[ناصر حيدر]

الصراط
ورد في القران الكريم ذكر الصراط , وكذلك في الروايات
قال تعالى ( اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
وقال تعالى ( وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون )
وقد ورد عن امير المؤمنين انه قال (واعلموا ان مجازكم على الصراط ومزالق دحضه , واهاويل زلله , وتارات أهواله)( خطب نهج البلاغة الشيخ محمد عبده 1/141 , بحار الانوار 8/67 تصنيف نهج البلاغة د . لبيب بيضون ص 255)
وقد ورد ان الصراط جسر على جهنم يمر عليه جميع الخلائق , فالمطيع يمر عليه ويجوز كالبرق الخاطف الى الجنة , والعاصي يمر عليه ولاتثبت له قدم فيهوي الى النار .(انظر الخبر الاتي عن المفضل بن عمر)
وورد انه ادق من الشعر وأحد من السيف وان عليه قناطر ومواقف ( الكافي الكليني 8/312 بحار الانوار 8/64 ح1)
كما ورد عن الصادق في تفسير قوله تعالى ( ان ربك لبالمرصاد ) انه قال ( قنطرة على الصراط لايجوزها عبد بمظلمة )( الكافي الكليني 2/331 ح2 بحار الانوار 8/66 ح6)
وورد في الحديث عن المفضل بن عمر , قال ( سألت أبا عبد الله عن الصراط؟ فقال هو الطريق الى معرفة الله عزوجل, وهما صراطان , صراط في الدنيا , وصراط في الاخرة , فأما الذي في الدنيا فهم الامام المفترض الطاعة , من عرفه في الدنيا واقتدى بهداه , مر على الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة , ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الاخرة , فتردى في نار جهنم )(بحار الانوار المجلسي 8/66 ح3)
وقد ورد في الصحيفة السجادية للامام زين العابدين في دعائه عند ختم القران ( وارحم بالقران في موقف العرض عليك ذل مقامنا , وثبت به عند اضطراب جسر جهنم يوم المجاز عليها زلل اقدامنا ) (الصحيفة السجادية ص 197)
والحاصل من هذا كله , ان الثابت هو ان الصراط جسر على جهنم , وهو طريق الى الجنة يعبر عليه جميع الناس , المؤمن وغير المؤمن , فمن كان صراطه مستقيما في الدنيا تثبت اقدامه على الصراط , ويجوز الى الجنة كالبرق الخاطف, ومن لم يكن صراطه مستقيما , تزل اقدامه على الصراط ويهوي الى قعر جهنم خالدا في النار.
ولاية علي جواز على الصراط
ويعرف اهل الصراط المستقيم بأيمانهم وبولائهم لعلي , كما ورد عن النبي (ص) انه قال ( ياعلي اذا كان يوم القيامة أقعد أنا وأنت وجبرائيل على الصراط , فلا يجوز على الصراط الا من كانت معه براءة بولايتك ) ( بحار الانوار المجلسي 8/70 ح 19)
وقال النبي (ص) لعلي ( ما ثبت حبك في قلب امرئ مؤمن , فزلت قدمه على الصراط الا ثبتت له قدم , حتى أدخله الله بحبك الجنة ) ( بحار الانوار المجلسي 8/69 ح17)
وقد ورد عن ابي عبد الله ( اذا كان يوم القيامة , وقف محمد وعلي صلوات الله عليهما على الصراط ) الى ان قال ( ويناد مناد يامحمد , ياعلي < ألقيا في جهنم كل كفار عنيد > لعلي بن ابي طالب )( بحار الانوار 36/70 ح23 )
وورد عن النبي (ص) ( اذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على جهنم , لم يجز عليه الا من كان معه جواز فيه ولاية علي بن ابي طالب , وذلك قوله تعالى ( وقفوهم انهم مسؤولون )
الحساب