اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
المرحلة 3
فذهبت من الصباح ابحث عن نوع من العصير يمكنني ان ابيعه في دكاني الصغير والذي كان تحت السلّم في المجمع التجاري المسمى ب"باساج قدس" فحصلت على نوع من العصير واسمه "سان اج " قرات ما كتب على القنينة لارى من اي شيئ متكون هذا العصير ؛ فوجدته قد كتب عليه انه طبيعي ؛ ففرحت به وجلبته معي الى الدكان واشتريت ما احتاجه من الادوات لصنع الشربت المزعوم انه من عصير البرتقال وهكذا كنت كل يوم اصنع الشربت وابيع منه وكلما عطشت قلت : ومن اولى مني بشربه وقد قال رسول الله صلى الله عليه واله :
وسائلالشيعة 9 380 7- باب استحباب الصدقة و لو بالقليل
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ مِنْ أَلْفَاظِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ وَ اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ ادْفَعُوا الْبَلَاءَ بِالدُّعَاءِ مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ وَ لَا صَدَقَةَ وَ ذُو رَحِمٍ مُحْتَاجٌ .
وورد في كتاب الكافي :
عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله مَنْ وَصَلَ قَرِيباً بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَجَّتَيْنِ وَ عُمْرَتَيْنِ وَ كَذَلِكَ مَنْ حَمَلَ عَنْ حَمِيمٍ يُضَاعِفُ اللَّهُ لَهُ الْأَجْرَ ضِعْفَيْنِ
و عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ
الكافي ج : 4 ص : 11
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ أَرْضَاكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَسْبَغُكُمْ عَلَى عِيَالِهِ
و عن عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُولُهُ
و عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ إِذَا أَصْبَحَ خَرَجَ غَادِياً فِي طَلَبِ الرِّزْقِ فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَيْنَ تَذْهَبُ فَقَالَ أَتَصَدَّقُ لِعِيَالِي قِيلَ لَهُ أَ تَتَصَدَّقُ قَالَ مَنْ طَلَبَ الْحَلَالَ فَهُوَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ.
فان من احسن كيف ينفق نال من الله سبحانه وتعالى الضمان لاهله من بعده ونزلت عليه البركة
وسائل الشيعة ج : 9 ص : 368
وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَا أَحْسَنَ عَبْدٌ الصَّدَقَةَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا أَحْسَنَ اللَّهُ الْخِلَافَةَ عَلَى وُلْدِهِ مِنْ بَعْدِهِ وَ قَالَ حُسْنُ الصَّدَقَةِ يَقْضِي الدَّيْنَ وَ يَخْلُفُ عَلَى الْبَرَكَةِ .
وعن عَنْ مُيَسِّرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَا مُيَسِّرُ قَدْ حَضَرَ أَجَلُكَ غَيْرَ مَرَّةٍ كُلَّ ذَلِكَ يُؤَخِّرُكَ اللَّهُ بِصِلَتِكَ رَحِمَكَ وَ بِرِّكَ قَرَابَتَكَ .
وانا مشغول بقناني الشربت كنت افكر بان الصدقة هي التي تزيد في الرزق اليس قد وردت روايات كثيرة في ذلك كما في
الكافي ج : 4 ص : 3
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَ ادْفَعُوا الْبَلَاءَ بِالدُّعَاءِ وَ اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّهَا تُفَكُّ مِنْ بَيْنِ لُحِيِّ سَبْعِمِائَةِ شَيْطَانٍ وَ لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنَ الصَّدَقَةِ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَ هِيَ تَقَعُ فِي يَدِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَبْلَ أَنْ تَقَعَ فِي يَدِ الْعَبْدِ
و عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ حِينَ يُصْبِحُ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ نَحْسَ ذَلِكَ الْيَوْمِ .
كنت كل يوم اغدو الى الدكان لاصنع الشربت وابرده بثلاجة صغيرة مستعينا بالله ومتوكلا عليه سبحانه لنزول رزقي وانا افكر بالروايات التي تخص عملي وتقربني لما قدِّر لي من رزقي متوكلا على الحبيب ربي الى ان حدثت حادثة غيّرت كل مجرى حياتي حيث كنت جالسا امام الاناء الذي اجهز فيه الشربت واذا بوالدي (رحمة الله عليه) واقف امام الدكان وينظر اليّ ؛ فكانت مفاجئة كبيرة لي ؛ فقمت من مكاني بسرعة لاستقبله لكنه ....آه ....ثم آه
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
المرحلة 4
لكنه ....آه ....ثم آه حيث انني استعجلت للوقوف استقبالا لوالدي واذا بقنينة الشربت سقطت من يدي وانكسرت ؛ وان لم اهتم احتراما لوالدي ؛ لكنه حزن حزنا شديدا ونظر اليّ نظرات كلها حزن ؛ كلها حنان ؛ كلها شفقة ؛ ولم يتكلم بكلمة واحدة وكلما قلت لوالدي حبيبي لا تهتم يا والدي "فدوه لراسك" ولكنه تابع صمته القاتل ثم استدار خارجا من المجمع التجاري.
قرائي الكرام
وكأنها لم تكن لحظات مرت وانما كانت كأنها اعوام اسير فيها بين حسك السعدان ؛ بين حيات وعقارب قاتلة ؛ وكأنها عقارب الساعة التي تطوي العمر بقساوة ؛ وقلت هل احزنت والدي فيشملني الويل كما عن رسول الله صلى الله عليه واله
نوادر الراوندي / 41
قال عليه السّلام: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من أحزن والديه فقد عقّهما.
بينما الائمة يحبون من يبر بوالديه كما قال الامام الصادق
وسائل الشيعة ج : 21 ص : 488
و عَنْ عَمَّارِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ خَبَّرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِبِرِّ إِسْمَاعِيلَ ابْنِي بِي فَقَالَ لَقَدْ كُنْتُ أُحِبُّهُ وَ قَدِ ازْدَدْتُ لَهُ حُبّاً إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَتَتْهُ أُخْتٌ لَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا سُرَّ بِهَا وَ بَسَطَ مِلْحَفَتَهُ لَهَا فَأَجْلَسَهَا عَلَيْهَا ثُمَّ أَقْبَلَيُحَدِّثُهَا وَ يَضْحَكُ فِي وَجْهِهَا ثُمَّ قَامَتْ فَذَهَبَتْ وَ جَاءَ أَخُوهَا فَلَمْ يَصْنَعْ بِهِ مَا صَنَعَ بِهَا فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعْتَ بِأُخْتِهِ مَا لَمْ تَصْنَعْ بِهِ فَقَالَ لِأَنَّهَا كَانَتْ أَبَرَّ بِوَالِدَيْهَا مِنْهُ .
وكان المفروض لو ساعدني القدر ان اعين والدي واساعده في صعوبة العيش بعد هجرته من ارض الوطن خوفا من حبل المشنقة التي جهزها له صدام حسين لمساعدته لعوائل الشهداء الذين استشهدوا لمشيهم الى زيارة الامام الحسين كما ورد عن
عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً مَا هَذَا الْإِحْسَانُ فَقَالَ الْإِحْسَانُ أَنْ تُحْسِنَ
صُحْبَتَهُمَا وَ أَنْ لَا تُكَلِّفَهُمَا أَنْ يَسْأَلَاكَ شَيْئاً مِمَّا يَحْتَاجَانِ إِلَيْهِ وَ إِنْ كَانَا مُسْتَغْنِيَيْنِ أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ قَالَ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما قَالَ إِنْ أَضْجَرَاكَ فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَ لَا تَنْهَرْهُمَا إِنْ ضَرَبَاكَ قَالَ وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً قَالَ إِنْ ضَرَبَاكَ فَقُلْ لَهُمَا غَفَرَ اللَّهُ لَكُمَا فَذَلِكَ مِنْكَ قَوْلٌ كَرِيمٌ قَالَ وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ قَالَ لَا تُمِلْ عَيْنَيْكَ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِمَا إِلَّا بِرَحْمَةٍ وَ رِقَّةٍ وَ لَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ فَوْقَ أَصْوَاتِهِمَا وَ لَا يَدَكَ فَوْقَ أَيْدِيهِمَا وَ لَا تَقَدَّمْ قُدَّامَهُمَا .
وانا في هذه الحالة واحبس دموعي بقوة خجلا من الزبائن وحذرا من الانهيار امام صعوبات الزمان واذا باحد الاخوان يدخل ويراني بهذه الحالة التي تبكي الصخر فقال لي ما دهاك ؟؟
وبسؤاله طفرت الى مرحلة جديدة من حياتي التجارية حيث
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين
موفقين مولانا نبقى متابعين لكم
نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا
توقيع سليلة حيدرة الكرار
تركت الخلق طـراً في هـواك
وأيتمت العيــال لــكي أراك
فلـو قطعتني في الحب إربــا
لمـا مـال الفــؤاد إلى سواك
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
الملحق 2
كان الوالد رحمه الله مسؤول كهرباء الكوفة وحينها كان رئيس البلدية نعمان امين رحمة الله عليه والمحاسب الحاج المرحوم محسن بابا خان وكانوا في كل شهر رمضان يجتمعون مع مجموعة من المومنين في مسجد الكوفة من الليل حتى قريب السحر ؛ وكان عمري في حدود 11 – 12 سنة ؛ دائما اخذ الافطار من البيت الى المسجد ويضع الجميع الافطار على مائدة واحدة لكي لا يتميز افطار احد عن الاخر .
وبعد الصلاة وتناول الافطار والادعية والعبادات المختلفة يجلسون ويبدء الحديث بما يسميه العراقيون (الگعده)وهنا جمال الحياة كما قال الامام :
الكافي 8 229 حديث يأجوج و مأجوج .....
عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْبَصْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ تَقْعُدُونَ فِي الْمَكَانِ فَتُحَدِّثُونَ وَ تَقُولُونَ مَا شِئْتُمْ وَ تَتَبَرَّءُونَ مِمَّنْ شِئْتُمْ وَ تَوَلَّوْنَ مَنْ شِئْتُمْ؟؟ قُلْتُ نَعَمْ
قَالَ :وَ هَلِ الْعَيْشُ إِلَّا هَكَذَا .
وتعلمت من هذه المجالس الكثير لانني كنت صغير السن ولكن لي قلب والحمد لله يلتقط الانوار من احاديثهم ؛ وكان يجتمع من النجف الاشرف معهم عدد من العلماء والاخيار في هذا المجلس وكان من بين الحضّار رجل اسمه الحاج عباس الكرماني ؛ وهذا الحاج سبحان الله كان موسوعة قصص وحكايات لانه كان كثير الحضور في مجالس العلماء وحكى هذا الحاج مرة قصه عجيبة سانقلها لكم ان شاء الله وقد حدثت معه .
ففي ليلة من الليالي رايت رؤيا عجيبة ؛ فقلت في الصباح حينما استيقظت : الليلة ساحكيها للحاج عباس الكرماني حينما يجلسون للحديث بعد العبادة .
وبالفعل جاء الليل وشعت انوار" وَ هَلِ الْعَيْشُ إِلَّا هَكَذَا" ؛ فكّرت ان اقص الرؤيا للحاج ولكنني خجلت ان اتكلم امام كل هؤلاء الكبار وكلهم ذو هيبة ووقار ؛ واذا بي اسمع الحاج عباس الكرماني يقول :
هناك شاب قص عليّ منامه "وحكى منامي كاملا وانا اسمع مدهوشا مبهوتا يا رب انه يحكي منامي فتعجبت وكنت منتظرا ليقص المنام ويفسره واذا به يقول اخر المنام
فقلت له ولدي لا تقصص رؤياك فيكذبوك ولا يصدقوه منك . فسكت وبقيت حائرا من اين عرف رؤياي ...الله اكبر:
الكافي 1 218 باب أن المتوسمين الذين ذكرهم الله
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قَالَ هُمُ الْأَئِمَّةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ .
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد جلال الحسيني
فكان يبحث عن الفتيات في المعارف والتي كبر سنها ويسعى في زواجها وهكذا للرجال ويزوجهم ؛ وحتى انني اعترضت عليه مرة وقلت له : يا والدي كم تتحمل من المشاكل في عملك هذا وكم لك مزاج ماشاء الله !!!
وانا اكلمه واذا باللغط بالباب ونزاع بين زوجين كان قد سعى في زواجهما فتركني وذهب اليهما وبعد ان عاد قال لي ان هذه المشاكل لك مشاكل ولي عسل مصفى حقا قد قال والدي لان الله سبحانه يقول :
لا خَيْرَ في كَثيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتيهِ أَجْراً عَظيماً (114)(النساء)
مولانا جزى الله والدكم خير الجزاء ورحمه الله ورزقه شفاعة محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
وستره الله بلباس الجنة كما ستر المؤمنات العفيفات
اللهم وإنا نتوجه بفاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
أن تزوج جميع بناتنا وابنائنا وترزقهم بالذرية الصالحة يارب العالمين
نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا
توقيع سليلة حيدرة الكرار
تركت الخلق طـراً في هـواك
وأيتمت العيــال لــكي أراك
فلـو قطعتني في الحب إربــا
لمـا مـال الفــؤاد إلى سواك
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
الملحق 3
كان من صفاته - رحمه الله - مراعات شعور الاخرين واحترام مشاعر الناس وبمعنى آخر كان في مداراته للناس في ىرجة عالية من المزاج والصبر ولذلك كان محبوبا لا للرجال فقط بل احبه كثير ممن عرفن صفاته من المومنات لذلك ورد عن المداراة الكثر من الروايات :
الكافي ج : 2 ص : 117
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله ثَلَاثٌ مَنْ لَمْ يَكُنَّ فِيهِ لَمْ يَتِمَّ لَهُ عَمَلٌ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ وَ خُلُقٌ يُدَارِي بِهِ النَّاسَ وَ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجَاهِلِ
**عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَراً يَقُولُ جَاءَ جَبْرَئِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه واله فَقَالَيَا مُحَمَّدُ رَبُّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ دَارِ خَلْقِي
**عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَمَرَنِي رَبِّي بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أَمَرَنِي بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ
على سبيل المثال كان هناك رجل اعمى البصر له بصيرة منوّرة ياتي للاعتكاف الى مسجد الكوفة في ايام رجب المعظم لطلب حوائجه حيث ان فيها اعمال ام داود المفصلة ؛ وفي كل سنة يحصل على حاجته ؛ ففي سنة من السنين حصل على مخبز وصار صاحب مخبز ووسع عليه والحمد لله وفي سنة اخرى وفق للزواج وهكذا ؛ فقال البعض من اصدقاء الوالد رحمه الله سيد جمال هذا الرجل يدخل في الغرفة ويغلق الباب في مسجد الكوفة وهو لا يبصر فكيف يقرء اعمال ام داود المفصلة ؛ واللطيف انه يحصل على حاجته .
فسالوا الرجل بحضور الوالد رحمه الله يا حاج ماذا تقرء في الاعتكاف بحيث ترزق حوائجك ؟
قال اليس يجب ان ادخل للغرفة واغلق الباب واسكت الى الغروب .
اراد بعض الحضور ان يعترض متعجبا منه فاشار الوالد رحمه الله اتركوه على نيته ؛ وهل تعلم بتكليفك في تفهيمه ؛والله الرؤوف الرحيم كل سنة يعطيه حوائجه .
فقال لا تكسروا قلبه قبل ان تعرفوا ما هو تكليفكم .
وبهذه الاخلاق كان يعاملنا في البيت بحيث ما شعرنا في يوم من الايام انه اب بل كان كأنه صديقا لنا ؛ فقط كان يزيد علينا هيبة ووقار يلزمنا منه احترامه كأب مثالي رحمة الله عليه .