منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - هشام بن الحكم ( رضوان الله عليه )
عرض مشاركة واحدة

بنت الهدى2
الصورة الرمزية بنت الهدى2
مشرفة
رقم العضوية : 13529
الإنتساب : Jun 2012
الدولة : العراق
المشاركات : 2,367
بمعدل : 0.55 يوميا
النقاط : 238
المستوى : بنت الهدى2 is on a distinguished road

بنت الهدى2 غير متواجد حالياً عرض البوم صور بنت الهدى2



  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : بنت الهدى2 المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-Apr-2013 الساعة : 04:26 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم




مناظرة هشام بن الحكم مع حفص بن سالم في الخلافة بعد النبي

اجتمع هشام بن الحكم وحفص بن سالم في مجلس ، فقال هشام حفص : أخبرني هل يجوز أن يخرج الحقّ من الأمّة حتى يكون الحق موجوداً في غير الأمّة ؟

قال حفص : لا يجوز ذلك .

فقال هشام : أو ليس انما اختلفت الأمّة في علي () وأبي بكر ، والخلافة كانت لأحدهما ـ لا محالة ـ بعد النبي ( وسلم) ؟

قال حفص : بلى .

قال هشام : أفليس قد سقط العباس بقرابته ، ومعاذ بن جبل بعلمه ؟

قال حفص : بلى .

قال هشام : وقد سقط الناس كلّهم بعد هذين ؟

قال : نعم .

قال : فلا يحتاج إذن إلى النظر في أمرهم ، وانّما النظر في أبي بكر وعلي () أيّهما يستحقّ الخلافة ممّن لا يستحقّها إذا كان الأمر بالاختيار على ما زعمتم ؟

قال : نعم .

قال هشام : أفليس قد رويتم أن النبيَّ ( وسلم) قال : عليٌّ أقضاكم . ورويتم أن النبيَّ ( وسلم) وجَّهه إلى اليمن قاضياً ، قال : يا رسول الله ! تبعثني ولا بصر لي بالقضاء ؟ فضرب بيده على صدره ، ثمَّ قال : اللهم اهدِ قلبه ، واشرح صدره، فقال عليّ () : فما شككت في قضاء بعدها) .

ورويتم أنه قال : كنت إذا سألت أعطيت ، وإذا سكت ابتدأت وبين الجوانح علم جمٌّ ، وعلَّمني رسول الله ( وسلم) ألف باب من العلم ، كل باب يفتح ألف باب ، ولقد علمت المنايا والبلايا وفصل الخطاب ، وقال النبي ( وسلم) : أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها ، مع اتفاق المختلفين أنه كان أعلم أصحاب رسول لله ( وسلم) حتى صار المأخوذ قوله في عامّة أحكامهم ؟

قال حفص : بلى ، ولا ننكر فضل علي () وبصره بالقضاء ، وبما حكى عن نفسه من العلم وما ظهر منه ، وأنّهم كلَّهم قد سألوه واحتاجوا إليه ، ولم يسأل هو أحداً منهم ، ولا احتاج إليه .

قال هشام : فإذا أقررت بذلك فهل تعلمون أن الله تعالى قال في كتابه :{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الاَْلْبَابِ} وقال : {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا

الْعِلْمَ دَرَجَات}
وقال :{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء} ؟

قال حفص : كذلك قال الله .

قال هشام :{أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون}فإذا أخبر الله أنَّه قد رفع علياً على أبي بكر درجات ، فلم صار أبو بكر أولى بها منه ؟ ولم قدَّمتم

أبا بكر عليه بعدما قد بيَّن الله في كتابه ما بيَّن ؟

قال حفص : لأن أهل الفضل والعلم قدَّموه .

فقال هشام : فقد نفى الله عنهم ما أثبتَّه أنت لهم .

قال حفص : من أين قلت ؟

قال : ذلك لقول الله عزَّوجلَّ : {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الاَْلْبَابِ} وأولو الألباب أهل العقل والفضل ، فلو كانوا كذلك لتفكَّروا وقدَّموا علياً () ، فسكت حفص .

لقرأة باقي التفاصيل اضغط على الرابط http://www.haydarya.com/maktaba_mokt...ok_48/main.htm


توقيع بنت الهدى2

مات التصبر في انتظارك * أيها المحيي الشريعهْ

فانهض فما أبقى التحمل * غير أحشاء جزوعه




رد مع اقتباس