بين محمد صل الله عليه واله وعيسى وعلي عليهم السلام - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: الـمـيـزان الـعـلـمـي :. ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية عقائد - فقه - تحقيق - أبحاث - قصص - ثقافة - علوم - متفرقات

إضافة رد
كاتب الموضوع حيدر رضا مشاركات 3 الزيارات 2494 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

حيدر رضا
الصورة الرمزية حيدر رضا
عضو مميز
رقم العضوية : 12307
الإنتساب : Oct 2011
الدولة : العراق بغداد
المشاركات : 688
بمعدل : 0.15 يوميا
النقاط : 179
المستوى : حيدر رضا is on a distinguished road

حيدر رضا غير متواجد حالياً عرض البوم صور حيدر رضا



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
Smile بين محمد صل الله عليه واله وعيسى وعلي عليهم السلام
قديم بتاريخ : 21-May-2012 الساعة : 08:16 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


( الشخصية ) اصبح ما يقال بان لكل انسان شخصية مستقلة تميزه عن غيره تماما كبصمة ابهامه التي لا يشاركه فيها احد0ان شخصية الانسان هي نفسه ومشاعره واراؤه وليست هذه اشياء محسوسة ينظر اليها من المكبر كما ينظر الى الاجرام والاجسام ان حقيقة الشخصيه من عالم الغيب المحجوب عن العيان ولكن ليس معنى هذا ان الشخصية لا يمكن معرفتها بحال فان الكرم والشجاعة من صفات النفس ومع ذلك تعرف الكريم ببذله وعطائه والشجاع بتضحيته واقدامه ان الطريق لمعرفة الشخصية وتمييز نوعها عن غيره هي الخصائص والاثار المرئية للعيان وبها تميز بين الكريم والبخيل وبين الشجاع والجبان بل بها تميز بين بخيل وبخيل وكريم وكريم من حيث الشدة والضعف اذن غير بعيد ان يكون لكل فرد من افراد الانسان شخصية مستقله لا يشاركه فيها احد تماما كما هو الشان في بصمة الابهام وملامح الوجه ورنة الصوت بل حياة للانسان الا بمشاعره واحاسيسه الشخصية الخاصة وهذا التفرد سر من اسرار الله سبحانه التي اقتضتها حكمته وعظمته 0 اجل قد يحصل الشبه بين الشخصيين في اكثر من وجه بل قد تلتقي الشخصيتان على صعيد واحد في طريقة التفكير وفي اكثر الصفات الاساسية التي يقاس الانسان بحسبها كالتقاء الامام علي بالسيد المسيح وبالرسول الاعظم محمد صل الله عليه واله فيما عدا النبوة ونزول الوحي 00 وللكلام بقيه نسالكم الدعاء


حيدر رضا
الصورة الرمزية حيدر رضا
عضو مميز
رقم العضوية : 12307
الإنتساب : Oct 2011
الدولة : العراق بغداد
المشاركات : 688
بمعدل : 0.15 يوميا
النقاط : 179
المستوى : حيدر رضا is on a distinguished road

حيدر رضا غير متواجد حالياً عرض البوم صور حيدر رضا



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : حيدر رضا المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-May-2012 الساعة : 09:51 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


( بين عيسى وعلي ) كلنا يعرف قصة الزانية التي اتوا بها الى السيد المسيح وطلبوا منه ان يرجمها على خطيئتها وايضا كلنا يعرف ان روح الله قال لهم ( من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر ) وانه بعد ان خاطبهم بهذا القول تسللوا مع الحيطان خجلين الواحد تلو الاخر حتى لم يبق الا السيد المسيح وتلاميذه 0 وجاء في كتاب الوسائل وكتاب الجواهر وغيرهما باب الحدود امراة اقرت بالزنا عند الامام علي فامر مناديه ان ينادي بالناس ولما اجتمعوا حمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس اني خارج غدا بهذه المراة لاقيم عليها الحد فاعزم عليكم الا خرجتم ومعكم احجاركم ولما اصبحوا خرج الامام علي بالمراة وخرج الناس ومعهم احجارهم وحين جاء وقت الرجم ركب الامام بغلة ووضع اصبعيه في اذنيه ونادى باعلى صوته ايها الناس ان الله عهد الى نبيه صل الله عليه واله عهدا عهده الي بان لا يقيم الحد من كان لله عليه حد فانصرف الناس كلهم الا علي والحسن والحسين تماما كما انصرف الناس الا عيسى والحواريون من اصحابه انظر الكافي المجلد السابع صفحة 185 والمحاسن للبرقي ومن لا يحضره الفقيه وتهذيب الاحكام 0 عهد من الخالق لا من المخلوق ان الخطايا لا تغسل بالايدي الملطخة القذرة وان الايدي النظيفة النزيهة البارة هي وحدها الامينة على احكام الله وحدوده عهد سجله الله في القران الكريم والتوارة والانجيل ان اليد الملوثة الباغية يجب ان تقطع او تغل بالقيود والسلاسل حتى لا تدنس الطاهرين وتنتحل اوصاف الخيرين عهد من العقل والعقلاء ان الاكفاء علما وخلقاهم الامناء على البلاد ومصالح العباد ومن اجل هذا انصرف المخطئون وبقي المبرؤن عيسى والحواريون وعلي والحسن والحسين وابلغ ما في هذا العهد الذي اوحى الله به الى نبيه وعهد به النبي الى وصيه وبلغه الوصي الى امة محمد صل الله عليه واله ابلغ ما فيه انه يخلق في الاثم شعورا يؤنبه ويوبخه على اثمه وجرمه ويجعل منه واعظا لنفسه بنفسه وكارها منها ما يكرهه من غيره 00 وللكلام بقيه نسالكم الدعاء

آخر تعديل بواسطة خادمة بنت المصطفى ، 22-May-2012 الساعة 10:46 PM.


حيدر رضا
الصورة الرمزية حيدر رضا
عضو مميز
رقم العضوية : 12307
الإنتساب : Oct 2011
الدولة : العراق بغداد
المشاركات : 688
بمعدل : 0.15 يوميا
النقاط : 179
المستوى : حيدر رضا is on a distinguished road

حيدر رضا غير متواجد حالياً عرض البوم صور حيدر رضا



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : حيدر رضا المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-May-2012 الساعة : 10:33 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


قال السيد المسيح ( انا الطريق الى الخلاص واني بابه ) وقال الامام علي ( انما مثلي بينكم كمثل السراج في الظلمة يستضيء به من ولجها فاسمعوا ايها الناس وعوا واحضروا اذان قلوبكم تفهموا ) نهج البلاغة الخطبة ( 187 ) يشير الامام بقوله هذا الى حديث الثقلين الذي رواه مسلم في صحيحه وهذا نصه بالحرف الواحد ( قال رسول الله انما انا بشر يوشك ان تاتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدى والنور واهل بيتي ) صحيح مسلم القسم الثاني من الجزء الثاني باب فضائل علي بن ابي طالب وسنن الترمذي وخصائص النسائي واسد الغابة وتاريخ اليعقوبي وهذا الحديث الاخذ والعمل به ثقيل وخطير ولذا سمي بحديث الثقلين كتاب الله والعترة 0وتسال ومن هم اهل بيته اليسوا نساءه 0 الجواب - قال مسلم قي صحيحة - قالت عائشة - ان رسول الله صل الله عليه واله خرج غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين بن علي فدخل معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) سورة الاحزاب ايه 33 وفي ذلك فاهل البيت هم اهل الكساء دون غيرهم بدليل فعل الرسول صل الله عليه واله 0 الحديث صحيح مسلم ومستدرك الصحيحين الجزء 3 صفحة 147 وتفسير الطبري والمناقب للخوارزمي وكنز العمال وتفسير الرازي وشواهد التنزيل واسباب النزول للواحدي وذخائر العقبى 00 سؤال ثان - ولكن في الناس من يقول ان نساءه من اهل البيت بل قال البعض لا اهل لبيت الرسول الا نساء النبي صل الله عليه واله 00 الجواب - ان هؤلاء قالوا ايضا ان مسلما ثقة وكتابه صحيح معتبر اما التناقض الذي وقعوا فيه بسبب الجمع بين الثقة بمسلم وتفسير اهل البيت بالنساء اما هذا التناقض وغيره كثير من تناقضاتهم فانه النتيجة حتميه لاهوائهم وعدم موالاتهم لاهل البيت 0 لا بد لنا من تحديد معنى ( الاهل ) لغتة واصطلاحا - كما وردت في كتاب الله واحاديث رسوله صل الله عليه واله وقواميس اللغة وذلك لقطع الطريق على المتلاعبين والقاء الحجة على الاخرين وليكن تحديدنا على نحو الاستعراض السريع ان شاء الله - نسالكم الدعاء -


حيدر رضا
الصورة الرمزية حيدر رضا
عضو مميز
رقم العضوية : 12307
الإنتساب : Oct 2011
الدولة : العراق بغداد
المشاركات : 688
بمعدل : 0.15 يوميا
النقاط : 179
المستوى : حيدر رضا is on a distinguished road

حيدر رضا غير متواجد حالياً عرض البوم صور حيدر رضا



  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : حيدر رضا المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-May-2012 الساعة : 10:36 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


( فالاهل ) في اللغة - اهل الرجل عشيرته وذوو قرباه جمعه - اهلون واهلات واهل ياهل وياهل اهولا وتاهل واتهل - اتخذ اهلا 0 ( واهل الامر ) ولاته وللبيت سكانه وللمذهب من يدين به 0 وللرجل زوجته كاهلته 0 وللنبي صل الله عليه واله ازواجه وبناته وصهره علي او نساؤه والرجال الذين هم اله ولكل نبي امته ومكان اهل له اهل وماهول فيه اهل ( انظر القاموس المحيط للفيروزابادي ) وذكر في المعجم الوسيط تعريفا اخر للاهل - الاهل الاقارب والعشيرة والزوجة واهل الشىء اصحابه واهل الدار ونحوها سكانها 0 وذكر الرازي صاحب مختارات الصحاح معنى الاهل فقال - من الاهالة والاهالة لغة الودك والمتساهل هو الذي ياخذ الاهالة والودك دسم اللحم والبيت عيال الرجل والاهل والاقارب والعشيرة والزوجة واهل الشىء اصحابه واهل الدار سكانها 0 اذن كلمة ( اهل ) عندما تطلق فانها تحتمل عدة معان فربما تعني الزوجة فقط او الاولاد فقط او الزوجة والاولاد معا او الاقارب والعشيرة الى غير ذلك ولذا نجد كل واحدة من هذه المعاني قد وردت في القران الكريم حيث قال تعالى ( فلما قضى موسى الاجل وسار باهله ءانس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا انى ءانست نارا لعلى ءاتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون ) القصص ايه 29 - ( فاهل ) موسى في الاية الكريمة هي الزوجة التي خرج بها عائدا من مدين الى مصر وليس يصحبه احد سواها فلا تنصرف كلمة ( اهله ) الى معنى اخر ( انظر تفسير السيد عبد اله شير ) وقال تعالى ( قالت ما جزاء من اراد باهلك سوء الا ان يسجن او عذاب اليم ) سورة يوسف - والاهل هنا ايضا تعني الزوجة وهي زوجة عزيز مصر لا غير 0 واما قوله تعالى ( انا منجوك واهلك الا امرتك كانت من الغابرين ) وقوله تعالى ( وامر اهلك بالصلوة واصطبر عليها ) فكلمة ( الاهل ) في الايتين الشريفتين تعني الاسرة المكونة من الزوجين والاولاد ومتعلقي الرجال على الرغم من استثناء زوجة لوط فنالها العذاب 0 واما قوله تعالى ( ونادى نوح ربه فقال رب ان ابنى من اهلى وان وعدك الحق وانت احكم الحكمين قال ينوح انه ليس من اهلك ) فكلمة ( الاهل ) هنا تعني اسرة الرجل السالكين لدربه والسائرين على خطه ولذا خرج ابنه عن الاسرة ولذا لم يعد احد ابنائه لانه خرج عن خط ابيه وكان نوح يحمل زوجه واولاده وزوجات اولاده ( انظر تفسير الاية في كتب التفسير وخاصة تفسير الجلالين ) اما قوله تعالى ( وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ) سورة النساء وقوله تعالى ( وشهد شاهد من اهلها ) سورة يوسف فكلمة ( الاهل ) في الاية الاولى تعني اقارب وعشيرة الزوجين 0 اما في الاية الثانية فتعني اقارب وعشيرة امراة عزيز مصر ( انظر تفسير الجلالين وتفسير الميزان ) وللكلام بقية ان شاء الله نسالكم الدعاء

إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc