انظروا آخر فيوضات فضل الله!!! - الصفحة 2 - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: القرآن الكريم والعترة الطاهرة صلوات الله عليهم :. ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام

إضافة رد
كاتب الموضوع zahraa_jwana مشاركات 32 الزيارات 15166 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

anbre
عضو
رقم العضوية : 189
الإنتساب : May 2007
المشاركات : 26
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 207
المستوى : anbre is on a distinguished road

anbre غير متواجد حالياً عرض البوم صور anbre



  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : zahraa_jwana المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي مرحباُ بالحوار
قديم بتاريخ : 06-Jun-2007 الساعة : 10:54 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم
مرحباً بالحوار الراقي واللائق والمحترم يا خادم الزهراء.
لقد طلبت في رسالتي الاولى من زهراء ان تبين لي المقطع الذي قرأت فيه عدم جواز السجود على التربة الحسينية عند السيد فضل وأين تحدث عن التداوي والاكل , فيأتيني الرد من خادمة خدامهم بأني لا أفهم ولا اعرف القراءة واني ظل لفضل الله . بالله عليك اين المستوى في الحوار واين الرقي الذي تتحدث عنه واين اللياقة!!!!!!!!!!!!!!!!! علماً بأنني مجاز في ثلاث اختصاصات ولست من اتباع السيد محمد حسين فضل الله ..
لقد قرات ردك الاول على زهراء فمدحتها وبدأت بالتهجم على السيد . بالله عليك على ماذا كان هذا الثناء؟ هل قرأت الموضوع على العربية فوجدته صحيحاً حتى تثني عليها علماً انك كمدير للمنتدي عليك التصويب وان لا تقبل بعرض اي كلام يخلو من الامانة في النقل!!!!!!!!!!!!!!!
الا تضعون انفسكم امام الاخرين في دائرة الحقد الاعمى!!!!!!!!!!
بالله عليك اين المستوى في الحوار وانت تردد مقولة صديقك من ان السيد جعل من المذهب الشريف مثل سيخ الشاورما ........ !!!!!!!!
اين الرقي واين الحضارة مع استعمال عبارات مثل "المتمرجع" , "عين رأسه قد عميت وعين قلبه قد انطمست" , "فضل حارة حريك" في موضوع قد اثير بشكل فيه افتراء على السيد . الا يغيب عنكم هذا التصرف الجدية في العمل ويجعلكم مجموعة من الذين لا يهمهم سوى توجيه الاهانات للسيد وكيفما شاء؟
اين المستوى في الحوار وخادمة خدامهم تخيرني بين فضل الله والائمة وتطلب مني ان كنت رجلاً فلا أهرب ؟ الا ترى معي بان هذا المستوى هو هابط جداً ولا يليق ان يستخدم بين عقلاء.
ان اردتم يا خادم الزهراء حواراً لائقاً محترماً موضوعيا فيا مرحباً يا مرحبا ولكن عليكم اولاً حذف موضوع زهراء " آخر فيوضات فضل الله" لانه غير صحيح وانت تعلم ان التراجع عن الخطأ فضيلة وتلك صفة الصادقين واما البقاء على الخطأ فهو رذيلة وتلك صفة المنافقين , فماذا تختارون يا خدام الزهراء!!!!!!!!!!!!


مفكر مستقل
عضو
رقم العضوية : 191
الإنتساب : Jun 2007
المشاركات : 40
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 207
المستوى : مفكر مستقل is on a distinguished road

مفكر مستقل غير متواجد حالياً عرض البوم صور مفكر مستقل



  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : zahraa_jwana المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي راي خاص...
قديم بتاريخ : 07-Jun-2007 الساعة : 12:33 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم
لماذا هذا التشنج في الحوار؟
ولنعد الى صلب الموضوع ...
بعيدا عن كل الاطراف اود ان اسال سوال واحد: ما هو مصدر التربة التي تصنع منها ترب الصلاة؟
وكيف يتم صناعتها؟
استفسار بريء
اريد ان اسمع الاجابة عليه من احد...

في اعتقادي الشخصي ..اعتقد بان التربة المذكورة في الروايات هي التربة الاصلية التي عليها الضريح المقدس الان...وهذه هي التربة التي رودت فيها المرويات ....هذا اعتقاد شخصي ...


التربة المقدسة التي تشفي من الامراض والتداوي وغيره هي التربة الاصليه
التي فوقها الضريح...وتربة الامام الحسين المتداولة في هذه الايام ليست تربة اصليه فهي لا تحمل اية قداسة في ذاتها وانما قداستها من قداسة الامام الحسين ع لانها تشرفت بضريح الامام الحسين ع وهذا في حال وقوع هذا الشيء ...واصلا الله يعلم ان هذه الترب التي تصلنا ولا واحدة هي تربة الامام الحسين ع .حتى يمكن لم تتشرف بمباركة الضريح المقدس...هل احد يدري؟ الله اعلم
هذا اعتقاد شخصي ومستعد اثبته بالدليل
بعيدا عن قول فلان وعلان


آخر تعديل بواسطة مفكر مستقل ، 07-Jun-2007 الساعة 12:36 AM.


الروح المجرد
عضو نشيط

رقم العضوية : 190
الإنتساب : Jun 2007
المشاركات : 173
بمعدل : 0.03 يوميا
النقاط : 212
المستوى : الروح المجرد is on a distinguished road

الروح المجرد غير متواجد حالياً عرض البوم صور الروح المجرد



  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : zahraa_jwana المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-Jun-2007 الساعة : 03:39 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم ورحمة الله ...

لقد بحثت عن موضوع التربة على موقع فضل الله ووجدت هذا:

السجود على التربة:

س: ما هو الدليل على الصلاة على التربة؟ ومن أين جاءت فكرتها، وبعض المراجع يبطل الصلاة بدونها؟

ج: الدليل واضح، قال رسول الله (ص): ((جُعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً))، والتربة هي الأرض، فهي تراب، ولكنه يُصنع بهذه الطريقة. نعم، إصرار الكثير من الشيعة إلاّ أن يسجد على التربة، قد يوحي بما لا يلتزمون به، فالتربة تراب ليس لها قداسة بما هي تراب. أما التربة الحسينية، التي تؤخذ من قلب الضريح، فإنه يوجد أدلة دلت على الاستشفاء بها. فالتربة ليست مقدَّسة في ذاتها، ولذلك نسجد على الورق، ونسجد على الخشب، وعلى العشب، وعلى كل ما لا يستعمل للأكل والشرب، وعليه، من أين يأتي الخلاف بين السُنّة والشيعة وبين الشيعة والشيعة؟ هذه قضية بسيطة، ولكن علينا أن نفهمها، فالتربة مجرَّد تراب كبقية التراب، وعندما نسجد عليها ليس معناه أننا نعبد التّربة، ولذلك نحن نقول إنه يوجد أناس في كربلاء وغيرها، يرسم على التربة قبة الإمام أو رسوماً أخرى، أو يكتب (محمد، علي، فاطمة، حسن، حسين)، هذا كله خطأ، ويوجب الظن عند الآخرين ويحمل على محامل معينة، ويقولون عنّا إننا نعبد التربة. كلا، التربة مجرد تراب، تراب لا أكثر، وبدون أسماء أو رسوم وبدون أيِّ شيء، لكن الظاهر أنها دخلت في عالم الاستهلاك، ولذلك فإن بعض الناس عندما يذهب إلى الحرم المكي، ولا يوجد هناك سجَّاد أو أي شيء، والصخر الموجود فيه صخر أصلي، ويجوز الصلاة عليه، ولكنه يصر ويجلب معه تربته إلى هناك، ويؤذي بذلك نفسه، فهل يجوز ذلك؟ ويمكن أن يكون هذا الصخر أفضل من التربة التي يصلّي عليها، ولكن بعض الناس طريقتهم أو عدم فهمهم للمسألة هو الذي يجعلهم يقعون في هكذا أخطاء.


أخي ANBRE, فكر قليلا في كلام هذا الرجل وانظر الى محوالته لإضعاف قداسة التربة أو قداسة معتقدات الشيعة ..


مفكر مستقل
عضو
رقم العضوية : 191
الإنتساب : Jun 2007
المشاركات : 40
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 207
المستوى : مفكر مستقل is on a distinguished road

مفكر مستقل غير متواجد حالياً عرض البوم صور مفكر مستقل



  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : zahraa_jwana المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي اعادة سوال
قديم بتاريخ : 08-Jun-2007 الساعة : 07:38 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم

لا اظن بان احدا يمتلك الاجابة عن سوالي وهو كيف تصنع الترب التي تستخدم للصلاة؟

نعم هي تربة للصلاة وليست لوحة فنية للصور وللخط الجميل ...في اي قران واي رواية ذكرت بان تربة الصلاة لابد ان تكتب عليها اسماء المعصومين او ترسم لوحات فنية الى مقاماتهم على تربة السجود؟
انا الصراحة عندما اخذ التربة لا اسجد على اسماء الائمة ع او الجهة الكتوب عليها ليس لعدم جوازه وانما لانه بمرور الوقت الاسماء تمتحي وتصير تشويه للجهة المكتوب عليها ...لكن انا اريد ان اسال كيف تصنع الترب التي تستخدم للصلاة اليوم؟؟ ثم في اي رواية او اية قرانية ورد اننا نكتب اسماء الائمة على التربة لنصلي عليها؟ الا اذا صرت المعصوم الخامس عشر بامكاننا تصديقك من دون نقاش...
هذه كلها بدع نعم انا عندي انها بدع والنقاش فيها نقاش جدلي

وشكرا لكم
نسالكم الدعاء


آخر تعديل بواسطة مفكر مستقل ، 08-Jun-2007 الساعة 07:41 PM.


الروح المجرد
عضو نشيط

رقم العضوية : 190
الإنتساب : Jun 2007
المشاركات : 173
بمعدل : 0.03 يوميا
النقاط : 212
المستوى : الروح المجرد is on a distinguished road

الروح المجرد غير متواجد حالياً عرض البوم صور الروح المجرد



  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : zahraa_jwana المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-Jun-2007 الساعة : 08:05 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم ورحمة الله ..

أخي مفكر ..

إنه لم يقل أحد بوجوب وضع أسماء المعصومين (ع) على التربة ولكن الأمر للتبرك إذ أن أسماء الأئمة (ع) أنوار وبوضعها على التربة الحسينية (والتي هي نور بنفسها) يزداد النور تنوراً .. فلا إشكال فيه ..
إذا أردت أن تدقق وتعلق على هذا الأمور فلنتحدث عن سجادة الصلاة .. لماذا يرسم عليها الكعبة؟ هل هذه بدعة أيضا في نظرك؟ وهل يجب أن تكون السجادة خالية من الرسومات والأشكال والألوان؟ تتحدث عن الجدل يا مفكر؟ أما ترى كلامك مليئا بأمور لم يسبق أن تحدث فيها أحد لقلة قيمتها وسخافتها؟ أصبحنا في عصر نناقش فيه ما وجهة وضع أسماء المعصومين (ع) على التربة؟!! بالله عليك أما تفكر لحظة قبل أن تطرح هذه الأمور؟؟! أو أن الرأس مريض (الذي يطرح لكم هذه الأفكار السخيفة) فجرى ذلك المرض إلى سائر البدن؟

ثم قبل أن تتحدث عن البدع, لا أظنك تدري ما معنى البدعة أساساً.. لأنك إن كنت تعلم معناه لما ذكرت أن هذه بدع لأن لا مدخلية لها في دائرة البدع إذ هي شيء والبدعة شيء آخر ..

والسلام عليكم ورحمة الله ..



خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.00 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : zahraa_jwana المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-Jun-2007 الساعة : 11:40 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهربن
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين


الأخ الفاضل anber

أرجو أن تنهي حوارك وردك على الأخت زهراء جوانا وأن تبقي الحديث معي .

أحب أن أذكرك وأذكر الجميع بان منتدانا هو بالخصوص للتصدي للسيد فضل الله والدفاع عن مظلومية مولاتنا الزهراء من كل المشككين والمبغضين والحاقدين ومن لا يعلم ذلك فليعلم ومن لا يرغب بذلك فنحن بالغنى عنه .

حول كلمة (متمرجع) نعم نقولها ونؤكد عليها ومعناها أنه منتحل صفة مرجعية وهو ليس بمرجع وهذا ليس كلامنا بل كلام المراجع العظام حفظه الله جميعاً .

وإذا قلت لي أنك لا تقلده فهذا لا يهمنا والوقوف على التل لا يناسبنا فاختر لنفسك موقف واحسم أمرك إما انك مع السيد فضل الله قلباً وقالباً وإما لا ولكل موقف حديث مختلف ولكل مقام مقال .

أنت تقول بأنك لا تؤيد السيد فضل الله في الكثير من آراءه فهل لنا أن نعلم على ماذا تعرض وعلى ما توافق ؟

وأذكرك بأنك ضيف على المنتدى وما دمت ضيف محترم فيا أهلا وسهلا بك رغم الخلافات والاختلافات التي بيننا ولكن عباراتك التي لا نقبلها وهي أن تسمينا تارة مزامير وتارة أخرى تتهمنا بالحقد والجهل .

الحوار له أصول وآداب ولو فرضنا جدلا أن الأخت زهراء أخطأت بالنقل مع أنها لم تخطأ وأؤيد كل كلمة قالتها بل وأتبناها فلا تواجه ما تراه خطأ بالهجوم الغير مبرر .

وأقول العصبية الظاهرة على كلامك دالة على الضعف في الرد والوهن في الحجة والدليل ولو كان عندك رد منطقي لما ظهر منك كل هذا الهجوم على الأخت أبداً .

وهناك شيء آخر هل يمكن لك أن تدلني في كل ما كتبت أين أفدتنا وأين رددت علينا بالحجة والمنطق دلني بالله عليك لأني لم أعثر إلا على العصبية والإهانة والاستهزاء بنا .

وأخيراً أن تشترط علينا أن نمسح ما كتبته الأخت زهراء مقابل إكمال الحوار معك فنقول : لا نبدل الشبهة بالدليل ولا نلغي الأساس بالوهم واعلم أن الأخت زهراء مشرفة عامة في المنتدى وبإمكانها أن تمسح كل مداخلاتك وخصوصاً تلك التي جرحتها بها ومع ذلك لم تفعل فاتقي الله anber واحترم أشراف الناس .


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



آخر تعديل بواسطة خادم الزهراء ، 08-Jun-2007 الساعة 11:45 PM.


khadija
عضو نشيط جداً

رقم العضوية : 48
الإنتساب : Mar 2007
المشاركات : 333
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 222
المستوى : khadija is on a distinguished road

khadija غير متواجد حالياً عرض البوم صور khadija



  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : zahraa_jwana المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
Lightbulb
قديم بتاريخ : 09-Jun-2007 الساعة : 01:11 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


إضافة صغيرة بالنسبة لما قاله الأخ المحترم عاشق الزهراء
أني سمعت من أحد العلماء الكبار أنه الأفضل السجود على الجهة التي ليس عليها كتابة
والكتابة فقط للتبرك كما نعلم جميعاً



خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.00 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : zahraa_jwana المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-Jun-2007 الساعة : 04:16 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهربن
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين

أخي العزيز anber

بدايتاً أحيي فيك الهدوء الذي ظهر في آخر مداخلة لك علماً أنك تبدأها بأن الحديث معي ومع الأخت زهراء جوانا لا جدوى منه ومع ذلك أهلا بكم ان تابعت على نفس الوتيرة .

أنت تكتب ما هو صحيح برأيك وما دون ذلك تعتبره غير صحيح وتدعونا لاجتناب الافتراء .

نعم ليس كل ما قلته خير صحيح ولأول مرة أقول لك أني أفهم على ما تكتبه حيث أن الكتابة هذه المرة خلت من عبارات الحقد والجهل والمزامير وما إلى ذلك .

الخلاف مع مفكر مستقل كان أعمق ولكن الفرق بينك وبينه أنه كان يجيب على كلامنا ونجيب على كلامه رغم أن الخلاف العميق ولكن معك أخي الكريم anber كان إطلاق نار عشوائي يحدث ضجيج ولكنه لا ينتج عن شيء على الإطلاق .

أخي الكريم نحن ندافع عن العقيدة وأي كان مسيء للعقيدة نتصدى له ولا نعني شخص بعينه ونخص السيد فضل الله في التصدي لأنه أكثر المسيئين وأشهرهم .

أخي الكريم نحن نتحدث على صفحات عامة ولذلك لا أتحدث معك بالخصوص وإلا أنت تعلم انه بيننا كلام بالخصوص ولا أصرح أكثر من ذلك ولكن أنت تعلم ما أقصد وإلى أين ذهبت .

أخي الكريم أنت تعلم أنه هناك من الناس أنت على خلاف معهم سياسياً ومع ذلك تتصدى لهم أكثر مما نتصدى نحن للسيد فضل الله .

ونعود إلى ما أسلفت به في مداخلتك :

أخي الكريم إن لتربة الحسين خصوصية كما لكل معصوم خصوصية وخصوصية الحسين لم تعطى لغيره مع أفضلية غيره عليه صلوات الله عليه ومثال على ذلك نقول :

ورد عن أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم أجمعين أن في تربة الحسين شفاء ، وبهذا التربة الوحيدة التي يجوز أكلها هي تربة الحسين ، ومن المعلوم أن أكل التراب حرام حتى تربة النبي الأعظم ، وهذه خصوصية لتربة الحسين , ووصلنا مع الأخ مفكر في الحوار هل التربة التي نسجد عليها هي تربة حسينية أم لا وهنا كلام آخر وهذا لا ينفي كرامة التربة الحسينية وما ورد علينا من أهل البيت من فضل وكرامة لتربة الحسين .

فالخلاف عن التربة في ذاتها وليس على ما نسجد عليه وأنا أؤيدك أخي anber أن السجود على الورق جائز وهذا لا يعطي أية كرامة للورقة بذاتها حيث أن القاعدة الشرعية تشير إلى السجود على ما هو من غير المأكول والملبوس .

ونعود إلى الخصوصية حيث أنه ورد عن مولانا الصادق صلوات الله عليه أنه من زار الحسين كمن زار الله في عرشه سبحانه .

وهناك الكثير من الخصوصيات التي خص بها الله تعالى المعصومين ومنها ولادة أمير المؤمنين صلوات الله عليه في الكعبة المشرفة والتي تشرفت بولادة مولى الموحدين صلوات الله عليه .

ونكرر ونقول هذه الخصوصية لا تعني الأفضلية ومن المعروف النبي الأعظم صل الله عليه وآله هو أفضل خلق الله من الإنس والملائكة والجن ونعتقد أن كل شيء خُلق لأجله صلوات الله عليه وآله .

أخي الكريم أوردنا والإخوة الكثير من الروايات المستفاضة حول التربة الحسينية ولذلك لن أكرر ما كتب سابقاً .

وأخيراً أنت تسمي تصدينا للسيد فضل الله افتراء وسبق أن قلت لك ماذا تسمي خلافك حسب كلامك على بعض آراء السيد فضل الله أهو افتراء منك عليه ؟

وسبق أن سألتك أن تبين لنا ما تلك الأمور التي لا تتفق بها مع السيد فضل الله .

وايضاً أشرت بلمحة عامة حول بعض ما نختلف به مع السيد فضل الله وبينت لك أن السيد فضل الله يخالف أهل البيت في أكثر الأمور وبينت لك واحدةمن فتواه لا تتوافق مع ما قاله أهل البيت ومع ذلك لم تجبني .

وأعيد عليك ما قاله مع المصدر وصورة مصورة طبق الأصل عن فتواه حتى لا نتهم بالتزوير .

سئل السيد محمد حسين فضل الله:
لماذا لا يؤكل لحم الأرنب؟
فأجاب:
"لأن الأحاديث الواردة عندنا عن أئمة أهل البيت، والمروية عن الرسول تقول بحرمته ذكراً كان أو أنثى. ولدينا تحفظ فتوائي حول الموضوع فإن الحرمة ـ عندنا ـ مبنية على الاحتياط [الندوة ج1ص 828]

وإذا قلت لي انه هذا ليس شأننا أقول بينت لك سابقاً أننا نتصدى للسيد فضل الله بموجب تعليماته حيث أجاز لمثلنا أن نتصدى لمثله وإذا قلت لي كيف نخالفه ونأخذ بتعليماته بهذا الشأن أقول نلزمه بما ألزم به نفسه .
بانتظار الرد ويا ريت يكون الرد دقيق وتجيب على كل فقرة بفقرتها كما نفعل .
اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة .


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر




مفكر مستقل
عضو
رقم العضوية : 191
الإنتساب : Jun 2007
المشاركات : 40
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 207
المستوى : مفكر مستقل is on a distinguished road

مفكر مستقل غير متواجد حالياً عرض البوم صور مفكر مستقل



  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : zahraa_jwana المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي توضيح...
قديم بتاريخ : 10-Jun-2007 الساعة : 10:58 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم...
لا ادري هل وجهة نظري في الموضوع لا يمكن فهمها ام انني ليس بامكاني التعبير عنها بالطريقة التي يتقبلها كل واحد....

عندي استفسار وهو ما المقصود بالقدسية؟ وهل هي درجات؟
القدسية هي هالة روحية تضفى على الشيء المقدس لعناصر ذاتية في هذا الشيء فيصبح شيئا مقدسا عند الناس بناءا على ذلك...
لذلك نحن عندما نضع القاعدة الاعتبارية في هذا الموضوع على ما بين الاخ ..نقول صحيح ولكن الاساس في القداسة هو انها تمثل ارتباط بالرمز الكبير المقدس الذي هو سيد الشهداء ع ...اما انها في ذاتها مقدسة فهذا غير صحيح ...ان قدسية التربة هي لانها تربة الامام الحسين ع ...اما هي في ذاتها هي تربة عادية ولو اخذتها وحللتها في مختربات كيميائية سوف لن تختلف عن الترب الاخرى...هذه هي وجهة نظري ..فالرسول الاكرم ص عندما بكى على تربة الحسين ليس لان هناك عناصر في التربة(لم يقل احد بهذا) وانما لانها مرتبطة بالرمز الكبير الذي يريدنا الرسول الاكرم ان نقدسه وهو الحسين ع ....وهنا اسال سوال هل لو اخذت تربة من كربلاء واخذت تربة من الضريح تحت القبر...اي واحدة فيهما سوف تكون قداسته اكبر؟ اكيد التي من القبر الشريف وهذا يؤكد ان القداسة هي قداسة الشخص المدفون عليه السلام لا التربة نفسها....

ثم ناتي الى نقطة اخرى...وهي ان ائمة اهل البيت ع يؤكدون دائما ان حرمة الانسان المؤمن اعظم من حرمة الكعبة المشرفة...لماذا؟ هذا يدل على ان المؤمن اكثر قداسة من الاماكن المقدسة!! اليس هذا صحيحا؟ نعم لانه بوجود الانسان المؤمن سوف تبقى الاماكن المقدسة وكل الاشياء المقدسة محفوظة....

فهذه النقطة تلتقي بموضوع النقاش بان التربة في ذاتها لا تحمل اي قداسة وانما القداسة للامام الحسين ع نفسه الذي تختصر هذه التربة كل حياته عليه السلام مثلما ان الانسان المؤمن يختصره بقاؤه في حفظ المؤمنين والمقدسات وهذا كان رايي في المسالة....

نسالكم الدعاء ايها الاحبة


آخر تعديل بواسطة مفكر مستقل ، 10-Jun-2007 الساعة 11:03 PM.


خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.00 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : zahraa_jwana المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي اتقوا الله في دينكم
قديم بتاريخ : 11-Jun-2007 الساعة : 12:11 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهربن
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين
أخي العزيز مفكر مستقل

المشكلة بكم أنكم تحاولون محو القدسية عن كل شيء حتى وصلت بكم الأمور إلى الدعوة لوقف البكاء على الحسين وتحويل عاشوراء إلى فيلم سينمائي وانتهى الأمر .

وعندما نقول أنتم أعني حاملي أفكار السيد فضل الله والعاملين بها واصل الحوار بيننا هو ما يعتقد به السيد فضل الله وبما نتصدى له وتدافعون عنه .

نبقى في موضوع التربة :

ورد عن اهل البيت الكثير الكثير عن تربة الحسين ولقد أوردنا الكثير عنهم صلوات الله عليهم ولكن يظهر إنكم إما لا تقرؤون ما نكتب وأما أنكم لا تعتبرونه حتى لا تناقشون به أو أنكم لا تعتقدون بما يقوله أهل البيت .

لأنكم حتى الآن لم تأتوا على ذكر الروايات وكأنها لا تعنيكم .

فما قولكم بالروايات التي تقول ما يلي :

وعن أبيه ، عن ابن خنيس ، عن محمد بن عبد الله ، عن محمد بن محمد بن معقل عن محمد بن أبي الصهبان ، عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر ، عن كرام الخثعمي عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر وجعفر بن محمد يقولان : ان الله عوض الحسين من قتله أن الإمامة من ذريته والشفاء في تربته ، وإجابة الدعاء عند قبره ، ولا تعد أيام زائريه جائيا وراجعا من عمره . وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 14 - ص 423

ورويت باسنادي المتصل إلى الشيخ أبى جعفر محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله على ما ذكره في كتاب مصباح المتهجد قال رحمه الله اليوم الثالث منه يعنى من شعبان فيه ولد الحسين بن علي " ع " خرج إلى أبي القاسم ابن العلا الهمداني وكيل أبى محمد " ع " ان مولانا الحسين ولد يوم الخميس لثلاث خلون من شعبان فصمه وادع فيه بهذا الدعاء اللهم إني أسألك بحق المولود في هذا اليوم الموعود بشهادته قبل استهلاله وولادته بكته السماء ومن فيها والأرض ومن عليها ولما يطأ لا ( بيتها ) قتيل العبرة وسيد الأسرة الممدود بالنصرة يوم الكرة المعوض من قتله ان الأئمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في أوبته والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته حتى يدركوا الأوتار ويثأروا الثار ويرضوا الجبار ويكونوا خير أنصار مع اختلاف الليل والنهار اللهم فبحقهم عليك أتوسل واسأل سؤال معترف مسئ إلى نفسه مما فرط في يومه وأمسه يسألك العصمة إلى محل رمسه اللهم فصل على محمد وعترته واحشرنا في زمرته وبوأنا معه دار الكرامة ومحل الإقامة اللهم وكما أكرمتنا بمعرفته فأكرمنا بزلفته وارزقنا مرافقته ومتابعته واجعلنا ممن يسلم لامره ويكثر الصلاة عليه عند ذكره وعلى جميع أوصيائه وأهل أصفيائه الممدودين منك بالعدد الاثني عشر النجوم الزهر والحجج على جميع البشر اللهم وهب لنا في هذا اليوم خير موهبة وأنجح لنا في كل طلبة كما وهبت الحسين " ع " لمحمد جده وعاذ فطرس بمهده فنحن عايذون بقبره من بعده نشهد تربته وننتظر أوبته امين رب العالمين . مختصر بصائر الدرجات - الحسن بن سليمان الحلي - ص 34 – 35



- أخبرنا ابن خشيش ، عن محمد بن عبد الله ، قال : محمد بن محمد بن معقل العجلي القرميسيني بسهرورد ، قال : حدثنا محمد بن أبي الصهبان الذهلي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن كرام بن عمرو الخثعمي ، عن محمد بن مسلم ، قال : سمعت أبا جعفر وجعفر بن محمد ( عليهما السلام ) يقولان : أن الله ( تعالى ) عوض الحسين ( ) من قتله أن جعل الإمامة في ذريته ، والشفاء في تربته ، وإجابة الدعا عند قبره ، ولا تعد أيام زائريه جائيا وراجعا من عمره . الأمالي - الشيخ الطوسي - ص 317


علي بن الحسين ، عن التلعكبري ، عن الحسن بن علي بن زكريا عن محمد بن إبراهيم بن المنذر ، عن الحسين بن سعيد بن الهيثم ، عن الأحلج الكندي عن أفلح بن سعيد ، عن محمد بن كعب ، عن طاوس اليماني ، عن عبد الله بن العباس قال : دخلت على النبي والحسن على عاتقه والحسين على فخذه يلثمهما ويقبلهما ويقول : اللهم وال من والاهما وعاد من عاداهما ، ثم قال : يا ابن عباس كأني به وقد خضبت شيبته من دمه ، يدعو فلا يجاب ، ويستنصر فلا ينصر ، قلت : فمن يفعل ذلك يا رسول الله ؟ قال : شرار أمتي ، مالهم لا أنالهم الله شفاعتي ، ثم قال : يا ابن عباس من زاره عارفا بحقه كتب له ثواب ألف حجة وألف عمرة ، ألا ومن زاره فكأنما قد زارني ، ومن زارني فكأنما قد زار الله ، وحق الزائر على الله أن لا يعذبه بالنار ، وإن الإجابة تحت قبته ، والشفاء في تربته والأئمة من ولده . بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 36 - ص 285 – 286

وهذا قليل من كثير .

ولو ذهبنا إلى المختبرات برأيك وحللنا دم اليهودي ودم موالي لآل بيت النبي صل الله عليهم أجميعن يمكنك أن تقول لي ما هي النتيجة أو هناك من له دم عفريت وهناك من له دم إنسان فمسألة المختبرات لا علاقة لها بالقدسية والكرامة وإلا لماذا حرم ديننا الوضوء بماء في إناء من ذهب ولو أخذت عينة من الماء الذي في إناء من ذهب هل تجد له فرق من الماء الذي في إناء من زجاج ؟

والسؤال الآخر لماذا حُرم أكل التراب إلا تربة الحسين إلا إذا أنكرت أن في تربته صلوات الله عليه شفاء وكيف يكون الشفاء من تربته دون أكلها وهل يجوز أكل تربة النبي صل الله عليه وآله ؟

وعندي قصص حول الشفاء بتربة الحسين وسأرويها عليكم وأصحابها أحياء ولقد أطعمت مريض بداء السرطان تربة الحسين وبعدما قال عنه الأطباء أن الطب يقول انه لا يعيش أكثر من ثلاثة أشهر وبعدما أكل التربة اختفى عنه اثر المرض وهو الآن حي بعد أربعة سنوات ولا يشكو من شيء وان شاء الله أستضيفه هنا لهذا الغرض وللعلم هو عالم مستبصر ومعمم .

ولو شئتم لأحضرنا تقارير الأطباء قبل وبعد وننشرها كاملة .

سؤالي لك أخي مفكر لو أطعمته من تربة في مملكة البحرين يا ترى هل يشفى ؟

اتقوا الله في دينكم .

اللهم عجل لوليك الفرج حتى يقتص ممن حرفوا الدين .

واستهانوا بأئمة الهدى الميامين .

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والاخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc