مناجاة آية الله حسن زاده ......!!! - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: مراجع عظام وعلماء أعلام :. إضاءات من نور المراجع والعلماء
إضاءات من نور المراجع والعلماء قال رسول الله (ص) : مداد العلماء أفضل من دماء الشهداء

إضافة رد
كاتب الموضوع موالية حيدر مشاركات 2 الزيارات 7222 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

موالية حيدر
عضو نشيط

رقم العضوية : 10715
الإنتساب : Dec 2010
المشاركات : 236
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 171
المستوى : موالية حيدر is on a distinguished road

موالية حيدر غير متواجد حالياً عرض البوم صور موالية حيدر



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي مناجاة آية الله حسن زاده ......!!!
قديم بتاريخ : 19-Nov-2011 الساعة : 01:26 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم



مناجاة آية الله حسن زاده آملي
الهي : بحقك هب لي حضورا ومن جمالك الخالق للشمس هب لي نورا
الهي : إخفاء سر القلب صعب والتبوح به أصعب
الهي : " يا من يعفو عن الكثير ويعطي الكثير بالقليل "
حررني من مشقة الكثرة وهب لي رحمة الوحدة
الهي : كنت أظن منذ سنوات أننا حفاظ دينك" استغفرك اللهم"
في هذه الليلة ليلة الرغائب من الف وثلاثمائة وتسعين فهمت أن دينك حافظنا " احمدك اللهم"
الهي : كيف اكون ساكتا و" صامتا" والقلب في غليان وصخب , وكيف اتكلم والعقل مدهوش ومغمى عليه
الهي: نحن جميعا عاجزون " اي مساكين" وانت العلاج فقط ونحن جميعا لسنا بشيء وانت كل شيء
الهي : انا من قدمي الى قمة راسي غريق في نورك " يا نور السماوات والارض " انعمت فزد
الهي : اذا كان شأن هذه الكلمة الصغيرة بهذه العلو والعظمة" فيا علي يا عظيم "
ماذا يكون شأن المتكلم بكل هذه الكلمات العجيبة اللا متناهية
الهي : اذا صار علمي قاطع طريق وكتابي حجابي فالويل لي
الهي :حيث انت حاضر اطلب ماذا ؟ وحيث انت ناظر اقول ماذا ؟
الهي : كيف اقول ما عرفتك وقد عرفتك , وكيف اقول عرفتك وما عرفتك؟
الهي : انا مثل عوامل الطاحونة مغلق العينين ومتعب الجسد امشي " او اسير "
ولا أقطع مسافة فيا ويلي إن لم تأخد بيدي ولم تحررني
الهي : أنت تعلم " أوعالم " بأن لبحر قلبي مدا وجزرا
" يا باسط " هب لي بسطا و " يا قابض " اقبضني
الهي : يد المؤدب ممدودة وغير المؤدب رجله " ممدودة"
يا باسط اليدين بالرحمة خد بيدي
الهي
الهي : أنا خجلان من وجه الشمس والقمر
وخجلان من من الإنس والجن
(و) حتى من وجه الشيطان أنا خجلان ,
حيث إن الجميع في أعمالهم وشؤونهم ثابتون " ومقاومون"
لكن هذا الضعيف العهد غير ثابت ( وغير مقاوم )
الهي : العاقبة ماذا ستكون وماذا يجب فعله مع الأبد
الهي : العرفاء يقولون " عرفني نفسك " وهذا الجاهل يقول " عرفني نفسي "
الهي : أهل الأدب يقولون : تصرف في صدري ( تصرفا )
وهذا الغير مؤدب يقول ضع يد التصرف على بطني
إلهي : جربت او " اختبرت"
أن البطن طالما يكون دائرًا يكون القلب بائرا فيا
من " يحيي الأرض الميتة هب لي قلبا دائرا
إلهي : الجميع يقولون " اين الله " والحسن يقول " اين غير الله "
إلهي : الجميع يريدون منك الدواء والحسن يريد منك الداء أو ( الألم )
إلهي : أريدأان لا أريد
إلهي :إن قسّمت ( الأرزاق والنعم ) فلا يصل إلي أكثر
مما أعطيت " فلك الحمد
إلهي :ليست لنا القدرة على رؤية الشمس فكيف نتفوه بملاقاة خالق الشمس
إلهي : الجميع يقولون " اعط" والحسن يقول " خذ "
الهي : الجميع يريدون راحة البال " يريدون الفراغ " والحسن يريد راحة القلب
الهي :الجميع يريدون الراحة " والهدوء " والحسن يريد القلق " والاضطراب " ,
الجميع يريدون ملجا والحسن يريد التشرد " والغربة "
الهي : عندما اتامل فيك اخجل مما قرأت " او مما درست"
الهي : يريدون مني برهان التوحيد وانا اريد برهان التكثير
الهي : يسألونني " ما التوحيد "والحسن يقول " ما التكثير
الهي: قد تبت من صلاتي وصومي
فبحق أهل صلاتك وصومك اقبل توبة هذا الذي ليس بأهل
الهي : بفضلك وهبت لي صدرا خاليا من الحقد فبجودك هب لي شرح الصدر
الهي : العقل يقول : الحذر الحذر , والعشق يقول : العجل العجل ,
ذاك ( اي العقل ) يقول : تريث ,
وهذا ( اي العشق ) يقول : اسرع
الهي : ما للضعيف الظلوم الجهول والواحد القهار ( اي اين ها من ذاك )
الهي : من يخجل من الاكل والشرب فماذا يقول عن الامور الاخرى؟
الهي : وان كنت درويشا ( اي زاهد ا وفقيرا)
ولكن من هو اغنى مني لانك رأس مالي ( او غناي )
الهي : انا متحير في ذاتي فكيف اذا وصل الامر الى ذاتك
الهي : ضاعف نعمة سكوتي ببركة "( والله يضاعف لمن يشاء ) اضعافا مضاعفة
الهي : بلطفك قد اخذت الدنيا مني فبكرمك خذ الاخرة ايضا مني
الهي : اجعل يومي روحانيا كليلي وليلي مثل اليوم نورانيا
الهي : جعلتني حسنا فصيرني احسن
الهي : وهبت الأسنان فوهبت الخبز , وهبت الروح ( او العشق ) فهب المعشوق
الهي : الجميع يتوب من الذنب و ( لكن ) اجعل الحسن يتوب من نفسه
الهي : يقولون ان البعد يجلب ( ويصحب ) الحرقة واللهيب
( الهي ) فبالقرب هب للحسن حرقة ولهيبا
الهي : لقد قلت انت (ولاتيأسوا من روح الله ) فكيف اكون يائسا
الهي : وهبت لي خاتما سليمانيا فهب لي اصبعا سليمانيا
الهي : اعطيتني رأس مال الكسب فاعطني توفيق الكسب
الهي : اذا لم تكن ستار العيوب فماذا كنا نفعل من الفضيحة
الهي : انا اقول " الله الله " وان كنت قائلا ب" لااله الا الله "
الهي : ليس لسكرانك ( اي من سكر بك ) حد " من الجلد والرجم وغيره
" ولكن مجنونك يضرب بالحجارة كثيرا ,( الهي ) الحسن سكرانك ومجنونك
الهي : اين ذوق المناجاة من شوق الكرامات ( اي اين هذا من ذاك )
الهي : صار علمي موجبا لازدياد جهلي فيا ( من هو )
علم محض ونور مطلق زد على جهلي
الهي : انا اثرك وصنعك فكيف لا اباهي بنفسي
الهي : ليس للاثنين وجود وليس للواحد قرب وبعد
الهي :كلما ازددت علما ازددت جهلا ( الهي ) فزد على جهلي
الهي : الى كعبة وصالك (يوجد )فراسخ وفي الطريق احجار كبيرة (اي موانع ضخمة)
وهذا الاعرج اقل من السرطان (اي سرطان البحر )بمراتب
( وقد) قالوا للسرطان الى اين تذهب ؟ فقال : الى الصين وغير الصين ,
فقالوا: بمشيتك وطريقتك
الهي : عاشق المعنى ماذا يعلم عن اللفظ وعاشق المسمى اي اثر له عن الاسم ؟
الهي : اذا كان كلماتك وكلامك الى هذا الحد حلوا ومطبوع القلب (اي لذيذا ) فكيف انت ؟
الهي : اذا سألوني : "من انت ؟ "فماذا اقول ؟
الهي : كلما افكر اكثر , اتبعد اكثر
الهي : جماعة يقولون "اين اين ؟ "والحسن (يقول : )" هو هو "
الهي : اخجل من اقول ( يا )
الهي : لا اللسان يستطيع أن يقرر (ويعبر عن ) عن حرقة القلب ولا القلم يقدر
( او يساعد ) على ان يحرره . " فالحمد لله" ان المعشوق عالم بما لم يقل وما لم يكتب
الهي : محبة الوالد لولده اكثر من محبة الولد لوالده حيث ذلك هو الاثر لاهذا ,
مع انه اعداد وليس بعلية ومعلولية , فإذن محبتك لنا حيث أنك علتنا المطلقة
إلى اي حد تكون ؟ اين " يحبهم " من "يحبونه "
الهي : تعلمت من الاطفال اشياء ( كثيرة ) فلا جرم انني اقتديت بهم
الهي : كيف يكون ان المتذوقين مطفيون (وساكتون )
وغير المتذوقين في صراخ (وصخب )
الهي : الانقطاع من شياطين الجن .... ليس بصعب ,
لكن ماذا يجب ان يفعل ( اي ما العمل ) مع شياطين الانس
الهي : اذا كان في خلقة الشيطان جميع تلك الفوائد والمصالح ففي خلقة الملك ماذا يكون ؟
الهي : جعلت البصر بمشاهدة الجمال حسيرا , والقلب بملاقاة ذي الجمال
الهي :طوبى لمن صار وقفا لك
الهي : شكرا لك ان تحررت من التقليد والتحقت بالتحقيق
الهي : انت خلقت طاهرا ( او نظيفا ) لكننا لوثنا
الهي : وضع الجبين على التراب سهل لكن رفع القلب من التراب صعب
الهي : لو لم يكن ظاهرنا عنوان باطننا ففي ( يوم تبلى السرائر ) ماذا نفعل ؟
الهي : دراويشك العديمي الشأن في زاوية الخلوة يسيرون آفاق العوالم من دون الم القدم
(أ ي من دون معاناة وتعب ) والحال لايتيسر للاثرياء ( اخطاء) خطوة ( منها)
الهي : لئن كنت وردة او شوكة فانني من بستان الحبيب ( او المعشوق )
الهي : اين الانسان الضعيف من حمل القول الثقيل ( اي اين هذا من ذاك )
الهي : كيف ادعي العبودية والطيور يفرون مني والسباع ليست مروضة لي
الهي : الذئب والنمر يمكن ترويضهما ( لكن ) مع النفس المتمردة ماذا يجب ان يفعل ؟
الهي : كيف لاتكون علينا المراقبة وانت الرقيب وكيف لاتكون لنا المحاسبة وانت الحسيب
الهي : تلك الدرة الثمينة : ( انا بدك اللازم ياموسى ) حلقة اذني
الهي : العلف الزائد يمكن ازالته ( عن المزرعة ) ولكن من بذر الجرجير لاينبت الخس
الهي : حق محمد وآل محمد علينا عظيم " اللهم صل على محمد وآل محمد "
الهي : النهر لايصير بحرا ولكن يمكنه ان يتحد معه ( ويتصل به ) ويصير جدولا منه
الهي : عندما اتأمل فيك تستولي علي الرعشة فالبعوضة ماذا تفعل مع الريح الصرصر
الهي : البصر يتلذذ من مشاهدة الجمال والقلب ( يتلذذ ) من لقاء ذي الجمال
الهي خلقت الانسان ميزانا مستقيما فو احسرة على اننا طغينا في الميزان
الهي : شكرا لك ان وهبت لي نعمة صفة الايثار
الهي : اعطيتني نعمة الارشاد فاعطني توفيق شكرها ايضا
الهي : كيف يتيسر العروج الى الملكوت بدون الخروج من الناسوت
يامن ( بيده ملكوت كل شيء ) خذ بيدي
الهي :اتيت نحوك فبحقك لاتردني الى نفسي
الهي : ان اردت ( او طلبت ) فانا خجلان وان لم ارد ( او لم اطلب ) فانا مبتلى
الهي :اذا كانالظاهر الى هذا الحد جميلا فالباطن كيف يكون ؟
الهي : .......... القلب بلا حضور كالبصر بلا نور
لاهذا ( اي البصر ) يستطيع ان يرى الصورة
ولاذاك ( اي القلب ) يستطيع ان يرى المعنى
الهي : من اعقل من مجنونك ( اي من استجن بك )







يتبع !!



موالية حيدر
عضو نشيط

رقم العضوية : 10715
الإنتساب : Dec 2010
المشاركات : 236
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 171
المستوى : موالية حيدر is on a distinguished road

موالية حيدر غير متواجد حالياً عرض البوم صور موالية حيدر



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : موالية حيدر المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-Nov-2011 الساعة : 01:38 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الهي : زد ثروة فقريالهي : شكرا لك حيث انني فهمت انني لم افهم
الهي : البكاء لسان الطفل العديم اللسان يحصل على كل مايريد
عن طريق البكاء ومنذ الطفولة علمتنا طريق الكسب
فما حاصل القابل الكسل من الكامل المكمل ؟
الهي : إن مهيجا واحدا يهيج عالما فاجعل هذا المرح اكثر هيجانا
الهي : لم أكن ( موجودا ) فوهبت لي كسوة الوجود
وكنت نائما فاعطيتني نعمة اليقظة وكنت عطشانا فاذقتني ماء الحياة
وكنت متفرقا فالبستني كسوة الجمع فترحم علي بتوفيق الدوام في صلاتي أيضا
حيث " الذين هم على صلوتهم دائمون "حسنوا الحظ
الهي : أين المصلي من المناجي ؟ اين تالي الفرقان من أهل القران ؟
فطوبى لمن يكون مصليا مناجيا زتالي الفرقان واهل القران ؟
الهي : ماللعارف والعرفان ( اي ماذا يريد من العرفان )
العاشق يرى المعشوق لاهذا ولا ذاك
الهي : دعوت المستطيعين لرؤية البيت و ( دعوت ) الدراويش لملاقاة صاحب البيت ,
اولئك لهم الحجر والطين وهؤلاء لهم الحياة والقلب ,
اولئك مشتغلون بالصورة وهؤلاء فانون في المعنى ,
فطوبى للمستطيع الذي هو درويش
الهي : قيس العامري جننته ليلى والحسن الآ ملي ( جننه )
خالق ليلى, هذا رأى الخالق وذاك رأى الخالق في المخلوق , فطوبى للمجانين
الهي : ان لم تأخد عنايتك بايدينا فمن اربعينيات من اربعينياتنا
( اي ما يتخذه العرفاء للاعتكاف من الايام ) لايحصل شيء
الهي : طوبى لاؤلئك الهادئين على بساط قربك دائما
الهي : طوبى لاؤلئك الذين انكسروا ( اي هرموا وشاخوا )
في ( سن ) الشباب لأن الشيخوخة بنفسها انكسار
الهي : العقل والعشق هما كالحجر والزجاج ,
والعشاق يشكون من العقلاء لامن الجهال
الهي : ان كان الاطفال مشغولين باللعب فالكبار ( مشغولون )
بماذا ( اي وهل الكبار مشغولون بفعل آخر ) ؟!
الهي : شكرا لك انني استغفرت قبل الشيب لان استغفار الشيخ
( اي الكبير في السن )كالاستهزاء
الهي :من يحبك فكيف لايكون عطوفا مع خلقك ؟
الهي : من له شريك حتى يكون لك شريك ؟
الهي : انا واحد بلا شريك , فكيف يكون لك شريك ؟
الهي : ما احسن تلك اللحظة التي اكون ( فيها ) ضائعا فيك
الهي : من قول ( او تلفظ ) انا وانت اخجل , فأنت أ نت
الهي : لايمكن البقاء ساكتا ولامتكلما ,
ففي السكوت ماذا نفعل وفي الكلام ماذا نقول ؟
الهي : توجيه القلب الى الكعبة ماذا يفيد من لم يوجه قلبه الى رب الكعبة
الهي : عبادتنا لم توجب القرب بل اوجبت البعد حيث
" فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون "
الهي : فتح القلب بضم العين , نصب عيني مرفوع
" غضوا ابصاركم تروا العجائب "
الهي : القول والفعل قائلان وفاعلان في لباس آخر
حيث " كل يعمل على شاكلته " في كتاب التدوين والتكوين
من هو غير مصنفه ؟ ( اي هو ليس الا مصنفه )
الهي : من إقامة ( او إتيان ) الصلاة أخجل
ومن عدم إقامتها ( او اتيانها ) أخجل اكثر
الهي : اذا كان هذا المخلوق إلى هذه الدرجة
عطوفا فخالقه إلى أي درجة ؟
الهي : هب للنائمين نعمة الصحوة وللصاحين توفيق احياء الليل
( او قيام الليل ) والبكاء والنحيب
الهي : غير هذا لم يكن ممكنا فمع من نتشاجر او ( نتنازع )
الهي : انت شاهد بنفسك أن هذه الأقوال هي بسبب القلق
( والضجر ) فلا تعتب علينا
الهي : أي فضيحة اكثر من هذا ان يسأل الفقير من الفقراء
الهي : الجن قالوا " سمعنا قرأنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به "
فالويل على الإنس الذي يكون أقل من الجن
الهي : الويل علي أن يتألم قلب مني ( اي بسببي )
الهي : ياليته لم تكن الفاظ غير اسمائك العليا وصفاتك الحسنى
حيث كم اكتسبنا الالوان من الوان الألفاظ
الهي : من انا وما هي اطوار خلقتي ؟
الهي : الجميع يخافون من الموت والحسن ( يخاف ) من الحياة
لأن هذه زراعة وذاك حصاد "
كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها "
" والدنيا مزرعة الاخرة " ( جزاء وفاقا )
الهي : ترحم علي بتوفيق امتثال تلك الرؤيا الحلوة " يا حسن خذ الكتاب بقوة " .
الهي : الغذاء يعطي للافعال والكلام لونا ورائحة , فالويل لمن يكون فمه مزبلة .
الهي : العبادة بلا معرفة كومة خردل " فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا "
فالسعيد من " ثقلت موازينه "
الهي : الفاكهة موجودة في طول نواتها والجزاء موجودوفي طول العمل بل ( الجزاء )
هو نفس العمل " يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء "
فهنيئا لمن هو روضه من رياض الجنة
الهي : الباب ليس بمغلق ولكن نحن مغلقوا الايدي والارجل
الهي : ان اقل في جواب خطاب " يا ايها الذين امنوا " لبيك فهو باعث للخجل ,
وان لا اقل فهو بعيد عن وظيفة العبودية
الهي : اليوم ايضا مثل " اليوم نختم على افواههم "
حيث " لايسأل عما يفعل وهم يسألون"
الهي : انا مسرور القلب بانني اقول : الهي
الهي : سلمنا ( او وهبنا ) القلب للجمال المطلق فليكن ما يكون
الهي : من ذا الذي وفق لزيارة جمالك المحبوب ولم يعشقك ( او لم يفتن بك )
الهي : من ذا الذي قال : الله , ولم يسمع لبيك ؟
الهي : ان يكن كلامي مشوشا فالمشتت
( اي الكلام المتبعثر والمشتت ) من المجنون حلو
الهي : الورد يعطر الانف والكرات يبجز الفم مع انهما مزروعا الاخرين
( اي زرعهما الغير ) وخارجان عن ذاتنا . فما زرعناه في انفسنا ماذا سيفعل معنا ؟
الهي : عمرا ( اي طوال عمر ) كنت اقول اين اين ؟ والان اقول هو هو
الهي : قبل العطش الماء يتدفق من منبع العين وعطشان للعطشان
وقبل الجوع القمح ينمو من المزرعة وجوعان للجوعان ( ذلك هو ) العشق
الذي هو سار في الجميع بل ليس الجميع سوى ( سوي ) العشق
الهي : بدل رؤيانا باليقظة
الهي : الذلة واللذة قريبتان بل قرينتان حيث " ان مع العسر يسرا "
والسائر ( او السالك )يجد في الم البدن كنز الروح ( ويجد ) في هذا الحمل الثقيل حملا ثمينا
الهي : من يكن عالما يكن عاملا ( لكن ) هذا النائم صانع لا عالم

الهي: من له رأس مال ولا يستفيد منه فهو مبتلى
ومسكين أكثر من المتسول ( الفقير )
الهي: شكرا لك إنني في لباس أحبتك فاجعلني في عداد أحبتك
الهي : جعلتني في صورة الأنبياء فاجعلني على سيرتهم أيضا
الهي: ترك ما سوى المعشوق للعاشق عين الفرض,
فان قلبا واحدا ومعشوقين, كذب محض
الهي: أنا صادق في " إياك نعبد " وفي " إياك نستعين " لست بكاذب
إلهي: كريمة " الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها "
تجعل الموت حلوا والموت أحلي
إلهي: أيكون للخفاش طيران بالليل ولا يكون للحسن ؟
إلهي : كلما طرأ ( علينا أو حل بنا ) , فأهلا ( ومرحبا ) به
حيث إننا ضيوف ما ئدتك
الهي : جيد ( أو حسن ) للبدن أن ينثني لاجل الواحد
وجيد للروح أن يصبح من الاثنين واحدا ( أي يتوحد )
الهي : إن لم نناد : الله الله, فماذا نفعل ؟
وإن لم نترك ما سوى ( الله ) فماذا نفعل ؟
الهي: أعجب ممن لايحزن لنفسه ويحزن لرزقه
الهي : العظماء قد خرسوا فالمجانين ماذا يقولون ؟
الهي : لاتجعل لي اسما غير اللا اسم
الهي : لماذا ابكي وأنت عندي ولماذا لاأبكي لأنني إنا ؟
الهي: في هذا العالم المليء بالضوضاء لم لا أصيح ب : هو هو ؟
الهي : ماذا انزلوا على راس نوح النجي ( أي ماذا فعلوا به ) حتى قال
" رب لاتذر " ؟ " سلام على نوح في العالمين "
الهي : الاطفال الكتابيون يصلون إلى الكمال بوعد الجوز ,
والكبار المتعلمون ( أو المتطفلون ) بوعد الجنة
الهي : طوبى للعالين حيث لم يروا ولم يعرفوا غيرك
الهي : الحرم على اللامحرم حرام ,
( لكن ) المحرم لماذا يكون محروما ؟
الهي : باليوم والغد ( أي بالتسويف ) لاعمل اليوم قد انجز ولا ( عمل ) الغد ,
فماذا نفعل مع " كلهم أتيه يوم القيامة فردا "
الهي : للاشرار علينا حق كثير فكيف بالأخيار
الهي: العالم سجن المهرة ( أي مهرة السير والسلوك ) وحارس العالم جنتهم,
فاجعلنا ( أو فاحشرنا ) مع المهرة
الهي : إذا كان القاسم ( أو المقسم ) أنت فليس احد بمحروم ولا مغبون
الهي : مع السباع يمكن العيش ( لكن ) مع الغاغة ماذا يجب إن يفعل ؟
الهي : أي عذاب أصعب من الحجاب ؟ فبحقك حررني من حجابي
الهي : التوبة من الذنب سهلة , فوفقنا أن نتوب من عبادتنا
الهي : الحسن الآملي كان مليئا بالآمال ( لكن ) في سبيل أمل واحد وطأ الجميع بقدمه
( أي حطم الجميع ) , يا منتهى أمل الآملين من بعد ذلك أنت تعلم
(
أي فالأمر إليك )
الهي: شكرا لك على إنني أقول شكرا لك
الهي : إن كان آخري ( أي نهايتي ) كأولي فسوءا لأولي وآخري
الهي : خلق متوغلون بالنا سوت وجمع متلذذون بالمثال ,
وقليل مبهوتون بالملكوت , " سبحانك ما أعظم خلقك وأمرك " ؟
الهي: من ذكر أسماء الأنبياء والملائكة اخجل, حيث مع أي لسان ( اذكرهم ) ؟
فماذا افعل مع أسمائك حيث قلت " عظم أسمائي "
وماذا افعل مع تلاوة كتابك حيث " لايمسه إلا المطهرون " ؟
الهي : " لولا الشيطان لبطل التكليف " سبحانك ما أحسن صنعك
الهي: شكرا لك أن وصل حيران ( أي شخص حيران ومضطرب ) إلى مقام اليقين
الهي: شكرا لك أنني أتلذذ من الوحدة والخلوة لان الوحيد توحش من الخلوة
الهي : قسما بكبريائك إنني أفخر بثياب الفقر واخجل من ( الثياب ) الفاخرة
حيث في تلك أكون مثيل العاجز ( أو المسكين ) المنكسر القلب وفي هذه يخاف من انكسار القلب
فماذا افعل في هذا الأوان ( أي الزمان ) العديم الأساس ( لولا اللباس لالتبس الأمر على أكثر الناس )
الهي : بارك لذة الجوع في فمي ( أي زده بركة )
الهي: إذا كان الحشر مع عالم الخيال إلى هذا الحد لذيذا
فكيف سيكون الحشر مع عالم العقل
الهي : أتيت فلا تردني , وجعلتني ناريا فلا تبردني
الهي: أن استغفر لصغيرة واحدة إلى يوم القيامة
فلن اخرج من خجل تقصير العبودية
الهي: ليس الكلام في عفوك ورحمتك, وهب انك سامحتني فماذا افعل من الخجل ؟
فأنت بنفسك شاهد أنني اخجل من الاستغفار
الهي: طلب الاستغفار هو غفرانك, فمع ذكرى الذنب ماذا افعل ؟َ




تحياتى للجميع ونسألكم الدعاء






هذه المناجاة
وصلتني عبر البريد




حيدر رضا
الصورة الرمزية حيدر رضا
عضو مميز
رقم العضوية : 12307
الإنتساب : Oct 2011
الدولة : العراق بغداد
المشاركات : 688
بمعدل : 0.15 يوميا
النقاط : 179
المستوى : حيدر رضا is on a distinguished road

حيدر رضا غير متواجد حالياً عرض البوم صور حيدر رضا



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : موالية حيدر المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-Nov-2011 الساعة : 02:42 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


ربي امين احسنتم

إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc