[سيد جلال الحسيني]

شكرا للاخت الفاضلة سليلة حيدرة

فعندما وصلنا الى مركز الشرطة وقفت امام الضابط والسارق جالس ؛ سالني الضابط اي شيئ سرق منك؟
قلت له اجهزتي وكذا وكذا ..وهو يكتبها.
فقال الضابط : وقّع على التقرير.
قلت له : اولا اقرء لي ما كتبت لاوقع عليه.
فقرأه ؛ وعندما وقعت؛ قال الضابط الذي هو اعلى رتبة من الضابط الاول وكأنه سمع ما قلته للضابط الاول ان يقرء لي التقرير ؛ اعطاني ورقة وقال انت اكتب بخطك جميع المسروقات ؛ فكتبتها ووقعت .
وبعد انتهاء هذه المراحل اُخذ السارق للسجن وقيل لي اذهب مع السلامة ونحن سوف نخبرك بالمرحلة القادمة لكي تذهب مع السارق الى المحكمة وتقفون امام الحاكم.
قلت للضابط : ارجوك رجاء :
قال تفضل : قلت له لا احب ان يمس السارق اي اذى بسببي فقط اريد اجهزتي وما سرقوه مني .
هنا التفت الضابط للسارق وقال له اعرف قدر هذا الرجل لو كان غيره لعاملك بمعاملة اخرى ثم رجعت للبيت وانا افكر في احكام السارق والمسروق منه والمسروقات واذا في الروايات عالم عجيب ووسيع جدا حول السرقة والسارق وان اهل البيت يسمون بعض الناس بالسراق بينما هم في المجتمع محترمون ولا يعاملوهم كسراق ؛ ومنهم :

1 - من اخذ قرضة ودين من شخص وهو لا ينوي ارجاع المال لصاحبه كما يفعل بعض من يسمون بالتجار والعياذ بالله هذا يسميه اهل البيت "سارق":

الكافي 5 99 باب الرجل يأخذ الدين و هو لا ينوي ....
2- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنِ اسْتَدَانَ دَيْناً فَلَمْ يَنْوِ قَضَاهُ كَانَ بِمَنْزِلَةِ السَّارِق‏

2 – هناك بعض من يقدم على الزواج ويطلب اهل العروس منه مبلغا باهضا للصداق ويستعجل الخاطب بالقبول وعندما تساله كيف قبلت وانت لا تستطيع اعطاء هكذا مهر؟!! يقول : من اعطى المهر ومن اخذ المهم
ينجز العقد ليصل للعروس؛ فهذا يسموه اهل البيت سارق لانه لا ينوي اعطاء المهر:

الكافي 5 383 باب من يمهر المهر و لا ينوي قضاه ..
1- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَمْهَرَ مَهْراً ثُمَّ لَا يَنْوِي قَضَاءَهُ كَانَ بِمَنْزِلَةِ السَّارِق‏

3 – ومن لا يتم صلاته باركانها وفروضاتها وروكوعها وسجودها وغيرها من لوازم الصلاة المقبولة فهذا يسموه اهل البيت "سارق"

وسائل‏الشيعة 4 36 9- باب كراهة تخفيف الصلاة .....
4448- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبْصَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَجُلًا يَنْقُرُ صَلَاتَهُ فَقَالَ مُنْذُ كَمْ صَلَّيْتَ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ مُنْذُ كَذَا وَ كَذَا فَقَالَ مَثَلُكَ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ إِذَا نَقَرَ لَوْ مِتَّ مِتَّ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ أَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ إِنَّ أَسْرَقَ النَّاسِ مَنْ سَرَقَ صَلَاتَهُ

وسائل‏الشيعة 5 479 4- باب كراهة تخفيف الصلاة و استحباب‏
7110- أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِي عُدَّةِ الدَّاعِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قَالَ أَسْرَقُ النَّاسِ مَنْ سَرَقَ مِنْ صَلَاتِهِ تُلَفُّ كَمَا يُلَفُّ الثَّوْبُ الْخَلَقُ فَيُضْرَبُ بِهَا وَجْهُهُ