منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - انوار بحار الانوار
عرض مشاركة واحدة

سيد جلال الحسيني
الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
طالب علم متخصص في الحديث
رقم العضوية : 3866
الإنتساب : Feb 2009
الدولة : النجف الاشرف مولدي
المشاركات : 2,567
بمعدل : 0.43 يوميا
النقاط : 300
المستوى : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً عرض البوم صور سيد جلال الحسيني



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : سيد جلال الحسيني المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-Mar-2009 الساعة : 09:32 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


--------------------------------------------------------------------------------

نور 10


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم


من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


باب 4- علامات العقل و جنوده

85 – الخصال:
أبي عن سعد عن البرقي عن أبيه رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله قسم العقل على ثلاثة أجزاء فمن كانت فيه كمل عقله و من لم تكن فيه فلا عقل له حسن المعرفة بالله عز و جل و حسن الطاعة له و حسن الصبر على أمره .
86 - الخصال:
ماجيلويه عن محمد العطار عن محمد بن أحمد عن سهل عن جعفر بن محمد بن بشار عن الدهقان عن درست عن عبد الأعلى عن أبي عبد الله قال :
يعتبر عقل الرجل في ثلاث في طول لحيته و في نقش خاتمه و في كنيته .
87 - علل الشرائع و الخصال:
أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المروزي عن محمد بن جعفر المقري الجرجاني عن محمد بن الحسن الموصلي عن محمد بن عاصم الطريفي عن عياش بن يزيد بن الحسن بن علي الكحال مولى زيد بن علي عن أبيه عن موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه واله إن الله خلق العقل من نور مخزون مكنون في سابق علمه الذي لم يطلع عليه نبي مرسل و لا ملك مقرب فجعل العلم نفسه و الفهم روحه و الزهد رأسه و الحياء عينيه و الحكمة لسانه و الرأفة همه و الرحمة قلبه ثم حشاه و قواه بعشرة أشياء باليقين و الإيمان و الصدق و السكينة و الإخلاص و الرفق و العطية و القنوع و التسليم و الشكر ثم ؛ قال عز و جل أدبر فأدبر ثم قال له أقبل فأقبل ثم قال له تكلم فقال الحمد لله الذليس له ضد و ند و لا شبيه و لا كفو و لا عديل و لا مثل الذي كل شي‏ء لعظمته خاضع ذليل .
فقال الرب تبارك و تعالى:
و عزتي و جلالي ما خلقت خلقا أحسن منك و لا أطوع لي منك و لا أرفع منك و لا أشرف منك و لا أعز منك بك أوحد و بك أعبد و بك أدعى و بك ارتجي و بك ابتغي و بك أخاف و بك أحذر و بك الثواب و بك العقاب فخر العقل عند ذلك ساجدا فكان في سجوده ألف عام .
فقال الرب تبارك و تعالى ارفع رأسك و سل تعط و اشفع تشفع فرفع العقل رأسه فقال :
إلهي أسألك أن تشفعني فيمن خلقتني فيه فقال الله جل جلاله لملائكته أشهدكم أني قد شفعته فيمن خلقته فيه

88 - الخصال:
أبي عن سعد عن أحمد بن هلال عن أمية بن علي عن ابن المغيرة عن ابن خالد عن أبي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه واله :
لم يعبد الله عز و جل بشي‏ء أفضل من العقل و لا يكون المؤمن عاقلا حتى تجتمع فيه عشر خصال الخير منه مأمول و الشر منه مأمون يستكثر قليل الخير من غيره و يستقل كثير الخير من نفسه و لا يسأم من طلب العلم طول عمره و لا يتبرم بطلاب الحوائج قبله الذل أحب إليه من العز و الفقر أحب إليه من الغنى نصيبه من الدنيا القوت و العاشرة لا يرى أحدا إلا قال هو خير مني و أتقى إنما الناس رجلان فرجل هو خير منه و أتقى و آخر هو شر منه و أدنى فإذا رأى من هو خير منه و أتقى تواضع له ليلحق به و إذا لقي الذي هو شر منه و أدنى قال عسى خير هذا باطن و شره ظاهر و عسى أن يختم له بخير فإذا فعل ذلك فقد علا مجده و ساد أهل زمانه .


رد مع اقتباس