منتديات موقع الميزان

منتديات موقع الميزان (http://www.mezan.net/vb/index.php)
-   ميزان النفحات المهدوية للإمام الحجة (عج) (http://www.mezan.net/vb/forumdisplay.php?f=75)
-   -   فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على (http://www.mezan.net/vb/showthread.php?t=840)

خادم الزهراء 09-Jul-2007 01:28 AM

فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على
 
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهربن
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين

عن كتاب الغيبة للنعماني : ابن عقدة ، عن أحمد بن يوسف ، عن ابن مهران ، عن ابن البطائني عن أبيه ، ووهيب ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : إذا رأيتم نارا من المشرق شبه الهروي العظيم تطلع ثلاثة أيام أو سبعة فتوقعوا فرج آل محمد عليهم السلام إن شاء الله عز وجل إن الله عزيز حكيم .

ثم قال : الصيحة لا تكون إلا في شهر رمضان شهر الله وهي صيحة جبرئيل إلى هذا الخلق .

ثم قال : ينادي مناد من السماء باسم القائم عليه السلام فيسمع من بالمشرق ومن بالمغرب لا يبقى راقد إلا استيقظ ، ولا قائم إلا قعد ، ولا قاعد إلا قام على رجليه فزعا من ذلك الصوت ، فرحم الله من اعتبر بذلك الصوت فأجاب ، فان الصوت الأول هو صوت جبرئيل الروح الأمين .

وقال عليه السلام : الصوت في شهر رمضان في ليلة جمعة ليلة ثلاث وعشرين فلا تشكوا في ذلك واسمعوا وأطيعوا ، وفي آخر النهار صوت إبليس اللعين ينادي ألا إن فلانا قتل مظلوما ليشكك الناس ويفتنهم ، فكم ذلك اليوم من شاك متحير قد هوى في النار ، وإذا سمعتم الصوت في شهر رمضان فلا تشكوا أنه صوت جبرئيل وعلامة ذلك أنه ينادى باسم القائم واسم أبيه حتى تسمعه العذراء في خدرها فتحرض أباها وأخاها على الخروج .

وقال عليه السلام : لا بد من هذين الصوتين قبل خروج القائم عليه السلام : صوت من السماء وهو صوت جبرئيل ، وصوت من الأرض ، فهو صوت إبليس اللعين ، ينادي باسم فلان أنه قتل مظلوما يريد الفتنة ، فاتبعوا الصوت الأول وإياكم والأخير أن تفتتنوا به . وقال عليه السلام لا يقوم القائم إلا على خوف شديد من الناس ، وزلازل ، وفتنة وبلاء يصيب الناس ، وطاعون قبل ذلك ، وسيف قاطع بين العرب ، واختلاف شديد بين الناس ، وتشتيت في دينهم ، وتغيير في حالهم ، حتى يتمنى المتمني [ الموت ] صباحا ومساء ، من عظم ما يرى من كلب الناس وأكل بعضهم بعضا . فخروجه عليه السلام إذا خرج يكون عند اليأس والقنوط من أن يروا فرجا ، فيا - طوبى لمن أدركه وكان من أنصاره ، والويل كل الويل لمن ناواه وخالفه ، وخالف أمره ، وكان من أعدائه . وقال عليه السلام : يقوم بأمر جديد ، وكتاب جديد ، وسنة جديدة وقضاء [ جديد ] على العرب شديد ، وليس شأنه إلا القتل ، لا يستبقي أحدا ، ولا يأخذه في الله لومة لائم .

ثم قال عليه السلام : إذا اختلف بنو فلان فيما بينهم ، فعند ذلك [ فانتظروا ] الفرج وليس فرجكم إلا في اختلاف [ بني ] فلان ، فإذا اختلفوا فتوقعوا الصيحة في شهر رمضان بخروج القائم ، إن الله يفعل ما يشاء ، ولن يخرج القائم ولا ترون ما تحبون حتى يختلف بنو فلان فيما بينهم ، فإذا كان ذلك طمع الناس فيهم واختلفت الكلمة ، وخرج السفياني وقال : لابد لبني فلان أن يملكوا ، فإذا ملكوا ثم اختلفوا تفرق كلهم وتشتت أمرهم حتى يخرج عليهم الخراساني والسفياني : هذا من المشرق ، وهذا من المغرب ، يستبقان إلى الكوفة كفرسي رهان : هذا من هنا ، وهذا من هنا حتى يكون هلاك بني فلان على أيديهما ، أما إنهما لا يبقون منهم أحدا .

ثم قال عليه السلام : خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة وفي شهر واحد في يوم واحد ونظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون البأس من كل وجه ، ويل لمن ناواهم . وليس في الرايات أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على [ الناس و ] كل مسلم وإذا خرج اليماني فانهض إليه ، فإن رأيته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم .

ثم قال لي : إن ذهاب ملك بني فلان كقصع الفخار ، وكرجل كانت في يده فخارة وهو يمشي إذ سقطت من يده وهو ساه عنها فانكسرت ، فقال حين سقطت : هاه - شبه الفزع ، فذهاب ملكهم هكذا أغفل ما كانوا عن ذهابه .

وقال أمير المؤمنين عليه السلام على منبر الكوفة : إن الله عز وجل ذكره قدر فيما قدر وقضى بأنه كائن لابد منه ، أخذ بني أمية بالسيف جهرة وأن أخذ بني فلان بغتة .

وقال عليه السلام : لا بد من رحى تطحن ، فإذا قامت على قطبها وثبتت على ساقها بعث الله عليها عبدا عسفا خاملا أصله ، يكون النصر معه ، أصحابه الطويلة شعورهم ، أصحاب السبال ، سود ثيابهم ، أصحاب رايات سود ، ويل لمن ناواهم يقتلونهم هرجا . والله لكأني أنظر إليهم وإلى أفعالهم ، وما يلقى من الفجار منهم والاعراب الجفاة يسلطهم الله عليهم بلا رحمة ، فيقتلونهم هرجا على مدينتهم بشاطئ الفرات البرية والبحرية جزاء بما عملوا وما ربك بظلام للعبيد .

بيان : لعل المراد بالهروي الثياب الهروية ، شبهت بها في عظمها وبياضها قوله " أن فلانا قتل مظلوما " أي عثمان .

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة

zahraa_jwana 09-Jul-2007 07:58 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وابيها و بعلها و بنيها بعدد ما أحاط به علمك يا كريم
ولكن بما سيحارب ان حرم اليماني بيع السلاح على الناس..؟؟؟

يتيمة آل محمد 09-Jul-2007 05:21 PM

يــــا أبا صـــالح الغــوث الغـــوث
 
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع
فيها صلاة لا يقوى على عدها وإحصائها أحد غيرك
ياااااااالله

مأجور أخانا الفاضل "خادم الزهراء" سلام الله عليها على هذا الموضوع المهم.....فخروج اليماني من العلامات الحتمية التي تبشر بظهور القائم ارواحنا لتراب مقدمه الفداء...لذا من المهم أن نتعرف على هذه العلامات حتى نكون من المترقبين لها....

اللهم عجل فرج وليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه الطاهرين

أما بالنسبة لـ :"... فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على [ الناس و ] كل مسلم ..."

فكلمة "حرم" انا قرأتها "حُــــرِّمَ " أي مبنية للمجهول ولم أفهم من العبارة أن اليماني هو نفسه من يُحَرِّمُ بيع السلاح على الناس بمعنى أنه هو صاحب القرار... وإنما هذا التحريم صادر من غيره وواقع عليه.....و لا أدري إن كنت محقة في هذا الفهم...؟؟؟؟

أرجو التوضيح ان أمكن.

اللهم عجل لنا فرج وليك يــــــــا رب


اللهم رب الزهراء بحق الزهراء وضلعها المكسور..
اشف صدر الزهراء وقلبها المغموم.. بظهور وليك
الآخذ بثأرها وثأر بنيها صلواتك عليها وعليهم أجمعين

zahraa_jwana 09-Jul-2007 07:50 PM

اللهم صل على محمد و آل محمد
شكرا على ردك اختي يتيمة آل محمد
و انا بانتظار المزيد من الردود لان المسالة فيها شبهة بالنسبة لي

يتيمة آل محمد 09-Jul-2007 11:16 PM

يــــــا زهـــــــراااااء
 
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع
فيها صلاة لا يقوى على عدها وإحصائها أحد غيرك
ياااااااالله

وانا مثلكِ عزيزتي "زهرة جوّانا " أنتظر مشاركات بقية الإخوة والأخوات حتى أُصَحِّح فهمي بالمسألة

اللهم رب الزهراء بحق الزهراء وضلعها المكسور..
اشف صدر الزهراء وقلبها المغموم.. بظهور وليك
الآخذ بثأرها وثأر بنيها صلواتك عليها وعليهم أجمعين

راجي 30-Aug-2007 04:19 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
http://forum.ansaralhusain.net/uploa...6722768865.gif

آية للمتوسمين 30-May-2008 02:02 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد وسلم تسليما

قال الباقر(ع) في رواية خروج اليماني : فإذا خرج اليماني أي خرج لقتال السفياني فهما نظام كنظام الخرز ، واليماني قائد جيوش الإمام المهدي (ع) ، والسفياني ألد أعداء الإمام المهدي (ع) وخروج اليماني للقتال هو خروج للإمام المهدي (ع) ، عندها يَحرُم بيع السلاح على الناس وعلى كل مسلم : أي يَحرُم بيع السلاح ولابد أن يبذل مجاناً للمسلمين عند خروجهم للقتال (أي قتال أعداء الإمام (ع) ) ، كونك وما تملك ملك للإمام (ع) الذي هو خليفة الله المالك الحقيقي للعباد ، فلا يبيع المخول على المالك الحقيقي ، قال تعالى (وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُم)(الأنعام: 94) ، والإمام (ع) أولى منك بنفسك ، أفلا يكون أولى منك بما تملك من سلاح أو مال ، لذا يَحرُم بيع السلاح عليه بل يجب عليك القتال بين يديه وان تبذل مالديك من سلاح لأخوانك المجاهدين في صفوفه ، وهذا أمر لا يحتاج إلى فتوى مرجع .
أما البيع على أعداءه ، فهذا أمر لا يحتاج إلى توضيح ، لذا ورد في الحديث ، فإذا خرج اليماني حُرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم فقضية السلاح مرتبطة بقضية الخروج للقتال .

والحمد لله رب العالمين

عابس الحسين 30-May-2008 04:29 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

اخوة الايمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكركم على هذا النقاش العلمي الهادف ونسال الله ان يجعلنا من انصار القائم المنتظر-عليه السلام -

ان اليماني من العلامات المهمة والتي تخرج بالتوازي مع خروج السفياني والخراساني في شهر وسنة واحدة كنظام الخرز اي بالتسلسل في نفس الشهر
وان اليماني اهدى الرايات
اما بالنسبة لمسالة ان يكون لفظ كلمة حرم بيع السلاح
مبني للمعلوم
اي اليماني
او مبني للمجهول
ففي كلا الحالتين يكون الامر سيان حيث انه اذا كان هو من يحرم بيع السلاح اذا هذا لايحتاج الى شرح ومعناه الظاهر انه يحرم بيع السلاح والمتاجرة به ويامر بتوزيعه مثلا او اعطائه للجيش وليس المقصود ان يحرم بيع السلاح بمعنى ان يبقى جيشه بلا سلاح كما قالت الاخت زهراء جوانا بل المقصود ان لايتاجر به ويوزع توزيعا
وهذا امر لايحتاج الى كثير نقاش وهو يدل على ان اليماني يفتي اي انه يحتمل ان يكون مرجع ديني

اما الاحتمال الثاني اي ان يكون الكلام بصيغة المبني للمجهول فهو ايضا يحمل نفس المعنى حيث انه يعني ان عملية التحريم ستتم من خلال الفتوى
وبما ان اليماني هو اهدى الرايات اذا هو من سيحرم ذلك لانه سيكون القائد العام الاعلى للجيش وهو الذي سيصدر الفتوى لانه ليس من المعقول ان يكون اهدى الرايات والقائد العام بينما هناك من هو اعلم واهدى منه
اذا كما هو معروف ان الاهدى يكون الاعلم والاصلح وهو الذي يفتي
وهذا ليظا واضح
ولايحتاج الى كثير كلام وبحث

وان شاء الله يكون هذا الجواب كافي حسب فهمي القاصر واذا كان هناك خطا فاتمنى منكم التصحيح
ولكن يجب ان نحذر من مدعي اليماني الدجال احمد كاطع لانه يدخل من مثل هكذا مواضيع بسهولة ويضع السم في العسل ويخدعكم في سبيل حرفكم عن طاعة المرجعية الحقة النائبة
والسلام

ملاحظة انا اخوكم عضو جديد فرحبوا بي
عابس الحسين

زلزال على الكافرين 30-May-2008 07:35 PM

اليماني ليس وصي او مرسل لو كان مرسل لذكر ولو كان وصي لذكر اليماني يكون مرجع تقليد لكونه يفتي باحرمة بيع السلاح اشو احمد اسماعيل يبيح قتل المسلم ويجمع السلاح وحتى يبيع السلاح واسال العقيلي وهو ايجاوبك

حجر اليماني 30-May-2008 07:37 PM

راية القائم ع
 
بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما


قراءتك أخي موفقة...أود إذا سمحت أن أشير إلى أمر مهم حول راية اليماني..."]راية اليماني هي راية القائم] ع"

[ ورد في الرواية عن الباقر (ع) ((و ليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس و كل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق و إلى طريق مستقيم
و قال ابوجعفر عليه السلام]]كل راية ترفع قبل قيام القائم فهي طاغو ت))
غيبة النعماني ص ٢٦٤

لا يمكن الجمع بين الأمرين في الخبرين إلا بأن تكون راية اليماني هي راية القائم
و هذه الراية هي راية آل محمد ع و هي راية محمد ص وهي راية حاكمية الله و الملك و هو ملك آل محمد ع :

و أذكر هذا الحديث ليتبين منه من هم راية الهدى و من هو الصراط المستقيم الذي يدعو إليه اليماني ع ليتبين أن رايته هي هي راية آل محمد ع و هي هي راية القائم ع

في مشارق الانوار
٠ في حديث طارق بن شهٰاب عن علي عليه السّلام.. فهم خٰاصّة اللّه و خٰالصته و سرّ الدّيّٰان و كلمته و بٰاب الايمٰان و كعبته و حجّة اللّه و محجّته و اعلام الهدي و رايته و فضل اللّه و رحمته و عين اليقين و حقيقته و صرٰاط الحق و عصمته ..الحديث

و عن ابي‌عبداللّه عليه السلام قال نحن جنب اللّه و نحن صفوة اللّه و نحن خيرة اللّه و نحن مستودع موٰاريث الانبيٰاۤء و نحن امناء اللّه و نحن وجه اللّه و نحن اية الهدي
... و نحن النهج القويم و الصرٰاط المستقيم ...ونحن رٰاية الحق التي من تبعهٰا نجٰا و من تأخر عنهٰا هوي ...و السبيل لمن اهتدي

والحمد لله وحده


الساعة الآن »08:03 AM.

المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc