[سيد جلال الحسيني]

(((و من كتب فضيلة من فضائل
علي بن أبي طالب
لم تزل الملائكة تستغفر له
ما بقي لتلك الكتابة رسم)))

زينة : 275

الأمالي ‏للطوسي 498 [17] المجلس السابع عشر من روايات...

قال حدثنا علي بن جعفر، عن أخيه موسى، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمدبن علي، عن جابر بن عبد الله، قال :
بعث النبي (صلى الله عليه و آله) خالد بن الوليد واليا على صدقات بني المصطلق حي من خزاعة، و كان بينه و بينهم في الجاهلية ذحل ، فأوقع بهم خالد، فقتل منهم و استاق أموالهم، فبلغ النبي (صلى الله عليه و آله) ما فعل، فقال :
اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد، و بعث إليهم
علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه)
بمال، و أمره أن يؤدي إليهم ديات من قتل من رجالهم. فانطلق
علي ()
فأدى إليهم ديات رجالهم، و ما ذهب لهم من أموالهم، و بقي معه من المال زعبة، فقال لهم هل تفقدون شيئا من أموالكم و أمتعتكم فقالوا ما نفقد شيئا إلا ميلغة كلابنا، فدفع إليهم ما بقي من المال. فقال :هذا لميلغة كلابكم و ما أنسيتم من متاعكم.
و أقبل إلى النبي (صلى الله عليه و آله)، فقال :ما صنعت ؟؟
فأخبره حتى أتي على حديثهم،
فقال النبي (صلى الله عليه و آله) أرضيتني رضي الله عنك،
يا علي
أنت هادي أمتي، ألا إن السعيد كل السعيد من أحبك و أخذ بطريقتك، ألا إن الشقي كل الشقي من خالفك و رغب عن طريقك إلى يوم القيامة.
كتاب‏العين ج : 3 ص : 200
ذحل: الذحل: طلب مكافأة بجناية [جنيت عليك‏]«»، أو عداوة أتيت إليك.
مجمع‏البحرين ج : 5 ص : 375
(ذحل) في الدعاء للأئمة ع أطلب بذحلهم و وترهم و دمائهم
يقال طلب بذحله أي بثأره.
و الذحل: الثأر، و كذا الوتر بالفتح و كرر للتأكيد.
و الذحل: الحقد و العداوة، و تفتح الحاء فيجمع على أذحال مثل سبب و أسباب.
و يسكن فيجمع على ذحول مثل فلس و فلوس