[صفوان بيضون]

إضاءات قرآنية
(12)

حرف الباء

في الاستبدال ؛ أيهما هو المأخوذ ، وأيهما هو المتروك ؟ :
البَدَل : هو العوض . وبدّلَ الشيءَ بالشيء : جعله بدله . وتدخل الباء على المتروك في عملية الاستبدال . مثل قوله تعالى : { قال أتستبدلونَ الذي هو أدنى بالذي هو خير } " البقرة 61 "، أي تجعلون الذي هو أدنى عوض الذي هو خير . وقوله : { وبدّلناهم بجنتهم جنتين } " سبأ 16 "، فالباء تدخل على المتـروك .

الفرق بين ( بَلَى ) و ( نَعَم ) :
في ( مختار الصحاح ) :
بَلى : للتحقيق توجب ما يقال لك ، لأنها ترك للنفي .
أما نَعم : فعِدَة وتصديق وجواب استفهام .
فإذا قيل : ليس لي عندك وديعة ؛ فقولك ( نعم ) تصديق ، وقولك ( بلى ) تكذيب .
يقول تعالى : { ألستُ بربّكم ؟ قالوا : بَلى } " الأعراف 172 " ، أي نعم أنت ربنا . ولو قال : نعم ، لكان المعنى : لستَ بربّنا .
و ( أجل ) : جواب مثل نعم . قال الأخفش : هو أحسن مِن نعم في التصديق ، ونعم أحسن منه في الاستفهام .

الفرق بين ( البَيعة ) و ( البِيعة ) :
البَيعة جاءت في القرآن بمعنى المعاهدة ، ومنها مبايعة الصحابة للنبي (ص) .
يقول تعالى : { لقد رضي اللّـهُ عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة } " الفتح 18 ".
أما البِـيعة : فهي كنيسة النصارى ، جمعها : بِيَع ، كما في قوله تعالى :
{ ولولا دفعُ اللهِ الناسَ بعضَهم ببعض لَهُدِّمَتْ صَوامعُ وبِيَع } " الحج 40 ".

... يتبع ..