[منتظرة المهدي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم .

سادساً - زيارة أئمة البقيع (عليهم السَّلام):

البقيع هو مقبرة المدينة المنورة في العهد النبوي الشريف وفيه دفن جمع كثير من الصحابة منهم ابن النبي إبراهيم وأمّ النبيّ والعباس عمّ النبي وكذلك الأئمّة الأربعة من أهل البيت (عليهم السَّلام) وهم:


1 - الإمام الحسن المجتبى (عليه السَّلام) المتوفى 7/صفر/50هـ.

2 - الإمام الرابع زين العابدين (عليه السَّلام) المتوفّى 25/محرّم/95 هـ.

3 - الإمام الخامس محمّد الباقر (عليه السَّلام) المتوفى 8/ذو الحجّة/112 هـ.

4 - الإمام السادس جعفر بن محمّد الصادق (عليه السَّلام) المتوفى 25/شوّال/148 ومعهم فاطمة بنت أسد والدة الإمام أمير المؤمنين (عليه السَّلام) أو فاطمة الزهراء عليها السَّلام على قول.

ويسمى بقيع الغرقد

كانت تعلو القبة على قبور أئمة أهل البيت النبوي كالقبّة الموجودة على قبر النبيّ (صلّى الله عليه وآله) وقد هدم الوهابيون في تاريخ 8/شوال/1343 جميع القباب ما عدى قبة النبيّ وذلك باعتقاد أن بناء القبة على القبر محرّم شرعاً وهذا تصرف غريب فإذا كان بناء القبة محرّماً فلماذا جاز البناء على قبر النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ولماذا جاز نصب الضريح والمقصورة على قبره فقط فإنّ الحرام حرام على كلّ قبر ولا يفرق بين قبر النبيّ وقبر أهل بيته (عليهم السَّلام)




ولنعم ما قال الشاعر:


ومــــا عــــسى أقـــــول في البقيع***وتارة تــــــشب فــــــي ضــلوعي
يــــــا ليـــــتنا البــــــقيع مـــا رأينا***ولا بــــــذاك الحــــــال قــد وجدنا
قــــــبر الإمـــــام المجـــتبى الزكي***أخي الحســــــــين مـــــهجة النبي
مــــــن كـــــابد الأهـوال في حياته***وشكّ في النـــــــبال فـــــي وفــاته
فـــــي الحـــــالـتين شخصه مظلوم***واليـــــــوم قــــسراً قــبره مـهدوم
والســـيد السجاد من قاسى المحن***مـــــدفنه بــــــجنب عـــمّه الحسن
ونجـــــــــله البـــــاقر للعــــــلـــوم***بـــجنــــــبه بـــــــمرقد مهـــــــدوم
وصــــادق الأقـــــوال ذي المـــآثر***مدفـــــنه جنــــــب أبــــــــيه الباقر
قبــــورهم في الشمس تحت السما***حــــــقّ لهــــــذا الــرزء تبكي دما
وقـــــد منـــــعنا عندهم عن البكاء***قـــــسراً ولله العظـــــــيم المشتكي





من تاريخ البقيع: في (وفاء الوفاء 2/84): (كان البقيع غرقداً فلما هلك عثمان بن مظعون دفن بالبقيع وقطع الغرقد عندي والغرقد اسم شجر لذلك كان يعرف بقيع الغرقد).
قال السمهودي: (دفن العبّاس بن عبد المطلب عند قبر فاطمة بنت أسد بن هاشم في أول مقابر بني هاشم التي في دار عقيل) والنصوص تشهد بأنّ البقيع في بداية الأمر كان أرضاً مواتاً فيها شجر الغرقد ولما دفن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ابنه إبراهيم رغب المسلمون في دفن موتاهم.

قال السمهودي: (رغب الناس في البقيع وقطعوا الشجر فاختارت كلّ قبيلة ناحية).
وفي عام 59 هـ قال السيّد الأمين في (الكشف 387): (ذكر المؤرخون وعلماء الأثر وكلّ من كتب في التراجم أنّ الأئمّة زين العابدين والباقر والصادق دفنوا في قبة الحسن (عليه السَّلام) والعباس بالبقيع وكان وفاة زين العابدين 59).
فيظهر من ذلك وجود القبة على قبر الحسن قبل هذا التاريخ.


وفي القرن الرابع: قالت الدكتورة سعاد ماهر عميدة كليّة الآثار في جامعة القاهرة تحت عنوان: (دفاع عن بنت النبوّة): (كان يوجد حتّى القرن الرابع الهجري رخامة مكتوب عليها العبارة الآتية: (الحمد لله مبيد الأمم ومحيي الرمم هذا قبر فاطمة بنت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) سيّدة نساء العالمين والحسن بن علي بن أبي طالب وعليّ بن الحسين بن علي ومحمد بن علي وجعفر بن محمّد رضوان الله عليهم أجمعين).


في الخلافة العثمانية:

1270 هـ أمر السلطان عبد المجيد بتجديد عمارة المسجد والقبة النبويّة الشريفة بالبناء الموجود - اليوم - واستمر في ذلك نحو أربع سنين... وكذلك أمر ببناء قبّة أئمّة بعين البناء الذي بنى به قبة جدهم رسول الله (صلّى الله عليه وآله).




قال السيّد الأمين في (كشف الإرتياب ص407): (لما عمل في زماننا شباك لضريحهم الشريف بأصفهان من الفولاذ الدّقيق الصنع وبأعاليه الأسماء الحسنى بالخط الجميل المذهب واستأذنت الدولة الإيرانيّة من الدولة العثمانيّة في وضعه على ضريحهم المقدس فأذنت لها ولمّا جاء به السيد عليّ القطب (ره) إلى جده عارض أهل المدينة في وضعه على الضرائح المقدسة فبقي في جدّة ثلاثة أعوام حتى بذل الإيرانيون مبلغاً عظيماً من المال لأهل المدينة ورضوا بنقله ووضعه ولما حمل إلى المدينة المنورة أرادوا إزالة الصندوق الخشب الموضوع على القبور الشريفة ووضعه مكانه فمنع أهل المدينة من ذلك بحجّة أنّ الصندوق الخشب وقف لا يجوز تغييره فاضطروا إلى وضعه خارج الصندوق فنقصت ألواحه الفولاذية بسبب ذلك فاضطروا إلى إكماله بقطعة من الخشب بعد دهنها يقرب من لونه والكتابة عليها وقد رأيت القطعة الخشبية ظاهرة فيه مقصرة عنه في الرونق عند تشرفي بزيارة المدينة المنورة بعد الحج عام 1321، وبعد ذلك عند تشرّفي بزيارتها من دمشق عام 1330 وبقي هذا الشباك حتى أزاله الوهابية عام 1343 حين استيلائهم على المدينة المنورة وهدمهم لقبّة أئمّة البقيع (عليهم السَّلام) وقبورهم المقدّسة).

قبر أم البنين

زيارة أئمة البقيع .

السلام عليكم أئمـة الهدى السلام عليكم أهل التقوى السلام عليكم أيها الحجج على أهل الدنيا
السلام عليكم أيها القوام في البرية بالقسط السلام عليكم أهل الصفوة
السلام عليكم آل رسول الله
السلام عليكم أهل النجوى أشهد أنكم قد بلغتم و نصحتم و صبرتم في ذات الله و كذبتم و وأسئ إليكم فغفرتم و أشهد أنكم الأئمة الراشدون المهتدون و أن طاعتكم مفروضة و أن قولكم الصدق و أنكم دعوتم فلم تجابوا و أمرتم فلم تطاعوا و أنكم دعائم الدين و أركان الأرض لمتزالوا بعين الله ينسخكم من أصلاب كل مطهـر و ينقلكم من أرحام المطهـرات لم تدنسكم
الجاهلية الجهلاء و لم تشرك فيكم فتن الأهواء طبتم و طاب منبتكم من بكم علينا ديان الدينفجعلكم في بيوت أذن الله أن ترفع و يذكر فيها اسمـه و جعل صلاتنا عليكم رحمـة لناوكفارة لذنوبنا إذ اختاركم الله لنا وطيب خلقنا بما من علينا من ولايتكم و كنا عنده مسمـين بعلمكم معترفيـن بتصديقنا إياكم وهذا مقام من أسرف و أخطأ و استكان و أقر بما جنى ورجـا بمقامه الخلاص و أن يستنقذه بكم مستنقذ الهلكى من الردى فكونوا لي شفعاء فقد و فدت إليكم إذ رغـب عنكم أهـل الدنيا و اتخـذوا آيـات الله هزوا و استكبـروا عنها ، يا مـن هو قائـم لا يسـهوا و دائم لا يلهوا و محيـط
بكل شيء لك المن بما وفقتني و عرفتني بما أقمتني عليه إذ صد عنه عبادك و جهلوا معرفته واستخفـوا بحقـه و مالـوا إلى سواه فكانـت المنة منك علي مع أقوام خصصـتهم بما خصصتني به فلك الحمد إذ كنت عندك في مقامي هذا مذكـورا مكتوبا فلا تحرمني مارجوت و لا تخيبني فيما دعـوت بحرمـة محمد و آله الطاهرين و صلى الله على
محمد و آل محمد .


هذا مطافنا الأخير في الحرم النبوي الشريف
ولكن رحلتنا لم تنهتي بعد
تابعونا