منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - رسالة الامام الخميني قدس سره إلى السيدة فاطمة الطباطبائي زوجة ابنه
عرض مشاركة واحدة

ياعلي مدد
الصورة الرمزية ياعلي مدد
عضو دائم

رقم العضوية : 6795
الإنتساب : Nov 2009
الدولة : عند الحبيب
المشاركات : 1,198
بمعدل : 0.25 يوميا
النقاط : 204
المستوى : ياعلي مدد is on a distinguished road

ياعلي مدد غير متواجد حالياً عرض البوم صور ياعلي مدد



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي رسالة الامام الخميني قدس سره إلى السيدة فاطمة الطباطبائي زوجة ابنه
قديم بتاريخ : 24-Feb-2011 الساعة : 01:46 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم



وقود الحب


رسالة الامام الخميني قدس سره
إلى السيدة فاطمة الطباطبائي
زوجة ابنه




بسم الله الرحمن الرحيم

فاطمة التي طلبت مني رسالة عرفانية

طلبت من نملة عرش سليمان

كأنها لم تسمع ماعرفناك.. ممن طلب منه جبريل نفحة رحمانية

إشارة إلى رواية عن
رسول الله صل الله عليه وآله وسلم:
ما عبدناك حق عبادتك وما عرفناك حق
معرفتك

.١٤٦/ مرآة العقول ٨


أخيراً بعد الإصرار، حملتني على أن أكتب وبشكل ببغاوي
عدة أسطر عما قلبي
غير مطلع عليه، وأنا أجنبي عنه.


وهذا في الوقت الذي رمى ضعف الشيخوخة ما كان في كنانتي رغم أنه لم
يكن شيئا يذكر في دائرة النسيان..
وأضيفت إلى ذلك الابتلاءات التي لا تُحكي

ولا تُكتب.. ويكفي أن أذكر تاريخ هذا الكتاب ليعلم في أي زمان بدأت (الكتابة)
٥ خرداد ١٣٦٣ ، وليلاحظ القراء / حتى لا أرد طلبك السبت ٢٤ شعبان المعظم ١٤٠٤
أوضاع العالم وإيران في هذا التاريخ.



من أين أبدأ، الأفضل أن يكون ذلك من الفطرة

{..
فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ..}
َ (الروم/ ٣٠) .

هنا أكتفي بالفطرة الإنسانية رغم أن هذه خاصية
الخلقة

{..
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ..}
(الإسراء/ ٤٤ ).،

الكل يقولو ن
نحن سميعون وبصيرو ن ومدركون إ ّلا
أننا معكم أيها الأجانب ساكتون
( -مضمون بيتين لمولوي، .)



نحن أيضا نلقي نظرةً على العرفان الفطري للناس ونقول: بمقتضى الفطرة والخلقة لا
يمكن أن يتوجه الإنسان إلى غير الكمال المطلق أو يتعلق قلبه به.

كل الأرواح والقلوب متوجهٌة إليه، ولا ولن تبحث عن غيره، وتمدحه هو ولا
تستطيع أن تمدح غيره.
مدح كل شيء مدح له رغم أ ن المادح ما دام في الحجاب
يظن أنه يمدح غير ه..

وفي التحليل العقلي الذي هو أيضاً حجاب الأمر كذلك
أيضا.

ذلك الذي يطلب الكمال كيفما كان يعشق الكمال المطلق لا الكمال الناقص..


كل كمال ناقص محدود بالعدم، والفطرة تنفر من العدم.
طالب العلم يطلب العلم المطلق ويعشق العلم المطلق وكذلك طالب القدرة
وطالب كل كمال.


الإنسان بالفطرة عاشق الكمال المطلق، وما يريده في الكمال الناقص هو
كماله لا نقصه، لأن الفطرة منزجرٌة منه. والحجب الظلمانية والنورانية هي التي توقع الإنسان في الخطأ.
الشعراء والمداحون يظنون أنهم يمدحون الأمير الفلاني أو المقتدر الفلاني أو
الفقيه الفلاني..


أنهم يمدحون القدرة والعلم لا بشكلهما المحدود وإن ظنوا أنها محدود ة. وهذه
الفطرة لا يمكن تبديلها وتغييرها

{..
لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ }
(الروم/ ٣٠ ).

وما دام الإنسان في حجاب نفسه ومشغولا بنفسه ولم يخرق
الحجب حتى الحجب النورانية ففطرته محجوبة والخروج من هذا المنزل يحتاج
بالإضافة إلى المجاهدات إلى هداية الحق تعال.


تقرأين في المناجاة الشعبانية المباركة:

"إلهي هب لي كمال الانقطاع إليك وأنر
أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك حتى تخرق أبصار القلوب حجب النور فتصل إلىمعدن العظمة وتصير أرواحنا معلقةً بعز قدسك، إلهي واجعلني ممن ناديته فأجابك
"، كمال الإنقطاع / ولاحظته فصعق لجلالك فناجيته سراً


هذا هو الخروج من منز ل الأنا والإنية ومن كل شيء وكل شخص، والالتحاق به
والانقطاع عن الغير.

وهو هبٌة إلهية إلى الأولياء الخلّص بعد الصعق الحاصل من
الجلال الذي يقع إثر اللحظ (ولاحظته) ....

وما لم تُنور أبصار القلوب بضياء نظرته لا تُخرق حجب النور

ومادامت هذه الحجب باقية فلا سبيل إلى معدن العظمة، ولا تحصل الأرواح على التعلّق بعّز القدس ولا تحصل مرتبة التدلي
"ثم دنا فتدلى" وأدنى من ذلك الفناء المطلق

والوصول المطلق.



أيها الصوفي يجب الحصول على الصفاء من طريق العشق
العهد الذي عاهدته يجب الوفاء به
*ما لم يتحقق لك وصال المحبوب فيجب أن تفني نفسك في الطريق إليه
(
مضمون بيتين).



ولا تتحقق النجوى السرية للحق مع عبده الخاص إلا بعد الصعق واندكاك جبل الوجود
-إشارة إلى مضمون قوله تعالى:
{..
فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا }
(الأعراف/ ١٤٣ ).

رزقنا الله وإياك.


يتبع


توقيع ياعلي مدد

ياعلي مدد
ايا زهراء كيف لُطمتِ وخدّك مقبلُ الرسول
وكيف بالسياط ألموك وأنت بضعة الرسول
وكيف يا زهراء يعصروك وصدرك مشكى الرسول



اهـ . اهـ . من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق




رد مع اقتباس