|
حوار إبليس مع النبي محمد صلى الله عليه وآله
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم حوار إبليس مع النبي محمد صلى الله عليه وآله زيارة أبليس اللعين لمحمد صل الله عليه و آله وسلم في بيت رجل من الأنصار عن معاذ بن جبل عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : أتعلمون من المنادي؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى فقال عمر بن الخطاب : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟ فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم قال ابن عباس : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك اضطرارا فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟ فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك فقال النبي (صلى الله عليه وآله ): ماذا تبغض أيضاً؟ فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى قال : ثم من؟ فقال : عالم وَرِع قال : ثم من؟ فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة قال : ثم من؟ فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره فقال : وما يدريك أنه صبور؟ فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين فقال : ثم من؟ فقال : غني شاكر فقال النبي(صلى الله عليه وآله) : وما يدريك أنه شكور؟ فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله فقال النبي(صلى الله عليه وآله) : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟ فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة فقال(صلى الله عليه وآله) : وَلِمَ يا لعين؟ فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة فقال (صلى الله عليه وآله): فإذا صاموا؟ فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا فقال (صلى الله عليه وآله): فإذا حجوا؟ فقال : أكون مجنوناً فقال(صلى الله عليه وآله) : فإذا قرؤوا القرآن؟ فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار فقال(صلى الله عليه وآله) : فإذا تصدقوا؟ فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال له النبي(صلى الله عليه وآله) : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟ فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا فقال(صلى الله عليه وآله) : فما تقول في علي بن أبي طالب؟ فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله) : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين فقال(صلى الله عليه وآله) : ومن هم المخلصون عندك؟ فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم! أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟ فقال النبي(صلى الله عليه وآله) : يا لعين من جليسك؟ فقال : آكل الربا فقال(صلى الله عليه وآله) : فمن صديقك؟ فقال : الزاني فقال(صلى الله عليه وآله): فمن ضجيعك؟ فقال : السكران فقال(صلى الله عليه وآله) : فمن ضيفك؟ فقال : السارق فقال (صلى الله عليه وآله): فمن رسولك؟ فقال : الساحر فقال (صلى الله عليه وآله): فما قرة عينيك؟ فقال : الحلف بالطلاق فقال(صلى الله عليه وآله) : فمن حبيبك؟ فقال : تارك صلاة الجمعة فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله) : يا لعين فما يكسر ظهرك؟ فقال : صهيل الخيل في سبيل الله فقال (صلى الله عليه وآله): فما يذيب جسمك؟ فقال : توبة التائب فقال(صلى الله عليه وآله) : فما ينضج كبدك؟ فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار فقال (صلى الله عليه وآله): فما يخزي وجهك؟ فقال : صدقة السر فقال (صلى الله عليه وآله): فما يطمس عينيك؟ فقال : صلاة الفجر فقال(صلى الله عليه وآله) : فما يقمع رأسك؟ فقال : كثرة الصلاة في الجماعة فقال (صلى الله عليه وآله): فمن أسعد الناس عندك؟ فقال : تارك الصلاة عامداً فقال(صلى الله عليه وآله) : فأي الناس أشقي عندك؟ فقال : البخلاء فقال(صلى الله عليه وآله) : فما يشغلك عن عملك؟ فقال : مجالس العلماء فقال(صلى الله عليه وآله) : فكيف تأكل؟ فقال : بشمالي وبإصبعي فقال(صلى الله عليه وآله) : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟ فقال : تحت أظفار الإنسان فقال النبي (صلى الله عليه وآله): فكم سألت من ربك حاجة؟ فقال : عشرة أشياء فقال(صلى الله عليه وآله ) : فما هي يا لعين؟ فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين فقال النبي (صلى الله عليه وآله): لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاهالله في بطن أمه فقرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً ثم قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟ فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلني سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه للأمانه منقول من بريدي الخاص |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم
لا حرمنا الله من اناملك النورانية ومواضيعك اختي منتظرة المهدي |
|
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين المعذرة أختي منتظرة فالحديث لا أساس له ونرى في ظاهره إظاهر منقبة لعمر وما جاء على هذا النحو ونقله شاذان بن جبرئيل القمي في الروضة والفضائل عن سعد بن أبي وقاص ، أنه قال : بينما نحن بالكعبة ، ورسول الله معنا إذ خرج علينا من الركن اليماني شئ على هيئة الفيل ، أعظم ما يكون من الفيلة فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لعنت يا ملعون وخزيت يا ملعون . فعند ذلك قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ما هذا يا رسول الله ؟ فقال : أوما تعرفه ؟ قال : الله ورسوله أعلم ، قال : هذا إبليس لعنه الله فوثب أمير المؤمنين من مكانه ، وأخذ بناصيته وجذبه من مكانه ، ثم قال : أقتله يا رسول الله ؟ قال : أوما علمت أنه من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ، فجذبه وتنحى به خطوات ، فقال له إبليس لعنه الله : مالي ومالك يا بن أبي طالب ؟ وعزة ربي وجلاله ما يبغضك إلا من شاركت فيه أمه ، فخلاه من يده ، فأنزلت الآية : * ( و شاركهم في الأموال والأولاد وما يعدهم الشيطان إلا غرورا إن عبادي ليس لك عليهم سلطان ) * يعني بذلك شيعة علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) . أعتذر مجدداً ونسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ... شكراا للاخت منتظرة المهدي على نقل هذه الرواية التي لولاها لما عرفنا من أخينا الخبير والمتبحر في علم الرجال ونقل الروايات ( خادم الزهراء ) عن مدى قوة أو ضعف الرواية ,, او صحتها وبطلانها .. فنحن نقرأ الرواية ولاعلم لنابصحة متنها او سندها حتى نبحث ونبحث ولكن الاخ خادم يسهل علينا مهمة البحث ... شكرااا للجميع فقد افدتمونا ونورتم عقولنا ... . |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين أختي الموالية موالية هذا من لطفكم وحسن ظنكم ومثلي لا يستحق ثنائكم . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
لك الشكر الجزيل أخي خادم الزهراء على تصحيح ذلك ولأول مرة أنقل رواية وانا لم أبحث عن مصداقيتها فإنني لا أعلم بصحة هذه الرواية فن اعود أن أنقل روايات أتت لي عن الخاص أنقلها كما تعودت دائما المعذره لهذا الموضوع وهذا دل عن فهمي القاصر المعذره للجميع وشكرا لمن زار صفحاتي وعقب عليها فصحح ماكان خطأ فكم مني جزيل الشكر |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين أختي الفاضلة منتظرة المهدي صلوات الله عليه وعلى آبائه الأطهار وعجل فرجه الشريف . نشكرك على حسن خلقك الرفيع كيف لا وأنت قدوتنا في المنتدى . وبمناسبة الرسائل في البريد الخاص هناك موجة عاليا من الخلط والزيف ومنها البريد المتداول بعناوين أرسلها لعشرة أشخاص وستسمع بخير جيد أو أرسلها وإلا سيصيبك مكروه وأكثر ما أضحكني رسالة تقول إذا أرسلتها إلى خمس وعشرين شخص تدخل الجنة !!! وهناك الكثير من الروايات النسبة التي تنشر وبكثافة باللون الشيعي وهي خطيرة جداً وليتنا نفعل شيء لإيقاف هذه الظاهرة الفوضوية والخطيرة جداً . وبالمناسبة منذ خمس سنوات وأنا أتلقى رسائل تقول هذه المرة الأمر جدي إن لم ترسل هذه الرسالة إلى عشرة أشخاص فسيلغي الـ hotmail حسابك أو أنه سيصبح مدفوع الأجر ولن يستمر مجاني ولم أرسلها لأحد ولم ينقطع الحساب والرسائل مستمرة دون توقف . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
okhty al 7abiba allah la ye7rmna mne moidi3ek we nntazer al mazid we chokrane le akh khadem al zahra2 l2nho ylfote entbhona we ma2jourine nchallah
|
| الساعة الآن »07:13 PM. |