|
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين عن أبي يحيى الواسطي ، عمن ذكره أنه قال لأبي عبد الله عليه السلام : أترى هذا الخلق كله من الناس ؟ فقال : الق منهم التارك للسواك ، والمتربع في موضع الضيق ، والداخل فيما لا يعنيه ، والمماري فيما لا علم له ، والمتمرض من غير علة ، والمتشعث من غير مصيبة ، والمخالف على أصحابه في الحق وقد اتفقوا عليه ، والمفتخر يفتخر بآبائه وهو خلو من صالح أعمالهم فهو بمنزلة الخلنج يقشر لحاء عن لحاء حتى يوصل إلى جوهريته وهو كما قال الله عز وجل : " إن هم إلا كالانعام بل هم أضل سبيلا " . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
روي عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تَفرَّغوا من هموم الدنيا ما استطعتم ، فإنه مَن أقبل على الله تعالى بقلبه ، جعل الله قلوب العباد منقادة إليه بالودّ والرّحمة ، وكان الله إليه بكلّ خير أسرع
|
قال الإمام الرضاعليه السلام الصغائر من الذنوب طرق إلى الكبائر ، ومَن لم يخف الله في القليل لم يخفه في الكثير ، ولو لم يخوّف الله الناس بجنة ونار ، لكان الواجب عليهم أن يطيعوه ولا يعصوه ، لتفضّله عليهم و إحسانه إليهم ، وما بدأهم به من أنعامه الذي ما استحقّوه .
|
قال الإمام زين العابدين عليه السلام:
مرضت مرضا شديدا، فقال لي أبي عليه السلام ما تشتهي ؟.. فقلت: أشتهي أن أكون ممن لا أقترح على الله ربي ما يدبره لي قال لي: أحسنت ضاهيت إبراهيم الخليل صلوات الله عليه، حيث قال جبرئيل عليه السلام: هل من حاجة ؟.. فقال: لا أقترح على ربي، بل حسبي الله ونعم الوكيل. |
قال أمير المؤمنين عليه السلام :
لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ(1) الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هذَا عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي مَاأَبْغَضَنِي، وَلَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا(2) عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي: وَذلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الاُْمِّيِّ(عليه السلام) أَنَّهُ قَالَ: «[يَا عَلِيُّ،] لاَ يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ». 1. الخَيْشُوم: أصل الانف. 2. الجمّات: جمع جَمّة ـ بفتح الجيم ـ وهو من السفينة مُجْتَمَعُ الماء المترشّح من ألواحها، والمراد لوكفأت عليهم الدنيا بجليلها وحقيرها |
اللهم صلي على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام على من روحي لتراب مقدمه الفداء سئل الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن الشجرة في قوله تعالى : { ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة } ، فقال عليه السلام: رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أصلها ، وأمير المؤمنين عليه السلام فرعها ، والأئمة من ذرِّيتهما أغصانها ، وعلم الأئمّة ثمرها ، وشيعتهم المؤمنون ورقها .. والله إنّ المؤمن ليولد فتورق ورقة فيها ، وإنّ المؤمن ليموت فتسقط ورقة منها. المصدر: الكافي 1/428 |
قال الامام علي عليه السلام:إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ، وَإِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ، وَإِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الاْحْرَارِ.
|
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلوات الله عليه وآله قال الله تعالى : ان من عبادي المؤمنين عبادا لا يصلح لهم امر دينهم الا بالغنى والسعة والصحة في البدن ، فأبلوهم بالغنى والسعة وصحة البدن فيصلح عليه امر دينهم ، وان من عبادي المؤمنين لعبادا لا يصلح لهم امر دينهم الا بالفاقة والمسكنة والسقم في أبدانهم ، فأبلوهم بالفاقة والمسكنة والسقم فيصلح عليه امر دينهم وانا اعلم بما يصلح عليه امر دين عبادي المؤمنين ، وان من عبادي المؤمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رقاده ولذيذ وساده فيجهد لي الليالي فيتعب نفسه في عبادتي فأضربه بالنعـاس الليلة والليلتين نظرا مني له وابقاءا عليه فينام حتى يصبح فيقوم وهو ماقت لنفسه زاري عليها ، ولو أخلي بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك ، فيصير العجب إلى الفتنة بأعماله فيأتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه بأعماله ورضاه عن نفسه حتى يظن أنه قد فاق العابدين وجاز في عبادته حد التقصير ، فيتباعد مني عند ذلك وهو يظن أنه يتقرب إلي ، فلا يتكل العاملون على اعمالهم التي يعملونها لثوابي ، فإنهم لو أتعبوا أنفسهم أعمارهم في عبادتي كانوا بذلك مقصرين غير بالغين كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع الدرجات العلى في جواري ، ولكن لرحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والى حسن الظن بي فليطمئنوا ، فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومتى يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي ، فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين قال أبو عبد الله عليه السلام : قال الله عز وجل : عبدي المؤمن لا اصرفه في شئ الا جعلته خيرا له ، فليرض بقضائي وليصبر على بلائي وليشكر نعمائي ، اكتبه يا محمد من الصديقين عندي . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
الهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن اعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين بارك الله بكم أخي الفاضل اللهم اجعلنا من الراضين الصابرين الشاكرين يا أرحم الراحمين نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين عن منصور الصيقل والمعلى بن خنيس قالا : سمعنا أبا عبد الله عليه السلام يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله تعالى : ما ترددت في شئ أنا فاعله كترددي في موت عبدي المؤمن ، اني لأحب لقائه ويكره الموت ، فأصرفه عنه وانه ليدعوني فأجيبه وانه ليسئلني فأعطيته ، ولو لم يكن في الدنيا الا واحدا من عبيدي مؤمن لاستغنيت به عن جميع خلقي ، ولجعلت له من ايمانه انسا لا يستوحش إلى أحد . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلوات الله عليه وآله : يعذب الله اللسان عذابا لا يعذب به شيئا من الجوارح ، فيقول : أي رب عذبتني عذابا لم تعذب به شيئا ؟ فيقول الله : خرجت منك كلمة فبلغت عذابا لم تعذب به شيئا ؟ فيقول الله : خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الأرض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام ، وعزتي لأعذبنك عذابا لا أعذب به شيئا من جوارحك . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
ما قاله الإمآم زين العآبدين (ع)عن شيعة آخر الزمآن و منتظرين منقذ البشرية ..
قآل الامام السجّاد علي بن الحسين (ع) : (إن أهل زمآن غَيْبته القآئلين بإمآمته والمنتظرين لظهوره أفضل من أهل كل زمآن ، لأن الله تبآركـ وتعآلى أعطآهم من العقول والأفهآم والمعرفة مآ صآرت به الغَيْبة عندهم بمنزلة المشآهدة وجعلهم في ذلكـ الزمآن بمنزلة المجآهدين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله بالسيف أُولئكـ المخلصون حقاً وشيعتنآ صدقاً والدعآة إلى دين الله عز وجل سراً وجهراً) |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين احسنتم اخي الكريم بارك الله بكم اسال الله التوفيق لكم ولقلمكم الشريف السداد والتألق الدائم |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : قال الله عز وجل : وعزتي وجلالي وكبريائي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواه على هوائي الا شتت عليه امره ولبست عليه دنياه وشغلت قلبه بها ولم آته منها الا ما قدرته له ، وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على هواه الا استحفظته ملائكتي وكفلت السماوات والأرضين رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر وآتته الدنيا وهي راغمة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين عن ابن عبد الجبار وعن محمد بن يحيى عن أحمد ابن محمد بن عيسى جميعا عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حماد بن بشير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله: قال الله جل جلاله : من أهان ولى وليا فقد أرصد لمحاربتي ، وما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما افترضته عليه ، وانه ليتقرب إلي بالنافلة حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده الذي يبطش بها ، ان دعاني أجبته وان سئلني أعطيته ، وما ترددت في شئ انا فاعله كترددي في موت المؤمن ، يكره الموت وأكره مساءته . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله: قال الله تعالى : ما من عبد أريد ان ادخله الجنة الا ابتليته في جسده ، فإن كان ذلك كفارة لذنوبه والا شددت عليه عند موته حتى يأتي ولا ذنب له ، وما من عبد أريد ان ادخله النار الا صححت له جسمه ، فإن كان ذلك تماما لطلبته عندي والا امنت خوفه من سلطانه ، فإن كان ذلك تماما لطلبته عندي والا وسعت عليه في رزقه ، فإن كان ذلك تماما لطلبته عندي والا هونت عليه موته حتى يأتيني ولا حسنة له ثم ادخله النار . |
عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : قال الله عز وجل : من مرض ثلاثا فلم يشك إلى عواده أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ، فان عافيته عافيته ولا ذنب له ، وان قبضته قبضته إلى رحمتي . |
عن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : قال الله جل جلاله : قسمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سئل ، إذا قال العبد ( بسم الله الرحمن الرحيم ) قال الله جل جلاله : بدأ عبدي باسمي وحق علي ان أتمم له أموره وأبارك له في أحواله . فإذا قال ( الحمد لله رب العالمين ) قال الله جل جلاله : حمدني عبدي وعلم أن النعمة التي له من عندي وان البلايا التي ان رفعت عنه فبطولي ، أشهدكم اني أضيف له إلى نعم الدنيا نعم الآخرة وادفع عنه بلايا الدنيا كما دفعت عنه بلايا الآخرة . فإذا قال ( الرحمن الرحيم ) قال الله جل جلاله : شهد لي اني الرحمن الرحيم أشهدكم لأوفرن من رحمتي حظه ولأجزلن من عطائي نصيبه . فإذا قال ( مالك يوم الدين ) قال الله جل جلاله : أشهدكم كما اعترف اني مالك يوم الدين لأسهلن يوم الحسان حسابه ولا تقبلن حسناته ولا تجاوزن عن سيئاته . فإذا قال ( وإياك نستعين ) قال الله : بي استعان والي التجأ ، شهدكم لأعيننه على امره ولأغيثنه على شدائده ولآخذن بيده يوم القيامة . فإذا قال : ( اهدنا الصراط المستقيم ) إلى اخر السورة قال الله : هذا لعبدي ولعبدي ما سئل قد استجبت لعبدي وأعطيته ما امل وآمنته مما منه وجل . |
عن المفضل بن عمر قال : سمعت مولاي الصادق عليه السلام كان فيما ناجى الله عز وجل به موسى بن عمران عليه السلام أن قال له : يا بن عمران كذب من زعم أنه يحبني فإذا جنه الليل نام عني أليس كل محب يحب خلوة حبيبه ، ها أنا ذا يا بن عمران مطلع على أحبائي إذا جنهم الليل حولت أبصارهم من قلوبهم ومثلت عقوبتي بين أعينهم يخاطبونني عن المشاهدة ويكلمونني عن الحضور ، يا بن عمران هب لي من قلبك الخشوع ، ومن بدنك الخضوع ، ومن عينيك الدموع في ظلم الليالي ، وادعني فإنك تجدني قريبا مجيبا . |
السلام على وهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين أعظم الحسرات قال أمير المؤمنين عليه السلام : ( إن أعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالاً في غير طاعة الله ، فورثه رجلٌ فأنفقه في طاعة الله سبحانه ، فدخل به الجنة ، ودخل الأول به النار ) المصدر : نهج البلاغة نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
قرب الإسناد هَارُونُ عَنِ ابْنِ صَدَقَةَ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ ع أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: إِنَّ الْمَعْرُوفَ يَمْنَعُ مَصَارِعَ السَّوْءِ وَ إِنَّ الصَّدَقَةَ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وَ صِلَةَ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَ تَنْفِي الْفَقْرَ وَ قَوْلَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فِيهَا شِفَاء
|
عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام مَنْ فَرَّجَ عَنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ يَخْرُجُ مِنْ قَبْرِهِ مَثْلُوجَ الصَّدْرِ
|
عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ مَنْ خَافَ اللَّهَ أَخَافَ اللَّهُ مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ وَ مَنْ لَمْ يَخَفِ اللَّهَ أَخَافَهُ اللَّهُ مِنْ كُلِّ شَيْء
|
السلام على وهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين روى العلامة السيّد نعمة الله الجزائري رحمه الله في «زهر الربيع» ان رجلا من الشيعة دخل على الصادق (عليه السلام) وزعم أنه فقير ، فقال (عليه السلام) : العَجَب منك تدّعي الفقر والاعسار وعندك الكنز الاعظم ، فقال : وما هو ؟ قال (عليه السلام) : أفترى لو أعطيت ملأ الارض ذَهباً ان تزول عن حبّنا وتدخل في محبة غيرنا اكنت فاعله ؟ فقال : والله لو أعطيت ملأ السّموات والأرض ومُلك الدنيا أن أبيع حبّكم وولائكم بولاء غيركم ما فعلت . فقال (عليه السلام) : اذن فكيف تدّعي الفقر ، ثم وصله بصلة جزيلة ---------------------------------------------------- المراجع : (1) زهر الربيع : ص72 . نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
«بينما أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال، هلم، فقلت إلى أين ؟ فقال: إلى النار والله، قلت ما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى، فلا أرى يخلص منهم إلا مثل همل النعم»(1) . وقال صلى الله عليه وآله: «إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فأقول: أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: سحقا سحقا لمن غير بعدي»(2) . المصدر :كتاب (ثم اهتديت ) ص 120 |
طرح جيد.بوركتم.
اولئك قوم ارتدوا على اعقابهم فويل يومئذن للخائنين اهل السقيفة |
قال الامام علي عليه السلام
- عظّم الخالق عندك يصغر المخلوق في عينك - إن لله ملكا ينادي في كل يوم لدوا للموت واجمعوا للفناء وابنوا للخراب - الدنيا دار ممر لادار مقر والناس فيها رجلان رجل باع فيها نفسه فأوبقها ورجل ابتاع نفسه فأعتقها ناصرحيدر |
قال الامام علي عليه السلام
- من قصّر في العمل ابتلي بالهم ولاحاجة لله فيمن ليس لله في ماله ونفسه نصيب - استنزلوا الرزق بالصدقة ناصرحيدر |
2- - حديث اتباع اليهود والنصارى
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال فمن»(1) المصدر (1) كتاب ثم اهتديت ص 121 الماخوذ عن كل من البخاري في صحيحه ج 4 ص 187 ومسلم في صحيحه ج 8 ص 57. والامام أحمد بن حنبل في مسنده ج 3 ص 84 و 94. |
قال الامام علي عليه السلام
طوبى لمن ذلَّ في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنّة ولم ينسب الى البدعة ناصرحيدر |
قال الامام علي عليه السلام
- مثل الدنيا كمثل الحية لين مسّها والسم الناقع في جوفها يهوي اليها الغر الجاهل ويحذرها ذو اللب العاقل ( لماذا ؟ لأن دوام الحال من المحال ) - شتان مابين عملين عمل تذهب لذته وتبقى تبعته وعمل تذهب مئونته ويبقى أجره ناصرحيدر |
- حديث البطانتين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله»(1) . وهذا الحديث فيه دلالة واضحة على أن الصحابة كانوا قسمين بطانة تأمر الرسول بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، وإذا أردنا التوسع في هذا الموضوع لازددنا يقينا بأن بعض الصحابة كانوا يشيرون على رسول الله بغير المعروف. المصدر : كتاب ثم اهتديت ص 124 المأخوذ عن البخاري في صحيحه ج 4 ص 173 مسند الامام أحمد ج 3 ص 39 |
قال الامام علي عليه السلام
- كم من مستدرج بالاحسان اليه ومغرور بالستر عليه ومفتون بحسن القول فيه وما ابتلى الله احدا بمثل الإملاء له - لايقيم أمر الله سبحانه إلا من لايصانع ولايضارع ولا يتبع المطامع ناصرحيدر |
- حديث التنافس على الدنيا
قال صلى الله عليه وآله وسلم: «إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لانظر إلى حوضي الآن وإني أعطيت مفاتيح خزائن الارض (أو مفاتيح الارض) وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها»( 1.) صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقد تنافسوا على الدنيا حتى سلت سيوفهم وتحاربوا وكفر بعضهم بعضا، وقد كان بعض هؤلاء الصحابة المشهورين يكنز الذهب والفضة في حين يموت بعض المسلمين جوعا المصدر (1) كتاب ثم اهتيدت ص 125المأخوذ عن صحيح البخاري ج 4 ص 100 - 101. |
حديث السفينة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق» . «وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له» . وقد أورد ابن حجر في كتابه الصواعق المحرقة هذا الحديث ثم قال: ووجه تشبيههم بالسفينة أن من أحبهم وعظمهم شكرا لنعمة مشرفهم، وأخذا بهدي علمائهم نجا من ظلمة المخالفات، ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم وهلك في مفاوز الطغيان، ووجه تشبيههم بباب حطة، إن الله تعالى جعل دخول ذلك الباب الذي هو باب أريحا، أو بيت المقدس مع التواضع، والاستغفار سببا للمغفرة، وجعل لهذه الامة مودة أهل البيت سببا للمغفرة والنجاة. المصدر : كتاب ثم اهتديت ص الصفحة 190 |
روي عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ( وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون ) قال : هو قول الرجل : لولا فلان لهلكت ، ولولا فلان ما أصبت كذا وكذا ، ولولا فلان لضاع عيالي ، ألا ترى أنه قد جعل الله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قلت : فيقول : ماذا يقول لولا أن من الله علي بفلان لهلكت قال : نعم لا بأس بهذا أو نحوه . |
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ
إن الحلم غطاء ساتر، والإنسان الذي يواجه حالات الغضب بالهدوء والصمت؛ يغطي على سيئاته.. وبالتالي، يجنب نفسه موجبات الاعتذار... |
وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ مَنْ رَوَى عَلَى مُؤْمِنٍ رِوَايَةً يُرِيدُ بِهَا عَيْبَهُ وَ هَدْمَ مُرُوَّتِهِ أَقَامَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَقَامَ الذُّلِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ
عن كتاب المؤمن |
| الساعة الآن »06:25 AM. |