عمر يولي علياً المدينة، فكيف يبغضه؟! - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: مراجع عظام وعلماء أعلام :. الميزان العقائدي ميزان الحق
ميزان الحق أجوبة لسماحة آية الله المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي في العقيدة
منوعات قائمة الأعضاء مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
كاتب الموضوع خادم الزهراء مشاركات 1 الزيارات 2106 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.00 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان الحق"> ميزان الحق
افتراضي عمر يولي علياً المدينة، فكيف يبغضه؟!
قديم بتاريخ : 05-Jan-2011 الساعة : 10:51 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


عمر يولي علياً المدينة، فكيف يبغضه؟!
السؤال رقم 36:
يدعي الشيعة: أن عمر ـ «رضي الله عنه» ـ يبغض علياً ـ «رضي الله عنه» ـ ثم نجد عمر يولي علياً على المدينة عندما خرج لاستلام مفاتيح بيت المقدس؟!([1]) علما بأن علياً «رضي الله عنه» كان سيصبح خليفة على المسلمين في حال تعرض ـ عمر «رضي الله عنه» ـ لأي مكروه!

فأي بغض هذا؟!

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم
وله الحمد، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وبعد..
فإننا نجيب بما يلي:
ليس الكلام في الحب والبغض:
إن الكلام ليس في بغض عمر لعلي «»، أو عدمه، وإنما الكلام في قبول عمر لعلي «» إماماً وخليفة منصوباً من قبل رسول الله «»، أو عدم قبوله بذلك. وقد أثبتت الأحداث أنه لم يرض به، كذلك ورشح أبا بكر، ثم تولى هو نفسه هذا المقام بالرغم من أنه كان هو وأبو بكر قد بايعاه يوم الغدير..

استخلاف عمر لعلي على المدينة:
إن الرواية التي تقول: إن عمر حين سار إلى بيت المقدس قد استخلف علياً على المدينة([2]) لا يمكن قبولها لما يلي:

1 ـ إن راوي هذه الدعوى هو سيف بن عمر، المشهور بالكذب والوضع والانحراف عن علي «»، فلا يمكن الاعتماد على روايته، ولا سيما فيما يرتبط بعلي «».
2 ـ قال اليعقوبي: إنه استخلف على المدينة حينئذٍ عثمان بن عفان([3]).
3 ـ قلنا في إجابة على سؤال رقم 36: إن علياً «» إذا كان لا يرضى حتى أن يسافر مع عمر، رغم محاولته ذلك، ولا يرضى بأن يتولى حرب الفرس بالقادسية، فهل يرضى بتولي المدينة في غياب عمر؟!
فإن توليه «» لها: يتضمن نوعاً من الإعتراف بشرعية حكومة عمر. ولم يكن علي «» ليسجل ذلك على نفسه، فإنه كان حريصاً على الجهر دائماً بعدم مشروعية خلافتهم تلميحاً وتصريحاً.
كما أنه كان يعرف: أن ذلك يتضمن إنقاصاً من قدره، وتصغيراً لشأنه، وهو الذي يقول: اللهم عليك بقريش، فإنهم قطعوا رحمي، وأكفأوا إنائي، وصغَّروا عظيم منزلتي([4]).
وقال في الخطبة الشقشقية عن أهل الشورى: «متى اعترض الريب فِيَّ مع الأول منهم، حتى صرت أقرن إلى هذه النظائر»؟!([5]).
4 ـ إن كلام عمر يشير إلى: أنه لم يستخلف علياً «» على المدينة، فإنه قد أمر الناس بأن يرجعوا إلى علي «» في الأمور المشكلة، حيث قال لهم:
«وهذا علي بن أبي طالب «رضي الله عنه» بالمدينة، فانظروا إذا حزبكم أمر عليكم به، واحتكموا إليه في أموركم..»([6]).
فلو كان قد ولاه عليهم، فإنهم سيرجعون إليه في جميع أمورهم.. وأما الأمور التي تنزل بهم، فإن والي المدينة سوف يتصدى لها بصورة طبيعية، وهذا من أوليات ما يطلب منه، ويجب عليه مواجهته بالحلول الناجعة، والعلاجات الصحيحة، فإن أشكل عليه الأمر، فإنه يستعين بعلي «» أو بغيره..
فما أمرهم به عمر تجاه علي «» لا يتنافى مع تولية عثمان على المدينة.. وقد كان علي «» حلّال المشاكل لهم جميعاً.. كما يعلم بالمراجعة.
5 ـ لقد رفض علي «» طلب عمر بأن يتولى حرب الفرس كما ذكره البلاذري والمسعودي([7]).
وقد نصح عمر أبا بكر بأن يصرف النظر عن الطلب من علي «» بأن يتولى قتال الأشعث بن قيس، لأنه يتوقع أن يرفض «» طلبه([8]).
6 ـ إن عمر قد شكى إلى ابن عباس في الشام علياً «»، فقال: «أشكو إليك ابن عمك، سألته أن يخرج معي فلم يفعل»([9]).
7 ـ حتى لو فرضنا جدلاً أن عمر قد ولَّى علياً «» على المدينة، فذلك لا يدلُّ على محبة عمر لعلي «»، إذ لعل عمر رأى أن من مصلحته أن يرى الناس علياً «» والياً من قبله، فإن ذلك لصالحه، حيث يمكن ادعاء أنه يمثل اعترافاً من علي «» بشرعية خلافة عمر، ولعل ذلك من أهم ما كان يسعى عمر إلى تحقيقه في حياته.
8 ـ من الذي قال: إن تولية علي «» على المدينة سوف تنتهي بإستخلافه لو أن مكروهاً أصاب عمر بن الخطاب.. فلعل عمر سيبادر إلى وضع صيغة الشورى التي يستحيل أن تأتي بعلي «» إلى الخلافة.. تماماً كما فعل حين طعنه أبو لؤلؤة..
والحمد لله، والصلاة والسلام على محمد وآله..

------------------------

([1]) البداية والنهاية، (7/57).

([2]) تاريخ الأمم والملوك ج3 ص608 (وط مؤسسة الأعلمي) ج6 ص104 وراجع: شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج8 ص298 وكنز العمال ج13 ص517 وتاريخ مدينة دمشق ج26 ص372 والكامل في التاريخ ج2 ص500 والبداية والنهاية ج7 ص65.
([3]) تاريخ اليعقوبي (ط سنة 1394 هـ) ج2 ص135 و (ط دار صادر) ج2 ص147.
([4]) راجع: نهج البلاغة (بشرح عبده) ج2 ص85 ومصباح البلاغة (مستدرك نهج البلاغة) ج4 ص175 والغارات للثقفي ج1 ص308 وج2 ص570 و 767 والمسترشد ص416 وكتاب الأربعين للشيرازي ص172 و 186 وبحار الأنوار ج29 ص605 وج33 ص569 والمراجعات ص390 والنص والإجتهاد ص444 ونهج السعادة ج6 ص327 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي = = ج4 ص103 وج6 ص96 وج9 ص305 والإمامة والسياسة (تحقيق الزيني) ج1 ص134 و (تحقيق الشيري) ج1 ص176.
([5]) نهج البلاغة (بشرح عبده) ج1 ص30.
([6]) الفتوح لابن أعثم ج1 ص293 و (ط دار الأضواء) ج1 ص225.
([7]) مروج الذهب ج2 ص309 و 310 وفتوح البلدان ص313.
([8]) الفتوح لابن أعثم ج1 ص72 و (ط دار الأضواء) ج1 ص57.
([9]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج12 ص78 وبحار الأنوار ج29 ص638 وج30 ص554 وغاية المرام ج6 ص93 والتحفة العسجدية ص146 و 147.
آية الله المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر




عشق الحسين رقية
عضو مميز
رقم العضوية : 10931
الإنتساب : Dec 2010
الدولة : لان تفرق الاصدقاء وذهب الكل من حولي فسأبقى لوحدي ملازما لاعتاب دولتك طيلة ايام حياتي
المشاركات : 858
بمعدل : 0.18 يوميا
النقاط : 197
المستوى : عشق الحسين رقية is on a distinguished road

عشق الحسين رقية غير متواجد حالياً عرض البوم صور عشق الحسين رقية



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : ميزان الحق"> ميزان الحق
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-Jan-2011 الساعة : 01:41 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


وهل هناك ولي غيرك مولاي يا علي!
يا علي مدد..
مأجور..
يا زهرااء..

توقيع عشق الحسين رقية




إضافة رد



ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc