[سيد جلال الحسيني]

الفصل : 20



((السلام على السيد محمد بن الامام الهادي))

ان السيد محمد بن الامام الهادي كان من جلالته وعلمه وعبادته وزهده ومقاماته السامية عند الامام الهادي بحيث ان الكثير من الموالين كان يُتوقع ان يكون هو الامام من بعد ابيه ؛ وله كرامات كثيرة جدا ؛ لذلك فان العراقيين ينذرون له الكثير ؛ وان نذروا يخافون ان يتخلفوا في اداء ما نذروا .
واخيرا سارت سيارتنا باتجاه سامراء وبدء الترنم بذكر الصلوات والفاتحة لام البنين وحينما بدت من بعيد اطلال مدينة سامراء اوقفنا الجنود وقالوا لنا :لا يحق لكم التقدم
فوقفت سيارتنا جانبا........
وبقينا منتظرين لاوامر الجندي الذي اوقف سيارتنا ؛ ووجدت ان الجندي يتصل بالمركز ليعطي تقريرا عن سيارتنا ومن فيها .
والى ان يصدر لنا الاذن في دخول المدينة اتحدث لكم عن السيد محمد سلام الله عليه:
عن كتاب إعلام الورى و كتاب الإرشاد:
عن ابْنُ قُولَوَيْهِ عَنِ الْكُلَيْنِيِّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ مِنْهُمُ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَفْطَسُ أَنَّهُمْ حَضَرُوا يَوْمَ تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ دَارَ أَبِي الْحَسَنِ وَ قَدْ بُسِطَ لَهُ فِي صَحْنِ دَارِهِ وَ النَّاسُ جُلُوسٌ حَوْلَهُ فَقَالُوا قَدَّرْنَا أَنْ يَكُونَ حَوْلَهُ مِنْ آلِ أَبِي طَالِبٍ وَ بَنِي الْعَبَّاسِ وَ قُرَيْشٍ مِائَةٌ وَ خَمْسُونَ رَجُلًا سِوَى مَوَالِيهِ وَ سَائِرِ النَّاسِ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ قَدْ جَاءَ مَشْقُوقَ الْجَيْبِ حَتَّى جَاءَ عَنْ يَمِينِهِ وَ نَحْنُ لَا نَعْرِفُهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ بَعْدَ سَاعَةٍ مِنْ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ يَا بُنَيَّ أَحْدِثْ لِلَّهِ شُكْراً فَقَدْ أَحْدَثَ فِيكَ أَمْراً فَبَكَى الْحَسَنُ وَ اسْتَرْجَعَ وَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وَ إِيَّاهُ أَشْكُرُ تَمَامَ نِعَمِهِ عَلَيْنَا وَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هَذَا الْحَسَنُ ابْنُهُ وَ قَدَّرْنَا لَهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ عِشْرِينَ سَنَةً وَ نَحْوَهَا فَيَوْمَئِذٍ عَرَفْنَاهُ وَ عَلِمْنَا أَنَّهُ قَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ بِالْإِمَامَةِ وَ أَقَامَهُ مَقَامَهُ
أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين : 10 :5
السيد أبو جعفر محمد بن الإمام علي أبي الحسن الهادي . توفي في حدود سنة 252 . جليل القدر عظيم الشأن كانت الشيعة تظن انه الامام بعد أبيه فلما توفي نص أبوه على أخيه أبي محمد الحسن الزكي وكان أبوه خلفه بالمدينة طفلا لما اتي به إلى العراق ثم قدم عليه في سامراء ثم أراد الرجوع إلى الحجاز فلما بلغ القرية التي يقال لها بلد على تسعة فراسخ من سامراء مرض وتوفي ودفن قريبا منها ومشهده هناك معروف مزور . ولما توفي شق اخوه أبو محمد ثوبه وقال في جواب من لامه على ذلك قد شق موسى على أخيه هارون .
وسعى المحدث العلامة الشيخ ميرزا حسين النوري في تشييد مشهده وتعميره وكان له فيه اعتقاد عظيم .
وألف المرحوم البحاثة الجليل العلامة الميرزا محمد الطهراني رسالة في كرامات السيد محمد ، وألف أيضا العلامة المرحوم الشيخ محمد علي الأردوبادي كتابا سماه
( سبع الدجيل ) ذكر فيه كرامات عديدة للسيد محمد بن الإمام الهادي ( ) . وأعقب السيد محمد أولادا ، سكن بعضهم في بخارى ، وبعضهم في تركيا ، وبعض سلالته منتشرون في العراق ، ومنهم السادة آل بعاج المعروفون ( 1 ) .
وفي دلائل الإمامة :
يروى أنه سقي السم قبل خروجه من سامراء - والله العالم
أقول : وقد تصدى لتوسعة المشهد والصحن وتجديده صديقنا المرحوم الفاضل السيد محمد ابن آية الله العظمى السيد حسين القمي في كربلاء وذلك بين 1370 - 1375 هجري ، وقد شاهدت التجديد - المؤلف
الظاهر ان هذا التجديد حدث بعد التشييد الذي قام به الشيخ ميرزا حسين النوري.(انتهى ما اردنا نقله)
والان بعد ان عرفنا مختصرا عن حياة السيد الجليل سيد محمد ابن الامام الهادي الذي ما كان يشك الشيعة لجلالته وعلو مقامه انه الامام بعد ابيه .
جاء الاذن من الجندي بالدخول الى مدينة سامراء ؛ فعلمت ان اي سيارة لا يمكن ان تدخل المدينة بدون اعطاء تقرير كامل عنها ثم يؤذن لها الدخول الى الزيارة
فلما وصلنا على بعد عن الحرم الشريف المبارك نادى صاحب السيارة : اخواني ارجو ان تجعلوا كل ما معكم في السيارة فسألناه اي شيئ تعني ؟
قال الجوال واي قلم للكتابه والحقائب وامثالها تجعلون كلها في السيارة.
فشكرت الله تعالى لوجود الامان بحيث نجعل كل شيئ بالسيارة ونذهب مطمئنين الى الزيارة وكان الحرم المبارك يبعد عن موقف السيارات حدود 500 متر تقريبا .
و حينما دخلت الى سامراء واذا بها مدينة اشباح خالية من البشر الا الزائرين وهناك عدد قليل من سكان المدينة لقد حجز بينهم وبين طريق الحرم بجدران عالية وكبيرة وقوية جدا .
كنت انظر الى الفنادق واذا بها اطلال دارسة وبنايات خربة و منهدمة .
فحينها تذكرت قضية النبي عيسى وهي كما في كتاب :
مشكاةالأنوار 263
عن أبي عبد الله عن أبيه قال مر عيسى ابن مريم صلوات الله عليه على قرية قد مات أهلها و طيرها و دوابها فقال :أما إنهم لم يموتوا إلا بسخطة و لو ماتوا متفرقين لتدافنوا فقال الحواريون يا روح الله و كلمته ادع الله أن يحييهم لنا فيخبرونا ما كانت أعمالهم فنجتنبها فدعا عيسى ربه فنودي من الجو أن نادهم فقام عيسى صلوات الله عليه بالليل على شرف من الأرض فقال:
يا أهل هذه القرية فأجابه منهم مجيب لبيك يا روح الله و كلمته فقال ويحكم ما كانت أعمالكم؟
قال: عبادة الطاغوت و حب الدنيا مع خوف قليل و أمل بعيد في غفلة و لهو و لعب .
قال: كيف حبكم الدنيا؟
قال : كحب الصبي لأمه إذا أقبلت علينا فرحنا و سررنا و إذا أدبرت عنا بكينا و حزنا .
قال :كيف كانت عبادتكم للطاغوت.
قال الطاعة لأهل المعاصي.
قال: كيف كانت عاقبة أمركم؟
قال : بتنا ليلة في عافية و أصبحنا في الهاوية.
قال: و ما الهاوية؟
قال : سجين . قال: و ما السجين؟
قال: جبال من جمر توقد علينا إلى يوم القيامة . قال: فما قلتم و ما قيل لكم ؟
قال : قلنا ردنا إلى الدنيا فنزهد فيها .فقيل لنا كذبتم .
قال : ويحك كيف لم يكلمني غيرك من بينهم؟!
قال : يا روح الله و كلمته إنهم ملجمون بلجم من نار بأيدي ملائكة غلاظ شداد و إني كنت فيهم و لم أكن منهم فلما نزل بهم العذاب عمني معهم فأنا معلق بشعرة على شفير جهنم لا أدري أكبكب فيها أم أنجو منها.
فالتفت عيسى صلوات الله عليه إلى أصحابه فقال :
يا أولياء الله أكل الخبز اليابس بالملح الجريش و النوم على المزابل خير كثير مع عافية الدنيا و الآخرة