منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - من قصائد الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
عرض مشاركة واحدة

ازهر رشيد
عضو
رقم العضوية : 11175
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 10
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : ازهر رشيد is on a distinguished road

ازهر رشيد غير متواجد حالياً عرض البوم صور ازهر رشيد



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : ازهر رشيد المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي ديوان الإمام علي (عليه السلام)
قديم بتاريخ : 07-Feb-2011 الساعة : 09:18 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


ديوان الإمام علي ()

قافية الدال
ولما هاجر من مكة إلى المدينة ومعه الفواطم وأدركه الطلب وهم ثمانية فوارس فشد عليهم بسيفه شدة ضيغم وقال : خلّوا سبيل المؤمن المجاهد في الله لا يعبد غـير الواحـدِ

ويوقظ الناس إلى المساجدِ

قال يوم أحد : أنا عليّ وابن عم المُـهتدي أصول بالله العزيز الأمجدِ

وفـالق الإصـباح رب المسجدِ

وله في البِطنة : [البحر الطويل] وحسبك داء أن تبيت بِبطنة وحولك أكباد تحن إلى القِدِّ (1)

وله في قريش : [البحر الطويل] قريش بدتنـا بالعداوة أولاً بأفواهم والبيض بالبيض تلتقي وجاءت لتُـطفي نور رب محمدِ بأيديهم من كل عضب مُـهندِ (2)

--------------------------------------------------------------------------------
1 ـ البطنة : الامتلاء الكثير من الطعام.
2 ـ العضب : السيف القاطع. المهند : السيف.

--------------------------------------------------------------------------------

قافية الراء
قال مرحب اليهودي يوم خيبر : [الرجز] قد علمت خيبر أنـي مرحب أطعن أحـياناً وحـيناً أضرب شاكي السلاح بطل مجرّبُ إذا الليوث أقبلت تلتهبُ

فـأجابه علي : أنا الذي سمّـتنـي أمي حـيدره عبل الذراعين شديد القصره أكيلكم بالسيف كيل السنـدره وأترك القرن بقاع جزره ضرب غلام ماجد حزوّره أقتل منـكم سبعة أو عشره ضـرغام آجام وليث قسورهْ (1) كليث غـابات كريه المنـظـرهْ (2) أضـربكم ضرباً يُـبين الفِـقرهْ (3) أضرب بالسيف رقاب الكفـرهْ (4) من يترك الحـق يُـقوّم صـعرهْ (5) فـكلكم أهل فسوق فجرهْ

--------------------------------------------------------------------------------
1 ـ آجام : جمع أجمة , وهي مأوى الأسد. قسورة : أسد.
2 ـ قصرة : أصل العنق.
3 ـ أكيلكم : أقتلكم قتلاً سريعاً. السندرة : مكيال ضخم. الفقرة : أي يزيل فقرة الظهر.
4 ـ الجزرة : ما أبيح ذبحه.
5 ـ الجزورة : الغلام إذا اشتد وقوي. الصعر : ميل في العنق.

--------------------------------------------------------------------------------

قافية الزاي
روي أن عمرو بن عبد ود نادى يوم الخندق من يبارز فقام علي وقال له يا نبي الله أنا , فقال اجلس إنه عمرو ثم كرر عمرو بن عبد ود النداء وجعل يوبّخ المسلمين ويقول أين جنتكم التي تزعمون من قُتل منكم دخلها أفلا يبرز إليّ رجل وقال : [مجزوء الكامل] ولقد بُـحت من الندا ووقفت إذ جبن الشجا إني كذلك لم أزل إن الشجاعة والسما ء بجمعكم هل من مُبارزْ ع بموقف القرن المُـنـاجزْ (1) مُـتسرّعاً نحو الهزاهزْ (2) حـة في الفتى خير الغرائـزْ

فبرز إليه علي وهو يقول : [مجزوء الكامل] يا عمرو ويحك قد أتا ذو نيّة وبصيرة ولقد دعوت إلى البرا يُعليك أبيض صـارماً إني لأرجو أن أُقي من ضـربة نـجلاء يب ك مُـجيب صوتك غير عاجزْ والصـدق مُـنـجي كل فـائـزْ ز فتى يُـجيب إلى المبارزْ كالملح حتفـاً للمُـنـاجزْ م عليك نائحـة الجنائزْ قى صيتها عند الهـزاهزْ (3)

--------------------------------------------------------------------------------
1 ـ القرن المناجز : الخصم المحارب.
2 ـ الهزاهز : الحروب والبلايا.
3 ـ نجلاء : واسعة.

--------------------------------------------------------------------------------

قافية السين
وله في السيف والخنجر : السيف والخنجر ريحاننا شرابنـا من دم أعدائـنـا أفّ على النرجس والآسِ وكأسنـا جمجمة الراسِ

وقال : لا تتهم ربك فيما قضى لكل هم فـرج عاجل وهـوّن الأمر على النفسِ يأتي على المُـصـبح والمُمسي

وينسب إليه : [البحر البسيط] العلم زين فكن للعلم مكتسبا واركن إليه وثـق بالله واغـن به لا تسأمن فإما كنت منـهمكاً وكن فـتى ناسكاً محض التقى ورعاً فمن تخلّق بالآداب ظل بها واعلم هُـديت بأن العلم خير صـفا وكن له طـالباً ما عشت مقتبسا وكن حليماً رزين العقل محترساً في العلم يوماً وإما كنت منغمسا للدين مغـتنما للعلم مفـترسا رئيس قوم إذا ما فارق الرُؤسا أضـحى لطـالبه من فـضله سلسا

وينسب إليه : [البحر الطويل] أيحسب أولاد الجهالة أننا على الخيل لسنـا مثلهم في الفـوارسِ


--------------------------------------------------------------------------------

قافية الصـاد
وقال : أتمّ الناس أعرفـهم بنـقصه فـدان على السلامة من يُـدانـي ولا تستغل عافية بشيء وخلّ الفحـص ما استغنـيت عنـه وأقمعهم لشهوته وحرصهْ ومن لم ترض صحبته فأقصـهْ (1) ولا تسترخصن أذى لرخصهْ فكم مُستجلب عيباً بفحـصـهْ (2)

لما بلغ عمرو بن العاص مسير علي إلى صفين قال : لا تحـسبنـي يا عليّ غافلا لأوردنّ الكوفـة القنابلا

بجمعي العام وجمعي قابلا

فبلغ ذلك علياً فقال : لأوردنّ العاصي ابن العاصي مُستحلقين حلق الدلاص سبعين ألفاً عاقدي النواصـي قد جنّـبوا الخيل مع القلاصِ (3)

آساد غيل حين لا مناصِ

--------------------------------------------------------------------------------
1 ـ أقصه : أبعده.
2 ـ الفحص : الاختبار.
3 ـ الدلاص : حليقي الشعر. القلاص : جمع قلوص وهي الناقة.

--------------------------------------------------------------------------------

قافية الضـاد
وقال : [البحر الطويل] سأمنـح مالي كل من جاء طالباً فـإما كريم صُـنـت بالمال عرضه وأجعله وقفـاً على القرض والفـرضِ وإما لئيم صُنت من لؤمه عِرضي (1)

وقال : إذا أذن الله في حاجة وإن أذن الله في غيرهـا أتاك النجاح بها يركضُ أتى دونها عارض يعرضُ

وقال : [البحر الوافر] لنا ما تدّعون بغير حق عرفتم حقنا فـجحدتموه كتاب الله شاهدنا عليكم إذا ميز الصـحاح من المراضِ كما عُرف السواد من البياضِ وقاضـينا الإله فـنعم قاضِ

وينسب إليه :أنـه قال في جواب معاوية : إن كنـت ذا علم بما الله قضى فاثبت أُصادقك وسيفي مُنتضـى

--------------------------------------------------------------------------------
1 ـ صنت : حفظت. ديوان الإمام علي () ::: فهرس


توقيع ازهر رشيد

لا فتى الا علي لا سيف الاذو الفقار........روحي لروحك الفداء يا زهراء


رد مع اقتباس