آداب أكل اللحم - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: الميزان الصحي والرياضي :. ميزان الإرشادات الطبية والصحة البدنية والروحية
ميزان الإرشادات الطبية والصحة البدنية والروحية قال رسول الله صلى الله عليه وآله : المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء

إضافة رد
كاتب الموضوع خادم الزهراء مشاركات 0 الزيارات 17015 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.01 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان الإرشادات الطبية والصحة البدنية والروحية
افتراضي آداب أكل اللحم
قديم بتاريخ : 23-Oct-2009 الساعة : 01:37 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

اختيار الذراع أو المقاديم .

الإمام علي ( ) : كان أحب الشاة إلى النبي ( ) الذراع .

الإمام الباقر ( ) : كان رسول الله ( ) يعجبه الذراع .

كان النبي ( ) يحب الذراع والكتف ، ويكره الورك ، لقربها من المبال .

عن رسول الله ( ) أنه كان يحب اللحم ويقول : إنا معشر قريش لحميون .

وكانت الذراع من اللحم تعجبه ، وأهديت إليه ( ) شاة فأهوى إلى الذراع ، فنادته إني مسمومة ! وقال ( ) : لا يأكل الجزور إلا مؤمن .

الإمام الرضا ( ) - لغلامه - : اشتر لنا من اللحم المقاديم ولا تشتر لنا المآخير ؛ فإن المقاديم أقرب من المرعى ، وأبعد من الأذى .

غسل اللحم قبل طبخه .

رسول الله ( ) : مر أخي عيسى ( ) بمدينة فإذا وجوههم صفر وعيونهم زرق ، فشكوا إليه ما بهم من العلل .

فقال : دواؤكم معكم ، أنتم إذا أكلتم اللحم طبختموه غير مغسول ، وليس يخرج شيء من الدنيا إلا بجنابة .

فغسلوا بعد ذلك لحومهم فذهبت أمراضهم .

رسول الله ( ) : انهسوا اللحم نهسا ؛ فإنه أهنأ وأمرأ .

عنه ( ) : قرب اللحم من فيك ؛ فإنه أهنأ وأمرأ .

رسول الله ( ) : لا تقطعوا اللحم بالسكين ؛ فإنه من صنيع الأعاجم ، وانهسوه ؛ فإنه أهنأ وأمرأ .

عنه ( ) : إذا أراد أحدكم أن يأكل اللحم فلا يقطعه بالسكين ، ولكن ليأخذه بيده فلينهشه بفيه ؛ فإنه أهنأ وأمرأ .

اجتناب أكل القديد

الإمام الصادق ( ) : أربعة تهرم قبل أوان الهرم : أكل القديد ، والقعود على النداوة ، والصعود في الدرج ، ومجامعة العجوز .

عنه ( ) : ثلاثة يهدمن البدن وربما قتلن : أكل القديد الغاب ، ودخول الحمام على البطنة ، ونكاح العجائز .

عنه ( ) : ثلاث يؤكلن وهن يهزلن . . . اللحم اليابس ، والجبن ، والطلع .

عنه ( ) : اثنان يضران من كل شيء ولا ينفعان من شيء . . . فاللحم اليابس ، والجبن .

الإمام الهادي ( ) : القديد لحم سوء ؛ لانه يسترخي في المعدة ، ويهيج كل داء ، ولا ينفع من شيء ، بل يضره .

الكافي عن محمد بن عيسى عن الإمام الهادي ( ) : ما أكلت طعاما أبقى ولا أهيج للداء من اللحم اليابس - يعني القديد - .

اجتناب أكل اللحم النئ .

الإمام الباقر ( ) : إن رسول الله ( ) نهى أن يؤكل اللحم غريضا ، وقال : إنما تأكله السباع ، ولكن حتى تغيره الشمس أو النار .

الكافي عن هشام بن سالم : سألت أبا عبد الله ( ) عن أكل لحم النئ ، فقال : هذا طعام السباع .

الإمام الرضا ( ) : أكل اللحم النئ يورث الدود في البطن .

اجتناب إدمان أكل اللحم .

رسول الله ( ) : من أكل اللحم أربعين صباحا ؛ قسا قلبه .

الإمام علي ( ) : لا تجعلوا بطونكم مقابر الحيوان .

الإمام الصادق ( ) : كان علي ( ) يكره إدمان اللحم ويقول : إن له ضراوة كضراوة الخمر .

ربيع الأبرار : في الحديث : من داوم على اللحم أربعين يوما قسا قلبه ، ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه .

وجبات أكل اللحم .

الإمام الصادق ( ) : كلوا اللحم في كل أسبوع ، ولا تعودوه أنفسكم وأولادكم ؛ فإن له ضراوة كضراوة الخمر ، ولا تمنعوهم فوق الأربعين يوما ؛ فإنه يسيء أخلاقهم .

المحاسن عن إدريس بن عبد الله : كنت عند أبي عبد الله ( ) فذكر اللحم ، فقال : كل يوما بلحم ، ويوما بلبن ، ويوما بشيء آخر .

تعليق : قال الشهيد ( قدس سره ) في الدروس : " روي كراهة إدمان اللحم وأن له ضراوة كضراوة الخمر ، وكراهة تركه أربعين يوما ، وأنه يستحب في كل ثلاثة أيام ، ولو دام عليه أسبوعين ونحوها لعلة أو في الصوم فلا بأس ، ويكره أكله في اليوم مرتين " .

عدم ترك أكل اللحم أربعين يوما.

رسول الله ( ) : من لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه ، فكلوا اللحم ؛ فإنه يزيد في السمع .

عنه ( ) : عليكم باللحم ؛ فإنه ينبت اللحم ، ومن ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه .

عنه ( ) : عليكم باللحم ؛ فإن اللحم ينمي اللحم ، ومن مضى له أربعون صباحا لم يأكل لحما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأطعموه اللحم ، ومن أكل شحمة أنزلت مثلها من الداء .

عنه ( ) : عليكم باللحم ؛ فإنه من ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه عذب نفسه ، ومن عذب نفسه فأذنوا في أذنه .

عنه ( ) : من أتى عليه أربعون يوما ولم يأكل اللحم ، فليستقرض على الله وليأكله .

الإمام علي ( ) : كلوا اللحم ؛ فإن اللحم من اللحم ، واللحم ينبت اللحم ، ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه ، وإذا ساء خلق أحدكم من إنسان أو دابة فأذنوا في أذنه الأذان كله .

الإمام الصادق ( ) : إن لكل شيء قرما ، وإن قرم الرجل اللحم ؛ فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأذنوا في أذنه اليمنى .

عنه ( ) : اللحم ينبت اللحم ، ومن ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأذنوا في أذنه .

عنه ( ) : اللحم من اللحم ، من تركه أربعين يوما ساء خلقه ، كلوه ؛ فإنه يزيد في السمع والبصر .

عنه ( ) : اللحم ينبت اللحم ، ويزيد في العقل ، ومن ترك أكله أياما فسد عقله .

الكافي عن الحسين بن خالد : قلت لأبي الحسن الرضا ( ) : إن الناس يقولون : إن من لم يأكل اللحم ثلاثة أيام ساء خلقه .

فقال : كذبوا ، ولكن من لم يأكل اللحم أربعين يوما تغير خلقه وبدنه ؛ وذلك لانتقال النطفة في مقدار أربعين يوما .

عدم نهك العظام وأكل نخاعها .

رسول الله ( ) : شرار أمتي الذين يأكلون مخاخ العظام .

عنه ( ) : لا تمششوا مشاش الطير ؛ فإنه يورث السل .

الكافي عن الهيثم : صنع لنا أبو حمزة طعاما ونحن جماعة ، فلما حضرنا رأى رجلا ينهك عظما فصاح به ، فقال : لا تفعل ، فإني سمعت علي بن الحسين ( عليهما السلام ) يقول : لا تنهكوا العظام ؛ فإن فيها للجن نصيبا ، وإن فعلتم ذهب من البيت ما هو خير من ذلك .

المحاسن عن محمد بن مسلم ، عن الإمام الباقر ( ) ، قال : سألته عن العظم أنهكه ؟ قال : نعم .

هذا الجواب يدل على جواز نهك العظام فلا ينافي الكراهة التي تدل عليها الروايات السابقة .

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc