حوار خاص بيني وبين الحق علي
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اجعل صلواتك وصلوات ملائكتك وأنبيائك ورسلك على محمد وآل محمد
شعاع المقامات: أخي (الحق علي) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كيف حالكم؟

الحق علي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا أخي: شعاع المقامات...نحن بخير والحمد لله.

شعاع المقامات: أخي العزيز:
ما معنى الحديث القدسي المشهور: (ما زال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها و...)؟

الحق علي: أي يكون المؤمن مسددا من الله تعالى، فهو يسمع بالله ويبصر بالله.
والمقصود أنه يكشف عن جوارحه فيسمع ويبصر ما لا يسمعه ويبصره الآخرون.

شعاع المقامات: هل يمكن لأي مؤمن أن يصل إلى هذه الرتبة؟

الحق علي: قطعا لا...بل يحتاج المؤمن لكي يحقق هذه المنزلة أن يتصفى من الكدورات والمعاصي جيدا.
والمؤمنون يتفاوتون في ذلك؛كل حسب اجتهاده وحسب تقربه إلى الله سبحانه وحسب إزالة الذنوب.

شعاع المقامات: هل ممكن توضح لي ذلك أكثر لو تفضلت!!

الحق علي: ألا ترى الحديدة المحماة بالنار؛كلما كانت قريبة من النار كلما كانت أشد حرارة،وكلما كانت بعيدة كلما قلت حرارتها.
فالمؤمن كلما زاد تقربه وقوي إيمانه كلما زاد التسديد الإلهي له في جوارحه،وكلما قل تقربه وضعف إيمانه كلما تلاشى التسديد الإلهي له.

شعاع المقامات: إذا كان هذا حال المؤمن فكيف بالمعصوم عليه السلام؟؟

الحق علي: أيضا المعصوم عليه السلام مسدد كذلك.

شعاع المقامات: ماذا تقصد أنه كذلك؟!
فهل يتساوي المعصوم مع سائر المؤمنين؟!

الحق علي: بالطبع لا.
فإذا كان المؤمن الذي تصفى من الذنوب يستطيع أن يصل مقام (كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به...).
فكيف بمن لم يعص الله تعالى طرفة عين؟! بل لا يشاء إلا ما شاءه الله ورضاه (فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها).
بل ليس له مشيئة إلا مشيئة الله عز وجل. فإن المعصوم ليس له مقام (كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به...) وإنما هو سمع الله نفسه وعين الله و...الخ عينا هو!!

شعاع المقامات: ماذا تقصد بقولك أن المعصوم ليس له مشيئة إلا مشيئة الله تعالى؟؟ أوضح!!

الحق علي: أخي شعاع المقامات ركز معي جيدا!!
عندما تمسك بيدك القلم لتكتب به. هل للقلم مشيئة غير مشيئتك؟؟
هل سيكتب شيئا من عنده لم ترده أنت؟؟
هل له إرادة مقابل إرادتك؛أي يمكنه أن يرفض ما تريد منه أن يكتب؟؟
بالتأكيد ستقول: لا. لن يكتب القلم إلا ما أردته أنا.
كذلك اعلم: أن القلم المحمدي لن يكتب إلا ما أراده الكاتب سبحانه.
وجميع أفعال الرسول والعترة صلوات الله عليه وآله كلها من الله تعالى (ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) (من أراد الله بدأ بكم). ومن هنا يتضح لماذا قلنا بالعصمة!!
لأنهم عليهم السلام: (عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون).

شعاع المقامات: عفوا...ألا تلاحظ أنك بالغت ـ نوعا ما ـ ووقعت في الغلو باعتقادك هذا في الأئمة عليهم السلام؟؟!

الحق علي: كيف أكون مغاليا وما قلته لك هو مذكور في الزيارات المعتبرة لأهل البيت عليهم السلام،كما في (مفاتيح الجنان) وغيره.
انظر زيارات أمير المؤمنين عليه السلام: (السلام على عين الله الناظرة.السلام على أذن الله الواعية في الأمم) وبقية الزيارات.
وفي الأحاديث: (نحن محال مشيئته.إذا شئنا شاء الله وإذا شاء الله شئنا).
وبإمكانك أن تسأل علماءنا ومراجعنا رضوان الله عليهم.

شعاع المقامات: طيب لو سلمنا أن هذا ليس غلوا...أليس هذا من الأسرار؟! وقد قالوا عليهم السلام: (ما كل ما يعلم يقال) (أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم) (المذيع لسرنا أشد علينا من عدونا).

الحق علي: لو كان أمثال هذه الأمور من الأسرار لما ذكر أهل البيت عليهم السلام هذه المقامات في زياراتهم ولا حتى علماؤنا في كتبهم ومؤلفاتهم!!

شعاع المقامات: ألا ترى أنك قد أوقعت نفسك بنفسك؟!

الحق علي: وكيف؟ ماذا تقصد؟!

شعاع المقامات: أتحداك أن تأتي بكتاب واحد من مؤلفات علمائنا فيه أمثال ما ذكرت من المقامات القوية لأهل البيت عليهم السلام!!

الحق علي: لو أنك تملك اطلاعا واسعا لما قلت هذا الكلام!

شعاع المقامات: أقول: لا تتهرب من سؤالي...واذكر لي الآن ولو كتابا واحدا لعلمائنا كما زعمت ذلك!!

الحق علي: أخاف أن تتضايق مني...أنت طلبت كتابا واحدا ولكنني سأعطيك أكثر من كتاب لعلمائنا مما ذكروا فيه هذه المقامات النورانية لأهل بيت النبوة سلام الله عليهم.
كتاب: (كشف الأسرار) و(الأربعون حديثا) و(مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية). وكلها للإمام الخميني قدس سره الشريف.
و(الولاية التكوينية والتشريعية للصديقة الطاهرة عليها السلام) للسيد محمد الشيرازي قدس سره الشريف.
و(أسوة العارفين) و(ومضات السر) من سيرة المرجع الديني الشيخ بهجت أعلى الله مقامه الشريف.
و(الحق المبين في معرفة المعصومين عليهم السلام) من محاضرات: المرجع الديني الشيخ الوحيد الخراساني أعلى الله مقامه الشريف.
و(شرح الزيارة الجامعة الكبيرة) للأوحد الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي قدس سره الشريف. وغير وغير.

شعاع المقامات: حقيقة...أشكرك عزيزي على سعة صدرك وتقبلك أسئلتي وأجرك على الله وأهل بيت العصمة صلوات الله عليهم أجمعين.
أعزائي:
إلى هنا انتهى الحوار بيني وبين عزيزي (الحق علي).
فمن أراد المشاركة فليتفضل مصحوبا
بالصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد.