[سيد جلال الحسيني]

شكرا لناصر حيدر

نص الكتاب :

تفسير علي بن إبراهيم أوحى الله إلى عمران أني واهب لك ولدا يبرئ الأكمه و الأبرص و يحيي الموتى بإذن الله فبشر عمران زوجته بذلك فحملت فقالت رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً للمحراب و كانوا إذا نذروا نذرا محررا جعلوا ولدهم للمحراب فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى‏ الآية فوهب الله عيسى

و قال الصادق علیه السلام إن قلنا لكم في الرجل منا قولا فلم يكن فيه و كان في ولده و ولد ولده فلا تنكروا ذلك إن الله أوحى إلى عمران أني واهب لك ذكرا مباركا يبرئ الأكمه و الأبرص و يحيي الموتى بإذني و جاعله رسولا إلى بني إسرائيل فحدث عنه امرأته بذلك فلما حملت بها كان حملها عند نفسها غلاما فَلَمَّا وَضَعَتْها أنثى قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى‏ فلما وهب الله لمريم عيسى علیه السلام كان هو الذي بشر الله به عمران و وعده إياه و لما ولدت مريم كفل زكريا تربيتها

ملاحظة جلال :
يمكن الاستفادة هنا في الاستسلام لنتيجة الاستخارة والصبر على نتيجتها لان العواقب في الامور الى الله تعالى والصبر في كل وعد الهي فيما يخص علائم الظهور لانه هو العالم بترتيب الامور والقدر والمقدرات كما في هذه الرواية التي تلي .

تفسير الراوندي بإسناده إلى محمد بن طلحة قال قلت للرضا علیه السلام أيأتي الرسل عن الله بشي‏ء ثم تأتي بخلافه قال نعم إن شئت حدثتك به و إن شئت أتيت به من كتاب الله تعالى قال الله تعالى ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ الآية فما دخلوها و دخل أبناء أبنائهم و قال عمران إن الله وعدني أن يهب لي غلاما نبيا في سنتي هذه و شهري هذا ثم غاب و ولدت امرأته مريم و كفلها زكريا فقالت طائفة صدق نبي الله و قالت الأخرى كذب فلما ولدت مريم عيسى قالت الطائفة التي أقامت على صدق عمران هذا الذي وعدنا الله (انتهى)

فعلينا ان نسلم لكل خبر صح عن ائمتنا (انتهى الفصل الاول)