضعتها في كل مكان زرته الا ان الامامين العسكريين عليهم السلام لا ضريح لهم وانما هو ضريح خشبي كبير وعليه برقع من قماش اخضر لامع ومعطر بعطر يُذكرك بروض الجنان وانا افكر وجدت صندوقا في جانب من الحرم النور لوضع التبرعاتى للبناء فالقيت به مبلغا يسيرا جدا مع الاسماء كلها لتسجل في الحرم وتعجبت من توفيقهم لان اسمي نسيت ان اكتبه واسمائهم بقيت في كل حرم مبارك زرته ونظرت الى الارض واذا به مخسوف قد كسَّر المرمر فيه لشدة الانفجار الرهيب . وكان الزائرين الذين ملؤا الحرم من البلاد العربية وايران وافغانستان والعراق ؛ ولما اذن الماذن لصلاة الظهر اجتمع الناس للصلاة ولم يكن لك مكان تتحرك فيه لشدة الازدحام . وبعد ان صلينا الصلاة واكملت الزيارة خرجت الى السرداب واذا به ....... |
الفصل 47 السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ولما دخلت السرداب تالمت كثيرا لما اصابه من الدمار الفاجع الجارح؛ سبحان الله نقل لي اخ وصديق يعيش في لندن وهو حامل الجنسية البريطانية والان هو ذاهب لزيارة العتبات المقدسة في العراق؛ كنا نمشي معا في الصيف الماضي وهو يحدثني عن اهتمام البريطانيين بالاثار القديمة؛ فقال لي كثيرا ما تجد طريقا فيه انحناء والتواء كثير والسبب وجود بيت شخصية معينة كان يعيش في هذا البيت قبل منذ مائة سنه او اكثر ؛ فيعتبروه من الاماكن الاثرية المهة ولايهدمونه بل يحرفوا الشارع عنه ؛ فقلت سبحان الله ؛ لا اعلم كيف اتحدث عن هؤلاء الهمج الوحوش لعنهم الله تعالى؛ الذين يهدمون قبور الائمة عليهم السلام والاماكن المقدسة وهي لاكثر من الف سنة ؛ مثلا هذا السرداب الذي هو في بيت الامام عليه السلام وله قصص عجيبة وزيارات واردة كثيرة وكم نال منه الناس كرامات ببركة توسلهم بالامام عليه السلام في هذا السرداب كانت الاسلاك الكهربائية لازالت مقطعة فلا تجد فيها اي انارة والجدران كلها مهدمة ولما نزلت وكان السلم تقريبا مظلم وهناك لما نزلت واذا به مكتظ بالزائرين والحمد لله رب العالمين بين باكي ومصلي وداعي وتاليا للقران الكريم . فزرت وخرجت من السرداب الشريف الى الاعلى حيث اتجهت الى موقع الشاي المبارك والنفس تهتش لها وترتع؛ فوجدت الكعك الحبيب قد دخل في بطون الزوار ليسجل لنفسه شرفا بزيارة بطون محبي اهل البيت عليهم السلام ؛ وانا قد حرمت من اكلها مرة اخرى ولكن وجدت الصحن مليئ بالسمسم اللذيذ فاخذت الشاي وشربته مع السمسم؛ الله اكبر ما اظن نلت شيئا في حياتي الذ منه ثم بدئت افكر بالبيت المقدس هذا وكيف كان ائمتي عليهم السلام يعيشون فيه فانه كان بيتا .....سياتيكم البحث مفصلا عن البيت المقدس ومن عاش فيه من هؤلاء الانوارعليهم صلوات العلام |
الفصل 48 السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ان حرم الامامين العسكريين عليهما سلام الله تعالى ؛ هو بيت الامام الهادي عليه السلام ؛ وهو الحرم الوحيد من بين الائمة عليهم السلام الذي كان قبل دفنه روحي فداه بيته الخاص وملكه وقد دفن فيه بعد استشهاده . فانت ان زرت الامامين عليهما السلام هناك ؛ فاعلم بانك طرت مسبّحا بين اشجار مزهرة و معطرة من ذكريات حياة اماميك عليهما السلام ؛ وياخذك التفكير الى رياض القدس الفوارة بالنور عن حياة امامك عليه السلام وكيف كان يعيش بين اهله واين كان يتلو الكتاب الكريم ؛ وكيف كان يلتقي بالملائكة هنا ؛ وماهي مناجاته الخاصة بالامامة ؛ وكيف كان تعاملة مع اهله وخدمه ؛ وكم من سر لله خفي حدث في هذا المكان . ففي الضريح المبارك العائلة السماوية والتحفة الربانية ؛ السيدة حكيمة بنت الامام الجواد عليهم السلام ؛ التي عشقت فيها الادب والتواضع واحببتها والله حبا ملك قلبي ومشاعري لادبها الذي سانقله لكم وتواضعها الذي لم اجد ريحه بين من عرفت وسمعت عنه الا عند ائمتي عليهم السلام وامهاتها وعماتها من الطاهرات . السيدة حكيمة وما ادراك ما الحكيمة ثم ما ادراك ما الحكيمة وددت ان اجلس طول عمري وازقزق بترانيم الحب لها ؛ ولم اروي ضمئي لبيان حبي لها آه عجزت كيف اصف ؛ كلّ لساني عن ان احكي ما في ضميري ؛ و دفن هناك ايضا السيدة نرجس النور التي اختارها الله ان تكون مهدا لبقية الله تعالى في الارض واي شخصية هذه؟! سلام الله عليها ان يختارها الله تعالى لان يكون رحمها حاضن لخاتم جميع الانبياء والاوصياء سلام الله عليهم ؛ سبحان الله العظيم وبحمده ؛ يعجز ويكل كل لسان ودرر البيان عن ان يكون له منطق يبان به جلال وجمال وبهاء هذه الام. سلام عليك عني وعن جميع قرائي؛ وحبا لنا فيك يعجز الملائكة عن وصفه سيدتنا نرجس النور المشعش . انظر الى الادب العظيم في داخل بيت الامام عليه السلام وكيفية تعاملهم مع بعضهم في داخل الجو العائلي والذي سانقله لكم وانتم ساجدون لله شاكرين ان جعلكم من اهل اليقين بولاية اميرالمؤمنين عليه السلام الذي لولاه لما قُبِل لنا عمل ولا تنسى وانت ساجد ان تذرف دموع الدعاء لوالديك فانهما اصل ايمانك ولولا طهارتهما لما طهرت ........ |
الفصل 49 السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم انقل لكم نموذجا واحدا من الحياة اليومية في بيت الامام الحسن العسكري عليه السلام لننظر جمال الادب والتواضع العائلي دلائلالإمامة ص : 268 حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله قال حدثني إسماعيل الحسني عن حكيمةابنة محمد بن علي الرضا عليه السلام أنها قالت: قال لي الحسن بن علي العسكري ذات ليلة أو ذات يوم أحب أن تجعلي إفطارك الليلة عندنا فإنه يحدث في هذه الليلة أمر. فقلت ما هو؟ قال : إن القائم من آل محمد يولد في هذه الليلة . فقلت: ممن ؟ قال : من نرجس فصرت إليه و دخلت الجواري فكان أول من تلقتني نرجس فقالت: يا عمة كيف أنت أنا أفديك؟ فقلت لها: بل أنا أفديك يا سيدة نساء هذا العالم فخلعت خفيو جاءت لتصب على رجلي الماء فحلفتها ألا تفعل و قلت لها إن الله قد أكرمك بمولود تلدينه في هذه الليلة فرأيتها لما قلت لها ذلك قد لبسها ثوب من الوقار و الهيبة و لم أر بها حملا و لا أثر حمل . فقالت أي وقت يكون ذلك؟ فكرهت أن أذكر وقتا بعينه فأكون قد كذبت. فقال لي أبو محمد في الفجر الأول فلما أفطرت و صليت وضعت رأسي و نمت و نامت نرجس معي في المجلس ثم انتبهت وقت صلاتنا فتأهبت و انتبهت نرجس و تأهبت ثم إني صليت و جلست أنتظر الوقت و نام الجواري و نامت نرجس فلما ظننت أن الوقت قد قرب خرجت فنظرت إلى السماء و إذا الكواكب قد انحدرت و إذ هو قريب من الفجر الأول ثم عدت فكان الشيطان خبث قلبي قال أبو محمد لا تعجلي فكأنه قد كان و قد سجدت فسمعته يقول في دعائه شيئا لم أدر ما هو و وقع على الثبات في ذلك الوقت فانتبهت بحركة جارية فقلت لها بسم الله عليك فسكنت إلى صدري فرمت به علي و خرت ساجدة فسجد الصبي و قال: لا إله إلا الله محمد رسول الله و علي حجة الله و ذكر إماما إماما حتى انتهى إلى أبيه فقال أبو محمد: إلي ابني فذهبت لأصلح منه شيئا فإذا هو مسوى مفروغ منه فذهبت به إليه فقبل وجهه و يديه و رجليه و وضع لسانه في فمه و زقه كما يزق الفرخ ثم قال اقرأ فبدأ بالقرآن من بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إلى آخره ثم إنه دعا بعض الجواري ممن علم أنها تكتم خبره فنظرت ثم قال سلموا عليه و قبلوه و قولوا استودعناك الله و انصرفوا ثم قال يا عمة ادعي لي نرجس فدعوتها و قلت لها إنما يدعوك لتودعيه فودعته و تركناه مع أبي محمد ثم انصرفنا ثم إني صرت إليه من الغد فلم أره عنده فهنيته فقال : يا عمة هو في ودائع الله أن يأذن الله في خروجه. ثم سلمت على الامام الهادي والحسن العسكري وسيدتي حكيمة وسيدتي نرجس عليهم جميعاصلوات الله تعالى ثم اتجهت نحو السيارة لارجع الى الكاظمية ومن هناك الى النجف الاشرف لاستعد للمشي الى كربلاء المقدسة . |
الفصل 50 السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ثم اتجهت نحو السيارة لارجع الى الكاظمية ومن هناك الى النجف الاشرف لاستعد للمشي الى كربلاء المقدسة. وصلت الى السيارة وجدت الموقف قد ازدحم ازدحاما شديدا بالباصات الكبيرة من الحملات والقوافل القادمة لزيارة الامامين العسكريين والسيدة حكيمة الطيبة عنوان الادب وكماله وكذلك سيدتنا مفخر الوجود اشعاع النور السيدة نرجسام صاحب الامر بقية الله الاعظم الحجة بنالحسن عليهم جميعاافضل الصلاة و السلام ؛ وكلنا زرنا لاعلان الولاء لهم سلام الله عليهم والبرائة من اعدائهم وارغاما لانف الطغاة الذين هدموا القبور فزادوا مظلوميتهم وبالاخير تشعشعت انوار الحب والشوق في قلوب شيعتهم فاليخسأ الوهابيون اللعناء وافكارهم التي لا يقبلها حتى اليهود والنصارى بل ويمجها حتى الكافرون . وركبنا جميعا في السيارة ولما مشت بنا متجهة نحو الكاظمين عليهما السلام طلبت النساء الزائرات الطيبات طيور الجنة وحورها : بحارالأنوار 47 342 عن كتاب المحاسن: أَبِي عَنِ النَّضْرِ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَدْرِ بْنِ الْوَلِيدِ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ: دَخَلَ يَحْيَى بْنُ سَابُورَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام لِيُوَدِّعَهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَمَا وَ اللَّهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى الْحَقِّ وَ إِنَّ مَنْ خَالَفَكُمْ لَعَلَى غَيْرِ الْحَقِّ وَ اللَّهِ مَا أَشُكُّ أَنَّكُمْ فِي الْجَنَّةِ فَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يُقِرَّ اللَّهُ أَعْيُنَكُمْ إِلَى قَرِيبٍ . طلبن من السائق ان يقف جانبا لياكلن الغداء ولكن السائق تعلل بهبوب الرياح الرملية المانعة من النزول والجلوس جانب الطريق وقال يا اخوات كلن في داخل السيارة افضل وانظف . فتقبل الله زيارتهن اخرجن الطعام وبدئن بتقديم الطعام لجميع الركاب وانا كنت جائعا جدا ولكن |
الفصل 51 السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم فتقبل الله زيارتهن اخرجن الطعام وبدئن بتقديم الطعام لجميع الركاب وانا كنت جائعا جدا ولكن الحياء منعني وكلما حاولت ان امد يدي لن استطيع فبدئت احاكم نفسي واقيس بين كلام اميرالمؤمنين عليه السلام غررالحكم 257 & الحياء يمنع الرزق & قرن الحياء بالحرمان غررالحكم 256 &على قدر الحياء تكون العفة &الحياء جميل & الحياء تمام الكرم &الحياء قرين العفاف &العقل شجرة ثمرها الحياء و السخاء &الحياء تمام الكرم و أحسن الشيم &الإيمان و الحياء مقرونان في قرن و لا يفترقان ونتيجة المقايسة كانت ان امتنع من الاكل واطيع الحياء لان ما اخسره من ترك الحياء اكثر مما اربحه من ترك الحرمان والافضل ان احافظ على حالتي هذه مادام لم يصل الجوع الى حالة الضرورة : إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيم. ولذلك فان اهل البيت عليهم السلام في كربلاء الحزن والكرب والبلاء كانوا يعانون من الجوع اشد المعاناة ولكن ليس من مكارم الاخلاق ان يشكو الانسان الجوع لذلك لم ينقل انهم شكو الجوع في واقعة كربلاء بينما اظهار العطش يبين عظم الكرب الذي يعيشه العطشان . ومن هنا يتبن ان واقعة كربلاء كانت اعظم سوق لعرض اسمى الاخلاقيات والفضائل السامية وكشف بؤرة الجيف من الرذائل الاخلاقية في معسكر يزيد بن معاوية الغاوية ومن تربى في حجرهم ممن مهدوا لهم الكرسي في الهاوية . فاعرضت عن اكل اي شيئ وان كانت المؤمنات الطيبات الزائرات اصروا كثيرا وبعذوبة حيث بدئن يصفن نوع طبخه ولذاذة طعمه لجميع الركاب . والحمد لله وصلنا الى الكاظمية ونزلت من الكية وانا ابحث عن سيارة تاخذني الى النجف الاشرف فقيل لي تلك السيارة الواقفة هناك وهي تحمل 24 راكبا تذهب للنجف الاشرف ولما وصلت اليها : وَ قالَ ارْكَبُوا فيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحيمٌ (41) فقلت في نفسي لاباس ان اشتري شيئا اكله قبل الركوب ولما ذهبت لمحل بيع الاطعمة ولم يكن صاحب المطعم موجودا فسالت الواقف هناك عن صاحب المطعم بدء يستهزء بي ويضحك ثم نادى صاحب المطعم بطريقة اراد ان يشاركه في ضحكه واستهزائه فخجلت وتمنيت ان كنت قطعت ملح وضعت في الماء لاذوب فيها . |
الفصل 52 السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطا لعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ففكرت في نفسي لماذا يضحك ويستهزء بي والروايات الكثيرة وردت في ذم الضحك : غررالحكم 222 & كثرة الضحك توحش الجليس و تشين الرئيس & احذر الهزل و اللعب و كثرة المزح و الضحك و الترهات & كفى بالمرء جهلا أن يضحك من غير عجب الكافي 2 664 &عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: كَثْرَةُ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ وَ قَالَ كَثْرَةُ الضَّحِكِ تَمِيثُ الدِّينَ كَمَا يَمِيثُ الْمَاءُ الْمِلْحَ ولما تاملت كلماتي التي تكلمتها مع الرجل ؛ تذكرت اني ظننته هو صاحب المطعم فقلت له اخي اعطني ساندويشه في حين كان المفروض ان اقول له باللهجة العراقية: اعطني لفة وهذه كانت علة ضحكه واستهزائه بي . فتذكرت رواية الامام زين الارض والسماء حبيب قلوبنا الامام زين العابدين عليه السلام حيث يعد من اسباب نزول النقمة على الانسان هو الاستهزاء بالناس وكم من الناس تنزل النقمة عليه وهو لايعلم من اين جائته الداهية ؛ في حين هي من عمل له سبقت منه سببت نزول النقمة عليه ولكني ابرأت ذمته كما امرنا ابونا رسول الله صلى الله عليه واله بحارالأنوار 68 ُ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَقُولُ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ كَأَبِي ضَمْضَمٍ!! قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا أَبُو ضَمْضَمٍ؟؟ قَالَ: رَجُلٌ كَانَ مِمَّنْ قَبْلَكُمْ كَانَ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَصَدَّقُ بِعِرْضِي عَلَى النَّاسِ عَامَّةً ثم اتجهت الى السيارة بعد ان اخذت منه اللفة كما يقوله اخواني في الكاظمية . |
الفصل 53 السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ولما جلست في السيارة ونحن منتظرون ان تمتلئ ونمشي الى النجف الاشرف ؛ جاء رجل وهو يرتدي ملابس وسخة جدا؛ وطلب من احد الركاب ان يجلس مكانه لان رجله فيها نوع من ابتلاء لا يستطيع ان يجلس في مكان ضيق؛ فقبل الراكب وجلس هذا مكانه ولكن الفت نظري وساخة ملابسه وحينما جلس واذا برائحة عفنة هاجت منه كالثور الهائج؛ واخذت اتذكر الاخرة والروايات التي تقول : ان هناك نوع من العصاة يضج اهل المحشر من نتن رائحتهم وولكنني قلت في نفسي لعله كان في سفر وهو من اولياء الله تعالى وابى الله الا ان يخفي عباده بين اوليائه : يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإيمانِ وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) وهكذا كنت احاور نفسي عن الرجل ؛ فقلت ومهما كان فان الاسلام لا يحب للرجل ان يكون له رائحة غير مرغوب بها كما ورد عن ايوب سلام الله عليه قصصالأنبياء للجزائري 201 الأمالي بإسناده إلى الصادق عليه السلام : أن أيوب عليه السلام مع جميع ما ابتلي به لم تنتن له رائحة و لا قبحت له صورة و لا خرجت منه مدة و لا دم و لا قيح و لا استقذره أحد رآه و لا استوحش منه أحد شاهده و لا تدود شيء من جسده . لان الرائحة النتنة تنفر الناس عنك . ثم قلت في نفسي يجب ان انظر اليه بعين الاجلال لا بعين السخرية كما عمله معي صاحب المطعم وصديقه خوف ان ينتقم الله تعالى مني كما قال الامام زين العابدين عليه السلام : وسائلالشيعة 16 281 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي مَعَانِي الْأَخْبَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ زَيْنَ الْعَابِدِينَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليه السلام يَقُولُ الذُّنُوبُ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ : الْبَغْيُ عَلَى النَّاسِ وَ الزَّوَالُ عَنِ الْعَادَةِ فِي الْخَيْرِ وَ اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ وَ كُفْرَانُ النِّعَمِ وَ تَرْكُ الشُّكْرِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ . وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُورِثُ النَّدَمَ: قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي قِصَّةِ قَابِيلَ حِينَ قَتَلَ أَخَاهُ هَابِيلَ فَعَجَزَ عَنْ دَفْنِهِ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ وَ تَرْكُ صِلَةِ الْقَرَابَةِ حَتَّى يَسْتَغْنُوا وَ تَرْكُ الصَّلَاةِ حَتَّى يَخْرُجَ وَقْتُهَا وَ تَرْكُ الْوَصِيَّةِ وَ رَدِّ الْمَظَالِمِ وَ مَنْعُ الزَّكَاةِ حَتَّى يَحْضُرَ الْمَوْتُ وَ يَنْغَلِقَ اللِّسَانُ . وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُنْزِلُ النِّقَمَ : عِصْيَانُ الْعَارِفِ بِالْبَغْيِ وَ التَّطَاوُلُ عَلَى النَّاسِ وَ الِاسْتِهْزَاءُ بِهِمْ وَ السُّخْرِيَّةُ مِنْهُمْ. وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَدْفَعُ الْقِسْمَ : إِظْهَارُ الِافْتِقَارِ وَ النَّوْمُ عَنِ الْعَتَمَةِ وَ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَ اسْتِحْقَارُ النِّعَمِ وَ شَكْوَى الْمَعْبُودِ عَزَّ وَ جَلَّ. وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ : شُرْبُ الْخَمْرِ وَ اللَّعِبُ بِالْقِمَارِ وَ تَعَاطِي مَا يُضْحِكُ النَّاسَ مِنَ اللَّغْوِ وَ الْمِزَاحِ وَ ذِكْرُ عُيُوبِ النَّاسِ وَ مُجَالَسَةُ أَهْلِ الرَّيْبِ. وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُنْزِلُ الْبَلَاءَ: تَرْكُ إِغَاثَةِ الْمَلْهُوفِ وَ تَرْكُ مُعَاوَنَةِ الْمَظْلُومِ وَ تَضْيِيعُ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ. وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُدِيلُ الْأَعْدَاءَ : الْمُجَاهَرَةُ بِالظُّلْمِ وَ إِعْلَانُ الْفُجُورِ وَ إِبَاحَةُ الْمَحْظُورِ وَ عِصْيَانُ الْأَخْيَارِ وَ الِانْطِيَاعُ لِلْأَشْرَارِ . وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ: قَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَ الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ وَ الْأَقْوَالُ الْكَاذِبَةُ وَ الزِّنَا وَ سَدُّ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ وَ ادِّعَاءُ الْإِمَامَةِ بِغَيْرِ حَقٍّ . وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَقْطَعُ الرَّجَاءَ: الْيَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ وَ الْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ الثِّقَةُ بِغَيْرِ اللَّهِ وَ التَّكْذِيبُ بِوَعْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُظْلِمُ الْهَوَاءَ: السِّحْرُ وَ الْكِهَانَةُ وَ الْإِيمَانُ بِالنُّجُومِ وَ التَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ وَ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ. وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَكْشِفُ الْغِطَاءَ : الِاسْتِدَانَةُ بِغَيْرِ نِيَّةِ الْأَدَاءِ وَ الْإِسْرَافُ فِي النَّفَقَةِ عَلَى الْبَاطِلِ وَ الْبُخْلُ عَلَى الْأَهْلِ وَ الْوَلَدِ وَ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَ سُوءُ الْخُلُقِ وَ قِلَّةُ الصَّبْرِ وَ اسْتِعْمَالُ الضَّجَرِ وَ الْكَسَلِ وَ الِاسْتِهَانَةُ بِأَهْلِ الدِّينِ. وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَرُدُّ الدُّعَاءَ: سُوءُ النِّيَّةِ وَ خُبْثُ السَّرِيرَةِ وَ النِّفَاقُ مَعَ الْإِخْوَانِ وَ تَرْكُ التَّصْدِيقِ بِالْإِجَابَةِ وَ تَأْخِيرُ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ حَتَّى تَذْهَبَ أَوْقَاتُهَا وَ تَرْكُ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْبِرِّ وَ الصَّدَقَةِ وَ اسْتِعْمَالُ الْبَذَاءِ وَ الْفُحْشِ فِي الْقَوْلِ. وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَحْبِسُ غَيْثَ السَّمَاءِ: جَوْرُ الْحُكَّامِ فِي الْقَضَاءِ وَ شَهَادَةُ الزُّورِ وَ كِتْمَانُ الشَّهَادَةِ وَ مَنْعُ الزَّكَاةِ وَ الْقَرْضِ وَ الْمَاعُونِ وَ قَسَاوَةُ الْقَلْبِ عَلَى أَهْلِ الْفَقْرِ وَ الْفَاقَةِ وَ ظُلْمُ الْيَتِيمِ وَ الْأَرْمَلَةِ وَ انْتِهَارُ السَّائِلِ وَ رَدُّهُ بِاللَّيْلِ ولكن بعد قليل وحينما مشت السيارة صدرت من هذا الرجل الذي اختاره لله تعالى للابتلاء ما جعلني اضطرب في معادلاتي ............. |
الفصل 54 السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ولكن بعد قليل وحينما مشت السيارة صدرت من هذا الرجل الذي اختاره لله تعالى للابتلاء ما جعلني اضطرب في معادلاتي حيث سار السائق من الكاظمية الى النجف الاشرف في طريق غير مالوف وكان الشارع مزدحما جدا فبدء الركاب بالانتقاد وبعضهم بالاستهزاء بالسائق لجهله في سيره في الطريق الغير المالوف . ولكن هذا الرجل المبتلى برجله اخذ ينتقدهم بعبارات جميلة جدا كانت توحي لعقل كبير ووعي جذاب ؛ مما غير نظرتي عنه من نظرة ترحم الى نظرت وقار وان كانت عالقة في ذهني رواية ايوب بعدم ابتلائه بنتن رائحته . وهكذا تاخرت السيارة في سيرها الى النجف الاشرف وبدء بعض الركاب بالاستهزاء بالسائق وهذا الرجل يسكتهم بعبارات جعلتني احاول التكلم معه والاستاناس به ؛ واخذت عنوان دكانه في الكوفة . ونحن نمشي الى النجف الاشرف اتصل بي اخي ابو بشير من الكوفة واظهر قلقه لتاخري؟ فقلت له: لاباس اننا في الطريق لان الامطار تهطل ولا يستطيع السائق ان يسير بسرعة . ولما نزلت من السيارة ؛ سلمت على مسلم بن عقيل عليه السلام وهاني بن عروة والمختار رضوان الله عليهما لان بيت اخي قريب منهم والحمد لله تعالى . ولما وصلت الى بيت اخي وجدت هناك المهندس سيد علي والدكتور سيد حيدر ابناء اخي العزيز الساكن في الامارات فسالتهم عن علة مجيئهم من الامارات ؟ فقالوا: نريد ان نمشيي من النجف الاشرف الى كربلاء المقدسة الحزن والبلاء والنور والحقيقة . فقلت لهم: وهل ستذهبون مع هيئة معينة؟ فقالوا: نعم مع الهيئة الكبيرة جدا القادمة من مشهد الامام الرضا عليه السلام . وتعشينا معا ثم نمت لاذهب صباحا لزيارة الامام امير المؤمنين عليه السلام وانا اسير الى النجف الاشرف اتصل اخي ابو ميثم فدعاني للغداء ولبيته حيث قال في : وسائلالشيعة 17 288 مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام فِي وَصِيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه والهلِعَلِيٍّ عليه السلام قَالَ: يَا عَلِيُّ لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ وَ لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ لَأَجَبْتُ . |
الفصل 55
السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم وعند الظهر تغدينا في بيت اخي ابو ميثم ثم نمت واسترحت وذهبت للحرم الشريف وعند امير المؤمنين عليه السلام شكرت الله سبحانه كثيرا ان هداني لولايته ورزقني اليقين بامامته لان الهداية من الله تعالى : ِاّنَكَ لا تَهْدي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدينَ (56) فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَ مَنِ اتَّبَعَنِ وَ قُلْ لِلَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَ الْأُمِّيِّينَ أَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَ اللَّهُ بَصيرٌ بِالْعِبادِ (20) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبينُ (82) لان الله سبحانه ان لم يفتح مسامع قلوبنا وينور بصيرتنا لكنا كما هم المسلمون المنكرون لامامته والذين يقدمون غيره مع جهلهم وشركهم على امير المؤمنين عليه السلام والله يقول في القران الكريم : قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدي لِلْحَقِّ أَ فَمَنْ يَهْدي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ولو وعظنا المؤمنون لما اتعضنا لولا ان تداركتنا الرحمة كما قال تعالى : إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6) وَ سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (10) خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَ عَلى سَمْعِهِمْ وَ عَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ (7) فان الهداية لولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هي السعادة الكبرى والهداية العظمى نشكرك يا مولاي يارب كما قال امير المؤمنين عليه السلام : الكافي 8 268 حَدَّثَنَا ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى كَوْكَبِ الدَّمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ إِنَّ حَوَارِيَّ عِيسَى عليه السلام كَانُوا شِيعَتَهُ وَ إِنَّ شِيعَتَنَا حَوَارِيُّونَا وَ مَا كَانَ حَوَارِيُّ عِيسَى بِأَطْوَعَ لَهُ مِنْ حَوَارِيِّنَا لَنَا وَ إِنَّمَا قَالَ عِيسَى عليه السلام لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ فَلَا وَ اللَّهِ مَا نَصَرُوهُ مِنَ الْيَهُودِ وَ لَا قَاتَلُوهُمْ دُونَهُ وَ شِيعَتُنَا وَ اللَّهِ لَمْ يَزَالُوا مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ رَسُولَهُ صلى الله عليه واله يَنْصُرُونَّا وَ يُقَاتِلُونَ دُونَنَا وَ يُحْرَقُونَ وَ يُعَذَّبُونَ وَ يُشَرَّدُونَ فِي الْبُلْدَانِ جَزَاهُمُ اللَّهُ عَنَّا خَيْراً وَ قَدْ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : وَ اللَّهِ لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ مُحِبِّينَا بِالسَّيْفِ مَا أَبْغَضُونَا وَ وَ اللَّهِ لَوْ أَدْنَيْتُ إِلَى مُبْغِضِينَا وَ حَثَوْتُ لَهُمْ مِنَ الْمَالِ مَا أَحَبُّونَا فشكرت الله كثيرا امام ضريح سيدي ومولاي امير المؤمنين عليه السلام على نعمة الهداية وخرجت الى بيت اخي ابو ميثم لاستعد يوم غد من الصباح الباكر للسير الى كربلاء الحبيبة الحزينة . |
الفصل 56
السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم وجلست نصف الليل افكر في عظمة الامام الحسين عليه السلام وقلت في نفسي ان الله سبحانه الذي اعزّ حجرا اسودا ولآلآف السنين وجعل الطواف حوله للملوك شرفا وللشرفاء عزا ؛ فمن من العقلاء يشك بان الامام الحسين عليه السلام وهو ريحانة الرسول الكريم صلى الله عليه واله وهو حجة الله على من فوق السماء والارض وما بينهما اعظم مقاما وأجل شانا من ذلك الحجر؛ فحقيق علينا ان ننجذب اليه روحي فداه مشيا على اقدامنا ونحن وجلين ان لا نكون اهلا ان يقبل منا . وبعد ان تناولت الافطار في بيت اخي ابو ميثم ونهضت مسرعا نحو سيدي ومولاي امير المؤمنين عليه السلام ؛ ووقفت امامه ذليلا لما عملته من معاصي وهو رقيب على كل لحظه من لحظاتي وكان يراقبني بعينيه التي تخترق نظراته الثاقبه اضلاعي ونياط قلبي ويعلم وساوس نفسي ؛ واحسست باني قد تمسكت باذيال ثوبه وانا اذرف الدموع واتوسل اليه ان يشفع لي ولا يذكر لي اي ذنب من ذنوبي التي استحي منها واتمنى ان اموت ولا اذكرها ماثلة امامي خجلا من امامي . آه يا ويلي كيف لم اذكر وانا اعصي الله تعالى هذه اللحظات التي اقف فيها امام الانبياء والمرسلين والائمة المعصومين عليهم السلام وتفتح امام جميعهم صحيفة اعمالي ولا مفر من ذلك الخزي والعار وجهنم امامي والخزي والعار يحيط بي . ثم ودعت امامي ووقعت وانا خارج من الحرم الشريف على عتبة الباب اقبلها وكلي امل ان يقبل ندمي على ما فرطت في حياتي واستاذنته سلام الله عليه في سفري الى كربلاء ماشيا على اقدامي عساه ان يكون سببا لغفران ذنوبي . وسرت مع من يمشي من الزوار وجعلت مروري على وادي السلام ؛ المقبرة التي هي ساحات الجنان ومجلس المؤمنين حلقا في عالم البرزخ واخذت افكر متى سيكون جلوسي بينهم؛ ام انا في برهوت وهو الوادي الذي في اطراف اليمن تنقل له ارواح الظالمين ؛ ثم قلت يارب انت قلت المرء مع من احب واشهدك اني احب اعمال من نقلتهم من المؤمنين الى وادي السلام في القسم القادم ساتكلم لكم عن وادي السلام واصله وفضيلته ومقامه ان شاء الله تعالى |
الفصل 57
السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ان اول دخولك الى النجف الاشرف من جهة مدينة الكوفة او كربلاء المقدسة او من جهة الحجاز الذي يواجهك مقبرة صافي صفا والذي سياتيكم البحث عنه ان وفقت لذلك باذن الله تعالى يواجهك مقبرة وادي السلام الكبير والمترامي الاطراف وقد تصاب بدهشة لما تجد ان مدينة النجف الاشرف لا تخلو لحظة واحدة من دخول الجنائز من كل اطراف العالم الوسيع من الشيعة الذين يوصون بالدفن في وادي السلام حتى في زمن حياة الامام عليه السلام كان هناك من اوصى ان يدفن في النجف الاشرف لما كان قد سمع بدفن وصي رسول الله صلى الله عليه واله وخليفته بالحق بلا فصل امير المؤمنين عليه السلام فيها فنقل الى النجف الاشرف وامير المؤمنين حي ودفنه عليه السلام في المقبرة المعروفة الان بصافي صفى جنب مقام الامام زين العابدين عليه السلام . وهناك الكثير من المقابر في الشوارع المطلة على حرم امير المؤمنين عليه السلام كشارع الرسول صلى الله عليه واله وشارع الامام الصادق عليه السلام وشارع الطوسي وشارع الامام زين العابدين عليه السلام وغيرها من الشوارع والان انقل لكم القليل مما ورد عن وادي السلام . الكافي 3 131 َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِعَلِيٍّ عليه السلام: أَنْتَ أَخِي وَ مِيعَادُ مَا بَيْنِي وَ بَيْنَكَ وَادِي السَّلَام الكافي 3 243 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ أَخِي بِبَغْدَادَ وَ أَخَافُ أَنْ يَمُوتَ بِهَا. فَقَالَ: مَا تُبَالِي حَيْثُمَا مَاتَ أَمَا إِنَّهُ لَا يَبْقَى مُؤْمِنٌ فِي شَرْقِ الْأَرْضِ وَ غَرْبِهَا إِلَّا حَشَرَ اللَّهُ رُوحَهُ إِلَى وَادِي السَّلَامِ قُلْتُ لَهُ: وَ أَيْنَ وَادِيالسَّلَامِ قَالَ: ظَهْرُ الْكُوفَةِ أَمَا إِنِّي كَأَنِّي بِهِمْ حَلَقٌ حَلَقٌ قُعُودٌ يَتَحَدَّثُونَ . بحارالأنوار 18 384 عن كتاب تفسير العياشي: لَقَدْ صَلَّى فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله حَيْثُ انْطَلَقَ بِهِ جَبْرَئِيلُ عَلَى الْبُرَاقِ فَلَمَّا انْتَهَى بِهِ إِلَى وَادِي السَّلَامِ وَ هُوَ ظَهْرُ الْكُوفَةِ وَ هُوَ يُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ قَالَ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ هَذَا مَسْجِدُ أَبِيكَ آدَمَ عليه السلام وَ مُصَلَّى الْأَنْبِيَاءِ فَانْزِلْ فَصَلِّ فِيهِ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ فَصَلَّى ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَصَلَّى ثُمَّ إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه السلام عَرَجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ بحارالأنوار 53 97 عن كتاب الكافي: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِاللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِي صِفَةِ قَبْضِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ قَالَ: ثُمَّ يَزُورُ آلَ مُحَمَّدٍ فِي جِنَانِ رَضْوَى فَيَأْكُلُ مَعَهُمْ مِنْ طَعَامِهِمْ وَ يَشْرَبُ مَعَهُمْ مِنْ شَرَابِهِمْ وَ يَتَحَدَّثُ مَعَهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا بَعَثَهُمُ اللَّهُ فَأَقْبَلُوا مَعَهُ يُلَبُّونَ زُمَراً زُمَراً فَعِنْدَ ذَلِكَ يَرْتَابُ الْمُبْطِلُونَ وَ يَضْمَحِلُّ الْمُحِلُّونَ وَ قَلِيلٌ مَا يَكُونُونَ هَلَكَتِ الْمَحَاضِيرُ وَ نَجَا الْمُقَرَّبُونَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه والهلِعَلِيٍّ عليه السلام أَنْتَ أَخِي وَ مِيعَادُ مَا بَيْنِي وَ بَيْنَكَ وَادِي السَّلَامِ . إرشادالقلوب 2 440 و روي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: ما من مؤمن يموت في شرق الأرض و غربها إلا حشر الله جل و علا روحه إلى وادي السلام قيل و أين وادي السلام ؟ قال: بين وادي النجف و الكوفة كأني بهم خلق كبير قعود يتحدثون على منابر من نور . مدينة النجف - محمد علي جعفر التميمي - صلى الله عليه واله 86 1 - من دفن في النجف الأشرف من الأنبياء ( عليه السلام ) جاء في الأخبار المروية عن الأئمة عليهم السلام إن قبور آدم ونوح وهود وصالح ( عليه السلام ) موجودة في الغري ( وهو النجف الاشرف ) واستنادا لهذا نثبت أدناه تلك الأخبار بسندها مع المراجع الموثوقة . وباقي البحث في العدد القادم |
الفصل 58
السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم اللهالرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم مدينة النجف - محمد علي جعفر التميمي - صلى الله عليه واله 90 - 92 فضل الدفن في النجف الأشرف حسب روايات المحدثين الكبار عن الأخبار المروية بأن تربة النجف لفضلها وعظيم شأنها قد إشتراها إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) كما جاء ذلك في موضوع باتقيا في ( معجم البلدان ) كما مر ذكره . ‹ صفحة 91 › وكذلك جاء في فرحة الغري ص ( 20 ) على ما رواه أبو عبد الله محمد ابن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي الحسيني في كتاب فضل الكوفة بإسناد رفعه إلى عقبة بن علقمة أبي الجنوب ، قال : اشترى أمير المؤمنين علي عليه السلام ما بين الخورنق إلى الحيرة إلى الكوفة من الدهاقين بأربعين ألف درهم وأشهد على شرائه قال : فقيل له: يا أمير المؤمنين تشتري هذا بهذا المال وليس ينبت حطبا؟! فقال سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه واله ) يقول : كوفان يرد أولها على آخرها يحشر من ظهرها سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب واشتهيت أن يحشروا في ملكي. وروي أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) نظر إلى الكوفة فقال: ما أحسن منظرك وأطيب قعرك اللهم اجعله قبري ، ومن خواص تربته إسقاط عذاب القبر وترك محاسبة منكر ونكير للمدفون هناك كما ‹ صفحة 92 › وردت به الأخبار الصحيحة عن أهل البيت ، وكتب الفاضل ملا مهدي المعروف بالنراقي إلى العلامة آل بحر العلوم ( ره ) . ألا قل لسكان أرض الغري * هنيئا لكم في الجنان الخلود أفيضوا علينا من الماء فيضا * فنحن عطاشا وأنتم ورود فأجابه العلامة ( ره ) ألا قل لمولى يرى من بعيد * ديار الحبيب بعين الشهود لك الفضل من غائب شاهد * على حاضر غائب بالصدود فنحن على الماء نشكو الظما * وفزتم على بعدكم بالورود والمقصود من البيت الثاني إنك وإن كنت غائبا عن أرض الغري .........الخ وسرت من بين القبور وكلي امل ان يكون مضجعي بين هؤلاء الذين هم من جوهر ذاتي احبهم لانهم ضيوف عند مولى كريم وبقوا حتى القيامة تحت ظل امير المؤمنين عليه السلام |
الفصل 59
السلام عليكم شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين قال رسول الله صلى الله عليه واله : من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم الله مصل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ومن وادي السلام ؛ وادي الامل بلطف حيدر ؛ منبع الجود والكرم؛ ومعدن الرحمةوالشيم ؛ الى الشارع العام وهو شارع مستقيم من النجف الاشرف الى كربلاء الحزن . واذا بالشارع مكتظ بالزوار من الجانبين وبشكل جدا عجيب ؛ اخذت اتامل بدقة في الشارع والزوار واقيس بين هذه المناظر الجذابة وبين ما كان في العصور الدموية تحت سياط تعذيب القساة الاجلاف من البعثيين الكفرة واذا لا يمكن ان يقاس ابدا . اولا :ان الزوار كانوا على اشكال متعدده: اول تغيير شاهدته النساء و كثرتهن من بنات صغار لا تتراوح اعمارهن الثلاث سنين الى نساء عجائز يزيد قد عمرها على السبعين اواكثر الله اعلم ؛ وكلهن يسرن بنشاط؛ وهن يبكين. وبعضهن تقص مصائب السيدة بطلة الانسانية زينب الكبرى المخدرة وقسم في الخيام المعدة للنساء بكل اجلال واحترام يبكين ويلطمن ؛ وكثير من النساء كانت تحمل حقيبة صغيرة فوق راسها او انها معلقة على جبينها بعروة الحقيبة . ثم كثير من النساء حسب ما عرفت من احد الموظفين هناك ؛ متخصصات في اقسام متنوعة من التخصصات الطبيبة والتدريس وهكذا؛ والبعض الاخر منهن ربات بيت . قد جئن باطفالهن ؛ لذلك تجد الكثير من النساء تحمل معها الطفلة والطفل الواحد والاثنين . وكان على طول الطريق قد اعد للنساء الاماكن الخاصة لاستراحتهن وفيها كامل الخدمات والتطبيب وكل ما يخص شان المرئة واحتياجهن . سالني هناك في كربلاء احدهم قائلا : ان احد النواصب سالني قائلا اصحيح ان يخرجن النساء مع الرجال ان انتم تعتقدون بالحشمة والعفة للنساء ؟ فقلت له ان الرجال في الطريق يرتدون كامل الملابس والنساء بكامل الحجاب وكثير من هن تلبس القناع او البوشية اما في الحج الرجال قد لبسوا الاحرام والنساء محرمات لماذا لا ينتقد رب العالمين الخالق العزيز الحكيم . ثم يا اخي لا تصغي للنواصب ولا للجهلاء بل لا تُزعّل الشفيع منك وهو الحسين عليه السلام الذي هو الامل الوحيد لنا في الاخرة وباي عمل تامل الدخول في الجنة ؟! حيث ان هذا الاشكال عرضوه على الامام الصادق عليه السلام اجاب جوابا حسب فهمي القاصر فهمت منه ان الامام عليه السلام تالم من اعتراض السائل وهاك الرواية الصحيحة السند وانت تدبر بها وتادب واسكت عن الزائرات فانهن حور الجنان والامام عليه السلام قال ان نسائكم اجمل من الحور العين فاسكت عن طيور الجنان وانشغل بزيارتك . |
تسلم يدك اخي على هذه المواضيع الرائعه
لاخلا ولا عدم منكم ومن مواضيعكم تحياتي لكم *فدك الزهراء* |
| الساعة الآن »12:23 AM. |