أسئلة:حول الاجتهاد، الشيخية، وكتاب الكافي؟ - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: مراجع عظام وعلماء أعلام :. الميزان العقائدي
الميزان العقائدي أنت تسأل وسماحة آية الله السيد جعفر مرتضى العاملي يجيب

إضافة رد
كاتب الموضوع مازن الحجي مشاركات 9 الزيارات 7537 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

مازن الحجي
عضو
رقم العضوية : 12358
الإنتساب : Oct 2011
المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : مازن الحجي is on a distinguished road

مازن الحجي غير متواجد حالياً عرض البوم صور مازن الحجي



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي أسئلة:حول الاجتهاد، الشيخية، وكتاب الكافي؟
قديم بتاريخ : 12-Oct-2011 الساعة : 10:06 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


1. ما هو مفهوم الاجتهاد؟
2. من هم الشيخية بصورة موسعة؟ ما هو سبب الاختلاف معهم؟
3. لماذا كتاب أصول الكافي غير معترف به؟ أليس هذا الكتاب معتمد من قبل الفقهاء الأوائل ومجاز من قبل الامام صاحب العصر والزمان؟
اتمنى الحصول على جواب شافي..
وشكراً على سعة الصدر..


آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 13-Oct-2011 الساعة 06:09 PM. سبب آخر: تصحيح في صياغة السؤال، وتعديل العنوان..


السيد المستبصر
الصورة الرمزية السيد المستبصر
مشرف سابق
رقم العضوية : 9485
الإنتساب : Jul 2010
الدولة : بلاد المؤمنين
المشاركات : 447
بمعدل : 0.12 يوميا
النقاط : 146
المستوى : السيد المستبصر is on a distinguished road

السيد المستبصر غير متواجد حالياً عرض البوم صور السيد المستبصر



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : مازن الحجي المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-Oct-2011 الساعة : 04:33 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين سيدنا وقائدنا وشفيع ذنوبنا، أبو القاسم محمد بن عبد الله، وعلى آله الطيبين الطاهرين..
أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأخ الكريم (مازن الحجي) دمتم بخير وعافية..
لقد جاء في الأسئلة التالي:

السؤال الأول:
اقتباس
ما هو مفهوم الاجتهاد؟



الجواب:
الاجتهاد هو: السعي وبذل الجهد لاستنباط الاحكام الشرعية من ادلتها التفصيلية التي هي: الكتاب والسنة والاجماع والعقل.

السؤال الثاني:
اقتباس
من هم الشيخية بصورة موسعة؟ ما هو سبب الاختلاف معهم؟



الجواب:

إن كلمة (الشيخية) تطلق على الذين تابعوا الشيخ أحمد بن زين الدين بن إبراهيم الأحسائي..
وقد كان الخلاف في أمر الشيخ أحمد الأحسائي قد ظهر في أيام، بسبب جملة من الآراء ظهرت في كتبه، وبالأخص في شرحه للزيارة الجامعة..

حيث فهم العلماء منها أموراً أخذوها عليه، مثل:

1 ـ تجريحه بالعلماء، وإبطاله لمدارسهم الفقهية الأصولية منذ عهد الشيخ المفيد قدس سره.

2 ـ عبادة الإمام علي ، وأنه هو الرازق والخالق، والمحيي والمميت من دون الله.

3 ـ عروج النبي () بروحه دون جسده.

4 ـ إنكاره للمعاد الجسماني، وأن الجسم دنيوي لا يعود.

5 ـ إن الله تعالى لا يعلم الجزئيات.

6 ـ إن علمه تعالى حادث، وله علم آخر قديم.

7 ـ إن الإمام الحسين () لم يقتل في كربلاء، وإنما شبه للناس.

وقد جاء في جواب سماحة آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (دام ظله الوارف) في رأيه بفرقة الشيخية:


إن عقيدة الفرقة المحقة ليس فيها غموض ولا إلتباس حيث تبدأ بالتوحيد والايمان بالنبي (صلى الله عليه واله) وامامة الائمة المعصومين () مع عدم الاغراق والغلو في أمرهم وشأنهم وأنهم عبيد مخلوقون استأمنهم الله عليدينه وعباده فهم حجة على عباده في أمر دينهم وخلفاؤه عليهم في أمر دنياهم ينبؤن بالصدق ويحكمون بالحق وقد تواصلت سلسلتهم المباركة والميمونة حتى وصلت إلى الامام المنتظر() وقد غيبه الله عن شيعته إلى أن يأذن له باظهار دعوته واعلان كلمته. ولا سفارة بينه وبين أحد من شيعته وكل من يدعي خلاف ذلك كاذب مفتر، إلا أن الله سبحانه وتعالى لم يترك الناس في ظلمات الجهل فأخرجهم من حيرة الضلالة إلى نور الهدى بالعلماء والمجتهدين المتورعين حيث حملهم مسؤولية ارشاد الناس ببيان أحكام الشريعة وتوضيح معالمها ويدور الامر في ذلك مدار العلم والتقوى أينما كانا وفي أي شخص وجدا من دون تقييد بنسب ولا ميراث ولا عهد ولا وصية ولا غير ذلك مما يجعل هذا المنصب حكراً على جماعة خاصة وملكاً لهم يتحكمون فيه كما يشاؤون. على هذا جرت الطائفة المحقة في العصور المتعاقبة حتى وصلت إلينا. أما طائفة الشيخية فيبدو أن مرجعيتهم تخضع لضوابط خاصة تجعلها تدور في فلك معين وحكراً على جماعة خاصة لا تخرج إلى غيرهم، وهذا أمر ليس له أساس شرعي وإنما هو من البدع الحادثة في العصور المتأخرة. أما الجانب العقائدي فيتردد على الالسن نسبة بعض الامور لهم لا تناسب ما سبق بيانه من عقائد الامامية، وعامتهم لا يعرفون شيئاً عن عقائدهم، وخاصتهم لا يجهرون بما عندهم لنعرف جلية الحال غير أن هذا التكتم من الخاصة وتميز جماعة الشيخية عن بقية فرقة الامامية وانعزالهم مثير للريب فيهم إذ لو لم يكن بيننا وبينهم فرق كما يقولون فلم هذا الانعزال والانشقاق عن الفرقة الحقة حتى صاروا فرقة داخل فرقة وما الفائدة فيه غير اضعاف أهل الحق وشق كلمتهم. ومن ثم يصعب علينا الجزم بمطابقة عقائدهم لعقائد الفرقة الحقة التي تقدمت الاشارة إليها غير أنه لا يتيسر لنا تحديد معالم عقيدتهم مع هذا الصمت والانكماش والانعزال. وهم بذلك يتحملون مسؤولية الانشقاق والفرقة ونسأله سبحانه صلاح الاحوال وجمع الكلمة إنه أرحم الراحمين.


السؤال الثالث:
اقتباس
لماذا كتاب أصول الكافي غير معترف به؟ أليس هذا الكتاب معتمد من قبل الفقهاء الأوائل ومجاز من قبل الامام صاحب العصر والزمان؟



الجواب:
إن الشيعة الأثنى عشرية تقول في كتاب الكافي: بأنه لا يوجد كتاب صحيح كله إلا كتاب الله، وما عداه فيأخذ منه ويرد، وكتب أحاديثهم تخضع لتمحيص ونقد علماء الرجال، ويحكم على الحديث فيها حسب موازين الجرح والتعديل حتى كتاب الكافي الذي يعد الكتاب الأول في الحديث عند الطائفة.
أما عن مقولة إجازة الإمام الحجة () لكتاب الكافي فإن أول من قال أن كتاب الكافي عرض على الإمام الحجة (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، وهو المولى خليل القزويني (رياض العلماء: ترجمة المولى خليل القزويني)، وكلامه ليس فيه دليل على ذلك.
وما حكي من الرواية عن الحجة (عجل الله تعالى فرجه الشريف) قوله: ((الكافي كاف لشيعتنا)) لا أصل له، ولم تأت به رواية لا صحيحة ولا ضعيفة.


ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..




خادم أم الائمة
عضو
رقم العضوية : 6140
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 48
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 140
المستوى : خادم أم الائمة is on a distinguished road

خادم أم الائمة غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم أم الائمة



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : مازن الحجي المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-Oct-2011 الساعة : 08:29 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


أحسنتم أخوي المستبصر على التوضيح


ناصر حيدر
عضو مميز
رقم العضوية : 11781
الإنتساب : Jun 2011
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.44 يوميا
النقاط : 178
المستوى : ناصر حيدر is on a distinguished road

ناصر حيدر غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصر حيدر



  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : مازن الحجي المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-Oct-2011 الساعة : 09:23 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الاخ السيد المستبصر بارك الله بكم للشرح الجميل الوافي وزاد الله في ميزان حسناتكم
ناصرحيدر


عاشق فاطمه
عضو مثابر

رقم العضوية : 4881
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 845
بمعدل : 0.20 يوميا
النقاط : 175
المستوى : عاشق فاطمه is on a distinguished road

عاشق فاطمه غير متواجد حالياً عرض البوم صور عاشق فاطمه



  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : مازن الحجي المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 29-Oct-2011 الساعة : 09:44 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


أنا عندي كتاب شرح الزياره الجامعه للشيخ الأوحدي الأحسائي مؤسسس المدرسه الشيخيه جميعها رويات وأحاديث أهل البيت استنبطها من الكتب الشيعيه مثل كتاب الكافي وبحار الانوار هل تستطيع أن تثبت أخطائه من كتبه ووضع رقم الصفحه حتى نتأكد

توقيع عاشق فاطمه

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وَ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ ياكريم وأهلك وألعن أعدائهم الى قيام يوم الدين يارب العالمين

مــــــــ يـا زهــراء ـــــــدد




جارية العترة
الصورة الرمزية جارية العترة
المدير العام
رقم العضوية : 12
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : لبنان الجنوب الابي المقاوم
المشاركات : 6,465
بمعدل : 1.28 يوميا
النقاط : 10
المستوى : جارية العترة will become famous soon enough

جارية العترة غير متواجد حالياً عرض البوم صور جارية العترة



  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : مازن الحجي المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 29-Oct-2011 الساعة : 09:55 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق فاطمه
أنا عندي كتاب شرح الزياره الجامعه للشيخ الأوحدي الأحسائي مؤسسس المدرسه الشيخيه جميعها رويات وأحاديث أهل البيت استنبطها من الكتب الشيعيه مثل كتاب الكافي وبحار الانوار هل تستطيع أن تثبت أخطائه من كتبه ووضع رقم الصفحه حتى نتأكد

جناب الاخ عاشق فاطمة سلام الله عليها الاترى أنك ترد على سماحة اية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم دام ظلهم العالي ونفع الله بهم المؤمنين
وقد سبقه الكثير من مراجعنا الماضين رحمهم الله وأعلى مقامهم والموجودين ايدهم الله وادام ظلهم بالنسبة للشيخية



فهل تراجع الجواب مجددا لو سمحت

توقيع جارية العترة

للمشاركة بلعن قتلة الحسين وأهل بيته وأنصاره سلام الله عليهم تفضلو هنا
اللَّهُمَّ خُصَّ أَنتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الْعَنِ الثَّانِيَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خَامِساً وَ الْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ أَبِي سُفْيَانَ وَ آلَ زِيَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ



لمتابعة صفحة باسميات - أحزان وأفراح منبرية للملا الحاج باسم الكربلائي




آخر تعديل بواسطة خادمة بنت المصطفى ، 29-Oct-2011 الساعة 10:11 PM.


عاشق فاطمه
عضو مثابر

رقم العضوية : 4881
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 845
بمعدل : 0.20 يوميا
النقاط : 175
المستوى : عاشق فاطمه is on a distinguished road

عاشق فاطمه غير متواجد حالياً عرض البوم صور عاشق فاطمه



  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : مازن الحجي المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-Oct-2011 الساعة : 11:39 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


أن شاء الله والأن أغير سؤالي السابق الى هذا السؤال
هل يمكن أن توضحوا لنا أرقام الصفحات التي فيها أخطاء من كتابة


توقيع عاشق فاطمه

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وَ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ ياكريم وأهلك وألعن أعدائهم الى قيام يوم الدين يارب العالمين

مــــــــ يـا زهــراء ـــــــدد




حفيد الزهراء
الصورة الرمزية حفيد الزهراء
مشرف سابق
رقم العضوية : 7979
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : القلب الأقدس لصاحب الأمر((عج))
المشاركات : 1,020
بمعدل : 0.25 يوميا
النقاط : 175
المستوى : حفيد الزهراء is on a distinguished road

حفيد الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور حفيد الزهراء



  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : مازن الحجي المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-Oct-2011 الساعة : 09:49 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
واللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين

الأخ الفاضل عاشق فاطمة صلوات الله وسلامه عليها
السلام عليكم ورحمة الله..

1- ليس الكلام عن أرقام الصفحات التي ورد فيها الخطأ...فهل أنني أعطيتك أرقام الصفحات تلك وهي كثيرة
ولكنك لم تستطع ان تميز الصحيح من الخطأ..أو أن تمحص الصواب من عدمه.. فبأيّ أداة إذًا ستحكم على الكتاب
الذي بين أيديكم .. وبأيّ أداة علمية أو فلسفية أو عرفانية ستقيّم كلام الشيخ الأحسائي..!!

2-ولكن بما أنك سألت..سأقدم لك نبذة مختصرة عن خطأ توحيدي فادح في عقيدة الشيخ..
يقول‌ : وَحَيْثُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يُدْعَى بِذَاتِهِ لِعَدَمِ إمْكَانِ ذَلِكَ ، تَعَيَّنَ أَنْ يُدْعَى بِالاَسْمَاءِ الحُسْنَى .
فَانْحَصَرتِ العِبَادَةُ الَّتِي‌ هِي‌َ فِعْلُ مَا يَرْضَى وَالعُبُودِيَّةُ الَّتِي‌ هِي‌َ رِضَى مَا يُفْعَلُ ، فِيهِمْ عَلَیهِمُ السَّلاَمُ وَبِهِمْ . لاِنَّ التَّقْدِيسَ وَالتَّحْمِيدَ وَالتَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالخُضُوعَ وَالخُشُوعَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَجَمِيعَ الطَّاعَاتِ وَأَنْوَاعَ العِبَادَاتِ وَكَذَلِكَ العُبُودِيَّةَ ، كُلُّ ذَلِكَ أَسْمَاءٌ وَمَعَانِيهَا تِلْكَ الذَّوَاتُ المُقَدَّسَةُ(يعني محمدًا وآل محمد ) وَالحَقَائِقُ الإلَهِيَّةُ الَّتِي‌ خَلَقَهَا اللَهُ لِنَفْسِهِ وَخَلَقَ خَلْقَهُ لَهَا .
وَهِي‌َ أَسْمَاؤُهُ الحُسْنَي‌ وَأَمْثالُهُ العلیا وَنِعَمُهُ الَّتِي‌ لاَ تُحْصَي‌ . وَهِي‌َ الَّتِي‌ اخْتَصَّ بِهَا وَأَمَرَ عِبَادَهُ أَنْ يَدْعُوهُ بِهَا . قَالَ تَعَإلَی‌ : وَلِلَّهِ الاْسْمَآءُ الْحُسْنَي‌' فَادْعُوهُ بِهَا .
«شرح‌ الزيارة‌ الجامعة‌ الكبيرة‌» للشيخ‌ أحمد الاحسائي‌ّ (طبعة‌ الناصري‌ّ الحجريّة‌ ، تبريز ، خطّ محمّد علي‌ بن‌ ميرزا محمّد شَفيع‌) ص‌ 123 ، السطر الثالث‌ إلي‌ السادس‌ .

فبحسب هذه العقيدة الباطلة يعتبر الشيخ أنه لطالما أن صلة الربط بين الذات الأقدس للحق تبارك وتعالى بينه وبين عباده منقطعة ولا يمكن الربط بين القديم والمحدث
فإنه يجب التوجه بالعبادة إلى الأسماء الحسنى محمدًا وآل محمد ... وعلى هذه الفرضية مثلاً كان على النبي(ص) قول (إياي أعبد وإياي أستعين..)
بدلاً من التوجه نحوه تبارك وتعالى بالخطاب (إياك نعبدُ وإياك نستعين)..
وهنا سقط الشيخ في حبائل التفويض.. فقد انكر وجود علاقة بين واجب الوجود وبين خلقه.. بين القديم والمحدث...إذ أنه بحسب الشيخ فإن
لايجوز إطلاق‌ أي‌ّ اسم‌ من‌ أسماء الله‌ تعإلی‌ وصفاته‌ العلیا علیه‌ ( علی‌ الله‌ تعإلی‌ ) ، لا علی‌ سبيل‌ الحقيقة‌ ولا علی‌ سبيل‌ المجاز ؛ ولا يجوز وقوع‌ اسم‌ أو صفة‌ علی‌ الله‌ تعإلی‌ ؛
لانّ جميع‌ الاسماء والصفات‌ وكلّ أنواع‌ العبادة‌ والاذكار والخطابات‌ عبارة‌ عن‌ مجرّد ألفاظ‌ وهي‌ مخلوقة‌ وحادثة‌ .
وعلی‌ هذا لايمكن‌ أن‌ تكون‌ هناك‌ علاقة‌ أو رابطة‌ بين‌ الاُمور الحادثة‌ وبين‌ الواجب‌ تعإلی‌ ؛ ولا يمكن‌ أن‌ يكون‌ مرجع‌ الحادث‌ إلی‌ واجب‌ الوجود .

والحمد لله على نعمة الهداية والولاية
حفيد الزهراء.

توقيع حفيد الزهراء

يااااااا زهراء
سقَانِي غيثُها حبًّا فريدا ... فَطارَ القلبُ في الدنيا طروبا
أنا ما عشتُ إلا من هواها ... ولولاها لما كنتُ الحبيبا
سأستوحي حروف الشعر منها ... لأبقى من معانيها قريبا
هي السحرُ الذي أعطى وجودي... وأعطاني من الدنيا نصيبا


أللّهُمَّ اجْعَلْنِي عندَكَ وجيهًا بالحُسَيْنِ عَلَيْهِ السلامُ
في الدُّنيا والآخِرةِ ومنَ المقرَّبِين



آخر تعديل بواسطة خادمة بنت المصطفى ، 30-Oct-2011 الساعة 10:09 PM.


ناصر حيدر
عضو مميز
رقم العضوية : 11781
الإنتساب : Jun 2011
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.44 يوميا
النقاط : 178
المستوى : ناصر حيدر is on a distinguished road

ناصر حيدر غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصر حيدر



  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : مازن الحجي المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-Oct-2011 الساعة : 11:54 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الاخوة الافاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبارك الله بكم للشرح واود السؤال هل للشيخية كتب رسائل عملية ومجتهدين مثلنا نحن
ناصرحيدر


عاشق فاطمه
عضو مثابر

رقم العضوية : 4881
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 845
بمعدل : 0.20 يوميا
النقاط : 175
المستوى : عاشق فاطمه is on a distinguished road

عاشق فاطمه غير متواجد حالياً عرض البوم صور عاشق فاطمه



  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : مازن الحجي المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 31-Oct-2011 الساعة : 05:17 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


عليكم السلام ورحمة الله أحسنتم ورحم الله والديكم وجزيتم من الله خير الجزاء


توقيع عاشق فاطمه

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وَ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ ياكريم وأهلك وألعن أعدائهم الى قيام يوم الدين يارب العالمين

مــــــــ يـا زهــراء ـــــــدد



إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc