|
اسعد الله ايامكم لعيد المبعث النبوي
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين ابارك لكم اخواني واخواتي الكرام الموالين هذا العيد المبارك وهو عيد المبعث النبوي الشريف ان اليهود والنصارى ومن كان له اقل اطلاع بالكتب السماوية كان على علم ويقين لا ريب فيه بظهور الدين الاسلامي وكانوا يعرفون النبي حق معرفته كما في هذه الآيات المباركة : الَّذينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَريقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (146)(البقرة) الَّذينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ الَّذينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20)(الانعام ) وكان النبي الاكرم صلى الله عليه واله على بينة من امره ومن بعثته وكان يعلم بانه هو خاتم النبيين : قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ (الانعام) فهو على بصيرة من امره : قُلْ هذِهِ سَبيلي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَني وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكينَ (108)(يوسف) ولذلك فان الشيعة لا تؤمن بما ينقل عن عائشة من امور فيها اهانة لرسول الله صلى الله عليه واله وانه كان يحتاج لما يقوله ورقة بن نوفل حشاك يا ابا القاسم يا حبيب قلوبنا كما في هذه الرواية : بحارالأنوار ج : 18 ص : 210 عن مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ وَ عَائِشَةُ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَ كَانَ يَرَى الرُّؤْيَا فَتَأْتِيهِ مِثْلُ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حَبَّبَ إِلَيْهِ الْخَلَأَ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءَ فَسَمِعَ نِدَاءً يَا مُحَمَّدُ فَغَشِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّانِي سَمِعَ مِثْلَهُ نِدَاءً فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ وَ قَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَوَ اللَّهِ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى عَقْلِي فَقَالَتْ كَلَّا وَ اللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَداً إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَ تَحْمِلُ الْكَلَّ وَ تُكْسِبُ الْمُعْدِمَ وَ تُقْرِي الضَّيْفَ وَ تُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا وَ اللَّهِ النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى وَ عِيسَى عليه السلام وَ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ ثَلَاثَ لَيَالٍ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَ فِي مَكَّةَ رَسُولًا اسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَ قَدْ قَرُبَ وَقْتُهُ وَ لَسْتُ أَرَى فِي النَّاسِ رَجُلًا أَفْضَلَ مِنْهُ فَخَرَجَ صلى الله عليه واله إِلَى حِرَاءَ فَرَأَى كُرْسِيّاً مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ مِرْقَاةً مِنْ زَبَرْجَدٍ وَ مِرْقَاةً مِنْ لُؤْلُؤٍ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ غَشِيَ عَلَيْهِ فَقَالَ وَرَقَةُ يَا خَدِيجَةُ فَإِذَا أَتَتْهُ الْحَالَةُ فَاكْشِفِي عَنْ رَأْسِكِ فَإِنْ خَرَجَ فَهُوَ مَلَكٌ وَ إِنْ بَقِيَ فَهُوَ شَيْطَانٌ فَنَزَعَتْ خِمَارَهَا فَخَرَجَ الْجَائِي فَلَمَّا اخْتَمَرَتْ عَادَ فَسَأَلَهُ وَرَقَةُ عَنْ صِفَةِ الْجَائِي فَلَمَّا حَكَاهُ قَامَ وَ قَبَّلَ رَأْسَهُ وَ قَالَ ذَاكَ النَّامُوسُ الْأَكْبَرُ الَّذِي نَزَلَ عَلَى مُوسَى وَ عِيسَى عليهما السلام ثُمَّ قَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّكَ أَنْتَ النَّبِيُّ الَّذِي بُشِّرَ بِهِ مُوسَى وَ عِيسَى عليهما السلام وَ إِنَّكَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ سَتُؤْمَرُ بِالْجِهَادِ وَ تَوَجَّهَ نَحْوَهَا وَ أَنْشَأَ يَقُولُ :............. ان هذه الخزعبلات لاتجدها في رواياتنا بل ان رواياتنا تنزه النبي صلى الله عليه واله من كل هذه الترهات بل كما نقلنا لكم فان اسم النبي صلى الله عليه واله قد ورد في كل الكتب السماوية وكانوا كلهم في انتظاره فكيف هو لا يعرف نفسه : وَ إِذْ قالَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَني إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبينٌ (6)(الصف) يتبع ففي الفصل القادم بعض رواياتنا في المبعث النبوي الكريم |
الفصل الثاني عن البحار ناقلا عن تفسير الإمام عليه السلام: قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله لَمَّا تَرَكَ التِّجَارَةَ إِلَى الشَّامِ وَ تَصَدَّقَ بِكُلِّ مَا رَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ تِلْكَ التِّجَارَاتِ كَانَ يَغْدُو كُلَّ يَوْمٍ إِلَى حِرَاءَ يَصْعَدُهُ وَ يَنْظُرُ مِنْ قُلَلِهِ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ إِلَى أَنْوَاعِ عَجَائِبِ رَحْمَتِهِ وَ بَدَائِعِ حِكْمَتِهِ وَ يَنْظُرُ إِلَى أَكْنَافِ السَّمَاءِ وَ أَقْطَارِ الْأَرْضِ وَ الْبِحَارِ وَ الْمَفَاوِزِ وَ الْفَيَافِي فَيَعْتَبِرُ بِتِلْكَ الْآثَارِ وَ يَتَذَكَّرُ بِتِلْكَ الْآيَاتِ وَ يَعْبُدُ اللَّهَ حَقَّ عِبَادَتِهِ فَلَمَّا اسْتَكْمَلَ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَ نَظَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى قَلْبِهِ فَوَجَدَهُ أَفْضَلَ الْقُلُوبِ وَ أَجَلَّهَا وَ أَطْوَعَهَا وَ أَخْشَعَهَا وَ أَخْضَعَهَا أَذِنَ لِأَبْوَابِ السَّمَاءِ فَفُتِحَتْ وَ مُحَمَّدٌ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَ أَذِنَ لِلْمَلَائِكَةِ فَنَزَلُوا وَ مُحَمَّدٌ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَ أَمَرَ بِالرَّحْمَةِ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ مِنْ لَدُنْ سَاقِ الْعَرْشِ إِلَى رَأْسِ مُحَمَّدٍ وَ غُرَّتِهِ وَ نَظَرَ إِلَى جَبْرَئِيلَ الرُّوحِ الْأَمِينِ الْمُطَوَّقِ بِالنُّورِ طَاوُسِ الْمَلَائِكَةِ هَبَطَ إِلَيْهِ وَ أَخَذَ بِضَبْعِهِ وَ هَزَّهُ وَ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ اقْرَأْ قَالَ وَ مَا أَقْرَأُ ؟ قَالَ يَا مُحَمَّدُ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ ثُمَّ أَوْحَى إِلَيْهِ مَا أَوْحَى إِلَيْهِ رَبُّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ صَعِدَ إِلَى الْعُلُوِّ وَ نَزَلَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه واله مِنَ الْجَبَلِ وَ قَدْ غَشِيَهُ مِنْ تَعْظِيمِ جَلَالِ اللَّهِ وَ وَرَدَ عَلَيْهِ مِنْ كَبِيرِ شَأْنِهِ مَا رَكِبَهُ الْحُمَّى وَ النَّافِضُ يَقُولُ وَ قَدِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ مَا يَخَافُهُ مِنْ تَكْذِيبِ قُرَيْشٍ فِي خَبَرِهِ وَ نِسْبَتِهِمْ إِيَّاهُ إِلَى الْجُنُونِ وَ أَنَّهُ يَعْتَرِيهِ شَيَاطِينُ وَ كَانَ مِنْ أَوَّلِ أَمْرِهِ أَعْقَلَ خَلْقِ اللَّهِ وَ أَكْرَمَ بَرَايَاهُ وَ أَبْغَضَ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ وَ أَفْعَالُ الْمَجَانِينِ وَ أَقْوَالُهُمْ فَأَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَشْرَحَ صَدْرَهُ وَ يُشَجِّعَ قَلْبَهُ فَأَنْطَقَ اللَّهُ الْجِبَالَ وَ الصُّخُورَ وَ الْمَدَرَ وَ كُلَّمَا وَصَلَ إِلَى شَيْءٍ مِنْهَا نَادَاهُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ فَضَّلَكَ وَ جَمَّلَكَ وَ زَيَّنَكَ وَ أَكْرَمَكَ فَوْقَ الْخَلَائِقِ أَجْمَعِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ لَا يَحْزُنُكَ أَنْ تَقُولَ قُرَيْشٌ إِنَّكَ مَجْنُونٌ وَ عَنِ الدِّينِ مَفْتُونٌ فَإِنَّ الْفَاضِلَ مَنْ فَضَّلَهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَ الْكَرِيمَ مَنْ كَرَّمَهُ خَالِقُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ فَلَا يَضِيقَنَّ صَدْرُكَ مِنْ تَكْذِيبِ قُرَيْشٍ وَ عُتَاةِ الْعَرَبِ لَكَ فَسَوْفَ يَبْلُغُكَ رَبُّكَ أَقْصَى مُنْتَهَى الْكَرَامَاتِ وَ يَرْفَعُكَ إِلَى أَرْفَعِ الدَّرَجَاتِ وَ سَوْفَ يُنَعِّمُ وَ يُفَرِّحُ أَوْلِيَاءَكَ بِوَصِيِّكَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ سَوْفَ يَبُثُّ عُلُومَكَ فِي الْعِبَادِ وَ الْبِلَادِ بِمِفْتَاحِكَ وَ بَابِ مَدِينَةِ حِكْمَتِكَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ سَوْفَ يُقِرُّ عَيْنَكَ بِبِنْتِكَ فَاطِمَةَ وَ سَوْفَ يُخْرِجُ مِنْهَا وَ مِنْ عَلِيٍّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ سَوْفَ يَنْشُرُ فِي الْبِلَادِ دِينَكَ وَ سَوْفَ يُعَظِّمُ أُجُورَ الْمُحِبِّينَ لَكَ وَ لِأَخِيكَ وَ سَوْفَ يَضَعُ فِي يَدِكَ لِوَاءَ الْحَمْدِ فَتَضَعُهُ فِي يَدِ أَخِيكَ عَلِيٍّ فَيَكُونُ تَحْتَهُ كُلُّ نَبِيٍّ وَ صِدِّيقٍ وَ شَهِيدٍ يَكُونُ قَائِدَهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَى جَنَّاتِ النَّعِيمِ فَقُلْتُ فِي سِرِّي يَا رَبِّ مَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الَّذِي وَعَدْتَنِي بِهِ وَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا وُلِدَ عَلِيٌّ عليه السلام وَ هُوَ طِفْلٌ أَهُوَ وَلَدُ عَمِّي وَ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَّا تَحَرَّكَ عَلِيٌّ وَلِيداً وَ هُوَ مَعَهُ أَهُوَ هَذَا فَفِي كُلِّ مَرَّةٍ مِنْ ذَلِكَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ مِيزَانُ الْجَلَالِ فَجُعِلَ مُحَمَّدٌ فِي كِفَّةٍ مِنْهُ وَ مُثِّلَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام وَ سَائِرُ الْخَلْقِ مِنْ أُمَّتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فِي كِفَّةٍ فَوُزِنَ بِهِمْ فَرُجِّحَ ثُمَّ أُخْرِجَ مُحَمَّدٌ مِنَ الْكِفَّةِ وَ تُرِكَ عَلِيٌّ فِي كِفَّةِ مُحَمَّدٍ الَّتِي كَانَ فِيهَا فَوُزِنَ بِسَائِرِ أُمَّتِهِ فَرُجِّحَ بِهِمْ وَ عَرَفَهُ رَسُولُ اللَّهِ بِعَيْنِهِ وَ صِفَتِهِ وَ نُودِيَ فِي سِرِّهِ يَا مُحَمَّدُ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَفِيِّيَ الَّذِي أُؤَيِّدُ بِهِ هَذَا الدِّينَ يُرَجَّحُ عَلَى جَمِيعِ أُمَّتِكَ بَعْدَكَ فَذَلِكَ حِينَ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي بِأَدَاءِ الرِّسَالَةِ وَ خَفَّفَ عَنِّي مُكَافَحَةَ الْأُمَّةِ وَ سَهَّلَ عَلَيَّ مُبَارَزَةَ الْعُتَاةِ الْجَبَابِرَةِ مِنْ قُرَيْشٍ . توضيح للموالين: اولا: نفهم من الرواية المباركة ان الرسول صلى الله عليه واله كان يعلم انه نبي وسيرسل واعتزل في الغار لاعظم عبادة وهي التفكير في عظمة الله تعالى والعبادات الاخرى وانما جاء جبرائيل روحي فداه ليخبر رسول الله صلى الله عليه واله الآن ...... الآن حل وقت ان تبعث بالرسالة الموعودة في كل الكتب السماوية وفتحت السماء والرسول ينظر الى ما نظر اليه من الجلال والجمال الرباني . ثانيا : انه كان يعرف علي بن ابي طالب وهو من نفس النور وهو نفسه وانما السؤال عنه ليهيئ الناس لسماع تنصيبه في آية انذر عشيرتك الاقربين وليعلموا انه هو هذا الصغير في الظاهر وفي الباطن هو جلال الله واسماؤه الحسنى ثالثا : ان كل ما مر الرسول على حجر او مدر او شجر سلم عليه بالرسالة والوصية لوصيه وبيان عظمة بنته الزهراء الصديقة واولادها المعصومين عليهم السلام لبيان قساوة امته في المستقبل وليسلوه ويعلم الناس ان الوجود كله معه وان انكرتم انتم يا قساة للموضوع بقية ان شاء الله |
اللهم صلِ على صاحب الدعوة المحمدية
والشجاعة الحيدرية والصلابة الـحسـنية والاستقامة الحسينية والعبادة السجادية والمآثر الباقرية والآثار الجعفرية والعلوم الكاظمية والحجج الرضوية والفضائل الجوادية والأنوار الهادية والهيبة العسكرية والحجة الإلهية متباركين جيزيتم خيرا |
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...EWXINUNgnAbvTQ أسعد الله أيامكم مولانا السيد جلال الحسيني بذكرى المبعث النبوي الشريف اجت بيض القوافي .. محزمه وتلهث تراويني .. السعادة .. اشما دليلي اغتث تطش .. ورد الربيع .. اعله البسيطة الوان وتعزف للفلك .. انشودة المبعث مرحب ,, يا محمد .. والرسالة وياك للتوحيد .. شتله .. وللكفر تجتث يا نور الرقيب الفالق الأصباح والكل المجرة .. بكل وقت تنبث نعم .. يوم الحشر .. موجود .. جنة ونار من العالم البرزخ والخلق .. تبعث بس .. تفرغ الجنة .. وتمتلي النيران لو ما كان شخصك .. للبشر يـُبعث يا حامل بلاغ .. الما تحمله اجبال غدا ً للصالحين .. الأرض تتورث ما تنفع أرض .. خصبة .. بوفير الماء اشما تتعب عليها .. وهل الأرض تـُحرث تترجه الثمار .. ابلا بذور .. ايصير ...؟ يا بذرة الدين .. العيب تتلوث يا رحمة الباري .. العتقت .. الأعناق كف الجاهلية .. اولا نظف .. خبث تتراجف .. فرح .. مو خوف .. من جبريل من نداك ( أقرء ) .. نور وجهك نث بعده الوحي ايرتل بايع الكرار انته تريد حيدر .. ما تريد الرث خناجر كلها صارت .. اول المشوار وسط ذيج القمامة .. اعله النظف تبحث إذا مو قلب أبيض .. يدخل الإسلام .. لا عصه اتفيده .. ولا يفيده الحث بس انته .. وعلي .. ركنين هذا الدين تحفظون الرسالة .. وغيركم يعبث يا كف ذو الجلال .. ابوجه كل شيطان والفقار آية .. اتكَـص الملوث كم من فاسق ٍ .. ضد .. بيضة الإسلام طعن قلب النبوة بالنسل والحَرث نكر أجر الرسالة .. أل بالمودة ايكون يا ذنب اليغفره .. الباب .. من ورث اكف اللسان شعري .. من الحقائق دوم تذبحني الحقائق .. والبعض .. تغتث يا طب اليفيده .. العاشق الأصنام رد .. الهبل يسجد .. يوم شخصك جث أفرح .. اي نعم .. واجب بهذا اليوم بس روحي .. وضميري .. اتريد اتريث يا منقذ الوادم .. من جحيم النار في خـُم أسمـَعت .. من جنت تتحدث جم قول الألك .. في فاطمة الزهراء روح اسأل فدكها .. والمن اتورث دمعتين ارد اهل الفرح .. والأحزان واتنطر القائم .. ساعة اليجتث كل دابر ظلمها .. والعدالة اتسود ويبين عزلها .. من السمين .. الغث واظل رافع لوائي .. بعشق أهل البيت وثوب ابيض يظل .. والعافه املوث حـِب حيدر علي .. ويوم القيامة اتشوف وجهك نور كله .. اوجه غيرك كث مولانا السيد جلال ألا حرم الله النار على تلك الأنامل التي طرزت لنا فضائل النبي محمد صلى الله عليه وآله في صفحات موقعنا المبارك ونشرت عبير الأزهار والورود وعبق البخور ورتلت لنا أجمل كلمات التباشير للدين المحمدي والولاء العلوي النبي محمد والإمام علي ومولاتنا الزهراء وبقية الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين الراسخون في العلم تسامووا واتسقوا حتى علا دين الله وظهر مولانا السيد جلال لك منا أرق التحايا وأجمل التبريكات بالمبعث النبوي المبارك ولا تنسانا من الدعاء والزيارة بحق من أنتم مقيمين بجوارهم نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
أسعد الله أيامكم سيدنا بذكرى المبعث النبوي الشريف لدي سؤال سيدنا لماذا خرج الإمام الحسين عليه السلام من المدينة الى مكه في يوم 28 من شهر رجب قبل أربعة أشهر من الحج لماذا لم يخرج من المدينة مثلا في شهر شوال وهو يعلم أنه سوف يترك مكه ويقتل في كربلاء |
اقتباس:
شكرا لكم |
اقتباس:
جزاكم الله خيرا كثيرا |
اقتباس:
جميل سؤالكم وساكتبه في بحث مفصلا خلاصته انه اسلوب اعلامي عجيب وغريب القى بفعله روحي فداه الحجة على كل المسلمين لانه فعل الفت انتباه كل المسلمين |
| الساعة الآن »07:38 PM. |