[سيد جلال الحسيني]

حلقة جديدة
ان في هاتين الروايتين يقول الامام في الرواية الاولى
(مَنْ زَارَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ أَرْضَ كَرْبَلَاءَ) وفي الرواية الثانية يقول
(مَنْ بَاتَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ بِأَرْضِ كَرْبَلَاءَ).

وهذا يعني بوضوح ان من زار الامام الحسين في ليلة عرفة وليلة النصف من شعبان فالزائر هنا مبشر بانه مادام هو في ارض كربلاء وان لم يوفق للازدحام وغيره من المبيت في الحرم الشريف والصحن فهو زائر للامام وله كل تلك الفضائل

فسلام على ارض كربلاء فان المبيت بارضها هي زيارة للامام الشهيد ريحانة رسول الله صلى الله عليه واله

**وسائل‏الشيعة 14 464 49- باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام

19609- وَ عَنِ ابْنِ مِيثَمٍ التَّمَّارِ عَنِ الْبَاقِرِ قَالَ مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ أَوْ قَالَ مَنْ زَارَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ أَرْضَ كَرْبَلَاءَ وَ أَقَامَ بِهَا حَتَّى يُعَيِّدَ ثُمَّ يَنْصَرِفَ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ سَنَتِهِ .

**وسائل‏الشيعة 14 471 52- باب ما يستحب من العمل ليلة النص

19627- جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ فِي الْمَزَارِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ بَاتَ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ بِأَرْضِ كَرْبَلَاءَ فَقَرَأَ أَلْفَ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ يَسْتَغْفِرُ أَلْفَ مَرَّةٍ وَ يَحْمَدُ اللَّهَ أَلْفَ مَرَّةٍ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أَلْفَ مَرَّةٍ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكَيْنِ يَحْفَظَانِهِ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَ سُلْطَانٍ وَ يَكْتُبَانِ لَهُ حَسَنَاتِهِ وَ لَا تُكْتَبُ لَهُ سَيِّئَةٌ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ مَا دَامَ مَعَهُ .