[صفوان بيضون]

ظاهرة انتشار التشيع

الحلقة (22)

السبب الحادي العاشر

البعد الأخلاقي في مذهب أهل البيت

يتسم أتباع أهل البيت بالسماحة واللطف والروح الشفافة في تعاملهم مع الآخرين ، وذلك ببركة الإقتداء بالنبيوأهل بيته والعمل بتوصياتهم ، بينما الطرف الوهابي يعيش حالة الأحقاد الطاغية وكره الآخر و الإفتراء عليه ، كلما ازداد تدينه حتى يصل إلى قناعة بوجوب قتل كل من خالفه في رأيه مهما كان بريئاً !
وهذه النقطة كانت سبباً في هداية مجموعات إلى مذهب الحق ، فقد رأوا فيه مذهب الخلق الفاضل والرفق والسماحة .
وإذا نظرت إلى مواقع النت تجد هذا الفارق بيننا واضحاً ، فتجد السباب والشتائم من قبل من يكتبون في مواقع أعداء الشيعة و تجد في الطرف الشيعي نموذج الأخلاق ، والمنطق العلمي ببراهين وحجج ، و كل إناء بالذي فيه ينضح !
وهنا أوصي نفسي وأخوتي المستبصرين ، خاصة الذين تحولوا من المذهب الوهابي والسلفيين ، بضرورة الإلتزام بالخلق الإسلامي الرفيع في تعاملنا ، ووجوب قلع الرواسب والصدأ الذي لصق بالقلوب قبل التحول إلى مذهب أهل البيت ، و كل واحد منا مسؤول وداعية ، و أخلاق الداعية يجب أن تكون عالية ومفخرة لأمته ومذهبه ودينه ، فالإبتسامة الصافية الصادقة ، صدقة .
وأن نحب للآخرين ما نحب لأنفسنا ، فعلينا مساعدة أفراد مجتمعنا إلى أقصى درجة ممكنة ، و دعوتهم بالحسنى وجدالهم بالأحسن ، كما أمر الله تعالى ( أدْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوأَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوأَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) [1] ، وعلينا التأسي بالنبي في الرحمة والشفقة والمشاورة كما أمره الله تعالى ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوكُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمر فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) [2] . و أن نكون دعاة بغير ألسنتنا كما علمنا الإمام الصادق .
ومن الأخلاق التواضع والرحمة ، فالتواضع من سمات المؤمنين وزينة الشرف في حديث أمير المؤمنين[3] ، وقد وردت روايات كثيرة عن النبي وأهل بيته توصي بالتواضع .
وحريٌّ بالمسلم بعد استبصاره وانفتاحه على آفاق فكرية واسعة أن ينظر إلى المجتمعات الجاهلة نظرة شفقة ورحمة وعناية ، فيحاول هدايتها بإيمانه وتواضعه شفيقاً رحيماً .
وهذه مسألة واضحة لأصحاب الثقافة من الكتاب والمؤلفين والعارفين والمشايخ والصحفيين ، ولكنها قد تخفى على المجتمعات التي تحولت جماعياً إلى مذهب أهل البيت وكانت على صلة بالمذهب الوهابي ، فنصيحتنا لهم بعدم النظرة الدونية لمن هم في نظرهم جهلة أو مخدوعون بالباطل ، فهم أهلنا وأحبتنا وأخوتنا وهم أمانة في أعناقنا ، وسيهتدون إلى نور أهل البيت إذا تمكنت من الوصول إلى علومهم ، و توفر لها الحد الأدنى من الحرية في الإختيار العقائدي .
وحتى أولئك المتعصبون فإنا نشفق عليها ونتمنى لهم الهداية والإيمان الحقيقي ، ولقد دعا النبي لقومه ولم يدع عليهم ، ووقف سبطه الإمام الحسين يوم العاشر من محرم يذرف الدموع على أعدائه ، لأنهم يدخلون النار بسبب حربهم له وقتلهم إياه .
إن التواضع في هداية الناس ، و الإبتعاد عن الزهو و الفخر والتكبر واحتقار الآخر ، والتأسي بأهل البيت في تقديم نموذج خلقي راق ، هو أفضل هدية تقدمها إلى أخوتك ولمذهبك الجديد ، والهداية فن عطوف بعيد عن القسوة والتعيير وكل ما لا يليق ، و رضا أهل البيت عن شيعتهم وسرورهم بهم ، يتوقف على خلقهم الرفيع وقيمهم الإسلامية العالية .
ومن تعاليم أهل البيت ما وصى به الإمام الحسن العسكري شيعته بقوله : أوصيكم بتقوى الله ، والورع في دينكم ، والاجتهاد لله ، وصدق الحديث ، وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من بر أو فاجر ، وطول السجود ، وحسن الجوار ، فبهذا جاء محمد ، صلوا في عشائرهم ، واشهدوا جنائزهم ، وعودوا مرضاهم ، وأدوا حقوقهم ، فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه ، وصدق في حديثه ، وأدى الأمانة ، وحسن خلقه مع الناس ، قيل : هذا شيعي فيسرني ذلك . اتقوا الله وكونوا زينا ولا تكونوا شينا ، جروا إلينا كل مودة ، وادفعوا عنا كل قبيح ، فإنه ما قيل فينا من حسن فنحن أهله ، وما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك . لنا حق في كتاب الله ، وقرابة من رسول الله ، وتطهير من الله لا يدعيه أحد غيرنا إلا كذاب . أكثروا ذكر الله وذكر الموت وتلاوة القرآن والصلاة على النبي ، فإن الصلاة على رسول الله عشر حسنات ، احفظوا ما وصيتكم به ، وأستودعكم الله ، وأقرأ عليكم السلام [4] .
وقد كتب علماء الشيعة في الجانب الأخلاقي والتربوي ، وفي آداب التعامل مع الآخرين ، وبين أيديكم رسالة في الحقوق للإمام زين العابدين .
و من وصايا النبي و أهل بيته و حكمهم في ذلك :
قول رسول الله : ( إنكم إن لم تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم ) [5].
وقال : ( أكثر ما تلج به أمتي الجنة تقوى الله وحسن الخلق ) [6].
وقال : ( ما يوضع في ميزان أمرئ يوم القيامة أفضل من حسن الخلق ) [7] .
وقال : ( إن الله جميل يحب الجمال ، ويحب معالي الأخلاق ، ويكره سفسافها ) [8] .
وقال أمير المؤمنين : ( روضوا أنفسكم على الأخلاق الحسنة ، فإن العبد المسلم يبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم ) [9].
وقال : ( رأس العلم التمييز بين الأخلاق ، وإظهار محمودها ، وقمع مذمومها ) [10].
وقال : ( عود نفسك السماح ، وتخير لها من كل خلق أحسنه ، فإن الخير عادة ) [11].
وقال الإمام الصادق : ( ما يقدم المؤمن على الله عز وجل بعمل بعد الفرائض أحب إلى الله تعالى من أن يسع الناس بخلقه ) [12].
وقال : ( إن الله تبارك وتعالى خص رسول الله بمكارم الأخلاق ، فامتحنوا أنفسكم ، فإن كانت فيكم فاحمدوا الله عز وجل وارغبوا إليه في الزيادة منها ، فذكرها عشرة : اليقين ، والقناعة ، والصبر ، والشكر ، والحلم ، وحسن الخلق ، والسخاء ، والغيرة ، والشجاعة، والمروءة ) [13].
وفي دعاء مكارم الأخلاق للإمام زين العابدين ، وهو دعاء عظيم ننصح بقراءته لكل العالم من كل الأجناس والأعراق والأديان ، وتجده كاملاً في كتب الدعاء ، قال : ( اللهم صل على محمد وآله ، و سددني لأن أعارض من غشني بالنصح ، وأجزي من هجرني بالبر، و أثيب من حرمني بالبذل ، و أكافي من قطعني بالصلة ، و أخالف من اغتابني إلى حسن الذكر ، وأن أشكر الحسنة وأغضي عن السيئة ، اللهم صل على محمد وآله وحلني بحلية الصالحين ، وألبسني زينة المتقين في بسط العدل ، وكظم الغيظ ، وإطفاء النائرة ، وضم أهل الفرقة ، وإصلاح ذات البين ، وإفشاء العارفة ، وستر العائبة ، ولين العريكة ، وخفض الجناح ، وحسن السيرة ، وسكون الريح ، وطيب المخالقة ، والسبق إلى الفضيلة ، وإيثار التفضل ، وترك التعيير والإفضال على غير المستحق ، والقول بالحق وإن عز ، واستقلال الخير وإن كثر من قولي وفعلي ، واستكثار الشر و إن قل من قولي وفعلي . وأكمل ذلك لي بدوام الطاعة ، ولزوم الجماعة ، ورفض أهل البدع ومستعملي الرأي المخترع ) [14].

[1] - آية 125 ، سورة النحل.
[2] - آية 159 ، سورة آل عمران
[3] - ميزان الحكمة - محمد الريشهري:2/1358 ، الإمام علي ( ع ) : المؤمنون هم أهل الفضائل ، هديهم السكون ، وهيبتهم الخشوع ، وسمتهم التواضع..
ميزان الحكمة - محمد الريشهري:4/3554 ، عن أمير المؤمنين : زينة الشريف التواضع ، و عنه ( ع ) : التواضع ينشر الفضيلة، و عنه ( ع ) - في صفة المتقين - : وملبسهم الاقتصاد ، ومشيهم التواضع..
[4]- بحار الأنوار - العلامة المجلسي:75/372 ، ميزان الحكمة - محمد الريشهري:4/3547
[5] - الاختصاص - الشيخ المفيد/225
[6]- الكافي - الشيخ الكليني:2/100 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي:68/375
[7]- الكافي - الشيخ الكليني:2/99 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي:7/249
[8]- ميزان الحكمة – الشيخ محمد الريشهري:1/414
[9] - مسند الرضا (ع) داود بن سليمان الغازي ص 123 ، بحار الأنوار ج10ص99
[10] - ميزان الحكمة – الشيخ محمد الريشهري:1/801
[11] - ميزان الحكمة - محمد الريشهري:1/805
[12] - الكافي - الشيخ الكليني:2/100 ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي:68/375
[13] - ميزان الحكمة – الشيخ محمد الريشهري:1/803
[14] - ميزان الحكمة – الشيخ محمد الريشهري:2/1205
... يتبع ...