[خادمة المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

23- الزهراء صلوات الله عليهاخاطبت المرأة بالتزام بيتها واحتجابها عن الرجال أذكر روايتين على الأقل :
• أخرج أبو نعيم رحمه الله في الحلية بسند عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله : ما خير للنساء ؟ فلم ندر ما نقول، فسار علي إلى فاطمة فأخبرها بذلك، فقالت: فهلا قلت له خير لهن أن لا يرين الرجال ولا يرونهن، فرجع فأخبره بذلك، فقال له: من علمك هذا ؟ قال: فاطمة، قال: إنها بضعة مني...
• سأل رسول الله عن المرأة متى تكون أدنى من ربها ؟ قالت : أدنى ما تكون من ربها ان تلزم قعر بيتها.

25- للزهراء صلوات الله عليها مناقب كثيرة أذكر منها خمسة على الأقل:
جاء في مناقبها:
• فرض مودّتها :
روي أنه لمّا نزل قوله تعالى : ﴿ قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودة في القربى ﴾قيل : يا رسول الله ، من هم قرابتك الذين وجبت علينا مودّتهم ؟ قال وسلم : عليّ وفاطمة وابناهما...
• انها سيدة نساء العالمين:
عن ابن عباس : قيل لرسول الله وسلم : يا رسول الله ، أهي سيدة نساء عالمها؟ فقال النبي وسلم : ذاك لمريم بنت عمران ، فأمّا ابنتي فاطمة ، فهي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين . . .
• إنحصار ذرية الرسول وسلم بنسلها :
قال رسول الله وسلم : إنّ الله عزَّ وجل جعل ذرية كلّ نبي في صلبه ، وإنّ الله عزَّ وجل جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب..
وقال وسلم : لكلِّ بني أب عصبة ينتمون إليها إلاّ ولد فاطمة ، فأنا وليهم ، وأنا عصبتهم ، وهم عترتي خلقوا من طينتي ...
• ان الله يغضب لغضبها:
وعن حماد بن سلمة ، عن حميد الطويل ، عن أنس قال : سألني الحجاج بن يوسف عن حديث عائشة ، وحديث القدر التي رأت في بيت فاطمة بنت رسول الله وسلم وهي تحركها بيدها ، قلت : نعم أصلح الله الأمير دخلت عائشة على فاطمة وهي تعمل للحسن والحسين عليهما السلام حريرة بدقيق ولبن وشحم ، في قدر ، والقدر على النار يغلي ( وفاطمة صلوات الله عليها ) تحرّك ما في القدر بإصبعها ، والقدر على النار يبقبق.
فخرجت عائشة فزعة مذعورة ، حتى دخلت على أبيها ، فقالت : يا أبه ، إني رأيت من فاطمة الزهراء أمراً عجيباً، رأيتها وهي تعمل في القدر ، والقدر على النار يغلي ، وهي تحرّك ما في القدر بيدها ! فقال لها : يا بنيّة ! اكتمي ، فإنّ هذا أمر عظيم .
فبلغ رسول الله وسلم ، فصعد المنبر ، وحمد الله وأثنى عليه ، ثمّ قال : إنّ الناس يستعظمون ويستكثرون ما رأوا من القدر والنار ؛ والذي بعثني بالرسالة ، واصطفاني بالنبوّة ، لقد حرّم الله تعالى النار على لحم فاطمة ، ودمها ، وشعرها ، وعصبها ،وعظمها وفطم من النار ذريّتها وشيعتها . إنّ من نسل فاطمة من تطيعه النار ، والشمس ، والقمر ، والنجوم ، والجبال ، وتضرب الجنّ بين يديه بالسيف ، وتوافي إليه الأنبياء بعهودها ، وتسلّم إليه الأرض كنوزها ، تنزّل عليه من السماء بركات ما فيها الويل لمن شك في فضل فاطمة . لعن الله من يبغضها لعن الله من يبغض بعلها ، ولم يرض بإمامة ولدها . إنّ لفاطمة يوم القيامة موقفاً ، ولشيعتها موقفاً . وإنّ فاطمة تدعى فتكسى ، وتشفع فتشفّع ، على رغم كلّ راغم .
• تكثير الطعام في بيتها :
روي عن جابر بن عبد الله ، قال : إنّ رسول الله وسلم أقام أياماً لم يطعم طعاماً حتى شقّ ذلك عليه ، فطاف في منازل أزواجه ، فلم يجد عند واحدة منهنّ شيئاً فأتى فاطمة فقال : يا بنية ، هل عندك شيء آكله فإنّي جائع؟ » فقالت : لا والله ، فلمّا خرج من عندها بعثت إليها جارة لها برغيفين وقطعة لحم ، فأخذته منها فوضعته في جفنة لها وقالت : والله لاَوثرن بهذا رسول الله وسلم على نفسي ومن عندي .. وكانوا جميعاً محتاجين إلى شبعة طعام ، فبعثت حسناً أو حسيناً إلى رسول الله وسلم فرجع إليها فقالت له : بأبي أنت وأُمّي ، قد أتى الله بشيءٍ قد خبأته لك، فقال : هلمي يابنية بالجفنة ، فكشفت عن الجفنة ، فإذا هي مملوءة خبزاً ولحماً ، فلمّا نظرت إليها بهتت وعرفت أنها بركة من الله ، فحمدت الله تعالى ، وقدمته إلى النبي وسلم فلما رآه حمد الله وقال : من أين لك هذا يا بنية؟ قالت : يا أبتِ هو من عند الله ، إنّ الله يرزق من يشاء بغير حساب، فحمد الله ، ثم قال : الحمدُ لله الذي جعلك شبيهة سيدة نساء بني إسرائيل ، فإنّها كانت إذا رزقها الله رزقاً فسئلت عنه قالت : هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ...
• عدم عذاب محبيها ومحبي عترتها بالنار:
في حديث طويل عن الله عز وجل: يا فاطمة وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق السموات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار...

26- ما هي الدلالة على عصمة الزهراء صلوات الله عليها بغير آية التطهير ::
قول الرسول وسلم: فاطمة بضعة مني، يغضبني من أغضبها، ويسرني من سرها، وإن الله يغضب لغضبها، ويرضى لرضاها... يدل على عصمتها لأنها لو كانت ممن تقارف الذنوب لم يكن من يؤذيها مؤذيا له وسلم على كل حال، بل كان من فعل المستحق من ذمها وإقامة الحد إن كان الفعل يقتضيه سارّاً له ...
قال العلامة السيد عبد الرزاق المقرم رحمه الله: فإن هذا كاشف عن إناطة رضاها بما فيه مرضاة الرب جل شأنه وغضبه بغضبها، حتى أنها لو غضبت أو رضيت على أمر مباح لابد من أن يكون له جهة شرعية تدخله في الراجحات، ولم تكن حالة الرضا والغضب فيها منبعثة عن جهة نفسانية؛ وهذا معنى العصمة الثابتة لها سلام الله عليها...

46- أذكر أسماء المهاجمين على بيت الزهراء صلوات الله عليها ولعن الله أعدائها :
أبو بكر، عمر، قنفذ، أبي عبيدة بن الجراح، سالم مولى أبي حذيفة، المغيرة بن شعبة، خالد بن الوليد، عثمان، أسيد بن حضير، معاذ بن جبل، وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر، ومحمد بن مسلمة، وزيد بن أسلم، وعياش بن ربيعة...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسألكم الدعاء
يا علي مدد