منتديات موقع الميزان - كلمات في الغدير

http://www.alhsa.org/forums/imgcache2/303199.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ | سورة المائدة : 67
نزلت هذه الآية الشريفة على رسول الله محمد صلى الله عليه وآله إثر عودته من حجة الوداع سنة 10 للهجرة في الـ 18 من ذي الحجة وقد كان على مقربة من غدير خم وقد تفرق الناس فأمر بجمعهم ليبلغ هذا التنزيل العظيم فجمعهم ودعاهم وأمهم وصلى بهم ثم أومأ إليهم بمنبر فجمعوا سروج ركابهم وما معهم من متاع فجعلوا له منبراً صلى الله عليه وآله فارتقى المنبر وقال ألست أولى بكم من أنفسكم ؟
فقالوا : بلى يا رسول الله فقال صلى الله عليه وآله " من كنت مولاه فعلى مولاه " ثم نظر إلى الجانب الآخر وقال ذلك موضع فسطاط المنافقين فلما رأوه رافع يديه قال بعضهم انظروا إلى عينيه يدوران كأن عين مجنون فنزل جبرائيل ( عليه السلام ) بهذه الآية " وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين "
فقال عمر بن الخطاب : لأمير المؤمنين عليه السلام في الحال : بخ بخ لك يا علي ، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة !
فلما بلغ النبي صلى الله عليه وآله ما أمره ربه به نزل الوحي عليه مرة أخرى مبلغاً
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ| المائدة : 3
فاكتمل الدين بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام وارتضي الإسلام له وتمت نعمة الله تعالى بهذه الواقعة العظيمة التي بها صان الله دينه من أن يلحق بالأديان الأخرى بعد رسله وأنبيائه فكانت الإمامة التي توجت بأمير المؤمنين علي صلوات الله عليه الثقل الأوفى لتحمل عبء الرسالة وصيانتها من التزييف والتسويف والحفاظ عليها في إمام بعد إمام انتهاء بالقائم من عترة محمد صلى الله عليه وآله حيث هو الذي يمثل مرجعية هذا اليوم العظيم وهذه المهمة الكبرى وبه يقع الثقل الأكبر في حفظ الدين وثبات دعائمه خاصة أنه آخر الأديان السماوية حيث لو عطل أو نكل أو شكك فيه وشكل من سيأتي بدين جديد يحل عضالة هذا التحريف والانكسار فلما حرفت التوراة كان الوعد بعيسى عليه السلام بإصلاح ما أفسده اليهود في شريعة موسى عليه السلام ولما حرف الإنجيل كان العهد إلى النبي محمد صلى الله عليه وآله في عهد الله ووعده لخلقه بدين جديد أي مكمل للدين السابق ولكن بقالب مختلف ومتطور يواكب الزمان لذا كان الإسلام من أشمل وأعمق وأوسع الأديان لأنه لكل عصر وزمان حيث ما بعده دين حيث قال تعالى " إن الدين عند الله الإسلام ... " وقال في آية أخرى " وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ . آل عمران : 85 "
فمعناه أن بدين الإسلام لا يحق للناس اتخاذ دين آخر ولن يقبل منهم مهما عملوا فمن هنا نرى أهمية يوم الولاية والولاية الكبرى أي الإمامة لما شكلته من حصن منيع لحماية هذا الدين من أن يبلى كما أبليت الشرائع والأديان السابقة وما لحقها من تغيير وانحراف
ثم لو أمعنا النظر في الآية الشريفة التي بلغت في اكتمال الدين وارتضائه حيث تحدثت أولا عن موضوع الحرام وما شرعته الديانات السابقة بعد التحريف فجاءت الحرمة لتنهى عن هذا الفعل بمعنى أبطلت الشرائع السابقة التي عملت بهذا العمل وأدخلته إلى ديانتها ثم تعرضت الآية الشريفة إلى الكفار بأنهم يئسوا من المحاولة بتخريب الدين وإحلاله محل الفشل والقضاء عليه فتمت النعمة وارتضى الدين بالإمامة حيث هي التي ستحفظ هذا الدين من ما قد حصل بسابقته من اليهودية والمسيحية فبهذه الإمامة ضمانة من الله تعالى أن يحفظ الإسلام من دواهم الزمان وأن يحميه ويحصنه بمن هم أهل لحفظه وحمايته حتى ولو على أرواحهم ودمائكم كما جاء من الشهيد عليه السلام حيث قال " إن لم يستقم دين محمد إلا بقتلي فيا سيوف خذيني "
هكذا تبرز وتتجوهر وتتبلور أهميه الإمامة في حفظ الإسلام حيث لم يكتمل الدين والإسلام لم يرتضى إلا بها لأنها حصن من الله منيع لهذا الشرع العظيم الذي هو خاتمة الشرائع والأديان
والحمد لله رب العالمين

بقلم خادم الزهراء عليها السلام
إبراهيم قبلان العاملي
17 ذو الحجة 1432 هجرية