منتديات موقع الميزان - اختـــــــــــرتُ لكــــم /3

اخترتُ لكم ..
اسم الكتاب : المـُحسنُ السبط .. مولودٌ أم سِقط ؟
اسم المؤلف : السيّد محمّد مهدي السيّد حسن الموسوي الخِرسان .
الطبعة الثانية / 1430 ـ 2009
نشر مركز الأبحاث العقائدية ـ إيران /قم المقدّسة .

الـــــــــــــحلقــــــــــــــــــــــــة الثـــــــــــــــــــــــــــــــــالثـــــــــــ ــــــــــــــــة
والآن فهل من حق القارئ أن يسأل بعد ما قرأ كل الذي مرّ به، أين هو الإجماع المزعوم على انتخاب أبي بكر للخلافة ؟وقد تخلف عن الإجماع علي عليه السلام وجميع بني هاشم ومن تابعهم وشايعهم ،كسلمان، وأبي ذر،والمقداد،وعمّار،وخالد بن سعيد بن العاص،وحذيفة،وأبي بن كعب صاحب المقولة الشهيرة(هلك أصحاب العقدة) وبريدة الأسلمي،وأبي الهيثم بن التيهان،وأبي أيوب الأنصاري،وسهل بن حنيف،وعثمان أخيه ،وهؤلاء هم الذين حاجّوا أبا بكر في المسجد وقد ورد احتجاجهم في كتاب الاحتجاج للطبرسي .
فأي انتخاب واختيار يزعم على صحة خلافة أبي بكر؟
وسؤال ثان،ومن حق القارئ أن يسأل: كيف ساغ لأبي بكر وعمر وأبي عبيدة الحضور في السقيفة لتعيين الخليفة ،والثلاثة كلهم جنود محاربون سمّاهم رسول صلى الله عليه وآله وسلـّم في جيش أسامة،وأمرهم بالخروج معه وتحت إمرته،وقد لعن من تخلف عن المسير في ذلك الجيش فقال:« لعن الله من تخلف عن جيش أسامة» .
فهاتان مخالفتان واضحتان ،ومعهما كيف يسوغ للثلاثة أن يتولوا زمام الأمور،مع أنّهم جنود مأمورون وتحت إمرة أسامة، حتى روى اليعقوبي استنكار أسامة لذلك .
وسؤال ثالث ـ ومن حق القارئ أن يسأل ـ : هل كان من حق أبي بكر وعمر وأبي عبيدة أن يطالبوا الإمام علي بن أبي طالب بمبايعته لأبي بكر،وهم بالأمس القريب كانوا قد بايعوا له في غدير خم .
بايعوه وبعدها طلبوا البيعة منــــه لله ريــــب الدهــــــــــــور
وسؤال رابع ـ ومن حق القارئ أن يسأل ـ : هل من حق أبي بكر أن يجبر أحداً على بيعته،وليس معه أي حجة شرعية تسوّغ له ذلك؟فلا هو خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلـّم بل هو خالفه ـ كما اعترف بذلك لمن سأله ـ فليس من حقه ذلك،وهو غاصب للمقام .
وسؤال خامس ـ ومن حق القارئ أن يسأل ـ: هل كان من حق غاصب المقام أن يأمر بجلب الممتنع بأقسى الوسائل وأعنف العنف ،كما مرّ عن البلاذري وغيره؟
وسؤال سادس ـ ومن حق القارئ أن يسأل ـ : هل لأبي بكر أن يحضر الممتنع وإن كان في بيت من بيوت أذن الله بأن ترفع،وهو نفسه وعمر مثله يعلمون بأنّ بيت علي عليه السلام من أفاضلها،وقد روى هو ذلك .
وسؤال سابع ـ ومن حق القارئ أن يسأل : ألم يكن علي ومن معه في بيت فاطمة عليها السلام،ولما داهم البيت عمر ومن معه من عصابته،وخرجت اليهم فاطمة عليها السلام تمانعهم وتقول لعمر:« أتراك محرقاً عليَّ بيتي» ـ داري ـ فيقول لها: نعم ،وذلك أقوى مما جاء به أبوك؟ ألم يروا ولم يسمعوا بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلـّم كان إذا أتى ذلك البيت يقف ويقرأ :(إنَّما يُريدُ اللهُ لـِيُذهِبَ عَنْكُمُ الِّرجسَ أهل البَيتِ وَيُطـَهّرَكم تطهيراً) .
ألم يروا ولم يسمعوا بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلـّم كان يقول : « فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني،ومن آذاها فقد آذاني،ومن آذاني فقد آذى الله » .