|
عضو
|
|
|
|
|
|
|
المستوى :
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
روح الاحقاقية
المنتدى :
ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
بتاريخ : 20-Jul-2008 الساعة : 10:56 PM

اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
الاخ الفاضل والعبد الطاهر المحارب لشهواته المنتصر على انيته (شعاع المقامات) دام فضل الله عليكم .
اختنا الفاضلة (روح الاحقاقية ) سددكم الله وادام عليكم فيوضاته
الاخوة المؤمنون والمؤمنات سلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزيل الشكر والامتنان على مشاركاتكم واطروحاتكم نسأل الله تعالى ان يجعلها ذخرا وفخرا لكم
اخوتنا
الكلام الذي يستحق الوقوف عليه في الموضوع هو تغير المفاهيم الذي بدوره قد يؤدي الى انحراف الاعتقاد بواحدية الذات المقدسة واحديتها
فقولنا ان هذه الصفة (ليست عين الذات ) هذا مفهوم يستوجب التركيب للذات البسيطة اذ ان كل صفات الله تعالى هي عين ذاته
واما الانشغال بالمصطلحات المبعدة عن فهم قدسية الذات فهذا هو الامر الخطير الذي على كل مكلف وجب الالتفات والانتباه اليه
كان المغزى من سؤالنا هو هذا الامر نعم قد يفهم المكلف امرا او مصطلحا من غير احاطة بمفهومه حينها يقع في المحذور .
واما هذا التقسيم للصفات الذي ورد اعلاه في الموضوع فهو غير مقبول عقلا لانه يسلتزم اذا قلنا بان هذه الصفة الكذائية ليست عين الذات انها صدرت من خارج الذات او من جزء من الذات وكلا الامرين تركيب للذات المقدسة
هنالك
صفة ذات
و
صفة فعل
وكلاهما يكون عين الذات
كيف
لان الفعل صدر من الذات وصفته تابعة له فتكون عين الذات عقلا
و
هنالك صفة ازلية
و
صفة فعلية
وايضا كلاهما عين الذات
لماذا
لان كلاهما منشأه الذات المقدسة جل شأنها
وعلينا ان نعي
ان
مفهوم
(عين الذات ) هو مفهوم عدم تركيب الذات (الذات البسيطة )
اما التعبير والتعريف الموضوع في الموضوع فهو غير صحيح بالنسبة لنا ابدا
لان القول بأن هذه الصفة ليست عين الذات غير صحيح عقلا وقد اوردنا التوضيح سابقا
ملخص القول منا
هو
لما كان كل صفة او فعل منشأه الذات البسيطة لزم القول ان هذه الصفة هي عين الذات
واما
الانشغال بتقسيمات
الصفات الايجابية والصفات السلبية او الجمالية والجلالية والتي وقع الخلط في امرها وبين كيفية التعبير عنها كما حصل في الموضوع فاعتقد ان الابتعاد عنها اسلم واامن وكان قصد اختنا الفاضلة (روح الاحقاقية ) اعتقد هو هذا الامر
كثير الاعتذار ورجائي قبوله منكم اخوتي على اطالتنا في الذي وضعنا وديدنكم الكرم النابع من الذات المقدسة الكريمة
ملاحظة تأملية
&&&&&&&&
طالما ان الذات المقدسة صفتها القدرة والعلم والحياة والبساطة فكل بقية الصفات تكون نابعة من هذه الصفات وبالتالي تكون عين الذات
الاحقر (دكتور جسام)
|
|
|
|
|