السيد القائد يمنع سب الصحابة. - الصفحة 3 - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: مراجع عظام وعلماء أعلام :. إضاءات من نور المراجع والعلماء
إضاءات من نور المراجع والعلماء قال رسول الله (ص) : مداد العلماء أفضل من دماء الشهداء

إضافة رد
كاتب الموضوع السيد المستبصر مشاركات 27 الزيارات 8893 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

باحث عن الحقيقة
عضو
رقم العضوية : 9868
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 9
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : باحث عن الحقيقة is on a distinguished road

باحث عن الحقيقة غير متواجد حالياً عرض البوم صور باحث عن الحقيقة



  مشاركة رقم : 21  
كاتب الموضوع : السيد المستبصر المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-Aug-2010 الساعة : 08:25 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جارية العترة
انا سمعت فضل الله يقول لمذيع اوربت اديب عماد الدين أن البكاء على الحسين هو جهل وتخلف

ثم ان باحث عن الحقيقة يجهلها (أي الحقيقة) إذن لاتجزم بشيء تجهله وحبذا حوارك بادب نحن وضحنا افكار واراء فضل ولاعتقد ان احدا ً وجه اهانة شخصية له كلفظ او تشبيه
وهو بكل حال براي مراجعنا ضال مضل غير مؤتمن على الدين حتى لو تاب فالله الله الله اتقوا الله في دينكم
كل شيء الا المعتقد لقد تعرض للعقيدة ..اللهم نسالك الثبات بحق 14 معصوم صلوات الله عليهم

نسيت سطراً من المقاله وهو مهم في موقع بينات
"فالذي يبكي لا يقبل أن يمسك دموعه، لكن الذي يتباكى يعصر دمعة هنا ودمعة هناك، فنحن نعتقد بأن البكاء ضرورة في مأساة كربلاء، ولذلك فلا يجوز أن تقول إن علينا أن نجمّد مسألة البكاء، لأن البكاء يغسل المأساة ويغسل القلب، لكن علينا أن نبكي على طريقة ذلك الشاعر:

تبكيك عيني لا لأجل مثوبة لكنّما عيني لأجلك باكيـة"

آخر تعديل بواسطة خادم الزهراء ، 23-Aug-2010 الساعة 10:20 AM.


خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.35 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 22  
كاتب الموضوع : السيد المستبصر المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-Aug-2010 الساعة : 10:49 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن الحقيقة
أخي الفاضل إني أعلم إنك لا تعرف شيء عن نظرية ولاية الفقيه...
أولاً: جميع العالم شرقه وغربه يعرف أن نظرية ولاية الفقيه أتى بها الإمام الخميني رضوان الله عليه، لتوحيد البيت الشيعي ولجعل كلمتهم واحدة وهناك من يمثل الشيعة بأجمعهم يجمع ويوحد المراجع، ولو أنها بمفهوم قديم وقد جدده الإمام الخميني رحمه الله ورضي عنه، إلا أن العالم يراها نظرية وقابل لنقاش ثم إما الأخذ بها أو تركها، ويكفي ضهور مرجعيات لا تراه ولا تقبلها أمثال الخط الشيرازي، وآية الله العظمى الشيخ منتظري رحمة الله عليه وغيرهم ممن يمثل التيار الشيعي التقليدي، وهناك من العلماء من رفضها في البداية ولكن بعد التفكير بها وجدها أنها السبيل لتوحيد البيت الشيعي أمثال أية الله السيد محمد باقر الصدر رحمة الله عليه وطيب ثراه، وبعضٌ لا يراها أنها ولاية مطلقة بل ولاية جزئية ويختلف عليها العلماء ومفكري المذهب.
ثانياً: أنت قلت وهل لي أن أسألك عن التزامكم بولاية الفقيه ؟ ... وأنا أجيبك بنسب لرأي (ولو أن رأي لا يلزم أحداً وإنما قناعة توصلت إليها) أنا مؤمن بولاية الفقيه وأأيدها، بل أنا من عشاق الإمام الخميني رحمه الله منذ إن فتحت عيني ورأيته جالساًُ يخاطب الناس، كما أحب خليفته سماحة السيد القائد علي الخامنئي وأعتبره الأب الروحي إلي...
ثالثاً: أنا قدمت إعتذاري في الرد السابق وأقدمه الآن وأقل لك آسف إن أجرحتك...
رابعاً: من أهداف ولاية الفقيه هي التقريب بين المسلمين كافة سواء سنة أو شيعة، ويكفي أكبر دليل هو عنوان الموضوع إصدار سماحة السيد القائد دام ضله الوارث فتوى بعدم سب الصحابة، أما قولك إن ولاية الفقيه البكاء أو الضلع أو الكلمات الرنانة التي أو المعنونة لمحاربة آية الله السيد محمد حسين فضل الله عليه الرحمه وطيب ثراه هذا لا نقبله، وإني وضعت موضوعاً وهو موجود في قسم شبهات فضل الله أتمنى أن تجيب على السؤال وأضعه هنا...
كما أتمنى لكم خالص التحية...

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

أخي باحث عن الحقيقة ...

في البداية قولك بأني لا أعلم عن ولاية الفقيه شيء ادعاء منك بعلم الغيب أي تعلم ما غاب عنك من احاطة بمعرفتي أي ما أعرف وما لا أعرف وأنك تعلم ما في السرائر أي أنك علمت ما في سريرتي وواجبك وهذه مصيبة وعليك أن تحكم على الظاهر وسؤالي لك عن ولاية الفقيه لا يعني جهلي بها ...

ولاية الفقيه ليست نظرية وإلا لا يمكن إدخال نظريات على الدين الكامل والتام والمرتضى بالنبوة والولاية والعلماء قالوا بالولاية ولكن على اختلاف العامة والخاصة ولو كانت الأمور على حسب تصورك أي أنها نظرية جديدة كما تعبر فإدخال الشيء على الدين بدعة ولو قرأت راية عمر بن حنضلة عن الإمام الصادق صلوات عليه لعلمت أن أمر الحاكمية في الإسلام من الضرورات التي تصان بها الأمة ...

وحول نفي البعض لولاية الفقيه لا يقلل من شأنها على قاعدة أن إنكار الشيء لا ينفي وجوده ولا تشعب الأمور بزج أسماء لا تسمن ولا تغني من جوع ...
أخي الكريم قولك بأن ولاية الفقيه للتقريب بين المذاهب لا أرى أنه صحيح وعليك مراجعة مفهومك لولاية الفقيه وعلى أي حال ليس الموضوع هنا للحوار في ولاية الفقه ولو شئت لخصصنا موضوع مستقل لهذا الشأن ...

أصل الموضوع أن السيد القائد الخامنئي يمنع سب الصحابة وهذا أمر نقتدي به جميعاً على قاعدة لكل مقام مقال والمؤمن تكفيه الإشارة ...

ولكن هل يا أتباع السيد فضل الله تعلمون بولاية الفقيه ؟ ...

أخي البكاء على الحسين صلوات الله عليه وكسر ضلع الزهراء صلوات الله عليها ليس بالكلمات الرنانة كما تقول والتصدي للسيد فضل الله دفاعاً عن أهل البيت صلوات الله عليهم ليس بالأمر المسيء إنما الإساءة أتت من السيد فضل الله بحق أهل البيت صلوات الله عليهم بإنكاره فضائلهم ومناقبهم ومظلوميتهم والطعن بعصمتهم ...

وقولك أنك لا تقبله يرجع إليك ولست بولي الفقيه لكي نقتدي بما تقبله وبما لا تقبله أما ما تضعه هنا بخصوص موقع المشكاة عليك مناقشته مع أصحاب الموقع المعني ...

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر




خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.35 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 23  
كاتب الموضوع : السيد المستبصر المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-Aug-2010 الساعة : 11:21 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن الحقيقة
أسلوب أعداء أهل البيت ويذكرني هذا الأسلوب بالعرور الوهابي السوري، عذراً يا أخي صحح سؤالك أولاً يجب عليك أن تقول هل السيد معصوم أولا وليس معصوم وأخطأ، السيد فضل الله عليه الرحمة هو بشرٌ مثلنا ومعرضٌ للخطأ كالسيد السيستاني والخميني والخامنائي حفظهم الله وأبقاهم لنا ذخراً كلهم معرضون للخطأ لكنهم ملتزمون يحاولون صيانة أنفسهم قبل صيانة أنفسنا، وحتى إن أخطأ السيد فضل الله لا ينبغي الهجوم والتشنيع عليه كما رأينا وخلقت بلبلة عظيمة في البيت الشيعي، ولو إن أخطأ السيد هناك من يراه من المراجع إنه لم يخطأ وخطه كان منهج تجديدي*ولا أرى شيء غريب في خطه بل لم أستوعب مقدار الهجوم عليه، وكل مقاله وتحدث عنه موجودُ في فكرنا وتراثنا...

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

هكذا أنتم وصفتني كالعرعور لأن اسلوب سؤالي لا بعجبك ...

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ...

أختي أعلم أني كلي لا أعجبك وليس فقط اسلوبي بصياغة السؤال ولكن يا ليتك تتأدب لكي نكمل ...

نعم من هنا وباعترافكم أن السيد فضل الله خطاء فهل تقبل بأن نحاور بأخطاء فضل الله والتي هي بحكم البدع التي أدخلها على الدين ؟ هل انتم جاهزون لذلك أم أنكم لا تقبلون بذلك وأن ما أتى به السيد فضل الله عندكم من المسمات ؟...

أخي لا أتكلم عن السلوك وصيانة النفس وكلامي عن الخطأ في الدين الذي ابتلى به السيد فضل الله طولاً وعرضاً ولا أريد التعرض لأحد على سبيل الشخصي وليس هذا من منهاجنا ولم ولن نتعرض يوماً لشخص السيد فضل الله وهذا ما لم تستطيعوا تمييزه على الإطلاق وأي كلمة صدرت بحق السيد فضل الله الفكري اعتبرتموها تهجماً عليه وبهذا أنتم وضعتموه بقمام العصمة حيث أن المنع مطلق بمناقشة فكر السيد فضل الله وأي كلام بالتصدي له أي لفكره يعتبر تهجم وتهكم وتشنيع وما إلى ذلك ...

تفضل آتني بجملة واحدة فيها تعرض لشخص السيد فضل الله ولن تجد ومن هنا أسأل أين التهجم عليه بحسب تعبيركم ...

أخي السيد فضل الله هو من خلق البلبلة بالبيت الشيعي بنسفه للكثير من دعائم وأعمدة المذهب الشريف والتصدي له يصون المذهب ولا يبلبله بما بلبله به السيد فضل الله ...

أخي عن المنهاج التجديدي أريد أن أسألك ما الذي جدده وهل يحتاج الدين إلى تجديد بعد التصريح الواضح في آية محكمة بتمام الدين وكمال النعم وارتضاء الإسلام ؟...

أخي ما لا تراه غريب في خطه وبرأيك لا يستحق الهجوم كما تسميه ليتك تسمي الأشياء بمسمياتها حتى نناقشها ولا تطلق شعارات تحمل الأوجه ...

أخي قولك بأن كل ما قاله وتحدث عنه موجود في فكرنا وتراثنا غير صحيح وأن جله من المدرسة العامة التي لم ولن تكون يوماً في البيت الشيعي وكل ما أتى به السيد فضل الله مردود إليه وحتى أكثر أتباعه لا يعملون بمنهاجه بشكل كامل ولكن يأخذون ما سهله لهم في الدين وبهذا أنتم بعيدين عن قول النبي الأعظم صلوات الله عليه وآله : الصابر على دينه كالقابض على الجمر ولكن وللأسف أصبح الدين بتسهيل السيد فضل الله له أشبه بالألعوبة بيد الناس ...

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر




خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.35 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 24  
كاتب الموضوع : السيد المستبصر المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-Aug-2010 الساعة : 11:47 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن الحقيقة
أولاً: أختي الفاضلة أنا لا أريد أن أدخل في جدال سقيم، تقولين (ولاعتقد ان احدا ً وجه اهانة شخصية له كلفظ او تشبيه) ثم تقولين بعد ذلك (وهو بكل حال براي مراجعنا ضال مضل غير مؤتمن على الدين حتى لو تاب) هنا التكذيب أنتم تنظرون بمنضار واحد وهو من جهة من يكفر فضل الله وأنا وضعت موضوع وهو موجود في أحد الردود السابقة أرجوا أن تجيبي على سؤالي.
ثانياً: بالنسبة للبكاء على الحسين (ع) ورأي السيد فضل الله في ذلك، أنت لم تستوعبي كلامه وهذا أسلوبكم تأخذون جزءً من الكلام ثم تتبرون الجزء الثاني بحيث من يسمع صوت فضل الله يقول أو يقرأ قصاصة أنه لا يأيد البكاء أنه لا يرى معصومية أهل البيت وهذا التدليس الذي لا نرضاه، السيد فضل الله يرى أن قضية الإمام الحسين والبكاء عليه ليست حكراً على الشيعة فقط وإنما يراها لكافة المسلمين على مختلف طوائفهم، ويرى أن تبقى القضية الحسينية متحركة في التعبئة الجماهيرية الواسعة بكل الوسائل التعبوية، ويرى أن القضية الحسينية قضية عقلية وعاطفية، ولا يرى أن يلغى الجانب العقلي ويترك الجانب العاطفي وهو البكاء بلا فائد كما يفعل الصفيون إقامة الشعائر العاطفية فقط دون الجانب العقلي، وأذكر أنا شخصياً في أحد المنتديات عندما أستضيف الشيخ حسين الأكرف وسئل لماذا تدخل السياسة في العزاء لماذا لا تبقى في المصية فقط، قال إن قضية الإمام ليست قضية عاطفية فقط، لابد من الإثنين لتبنى الحياة على رأى إسلامية، ولو أستطيع أن أرفق الوصلة لأرفقتها لتقرأ مقالة السيد فضل الله من موقعه بيانات لكن إدارة المنتدى لا تسمح لي أن أضع موقع أو وصلة حتى تصل مشاركاتي إلى 15 مشاركة ولكن أضع جزء من المقال حتى تحكمين بذلك...
"إن رأينا في هذه المسألة هو أن من الضروري أن تبقى القضية الحسينية متحركة في التعبئة الجماهيرية الواسعة بكل الوسائل التعبوية، لأن القضية الحسينية كالقضية الإسلامية، لا بد أن يتزاوج فيها العقل والعاطفة، ولا بد أن يتزاوج فيها الإيمان والحس، وكما أننا نحتاج إلى البراهين العلمية وإلى الجو العلمي من أجل تنمية الأفكار في عقولنا، نحتاج كذلك إلى الأساليب العاطفية من أجل تعميق العاطفة في إحساسنا ومشاعرنا. ونحن نصرّ على بقاء العاطفة في كل قضية تتصل بالجانب العقيدي، لأنه لا العقل وحده ولا الفكر وحده بقادرين على تخليد أي مبدأ."
من خلال النبذه السابقة نرى أن السيد يرى البكاء على الحسين حين قال نحتاج كذلك إلى الأساليب العاطفية من أجل تعميق العاطفة في إحساسنا ومشاعرنا.
هذا ولكم خالص الشكر والتقدير والمحبة.

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

أخي بما تكذب به الأخت بأن المراجع العظام قالوا أنه ليس بمؤتمن على الدين مردود عليكم وهذه شهاد من السيد السيستاني حفظه الله ويمكنكم التحقق من صحتها ...



وهذه وثيقة للسيد السيستاني تقول بأن السيد فضل الله ضال :





ولو أردتم المزيد نستزيدكم ولعنة الله على يزيد مممممممم عذراً السيد فضل الله لا يقول بلعن يزيد ...

وحول البكاء وما تحاول ترجمته على طريقتك فهذا كلام السيد فضل الله بالنص : ويحاولون أن يتخيلوا من خلال ظروفهم البدوية طارتاً ، ليحركوا زينب في أحاديث عاشوراء وفي جموع عاشوراء على أساس تقاليد نساء البدو فتتصور وأنت تقرأ الشعر القريض أو شعر الشعبي أنك تلتقي ببدوية تعرف كيف تبكي وكيف تسقط أمام المأساة لأن الذين كتبوا المأساة من خيالاتهم أو الذين صوروا المأساة في أشعارهم وفي نثرهم أرادوا لأبطال كربلاء أن يتحولوا إلى شيء يبكي حتى عندما يتحدثون عن القوة وعن كلمات القوة فإنهم يحدثونك عنها بشكل بكائية هل يمكن لك أن تبكي وأن تسمع الحسين لا والله لأعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أقروا لكم إقرار العبيد هل يمكن لك أن تبكي أوان تستحضر أية دمعة من الدموع وأنت تسمع الحسين يقول ألا وأن الداعي ابن داعي قد ركز بين اثنتين بين ثلة والذلة وهيهات من الذلة ومع ذلك يريدون لك أن تبكي معها حتى تأكل المأساة الموسيقية في اللحن العزائي تأكل كل معنى للقوة في الكلمات وهكذا أصبحت لنا الشخصية البكائية التي تبكي حتى وهي تفرح وقد قال قائلهم يفرح هذا الورى بعيدهم ونحن أعيادنا مآتمنا وهكذا أيها الأحبة أدمنت عاشوراء البكاء وأدمنت المأساة.

وتأويلك لكلام السيد فضل الله لا يفيد موقفك وشتان بين من يتخذ عاشوراء يوم فاجعة بقتل سبط النبي صلوات الله عليه وآله ومن يحتفل بهذا اليوم على أساس أنه يوم عيد ...

على من تضحكون !!!

هكذا أنتم فإذا ما حشرتم بموقف تهربون بكلام لا تفقهون منه شيء وتقولون أن ما نحن فيه هو فعل الصوفيين ولي سؤال عندك من هم الصوفيين وأين هم الآن فهل لك أن تجيب ...

أخي الإمام الحسين صلوات الله عليه يقول : أنا إمام العبرة ما ذكرت عند مؤمن إلا وبكى فإذا كان هذا من فعل الصوفيين في الاقتداء بالإمام الحسين صلوات الله عليه فمرحباً بالصوفية ولا أهلا ولا سهلاً بكم ...

أخي عذراً كلام الشيخ حسين الأكرف ليس بحجة علينا حتى تضعه للإثبات ...

تتحدثون عن العقل وكأنكم أنتم العقلاء وغيركم متخلفين ولا تنسى أن القرآن الكريم قد مدح بالأغلب القلوب وذم العقول وديننا دين عقل وقلب ولا تنسى ان قلب المؤمن عرش الرحمن ولا تنسى أن الزهراء صلوات الله عليها قلب أبيها صلوات الله عليه وآله وهذا كلام يحتاج لصفحات وصفحات لشرحه وربما مثلكم لا ......

حول وضع وصلة سبق وأن وضعت وصلة موقع بينات ولكن الإدارة حذفتها لأنها لا تسمح بوضع هذا الموقع الضال هنا وعليك التقيد بشروط التسجيل ...

وفي مقالك الأخير هكذا هو السيد فضل الله يناقض نفسه في الكثير من الأمور ولا أقول ما ستعتبره هنا تجهم ...

أخيراً السيد فضل الله يفضل يريد تعليب عاشوراء في فيلم سينمائي لا أكثر ...

حدث العاقل ...

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر




خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.35 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 25  
كاتب الموضوع : السيد المستبصر المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-Aug-2010 الساعة : 11:56 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن الحقيقة
نسيت سطراً من المقاله وهو مهم في موقع بينات
"فالذي يبكي لا يقبل أن يمسك دموعه، لكن الذي يتباكى يعصر دمعة هنا ودمعة هناك، فنحن نعتقد بأن البكاء ضرورة في مأساة كربلاء، ولذلك فلا يجوز أن تقول إن علينا أن نجمّد مسألة البكاء، لأن البكاء يغسل المأساة ويغسل القلب، لكن علينا أن نبكي على طريقة ذلك الشاعر:

تبكيك عيني لا لأجل مثوبة لكنّما عيني لأجلك باكيـة"

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

نحن نأخذ ما أتى به المعصوم ولا يعنينا ما تبتدعون وما جاء في أمالي الصدوق : ابن إدريس ، عن أبيه ، عن الفزاري ، عن محمد بن الحسين بن زيد عن محمد بن زياد ، عن أبي الجارود ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس قال : قال علي لرسول الله : يا رسول الله إنك لتحب عقيلا ؟ قال : إي والله إني لا حبه حبين : حبا له وحبا لحب أبي طالب له وإن ولده لمقتول في محبة ولدك ، فتدمع عليه عيون المؤمنين ، وتصلي عليه الملائكة المقربون ، ثم بكى رسول الله حتى جرت دموعه على صدره ثم قال : إلى الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي .

وقال ابن طاووس : روي عن آل الرسول أنهم قالوا : من بكى وأبكى فينا مائة فله الجنة ، ومن بكى وأبكى خمسين فله الجنة ، ومن بكى وأبكى ثلاثين فله الجنة ، ومن بكى وأبكى عشرين فله الجنة ، ومن بكى وأبكى عشرة فله الجنة ، ومن بكى وأبكى واحدا فله الجنة ، ومن تباكى فله الجنة .

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر




خادم الزهراء ع
مشرف سابق
رقم العضوية : 1088
الإنتساب : May 2008
الدولة : جوار عقيلة بني هاشم (ع)
المشاركات : 631
بمعدل : 0.15 يوميا
النقاط : 165
المستوى : خادم الزهراء ع is on a distinguished road

خادم الزهراء ع غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء ع



  مشاركة رقم : 26  
كاتب الموضوع : السيد المستبصر المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-Aug-2010 الساعة : 07:13 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم
الأخ العزيز خادم الزهراء حفظك الله ورعاك ، أعتقد أن النقاش خرج عن فكرة الموضوع وهي أن السيد الخامنئي أصدر فتوى بعدم السب وأنا أقترح أن يكون طرحكم المبارك بموضوع جديد لكي لا تتشعب الأمور بينكم وبين هذا الفضلاوي الذي يحاوركم ، فدعونا نركز بهذا الموضوع على الفتوى والتي لم ولن أقتنع بها ابدا ، فأنا سأظل العن من لعنه الله والنبي ، ومن اذى الرسول في عترته ...اللهم إلعن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك إلى يوم الدين

توقيع خادم الزهراء ع

لوسألوني في يوم الحساب
بم أفنيت عمرك في الشباب
بدون تردد هذا جـــــوابي
أنا وجميع من فوق التراب
فداء تراب نعل أبي تراب
يااااااااا علي




أهات الزهراء
الصورة الرمزية أهات الزهراء
عضو نشيط

رقم العضوية : 6445
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 145
بمعدل : 0.04 يوميا
النقاط : 127
المستوى : أهات الزهراء is on a distinguished road

أهات الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور أهات الزهراء



  مشاركة رقم : 27  
كاتب الموضوع : السيد المستبصر المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-Aug-2010 الساعة : 12:38 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بارك الله بكم على نقل الفتوى
جميع العلماء يحرمون السب والشتم
وحدة المسلمين مهمة جداا لكي يمنع ثقرات التي يستغلها اعداء الاسلام والمسلمين لاشعال فتيل حرب سنية شيعية

ايضا هناك تحذير من المسام باي من مقدسات السنة كشخصيات سنية محترمة او اي رموز الدينية


تقديرنا واحترامنا لكم


خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.35 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 28  
كاتب الموضوع : السيد المستبصر المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-Aug-2010 الساعة : 01:05 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

أخي الفاضل خادم الزهراء ع السيد القائد لا يمنع لعن أعداء أهل البيت صلوات الله عليهم بالطريقة التي تفضلت ولعنت بها وهذا مسلم به ...

ولكن المنع من اللعن بالأسماء على قاعدة { وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام108

أختي آهات كلامك لا غبار عليه مع التدقيق بأن الوحدة سياسية وفي الأمور المتفق عليها على قاعدة { تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ } آل عمران64 ولكن لا وحدة على حساب العقيدة وهذا نهج مراجعنا العظام كافة حفظهم الله سيما السيد القائد الخامنئي ...

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc