ثورة الشهيد محمد صادق الصدر بين الامس واليوم - الصفحة 5 - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: مراجع عظام وعلماء أعلام :. إضاءات من نور المراجع والعلماء
إضاءات من نور المراجع والعلماء قال رسول الله (ص) : مداد العلماء أفضل من دماء الشهداء

إضافة رد
كاتب الموضوع الموالي للعترة مشاركات 49 الزيارات 16890 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

ابو فاطمة
عضو مجتهد

رقم العضوية : 1225
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 51
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 196
المستوى : ابو فاطمة is on a distinguished road

ابو فاطمة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابو فاطمة



  مشاركة رقم : 41  
كاتب الموضوع : الموالي للعترة المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-Jun-2008 الساعة : 08:19 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
السلام على الانصار الاخيار المرابطين
السلام على الانصار الاخيار المجاهدين
السلام على الانصار الاخيار المدافعين عن دينهم وعن اما مهم(عجل الله تعالى فرجه الشريف)
السلام على الانصار الاخيار المدافعين عن مرجعهم المظلوم المنتصر بعون الله وتسديده
السلام عليك يااخي ياجون بن حوي ورحمة الله وبركاته



ابو فاطمة
عضو مجتهد

رقم العضوية : 1225
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 51
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 196
المستوى : ابو فاطمة is on a distinguished road

ابو فاطمة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابو فاطمة



  مشاركة رقم : 42  
كاتب الموضوع : الموالي للعترة المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-Jun-2008 الساعة : 08:31 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اليكم الجزء الثاني من مقتطفات من حياة المرجع الديني الاعلى السيد الحسني (دام ظله)

ولادتـه ونـشـأتـه :
في مدينة الكاظمية المقدسة ولِــدَ سماحة السيد محمود الحسني(دام ظله) عند منتصف ليلة المبعث النبوي الشريف ( ليلة 27 / رجب / 1384 هـ) ونشأ بها وفيها أكمل دراسته الأكاديمية حيث تخرج من كلية الهندسة (القسم المدني) جامعة بغداد في عام 1987م بتفوق , وكان سماحة السيد(دام ظله) ذا ذكاء حاد , وصاحب نفسية هادئة .
تربّى السيد الحسني(دام ظله) في كنف والديه وكان من عائلة بسيطة معروفة بالنزاهة وبالرفعة وبالتقدير بين الناس وكان سيدنا معروفاً بالأخلاق الفاضلة , وهذا واضح جداً عند دخوله الحوزة حيث الكـُل يشيد بأخلاقه العالية وكان هذا نابعاً من تربيته العالية ومن إهتمام والديه بالجانب الأخلاقي والعلمي والثقافي (( لأن الفرد يعكس ما في بيته من أخلاق وسلوك)) .



4 – مَـثـَـلـَهُ الأعـلـى :
كان سماحته(دام ظله) متأثراً بالسيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره الشريف) لعلميته وجهاده وإخلاصه(قدس سره) لذلك كان خط السيد الحسني(دام ظله) مشابهاً لخط السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) وأفكار السيد الحسني مقاربة لأفكار السيد محمد باقر الصدر(قدس سره) ويعتبره مثله الأعلى .
وله مقولة مشهورة بعد إعلانه الأعلمية يصف بها علمية السيد الشهيد الصدر الأول(قدس سره) " ما مضمونه": { إن مباني وأفكار وعلمية السيد الشهيد الصدر الأول(قدس سره) كالجبل الشامخ في مقابل التل أو الوادي الذي يمثل مباني وأفكار وعلمية باقي العلماء (رضوان الله عليهم)}
لذلك كان تأثير شخصية الشهيد الصدر(قدس سره) لها الأثر البالغ والكبير في صقل روحية وعلمية ونفسية سيدنا الحسني(دام ظله) .





5 – حبه لأُستاذه السيد الشهيد الصدر الثاني (قدس سره) :
إن للشهيد الصدر(قدس سره) مكانة كبيرة وحب كبير من لدن السيد الحسني(دام ظله) بإعتباره قائد الصحوة الجبارة للعراقيين واستاذه المخلص وكذلك يعتبره من الممهدين للإمام المهدي( وأرواحنا لمقدمه الفداء) فكان يعبّر سماحة السيد الحسني(دام ظله) عن حبه لاستاذه الصدر(قدس سره) بقوله (ما مضمونه): (( لم أرَ في دراستي الأكاديمية والحوزوية اُستاذاً أخلص وأنقى وأتقى وأصدق وأوفى من سماحة السيد الاستاذ الصدر(قدس سره) فكان "رضوان الله عليه" لا يبخل علينا بسؤال ولا بنصيحة وكان يحثنا على الدرس ، ويشدنا الى الدرس بإسلوبه الرائع الجميل ويعاملنا كأبنائه وأحبائه ، فكنا نستمد منه الحكمة والموعظة والعطف والرعاية الابوية ، فكان "رحمه الله " قد أخذ في قلوبنا مأخـذاً كبيراً ، وكان إستشهاده قد ترك جرحاً عميقاً في قلوبنا " فقدناك يا أبا مصطفى أباً حنوناً فقدناك هيبة ً وعزاً فقدناك شمعة ً تنير طريق العلماء العاملين فقدناك يداً كريمة ً لا تبخل على السائلين فقدناك استاذاً نبيلاً تجيب أسئلة المستفهمين "([1]) ، فلعن الله من قتله ولعن الله من نصب له الحرب والعداء ولعن الله من رضي بقتله واستحلَّ بقتلهِ حرمة الإسلام ولعن الله من حرمنا منه "رضوان الله عليه" فلم يكن(قدس سره) استاذاً في الفقه والاصول فحسب بل كان استاذاً في الأخلاق والتربية الروحية والتكامل الأخلاقي والإخلاص والتفاني في نصرة الإمام المعصوم( وعجل الله فرجه) فسلامٌ عليه يوم ولد ويوم استـُشهد مظلوماً ويوم يُبعث حياً ))



6 - دراسته الحوزوية والتدرج العلمي :
دخل سماحة السيد(دام ظله) الحوزة العلمية في عام 1994م وكان إهتمامه وحبه للحوزة سببا ً لأن يدرس الكتب الحوزوية (المقدمات والسطوح) حيث درس حلقات( أبو جعفر) الثلاث في الاصول وحلقات اصول المظفر منذ أن كان طالبا ً في كلية الهندسة وقبل إلتحاقه بالحوزة العلمية كما شارك في الإمتحانات الحوزوية ونجح بتفوق , لذلك إلتحق سماحته مباشرة ً بمرحلة السطوح ومارس تدريس المقدمات عند إلتحاقه بالحوزة وكان استاذاً متمكناً ومتميزاً كما كان طالباً متميزاً في الدرس بل كان يقرر الدرس ويُشكل علمياً على الاستاذ بحضوره الدرس الأول أو الثاني وعندما دخل الى بحث الكفاية الذي يلقيه السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) فإنه في الدرس الأول من حضوره بحث الكفاية وجَه إشكالات الى السيد الصدر الثاني(قدس سره) وتكرر تسجيل الإشكالات والنقاشات يوميـاً , فتفاجأ السيد الشهيد(قدس سره) بذلك لأن الإشكالات كانت تدل على أن صاحبها قد أكمل دورة الكفاية وتمكّن منها وليس حاضراً لأول مرة فقط , فقال سماحة السيد الشهيد (قدس سره) " ما مضمونه ":- { إنني اُريد أن أعرف من المستشكل أولاً ؟! حتى اُجاوب على الإشكال فإنني أجد في هذا السؤال أن صاحبه متمكّن من البحث }
فقال السيد الحسني(دام ظله): { خادمكم السيد محمود الحسني , فقال السيد الشهيد (قدس سره): الحسنيون كثيرون من أي الحسنيين أنت ؟ فقال السيد الحسني(دام ظله): حسني صرخي , فـقال السيد الشهيد( قدس سره) : تشرّفنا سيدنا}
ومنذ الأيام الاولى أخذ السيد الشهيد(قدس سره) يُركّز على السيد الحسني , وعندما لاحظ سماحة السيد الشهيد(قدس سره) ان السيد الحسني(دام ظله) ذو علمية عالية لم يسبق له أن دَرّسَ طالباً مثله , قال له سماحة السيد الشهيد( قدس سره) وبشهادة العديد من الطلبة (ما معناه): -{ إنـّي أدعوك دعوى خاصة الى حضور البحث الخارج (الاصولي والفقهي) علما ً أني لمْ أدعُ غيرك لمثل هذه الدعوى } هذا مع العلم أن السيد الحسني(دام ظله) لم يكمل سُدس الفترة الزمنية من بحوث الكفاية وهذا إنْ دلَّ على شيء فإنه يدل على علميتهِ الكبيرة ومقدرتهِ العالية على استيعاب الدرس وفهمه للمطالب وإلا تكون الدعوى لغواً وحاشا السيد الصدر(قدس سره) من هذا اللغو وتسامحه في العلم .
وقال السيد الحسني(دام ظله) للسيد الصدر(قد سره) "ما معناه ":- {إنـّي سأكمل ما عندي من تقريرات الكفاية وأحضر البحث{ لذلك تأخر السيد الحسني أقل من شهر عن الحضور الى البحث الخارج بعد استجابته لدعوى السيد الشهيد(قدس سره) , وبدأ سيدنا الحسني بإرتقاء سُلّم العلم وأخذ يبذل الجهد المضاعف لطلب العلم والمعرفة.



7 – الطـالـب الـمتمـيـز :


عندما حضر السيد(دام ظله) البحث الخارج (الاصولي والفقهي ) كان طالباً متميزاً عن باقي الطلبة , حيث كان كثير الإشكال على سماحة السيد الصدر(قدس سره) وكثير النقاش في الدرس حتى انه بعد كل درس يبقى لمناقشة السيد الشهيد(قدس سره) , وقد صرّحَ السيد الشهيد(قدس سره) في مناسبات عديدة عندما كانَ يُسأل عن أفضل طلبته كان يُجيب بأنه السيد محمود الحسني أفضل الطلبة علمياً وأرجحهم , وقد حضر السيد الحسني(دام ظله) البحوث الاصولية والفقهية عند الشيخ الفياض والسيد السيستاني(دام ظلهما) والشيخ مرتضى البروجردي والسيد الحمامي(قدس الله أرواحهم) وكان من خلال إطلاعه على دروس وبحوث العلماء له التقييم الموضوعي على تحديد الأعلم وقد أشار السيد الصدر(قدس سره) في مقدمة مبحث الضد حيث كتب: { ... وأنصح بقراءة المقدمة}([2]) وكانت هذه المقدمة رسم لمنهج البحث الصحيح والتقييم الحقيقي للطلبة وهذا ما ينصح به السيد الشهيد الصدر(قدس سره) أيضاً , وقد قرر السيد الحسني(دام ظله) بحوث استاذه السيد الصدر(قدس سره) وأشكلََ على البحوث ورفع إشكالات السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) على السيد الشهيد الصدر الأول(قدس سره)([3]) {قدست روحيهما الزكية} وقد قال السيد الصدر الثاني(قدس سره) بحق هذه البحوث { ... فوجدته وافياً بالمقصود ومسيطراً على المطلوب .... }
وهذا قبل استشهاد السيد الصدر(قدس سره) بحوالي شهر ونصف , وهذه تعتبر شهادة خطية من السيد الصدر (قدس سره) بإجتهاده لأنه (أي السيد الحسني) قد سيطر على المطالب بعد فهمها وهي مطالب الأعلم (أي السيد الصدر " قد س سره" ) , وكان(قدس سره) قد دعاه الى العمل في (البرّاني) ومساعدته في الرد على الاستفتاءآت وقد قال سماحة السيد الشهيد(قدس سره) "ما معناه":- { إن التصدي لمثل هذا المنصب يوّلد لك العديد من الحُسّاد والمبغضين } مع العلم أن السيد الحسني قال للسيد الصدر:- { إنني لا اٌقلدك ولا اُقلد غيرك لكنني أدعو للدليل العلمي الذي طرحتهُ(أي دليل السيد الصدر " قد س سره") والذي هو حجة على كل عاقل يبحث عن مرجع التقليد } وقد أجاب سماحة السيد(قدس سره):- { لا بأس جزاك الله خيرا ً} وقد سمِعَ العديد من هذا الكلام ( أي عدم تقليده للسيد(قدس سره) ولا لغيره) عندما كان يعمل السيد الحسني مع السيد الصدر(قدس سره) في البرّاني.
وكان سيدنا الحسني (دام ظله) معروفا ً لدى المراجع , منهم الشيخ الفياض بالعلمية الكبيرة حيث صرّح الشيخ (دام ظله) ( قبل تصدي سماحة السيد الحسني للمرجعية) أكثر من مرة "ما مضمونه":- {إن أفضل طلبتي هو السيد الحسني} أو { هو الطالب المتميز عندي} .
وقد أشاد الشيخ اليعقوبي أيضا ً (برسالة خطية)([4]) التي أرسلها الى السيد الحسني(دام ظله) أثر ردّهُ على كتاب ( القول الفصل) للشيخ وكتب "ما مضمونه":- { وقد اطلعتُ على بعض موارد الكتاب (أي الفصل في القول الفصل) ليس كلها طبعا ً .... وقد احتوى الكتاب على بعض الملاحظات الصحيحة وهذا ما لا يخلو منه أي جهد لغير المعصوم .... لو فكرت بطرح أفكاره (أي القول الفصل) على نحو البحث الخارج فسأتناول حينئذ تلك الملاحظات... وأنت ممن يؤمل له مستقبل زاهر بإذن الله تعالى} وقد أشاد الشيخ محمد جواد مهدوي بكتاب (الفصل في القول الفصل) للسيد الحسني(دام ظله) وقال "ما مضمونه":- { بأنَّ الردود فيه تامة} علماً أنها لإبطال مباني الشيخ اليعقوبي جملةً وتفصيلاً وقال أيضاً "ما مضمونه":- { إن البحث (أي الفصل في القول الفصل) دال على إجتهاده} مع العلم ان الشيخ اليعقوبي قد جعل الشيخ المهدوي حكماً بين البحثين (أي كتاب القول الفصل للشيخ اليعقوبي وكتاب السيد الحسني الفصل في القول الفصل ) حيث صرّحَ الشيخ اليعقوبي الى أن شهادة استاذي الشيخ المهدوي هي الفصل بين البحثين ,

وسُئِلَ الشيخ محمد جواد المهدوي (عن الفكر المتين) فقال "ما مضمونه":- { لم أقرأه وليس مهمتي الرد إنما هي مهمة الشيخ الفياض (دام ظله)} ([5]) .

وقد أشار سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد محمد حسين آل نوري الموسوي(دام عزه) الذي هو أحد طلاب السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) بأعلمية السيد الحسني(دام ظله) وولايته لأمرة المسلمين ، بعد إطلاعه على بحوث السيد الحسني(دام ظله) مقارنة ً مع بحوث السيد الحائري والسيد الهاشمي والشيخ الفياض(دام ظلهم) والسيد الصدر الثاني والسيد الصدر الاول(قدس سرهما) ،

وكذلك قد شهد للسيد الحسني بالإجتهاد والأعلمية والولاية سماحة حجة الاسلام والمسلمين الشيخ أحمد التبريزي(دام عزه) أحد طلاب البحث الخارج عند سماحة آية الله العظمى السيد وحيد الخراساني(دام ظله)([6]) وقام بتدريس بحوث السيد الحسني في( قم المقدسة) وترجمتها الى اللغة الفارسية ،

وكذلك سماحة حجة الاسلام والمسلمين الشيخ حازم السعدي(دام عزه) قد صرّح بأعلمية السيد الحسني(دام ظله) على باقي العلماء في خارج وداخل النجف بعد إطلاعه على بحوث العلماء المتصدين للمرجعية بالإضافة الى أن ثلة من طلاب السيد الحسني(دام ظله) قد شهدوا للسيد الحسني بالإجتهاد والأعلمية ، وإذا منَّ الله علينا ببقاء السيد الحسني(دام ظله) (إن شاء الله تعالى) سيخرج عدة مجتهدين وطلاب بحث الخارج من حوزة الإمام الصادق(u) ببركة وتسديدات مولانا صاحب العصر والزمان (عجل الله فرجه الشريف) .





8 – إشارة السيد الشهيد الصدر الثاني (قدس سره الشريف) للسيد الحسني (دام ظله):



قد أشار السيد الصدر(قدس سره) مرات عديدة عندما يُسئل عن أفضل طلبته كان يقول " ما مضمونه":- { ان السيد الحسني هو أفضل طلابي} وقد ذكر السيد الصدر(قدس سره) في لقاء مُسَجَل (اللقاء الثالث) :- {... أنا قلت أن جناب السيد كاظم الآن هو الأعلم (إله باب وجواب) أمـا في حينه لعله سيكون بعض طلابي هو الأعلم , ليس مجتهدا ً فقط بل أعلم فحينئذٍ يجب (يعني) الرجوع إليه تقليداً وقيادة ً(لو صح التعبير) وانتهى الحال} ولم يكن من طلاب السيد الشهيد(قدس سره) مَنْ لديه حظ من العلم والجهاد مثل سماحة سيدنا الولي(دامت بركاته) حيث أشكل على مباني السيد الخوئي والشيخ الفياض والسيد محمود الهاشمي والشيخ اليعقوبي فضلاً عن إشكاله على استاذه السيد الصدر الثاني(قدس سره) ليثبت بذلك علميته الكبيرة , ولم يستطع أحد أن يرد الإشكالات طبعاً ([7]) , ولاحظ عزيزي كلام السيد(قدس سره):- (...هو الأعلم.... بل الأعلم ...) ولا يوجد من طلبة السيد من إدّعى الأعلمية وإثباتها بالدليل وأبدى استعداده لإثبات ذلك وتحدى الجميع حتى بالمناظرة لا يوجد إلا السيد الحسني هو صاحب دعوى الأعلمية .





9 – تدريسه فـي الـحـوزة :




كان سماحة السيد الحسني (دام ظله) قد درّس المنطق واصول المظفر والكفاية ومن ثم فتح البحث الخارج (الاصولي ) وسمّاه (البحث الاستدلالي الابتدائي) وقد سُجل البحث , وكان معروفا ً لدى الأوساط الحوزوية ان أقوى بحث هو بحث السيد الحسني حتى أنه كان لا يحضر هذا البحث إلا المتمكن من الكفاية وكان يحضر لديه (20) طالبا ً لكن بمجرد ما إدّعى السيد الأعلمية حتى أخذت الحوزة بقطع رواتب الطلاب الذين يدرسون عند السيد الحسني(دام ظله) ولم يبقَ في تلك الفترة إلا طالب واحد وهو جناب حجة الإسلام الشيخ حازم السعدي (دام عزه) , وقد فتح السيد الحسني البحث الأخلاقي (كمقدمة للبحث الخارج) وقد اشترط بدخول البحث الخارج أن يكون الطالب قد قرر لاستاذه وفهم مطالبه وأنه يشهد بالحق ويقسم بذلك .



10 – صـلاة الـجمـعـة
:

عندما كان السيد الشهيد الصدر الثاني (قدس سره) يصلي الجمعة في مسجد الكوفة كان له عدد من الوكلاء يصلّون الجمعة في اماكن مختلفة من العراق ومنهم السيد الحسني (دام ظله) حيث بعثه السيد الشهيد(قدس سره) الى مدينة الحلة لإمامة صلاة الجمعة هناك وقد صلى سماحته(دام ظله) بأهل الحلة في مقام الإمام علي(u) في منطقة الشاوي قرابة تسع جُمَع إلى ان منعه أزلام صدام المجرم من إقامتها ، وهذا مما لا يخفى على الجميع وخاصة مقلدي السيد الشهيد(قدس سره) في الحلة وهذا إن دلَّ على شيء إنما يدل على ان السيد الصدر(قدس سره) كان يعتبر السيد الحسني من طلابه الثقاة العدول وممن يستطيع تحمل المسؤولية .

وبعد إستشهاد السيد الصدر(قدس سره) في زمن الطاغية صدام لمْ يتصدَّ أي مرجع ديني الى صلاة الجمعة سوى السيد الحسني(دام ظله) ، حيث أوصى السيد الصدر(قدس سره) بصلاة الجمعة بعده قائلاً: (( استمروا على صلاة الجمعة حتى لو مات السيد محمد الصدر لأنه لا يجوز لكم ان تجعلوا موت السيد محمد الصدر سبباً وذريعةً لذلة الإسلام والتشيّع وتفرّّق الكلمة وكثرة المشاكل))([8]) ، ومن هذا المعنى نستنتج ان السيد الحسني يمتلك من الشجاعة ما لا يملكه غيره ممن يدّعي الاجتهاد أو الأعلمية أو القيادة ، وانه لا تأخذه في الله لومة لائم وهذه هي الأخلاق التي دعا إليها أئمتنا الأطهار() .

وكانت صلاة الجمعة التي أقامها السيد الحسني(دام ظله) بعد إستشهاد السيد الصدر(قدس سره) في النجف الاشرف والتي سُميت (جمعة الأقصى) السبب الرئيسي للإعتقال الأول لسماحة السيد الحسني(دام ظله) والتي اعتبرها النظام البائد تحديا ً صريحا ً وعلنيا ً لمنع صلاة الجمعة لا سيّما أن السيد أقامها وترديد الشعارات التي كان يرددها السيد الشهيد(قدس سره) وتلك الشعارات هي صوت الحق الذي صرخه بوجه الظلم والطغيان .





11 – الشيخ المهدوي والمناظرة :

بعد ان تزايد عدد مقلدي السيد الحسني(دام ظله) ازدادت التساؤلات والاستفسارات في مكاتب علماء النجف وخصوصاً مكتب السيد السيستاني ومكتب الشيخ الفياض ومكتب السيد الشهيد الصدر(قدس سره) وعلى أثر الضغوطات من قبل الناس (حيث يسألون المشايخ لماذا لا تناظرون السيد الحسني وتنهون الموضوع إذا كنتم فعلاً تعتقدون بعدم إمتلاكه الدليل العلمي) ، وخلال هذه الفترة أجاب الشيخ المهدوي على استفتاءٍ وُجـِِِّهَ إليه من بعض مقلدي السيد الحسني(دام ظله) فأجاب الشيخ المهدوي:- (( أنا مستعد أن أختبر السيد الحسني في الكفاية " أي في بحث الكفاية للأخوند " فإذا نجح السيد الحسني بهذا الاختبار فإنّي أعترف بأنه(( مجتهد)) فأجاب السيد الحسني(دام ظله) ردّاً عليه (ما مضمونه):- (( إني موافق على شـرط أن أختبره كما يختبرني حتى نرى مَنْ هو دون المستوى ؟ ويجعل بيننا حكماً هو يختاره على ان يكون هذا الاختبار وما يترتب عليه ممضياً من قبـل الشيخ الفياض(دام ظله))) ، وأشار السيد الحسني ( الى ان هذا الأمر فيه خديعة واحتيال لأنه هل يُعقـل أن يعترف ويقر الشيخ لي بالإجتهاد بمجرد أن أجتاز امتحان الكفاية فهل الضابطة عند الشيخ المهدوي في الاجتهاد هو اجتياز إختبار الكفاية فقط !!!! إنّا لله وإنّا إليهِ راجعون) .

وقد وافق الشيخ المهدوي على ذلك وحـدد ساعة الاختبار والمكان ، وأرسل الى السيد الحسني الدعوة بالحضور في جامع الترك في اليوم الأول من شهر جمادي الأول في الساعة العاشرة صباحاً , وكتب السيد الحسني(دام ظله) خمسة أسئلة في الاصول وأعطاها الى احد المشايخ وقال له (ما مضمونه):- ( إذا لم آتِ الى الجامع لسبب أو آخر , لأنني سأُمنع بالتأكيد من الوصول الى الجامع فاعرض هذه الخمسة أسئلة على كل علماء الكوفة وإعطهم مُهلة لمدة أسبوع وليتعاونوا على حلها وليستعينوا بمن شاؤوا) وقد جعل السيد الحسني هذا الاختبار لكشف المؤامرة المحاكة من قبل المرتزقة ، وقال السيد الحسني(دام ظله):- ((وخذ منهم الأسئلة الموجهة لإختباري وسيأتي الرد خلال ساعة من وصول الأسئلة وبخلافه أُعتبر خاسراً وهم بخلاف السبعة أيام يعتبرون خاسرين)) وفعلاً في الليلة الاولى من ذلك الشهر طـُوِقَ بيت السيد الحسني(دام ظله) ومُـنِعَ من الخروج من داره وفي صبيحة اليوم الأول من شهر جمادي الأول طرق الباب (أزلام أمن صدام) فخرج إليهم السيد الحسني(دام ظله) وكانت السابعة صباحاً فقال المسؤول الأمني:- ( اننا نريد منك بعض الاستفسارات ونذهب فقط ) ودخلوا الى البيت وقالوا للسيد الحسني ( لماذا تزعج العلماء بالمناظرات , فقد جاءت تبليغات من السلطات العليا بإعتقال كل من يسأل مكتب الشيخ الفياض عن المناظرة مع الحسني (وفعلاً اعتـُقِلَ العديد من المكلفين) وقالوا:- ان شكاوى العلماء وخاصة ً من السيد السيستاني والشيخ الفياض قد وصلت الى الرئيس مباشرة ٍ, وانهم (أي رجال الأمن) قدموا لتطويق البيت من الليل من أجل منع السيد(دام ظله) من الخروج الى مكان المناظرة ، وأطالوا الحديث ، واخذوا يساومون السيد الحسني على ان يتعاون مع الدولة بإعطائه مغريات كثيرة ، وكان الرفض القاطع من السيد الحسني(دام ظله) لأن بهذه المساومة خيانة لخط الشهيدين الصدرين(قدس سرهما) وللدين والمذهب وخيانة لخط الإمام المعصوم(u) ، ولم يخرج رجال الأمن إلا في الساعة الثانية عشرة ظهرا ً أي بعد إن إطمأنوا بفشل المناظرة ، وقد كان الشيخ المهدوي جالساً في أحدى سيارات ضباط الأمن الصدامي وهو يتحدث ضاحكاً مع ضباط الأمن كما يشهد لهذا الموقف العديد من الأشخاص ممن مرَّ في ذلك الوقت قرب دار السيد (دام ظله) .

وبهذا يكون عدم حضور السيد الحسني(دام ظله) الى جامع الترك هو إنسحابه من المناظرة وبطلان دعواه ، لكن السيد(دام ظله) كان متوقعاً لهذا المخطط ، لذلك كما ( ذكرنا سابقاً ) فقد كشف سماحته (دام ظله) المخطط فلم يأتي الشيخ المهدوي الى جامع الترك .

فإنكشف زيف إبن العاص وباءت محاولته بالفشل وإنقلب السحر على الساحر ، فلم يستطع العلماء حل الأسئلة الموجهة إليهم من السيد الحسني (الخمسة أسئلة) ولم يـُوَجَهْ أي سؤال الى السيد الحسني(دام ظله) ولا أي اختبار ، وما بعد الحق إلا الضلال





ابو فاطمة
عضو مجتهد

رقم العضوية : 1225
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 51
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 196
المستوى : ابو فاطمة is on a distinguished road

ابو فاطمة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابو فاطمة



  مشاركة رقم : 43  
كاتب الموضوع : الموالي للعترة المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-Jun-2008 الساعة : 08:38 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم



– جهاده ضد السلطة البعثية :



لم يكن السيد الحسني(دام ظله) يدعو الى الدليل العلمي والأعلمية فحسب بل كان يحث على الجهاد ضد السلطة البعثية داخل السجن كما في خارجه ونذكر هنا بعض المواقف :-

أولا ً:- كان السيد الحسني(دام ظله) يقول "ما مضمونه":- { إن فتاوى السيد الحائري في الجهاد حجة على كل من يقلدني } وكان يقول "ما مضمونه":- { من يبشّرني بقتل بعثي مجرم نصرة للحق وإمام الحق ( وأرواحنا لمقدمه الفداء) } .

ثانياً :- كان السيد(دام ظله) قبل إعتقاله بأكثر من شهر يرتدي الكفن (وهو يستقبل الناس) غير مبالٍ للحشود البعثية حول داره وكان يردد ويقول " ما مضمونه":- { كل من إلتحق بهذه القضية فليُبح دمه} وكذلك قال :- { نحن لا نريد أن يلتحق بهذه القضية الجبان }.

ثالثاً :- كان السيد الحسني(دام ظله) في لقاءاته الأخيرة – قبل الإعتقال – مع الناس يقول لهم "ما مضمونه":- { اتمنى أن انال الشهادة نصرة للإمام المعصوم ( وعجل الله فرجه) عسى أن يصحى الشعب العراقي من غفلته وأكون فداءاً للإمام المعصوم( وعجل الله فرجه الشريف) ولكي لا يُظلم الإمام( وعجل الله فرجه الشريف) كما ظـُلِمَ الشهيدين الصدرين(قدست أرواحهم الزكية) وكما ظـُلمتُ من قِبَل الحوزة وعسى أن يكـون بقتلي ثورة ضد البعثية الكفرة وصحوة للعراقيين , فليكن الكل مستعداً للموت , متساوياً عنده الموت والحياة إستعداداً لنصرة الإمام( وعجل الله فرجه الشريف) } .

رابعاً :- إن السلطة البعثية كانت دائماً ومراراً تحاول إغراء السيد الحسني(دام ظله) بعبارات { ... إننا سنوّفر لك إعلاماً كبيراً , وإننا سنسمح لك بالطباعة وإقامة صلاة الجماعة والجمعة ونسلّمك المدارس الحوزوية والإقامات عـــلى أن تـنفّذ لنا مطالبنا وهي (العمالة لهم وخدمة مصالحهم بالسكوت عن الظلم وعدم تحريض الناس ضد الدولة وعدم إحياء سيرة الصدرين الشهيدين " قدس الله روحيهما ")} هذا وقد عجزوا عن إقناع السيد(دام ظله) بما يريدون مما أدى بهم الحال إلى إعتقال السيد الحسني(دام ظله) .

خامساً :- قبل إعتقال السيد(دام ظله) كان ضابط الأمن الرائد المجرم (عبد الزهرة) يتردد على السيد الحسني في ( البراني) ويقول للسيد "ما مضمونه":- { وحّد بداية رمضان مع العلماء ومعنا والعيد أيضاً } فكان السيد(دام ظله) يقول "ما مضمونه" :- { أنا صاحب دليل وإذا لم يثبت الدليل على رؤية الهلال لا اُصرّّح برؤية الهلال تماشياً معكم} وكان يقول له المجرم المقبور (عبد الزهرة) أيضاً: { صرّح بفتاوى تساند الحكومة العراقية وتشيد بـ(صدام) , وصرّح بجواز التطوع للقتال مع البعثية ضد الأمريكان } وكان السيد(دام ظله) دائماً وأبداً لا يستجيب لهم , وحتى في مديرية الأمن العامة وتحت التعذيب لم يكن السيد(دام ظله) يستجيب لمطالبهم على العكس من علماء الكوفة فقد لاحظ الجميع وخاصة ً على شاشات (التلفاز) أن العلماء أصدروا فتاوى تساند الطاغية صدام , واليوم بعضهم يعطي العفو العام عن البعثية الكفرة الملحدين ولا يُجيزون قتلهم .

سادساً :- ان السيد الحسني(دام ظله) أصدر فتوى بقتل البعثية الكفرة الملحدين وهو في داخل العراق لا في خارجه ، حيث كان يعيش معاناة العراقيين المضطهدين كما فعل الصدران الشهيدان(قدست أرواحهما الزكية) لا كما فعل البعض عندما سقط نظام الكفر العفلقي ظهر جهاده (وأي جهاد ؟) ، والبعض الآخر يصرّح بقتل البعثية وهو في خارج العراق فشتان بين هذا وذاك…!!!

سابعاً :- وفي فترة الإعتقال المشؤوم واجه السيد(دام ظله) في سجنه معاناة شديدة حيث عُذِبَ أشد التعذيب من أجل التراجع عن قضيتهِ وتصديه للأعلمية أو فسح المجال له بشرط التعامل معهم وعلى أن يعطوه قيادة الحوزة فأبى مولانا(دام ظله) إلا أن يكون حُرّاً , وكان المقدم المجرم المدعـو (سعد اللهـيـباوي) اللعين يقول للسيد الحسني(دام ظله) "ما مضمونه":- { إذا لم تتعاون معنا سنجلب أهلك ونعذبهم أمام عينيك وإذا لم تتعاون معنا فنحن سنجعل أيامك سوداء} وكذلك فعل الرائد المجرم (خالد المشهداني) الفاسق الفاجر وكذلك النقيب المجرم (راضي) الخُـنـثى بتصرفاته والمجرم الملحد العقيد (عبد الله) مدير الشعبة السياسية الذي له دور رئيسي في تعذيب السيد الحسني(دام ظله) بنفسهِ أو يأمر أزلامه فعل ذلك وكان المجرم العقيد يهدد ويقول ويكرر دائما ً "ما مضمونه":- { أنا بيدي عذبت محمد باقر الصدر واخته بنت الهدى وأخذت منهما الإعترافات بالقوة فهل تريد أن تعصي وتعاند مثل محمد باقر الصدر} .

والكلام يطول عندما نتحدث عن المجرمين الملحدين الكافرين: العميد (فهمي) / مدير شعبة التحقيقات , والعميد أو العقيد (حجي عزيز ) / مدير شعبة الدراسات .

وكما ان السيد الإمام الشهيد محمد باقر الصدر(قدست روحه الطاهرة) كذلك السيد الحسني(دام ظله) لم يتوسل بهم ولم يرضخ لعذابهم وأساليبهم القذرة بل على العكس من ذلك لم يزده الضغط إلا إصراراً وصموداً فعندما كان يتمرّض السيد(دام ظله) لا يخبر أحداً بأنه مريض ولا يقول لهم أو أن يطلب منهم أن يعالجوه أو يجلبوا له دواءاً فكان سيدنا المفدى عزيزاً أبيّاً متخذاً من مقولة جده الإمام الحسين(u):- {هيهات منـّا الذلة } شعاراً له .

وقد شاهد السجناء كثيراً من شجاعة السيد(دام ظله) وصموده العجيب وكان(دام ظله) يُشجّع أصحابه ويُـشدد من أزرهم ويروي لهم معاناة السيد محمد باقر الصدر(قدست روحه الزكية) وأصحابه ومواقفهم الباسلة بوجه البعث الكافر وما تعرضوا له من أشد أنواع التعذيب في السجون وكان يقول "ما مضمونه":- { فلنجعل من السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) وأصحابه قدوة لنا} حتى يَئِسَ هؤلاء الزمرة الكافرة من مواقف السيد(دام ظله) التي أتعبتهم حتى قال عنه الملعون (مقدم سعد) , حيث كان يقول :- (للرائد خالد المشهداني) وهو مسؤول التحقيق المباشر عن السيد(دام ظله) "ما مضمونه" :- { السيد الحسني (عنودي)([10]) ولا ينفع معه التعذيب والترغيب , يجب رفع تقرير الى الأستاذ نطلب فيه إعدامه} وفعلاً حصلت الموافقة على هذا الفعل الشنيع لكنهم أجّـلوا الحكم الى إشعارٍ آخر خوفاً من ردود فعل عنيفة من أتباع السيد الحسني , وحصل فعلاً (رد الفعل) عندما سَرَّبَ العفالقة خبراً مفاده إعدام السيد الحسني ولعدة مرات من أجل جس نبض الناس وردود أفعالهم ومن ردود الأفعال حادثة العاشر من محرم / 1424هـ (في كربلاء) وقبلها مظاهرة أهل الحلة أمام (برّاني) السيد الحسني(دام ظله) ومعهم العديد من أهالي النجف والديوانية وكربلاء وكذلك ما حصل في مسجد الكوفة من إقامة صلاة الجمعة (الممنوعة في زمن العفالقة الكفرة) حيث طالب سماحة الشيخ حازم السعدي وعدد من مقلدي السيد الحسني(دام ظله) وفي خطبة صلاة الجمعة بإطلاق سراح السيد الحسني(دام ظله) وكان مسجد الكوفة في ذلك اليوم مملوءاً بالزائرين (الايرانيين والهنود وغيرهم) وهذا ما سبب إرباكاً لأزلام النظام خصوصاً وأنهم لا يريدون إبراز جرائمهم أمام العالم في هذه المرحلة الحساسة التي كانت تلوح بالافـق التهديدات الأمريكية عـلى الـنظام وكذلك الــمنشورات التي اُلقيت في مديريات الأمن والفرق الحزبية بأن إعدام السيد الحسني(دام ظله) سيولد ثورة في وجوه البعثيين وسلطتهم فأرادوا تهدئة الوضع الخارجي وكذلك تفاجئوا وعلى حين غرة بقرار بوش بغزو العراق فأشغلهم وقت الضربة العسكرية وتركوا قضية السيد(دام ظله) معلقة وقاموا بتأجيل حكم الإعدام , وإتجهوا نحو الإجراءات والتحضيرات لصد الغزو الأمريكي .



ثامنــاً :- وفي مديرية الأمن العامة أضرَبَ السيد الحسني(دام ظله) عن الطعام لمدة خمسة وثلاثين يوماً إحتجاجاً على المعاملة القاسية مع أصحابه وتهديداً للسلطة الكافرة بإنتخابهِ الموت حتى يُـثير مشاعر الناس ويحرّضهم ضد السلطة في داخل السجن وخارجه حتى ارغمهم على التنازل والتنازل .

وبدأوا بتحسين معاملتهم مع السيد(دام ظله) بعد إعتصامه وإضرابه عن الطعام حيث جاء أمراً من القيادة اللعينة بالحفاظ على حياة السيد(دام ظله) خوفاً من ردود الأفعال ولحين مجيء الفرصة المناسبة لتنفيذ حكم الإعدام به وبأصحابه ولهذا كان في فترة الاعتصام يُؤْخَذ السيد الحسني(دام ظله) بالقوة الى المستشفى ويُكبَّـل ويُـقيد على السرير وتوضع له قناني (المُغذي) لأنه كان يرفضها ويُخرِج الابرة ( اُبرة المغذي) عندما لا يكون مُـقيداً ومكبلاً وبدأوا العفالقة يقدّمون التنازلات فغيّروا المعاملة نسبياً معه ومع أصحابه , وكفـّوا عن مناداة السيد(دام ظله) بـ( محمود) أو (شيخ محمود) وصاروا يقولون (سيد محمود) و (سيـدنا) .





تـاســعـا ً: - هذا ولم يكتفِ السيد بالإعتصام بل قام بتحريض السجناء في سجن (أبي غريب) بالإعتراض على السجّانة العفالقة والتذمر عليهم وأرسل أنصاره ليهيجّوا مشاعر السُجَناء لثورة داخل السجن , وقد نجح سيدنا المجاهد(دام ظله) بشحذ همّة السجناء وإعــلان إعتصامه في (سجن الطوبجي)([11]) وكسر الزجاج وكسر الأسرّة وكسر باب السجن وقد أدى هذا الى إرعاب رجال الأمن مما أثمر عن إخراج أنصار السيد وأصحابه لكن السيد الحسني (دام ظله) بقي ولم يُـفرج عنه لأنه يمثل خطراً كبيراً وإن أصحاب السيد يمثلون يده في السجن فأرادوا ان يكسروا يد السيد والتمكن من السيطرة على الوضع .

لكن الله أنعم على المسلمين بخروج السيد الحسني(دام ظله) بعد سقوط بغداد بثلاثة أيام من خروج أصحابه أي في يوم الأربعاء 9/4/2003 م - الموافق 7 / صفر الحرام / 1424 هـ وتخلص من قيود وسجون العفالقة الزنادقة وأي يوم هذا حيث خرج السيد الحسني في نفس اليوم الذي اُعدِمَ بهِ السيد محمد باقر الصدر(قدس سره) واُخته آمنة بنت الهدى(رضوان الله عليها) حيث زال أكبر طاغوت على وجه الأرض وأكبر ظالم عرفه العراق بل العالم والتاريخ ، وانتصرت دماء الصدرين والشهداء وانتصرت صرخة الحق ، حيث بصرخة الصرخي المؤمن المجاهد أزالت عرش صدام وإلى الأبد ، وندعو الله ان تكون بركات وكرامات وفضل هذا السيد(دام ظله) أن تزيل أميركا واذنابها الى الأبد ويزول كل ظالم وقف متربصاً لأولياء الله الصالحين .

هذا وبعد محاولة العفالقة الفاشلة بنقل السيد(دام ظله) الى بعقوبة لكنهم فوجئوا بأن القوات الأمريكية قد حاصرت بغداد من كل الجهات , قال تعالى:- ] ثـُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَـأَنجَيْناهُمْ وَمَنْ نَشاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ[ الأنبياء / آية ( 9 ).

وخوفاً من إنتقام السجناء والناس وهجومهم عليهم هرب أزلام النظام تاركين أسلحتهم وملابسهم العسكرية فإنتصر المظلومون السجناء والشعب العراقي كله والمسلمون والناس أجمعين , وإنهزم ازلام النظام الجبان تاركين ورائهم وصمة عار وخزي الى يوم الدين خائفين من سطوة سلاح الجيش الأمريكي وغضب الشعب العراقي { وَنـُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَْرْضِ وَنجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنـَجْعَلَهُمُ الْوارِثِـينَ} هذا ولم يكتفِ أصحاب الباطل فاليوم نفس العملاء لصدام المجرم أصبحوا عملاء للأمريكان والأحداث والإعتداءات والمؤامرات والحرب مستمرة من الأمريكان وعملائهم ضد السيد الحسني(دام ظله) وأصحابه ما دام يدّعي الأعلمية وولاية الفقيه في العراق , وما دام يدعو الناس لنصرة الحق وإمام الحق الحجة بن الحسن( صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه) .



18 – هجرة السيد الحسني(دام ظله) إلـى كربلاء المقدسة :

بعد أن خرج سماحة السيد الحسني(دام ظله) من السجن توجّه الى كربلاء المقدسة ليؤسس فيها حوزة الإمام الصادق(u) حيث بدأ السيد(دام ظله) (بعد أن تزايد عدد المقلدين) , بالحث على الدراسة الحوزوية والتكامل الأخلاقي والعلمي وقد فـُـتِحَت دورات (في المقدمات) في حسينية الصدر الأول(قدس سره) مساءاً وفي ضريح الإمام الحسين(u) صباحاً , وإن شاء الله وعند تهيئة الظروف المناسبة ستـُـفتح حلقات السطوح والكفاية وغيرها من الدروس الحوزوية وسيقوم السيد(دام ظله) بفتح البحث الخارج (الاصولي والفقهي) بعد إكتمال عدد طلاب البحث , وقد إلتحق بالحوزة (حوزة الإمام الصادق(u)) مئات الطلبة ليس في كربلاء فقط بل في النجف والديوانية والحلة والبصرة والعمارة وقضاء المجر الكبير وناحية الفهود وسوق الشيوخ والناصرية وناحية الحمزة وقضاء طويريج ومدينتي الصدر والحرية من بغداد وغيرها من المدن العراقية .





19 – مؤلـفـاتـه :

خَط َّ قلمهُ الشريف العديد من الكتب في شتى الموضوعات التي أغنى بها المكتبة الإسلامية في الاصول والفقه ومعالجة أحوال المجتمع بالاضافة الى بحوثه حول الإمام المهدي( وعجل الله فرجه الشريف) لتوضيح قضية الإمام المهدي() لأنها القضية المركزية لخلاص الناس أجمعين من الظلم والجور , وقد حفز عموم المكلفين على الكتابة ونصرة الحق وإمام الحق(u) وقد راجع العديد من البحوث التي قـُدِمَتْ إليه وغَـيّرَ فيها ووجهها ونـَظـَّمها في الصورة المناسبة في المقام , وبدأت عشرات الأقلام تكتب وتكتب , حتى أن السيد الحسني(دام ظله) يؤجل إستلام البحوث المقدمة إليه لكثرة ما موجود من بحوث مقدمة من الآخرين إضافة الى إنشغاله في كتابة بحوثه الاستدلالية , ومما صدر عنه(دام ظله):

1 - الفكر المتين (الجزء الأول) / مطبوع

2 – الفكر المتين (الجزء الثاني) / مطبوع

الفكر المتين (ج1 , ج2) هما عبارة عن إشكالات على مباني السيد الخوئي(قدس سره) والشيخ الفياض والسيد محمود الهاشمي(دام ظلهما) وفيها يثبت علميته في النقض ويثبت مباني السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) , كلها أو جُلها ويثبت آرائه ومبانيه إزاء مباني العلماء([12]) .

3 – الفكر المتين (الجزء الثالث) / مخطوط

وهو عبارة عن إشكالات على مباني وآراء السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس سره) ويثبت فيها مبانيه(دام ظله) بإسلوب دقيق ومبسط .

4 – الفكر المتين ( الجزء الرابع) / طبع منه الحلقة الأولى .

يتناول فيه مناقشة آراء السيد كاظم الحائري(دام ظله) التي سجلها (السيد الحائري) في { مباحث الاصول / تقرير بحوث السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) , تأليف السيد الحائري } وقد جعل السيد الحسني هـذا الجزء على شكل حلقات([13]) .

5 – مبحث الضد / مطبوع

وهي تقريرات سماحة السيد الحسني(دام ظله) لبحث استاذه سماحة السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) مع تعليقاته عليها , وقد ثـبّـت السيد الصدر(قدس سره) هذه الإشكالات والتعليقات وقد قال فيها السيد الصدر(قدس سره):- { لقد استقرأت في الجملة بعض مطالب هذا البحث الجليل الذي تفضل بهِ هذا السيد الجليل(دام عزه) فوجدته وافياً بالمقصود مسيطراً على المطلوب ...} وكذلك أشار السيد الصدر(قدس سره) في كلامه الى الأخذ فيما جاء في المقدمة , إن التعليقات التي أبقاها السيد الصدر(قدس سره) وأصرَّ على طبعها إثباتاً لإمكانية ومقدرة وعلمية السيد الحسني(دام ظله) وهي دليل على هذه الإمكانية والعلمية بإمضاء السيد الصدر(قدس سره) وإشارته بهذا المعنى .

6 – حالات خاصة للأمر / مطبوع .

وهي تقريرات السيد الحسني(دام ظله) لبحث السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) .

7 – مباحث الأصول العملية ( مباحث الألفاظ , مباحث الحجج , مباحث الأصول العملية) / مخطوط .

8 – المنطق وأصول الفقه (الجزء الأول ) / مطبوع .

9 – المنطق وأصول الفقه (الجزء الثاني) / مطبوع .

10- المنطق وأصول الفقه (الجزء الثالث) / مطبوع .

11- رسالة في نجاسة الخمر (بحث فقهي استدلالي) / مطبوع , يُشكل فيه سماحة السيد الحسني(دام ظله) على السيد المحقق الخوئي(قدس سره) ويرد مبانيه ويبطلها , ويطرح ما يعتقد بصحته وتماميته , وقد أرسل السيد الحسني(دام ظله) نسخاً من الكتاب إلى طلبة السيد الخوئي(قدس سره) للرد على الكتاب والدفاع عن مباني أستاذهم , لكن لا رد في المقام وممن أرسل إليهم (السيد السيستاني والشيخ الفياض).

12 – التدخين في نهار الصوم (بحث فقهي استدلالي ) مطبوع .

13 – رسالة في عدم مطهرية الشمس (بحث فقهي استدلالي) / مخطوط .

14 – الفصل في القول الفصل (بحث فقهي استدلالي ) لتنمية المَلـَكة عند الفقيه / مطبوع ,

وفيه يُشكل سماحته(دام ظله) على مباني وآراء الشيخ اليعقوبي ويسقطها جملة ً وتفصيلاً .

15 - الشبهة المستحكمة , بحث فقهي يرد فيه سماحته(دام ظله) على بعض ما صَدَرَ من الشيخ اليعقوبي / مطبوع .

16 – لا تنافي ولا تهافت ولا غفلة في كلام السيد الشهيد الصدر(قدس سره) (استدراك الفصل) / مطبوع ,

بحث فقهي يناقش فيه مباني الشيخ اليعقوبي ويبطلها ويثبت أن كلام السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) هو التام ويثبت إشتباه الشيخ اليعقوبي .

17 – شرح العروة الوثـقى (بحث فقهي استدلالي)/ مخطوط .

18 – تعليق على العروة الوثـقى (بحث وآراء فقهية)/مخطوط .

19 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الاجتهاد والتقليد / مطبوع .

20 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الطهارة / القسم الأول / مطبوع .

21 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الطهارة / القسم الثاني / مطبوع .

22 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الطهارة / القسم الثالث / مطبوع .

23 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الصلاة / القسم الأول / مطبوع .

24 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الصلاة / القسم الثاني / مطبوع .

25 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الصلاة / القسم الثالث / مطبوع .

26 - رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الصوم / مطبوع .

27– رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الخمس / مطبوع .

28- رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الزكاة / مخطوط .

29 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الحج / مطبوع .

30 - رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ مختصر مناسك الحج / مطبوع .

31- الرسائل الإستفتائية من ( 1 – 20) / مطبوعات :- وهي عبارة عن أسئلة وأجوبة وفيها تلاحظ أسلوب السيد الحسني(دام ظله) المبسط والواضح والدقيق في الإجابة .

32- التقليد والسير في طريق التكامل (بحث أخلاقي) / مطبوع .

33– الطهارة والرقي الاجتماعي (بحث أخلاقي)/ مطبوع .

34 – الرحيل إلى الآخرة (بحث أخلاقي ) / مطبوع .

35 – الآداب المعنوية للصلاة (بحث أخلاقي) / مطبوع .

36 – معراج المؤمن (بحث أخلاقي ) / مطبوع.

37 – روح الصلاة (بحث أخلاقي) / مطبوع .

38 – العبادة في شهر رمضان والتكامل الاجتماعي/ (بحث أخلاقي) / مطبوع .

39 – الإخلاص (بحث عقائدي) / مطبوع .

40 – علي() حُبهُ جَنة (بحث عقائدي) / مطبوع .

41 – الخضر ونصرة المنتظر (بحث عقائدي) / مطبوع .

42 – أهل السُـنـّة وحُب العترة (بحث عقائدي)/ مطبوع .

43 – إتباع الحق هو الوحدة (بحث عقائدي) / مطبوع .

44 – عبادة الأصنام (بحث عقائدي) / مطبوع.

45 – صمت القبور (بحث عقائدي) / مطبوع.

46- نزيل السجون (بحث عقائدي) / مطبوع .

47 – مـَنْ هُـم الوهابيون (بحث عقائدي) / مطبوع .

48 – عاش عاش عاش الصدر (بحث تاريخي) / مطبوع .

49 – صلح الإمام الحسن() (بحث تاريخي) /مطبوع .

50 – علي() وولاية الشام (بحث تاريخي) / مطبوع .

51 – اللـّهمَّ رب السماوات السبع ورب الأرضيين السبع (بحث في التفسير) / مطبوع .

52 – النور والظلمات (بحث في التفسير) / مطبوع .

53 – بحث حول تحريف القرآن (بحث في التفسير) / مطبوع .

54 – خلق الأرض (بحث في التفسير) / مطبوع.

55 – إختلاف أمتي رحمة ... نقمة (بحث في التفسير)/ مطبوع .

56 – الإنيّة والوجود والكشف والشهود (بحث فلسفي عرفاني) / مطبوع .

57 – أعداء الأمس أصحاب اليوم (كشف حقائق)/ مطبوع .

58 – الفياض والمناظرة .. واليعقوبي والمناظرة/ مطبوع .

59 – الكشف عن الواقع و الواقع المكشوف / مطبوع .

60 - تأنيب الضمير / مطبوع .

61 – الأسد والذبابة والدينار والدرهم / مطبوع .

62 – المجالس الحسينية / مطبوع .

63 – نصائح وإرشادات (القسم الأول) / مطبوع .

64 – نصائح وإرشادات (القسم الثاني) / مطبوع .

65- قبسات حسنية في الحقيقة الحسينية(بحث عقائدي)/ مطبوع.



(السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)

وهي عبارة عن اطروحات في حلقات وصلت إلى الآن (32) حلقة توضح فيها كيفية الظهور المقدس وعلاماته وكيفية الإستعداد له وتهيئة القواعد الشعبية لاستقبال أطروحة الإمام المهدي( وعجل الله فـَرَجَه) وقد فتح السيد الحسني(دام ظله) الباب للمكلفين لطرح الاطروحات الخاصة بخروج الإمام وكيفية نصرته وتمثل هذه السلسلة باباً لـ(موسوعة الإمام المهدي " وعجل الله فـَرَجَه") وكذلك بيان وشرح اطروحات السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) , وقد أفتى سماحة السيد الولي بوجوب قراءة حلقات هذه السلسلة .

66 – الغرب والإمام المنتظر (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .

67 – الأعلمية ومهمة التمهيد (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.

68 – النجف مصدر الإشعاع المهدوي (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .

69 – الإمام المهدي بين الطف والغري (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .

70 – أخيار العراق ورايات المشرق (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.

71 – القنديل الأخضر (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .

72 – الإستعداد لنصرة المعصوم() (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .

73 - بحث في ولاية الفقيه (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .

74 – الثورة الحسينية والدولة المهدوية (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .

75 – السفياني (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مخطوط .

76 - الدجّال (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.

77 - الشهاب الأنور (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .

78 – المهدي() على الأبواب (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .

79– المهدي() في الإنجيل (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .

80 – ظهور الحسني والقضية المهدوية (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .

81 – الحق المبين في العلامات اليقين (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .

82 – المرجع الناطق والمهدي الموعود (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .

83 – امرأة تقع في الظالمين قتلاً ( السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.

84 - المرجعية والمواجهة ( السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .

85 - المهدي() والنواب (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.

86 – الوصية وضلال بعض الأمم (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.

87 - التقية وقرب الظهور المقدس (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .

88 – خطبة (23) (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .



89– أميرة ٌ.. جارية ٌ.. والدة ٌ (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) /مطبوع .

90– الوسيلة إلى داعي الحق (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.

91 – نور علي() وشعاع المهدي() (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع.

92– الحكمة الإلهية والخطة الأميركية (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.

93– عم يتساءلون (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .

94– الولاية بين المنشأ والهدف (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .

95– المرأة والدولة المهدوية (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .

96- أئمة عبر التاريخ (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .

97- الإمام العسكري ... يحذّر ... (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .



(السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية)

وهي عبارة عن سلسلة حلقات وصلت إلى الآن (36) حلقة تغطي الإشكالات والشبهات التي وُجـِهَت إلى كل من سار ويسير في طريق الحق ونصرة أهل الحق () كالتي وُجِـهَتْ الى السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) والسيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) وعلى السيد الحسني(دام ظله) وعلى الإمام المهدي( وعجل الله فرجه) في المستقبل , وقد فـَتـَحَ السيد(دام ظله) المجال للمكلفين لطرح آرائهم وردودهم ردّاً على الإشكالات التي يمكن أن تـُسَجَل على اطروحة إمامنا الغائب( وعجل الله فرجه الشريف) بالخصوص وكيفية المواجهة التي سوف يتلقاها الإمام المهدي( وعجل الله فرجه الشريف) من علماء الكوفة وأتباعهم ومن الغرب الكافر وأتباعه , وقد أفتى سماحة السيد(دام ظله) بوجوب قراءة حلقات هذه السلسلة .

98– من صيحات السفياني (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

99– أساليب ابن العاص في المناظرة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

100- عالم بين جهّال (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

101- لا كذب ولا خداع ولا جهل في كلام السيد الشهيد الصدر(قدس سره) (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

102– شبهات على المحك (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

103- ثورة الزهـراء() (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

104- المرجعية في العراق (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع.

105- صدق الكلام في رد الأوهام (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

106- أهل الغدر والخيانة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

107– أيها الصدر الشهيد ظلموك حياً وميتاً (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

108– الخوئي والصدر والمدرسة الأصولية (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

109– رسالة تحت المجهر (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

110– حقائق (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

111- الجهاد والأعلمية (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

112– الأمة بعالمها (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

113– الصدر والتكتيك (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

114– الوجدان ودليل الحق (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع.

115– نظرة في مرجعية السيد الولي (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

117– أرجع يا أبن فاطمة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

118– نعم .. شباب العراق هكذا (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية)/ مطبوع .

119– امرأتان في حوار (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

120– البحث الخارج وتصاعد الاعتداءات (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

121– الحجج البالغة والأدلة الدامغة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

122– المرأة والحجاب (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

123– السفير الخامس على أعتاب التاريخ (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

124– ذو العين الواحدة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

125– شذرات مضيئة في القضية المهدوية (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

126– ألا من ناصر ينصرنا (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع.

127– اليعقوبي في مناظرة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

128- الحجاب ...و... سعادة المرأة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع.

129- خيبة أمل عند أصحاب الجمل (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع.

130- الرد على رسالة عتاب (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

131- الفصل في رحلة الكشف والنظرية القصدية (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

132- الفصل في نظرية الطور المهدوي (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

133- الفصل في التطبيق بين أصل الخلق والطور المهدوي (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .

# إضافة إلى ذلك البحوث الأخلاقية التي كان يلقيها سماحته (دام ظله) في شهري رجب وشعبان (تكامل الشخصية الإسلامية) وهي عبارة عن (39) بحثاً أخلاقياً مسجلة على أقراص (الفيديو سي دي) .



ومما صدر عن مكتب سماحة السيد الحسني(دام ظله) وبتقديم السيد(دام ظله):-

134 – المرجعية وطرق تحديد الأعلم / مطبوع.

135 – المرجعية بين الوهم والحقيقة / مطبوع.

136 – الأعلمية والكيل بمكيالين / مطبوع .

137 – رياح المنافقين / مطبوع .

138 – في رحاب السيد الشهيد (قدس سره) / مطبوع .

139 - السفور والتبرج (نداء إلى المرأة المسلمة) / مطبوع .

140 – هيهات منـّا الذلة / مطبوع .

141- الزواج في الإسلام / مطبوع .



20 – الـخاتـمـة /

اللـّهمَّ ارزقنا نصرة الإمام( وعجل الله فرجه) ونصرة نائبه ولي أمر المسلمين آية الله العظمى السيد محمود الحسني(دام ظله) وحُسن إتباعهُ ,

بعد كل ما طرح السيد من أدلة ومؤيدات على أعلميته وولايته فأنصح نفسي وكل من سمع بواعية السيد الحسني بأن يبحث بدقة وإخلاص النية لله بعيداً عن الواجهة فلا يخفى على الجميع كم من محارب ٍ للسيد الشهيد الصدر الأول(قدس سره) وهو لا يعلم أنه نائب الإمام المهدي(u) لأنه إتبع الواجهات وصدق بالشائعات ولم يتأكد بنفسه وكم من مقاتلٍ للسيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) والسيد الخميني(قدس سره) وغيرهم من أعلامنا المجاهدين وكما في قول النبي( وسلم):- ( لا يُلدغ المؤمن من جحر مرتين) .

] رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلإِْيمان أَن ْآمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الأَْبْرارِ[

والحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

محمد وآله الطيبين الطاهرين




الجواد
عضو
رقم العضوية : 1640
الإنتساب : Jun 2008
المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : الجواد is on a distinguished road

الجواد غير متواجد حالياً عرض البوم صور الجواد



  مشاركة رقم : 44  
كاتب الموضوع : الموالي للعترة المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-Jun-2008 الساعة : 03:22 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الى الموالي للعتره لماذا تقولون ما لاتفعلون وباللغه الدارجه تعرفونها وتحرفونها تريد ان تخدع نفسك ام الاخرين متى امنتم بالتقليد حتى تمدحون محمد الصدر وهل النقيضان يجتمعان عندك ام هي مزاجات انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون


ناصر الامام
عضو
رقم العضوية : 1271
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 7
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : ناصر الامام is on a distinguished road

ناصر الامام غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصر الامام



  مشاركة رقم : 45  
كاتب الموضوع : الموالي للعترة المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-Jun-2008 الساعة : 11:23 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


نحنو نطالبك ياسماوي بلاتيان بنسب صاحبك والا يثبت علية ماتقدم كما ثبت عليك الهروب من الادلة


قاسم السماوي
عضو
رقم العضوية : 1442
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 21
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 193
المستوى : قاسم السماوي is on a distinguished road

قاسم السماوي غير متواجد حالياً عرض البوم صور قاسم السماوي



  مشاركة رقم : 46  
كاتب الموضوع : الموالي للعترة المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-Jun-2008 الساعة : 11:54 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جون بن حوي

قال المنحرف كاطع في محاولته لتشويه الحسني لانه دمره وحطم قضيته
فتحول المعصوم الى فاسق ياتي بالانباء بلا دليل فبوركت ياحسني يامن فضحته وكشفته

قال
• اوهم الصرخي الناس اول ظهوره انه التقى بالإمام المهدي (ع) خلال ادعائه استشارة الناحية المقدسة واوهم الناس بذلك وبعد فترة كثر اتباعة فكثر السؤال حول هذه القضية مما ادى إلى انكاره اللقاء مدعيا انه ربما كان استشار الامام (ع) بالاستخارة . على الرغم انه لا يقر الاستخارة وينسفها جملة وتفصيلا .

ماهو دليلك على ذلك بانه ادعى انه التقى بالامام واقسم انك لو قدمت دليل واحد يثبت ان الحسني قال انه يلتقي بالامام اقسم بالله وملائكته اني ساتركه لاننا اناس مثقفون ومتفقهون ونعرف ان كل من يقول ذلك فهو منحرف ضال مضل
واقسم بالله العظيم انكم لاتمتلكون اي دليل على ذلك لانني قلبت الدنيا بحثا عن حقيقة هل قال الحسني ذلك فلم اجد سوى القال والقيل وسمعت وقيل لي
اريد دليل وساترك الحسني بل ساقف في صفكم واكون ضده لكن الكلام بالدليل واي تهمة لاتثبت عندي الا بدليل فانتم منحرفون ولستم ثقاة وقولكم بلا دليل فهو باطل

ثم كيف تقول انه نسف الاستخارة جملة وتفصيلا فيامنحرف اثبت ذلك واقسم بالله اني ايظا ساترك الحسني
اثبت انه نفى الاستخارة كما تقول ها كم انا متساهل معك واسعى ان تساعدني على ترك الحسني فلو كان مبطل فاريد منكم هذه الادلة البسيطة
دليل تثبت به انه نفى الخيرة جملة وتفصيل
كما تقول
لكن يبدوا انك لم تلاحظ انه اكد على صحة الاستخارة وهذا مانسمعه واضحا في قرص مواقف لاتنسى
حين قال (((لم يكن لدينا الا كتا بالله فاستخرنا)))
لكن الذي نفاه ياحمار هو ان تحاول ان تثبت قضية عقائدية من خلال خيرة ولايوجد اي حسني ينفي الخيرة
وبالامس كان معي اخ حسني وحين احتار في مسالة استخار الله هذا الامر موجود في مذهبنا ولا احد ينكره او ينفيه ياحمار
لكننا نؤكد ونؤكد ان الامر الباطل والمنفي هو ان تاتي بعقيدة وتحاول اثباتها بالاستخارة
وحين يقولون لك ان هذا غير صحيح تقول انهم يرفضون الخيرة ويبطلوها وتحاول بالمغالطة ان تاتي بادلة تثبت بها ان اهل البيت اوصوا بالاستخارة
بنما ان القضية مغالطة غبية فنحن لاننكر ذلك لكن ننكر اثبات العقائد بالاستخارة

------------ فهمت ام ان الحمار لايفهم الا بالعصا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما ....


هدئ من روعك وقلل من السباب والشتائم حتى افهم ما تريد لكي اجيبك ... اما عن حقي في رد الشتائم فقد وكلته الى الله .. هو وليي وهونعم المولى ونعم النصير..
قلت انكم تأخذون بالاستخارة امور ..
ولا تأخذون بها في امور ....
وهذا تخصيص بدون مخصص ..
وكل الروايات تشير ان الاستخارة تعمل في كل موارد الحيرة ولا يوجد تخصيص وانا اتحداك ..
وانقل لك هذا الحادثة المعروفة تأريخيا ... والتي تعتمد فيها الاستخارة كدليل على الامامة :ـ
روي إن صفوان بن يحيى الجمال استدل على إمامة علي بن موسى الرضا (ع) بالاستخارة وهو من خيار الصحابة للإمام موسى الكاظم (ع) ومن المقربين روى الشيخ الطوسي في غيبته ص 54 . روى علي بن معاذ قال : قلت لصفوان بن يحيى : بأي شيء قطعت على علي ؟؟ (( أي علي بن موسى الرضا (ع) قال صليت ودعوت الله واستخرت وقطعت عليه)). هذا شيء من الأدلة على حجية الاستخارة والذين قالوا بعدم الحجية لا دليل لهم فكيف يرد الدليل باللا دليل فما لكم كيف تحكمون ومن خصص الخيرة في مورد دون مورد فهو تخصيص بغير مخصص و الإخبار على خلافة فلا يلتف إليه.



قاسم السماوي
عضو
رقم العضوية : 1442
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 21
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 193
المستوى : قاسم السماوي is on a distinguished road

قاسم السماوي غير متواجد حالياً عرض البوم صور قاسم السماوي



  مشاركة رقم : 47  
كاتب الموضوع : الموالي للعترة المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-Jun-2008 الساعة : 12:00 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


انتظر جوابك على مسألة الاستخارة حتى نتحول الى مسألة غيرها



المياحي
عضو
رقم العضوية : 1305
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 6
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : المياحي is on a distinguished road

المياحي غير متواجد حالياً عرض البوم صور المياحي



  مشاركة رقم : 48  
كاتب الموضوع : الموالي للعترة المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-Jun-2008 الساعة : 09:03 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
وصلي الله على محمد واله وعجل فرج قائم ال محمد
ان الحق واتباعه نرى انهم دائما متفوقين على الخصم في كل المواقف وعلى جميع الاصعدة كما كان امير المؤمنين متفوقا على الجميع بحقه وحجته ولذلك نرى خصمه عندما تعييه الحجة ويثبت لديه ان الحق ليس معه يلتجأ الى اساليب اخرى للمغالطة وللتمويه على الاخرين
وهنا في هذا الموضوع الذي تحدى فيه المدعي (قاسم السماوي)اثبات النسب الشريف لسماحة المرجع الديني السد الحسني (دام ظله) ولما انبرى احد النجباء الاخيار( جون حوي ) لاثبات ذلك (وهو ثابت بالقطع) وبعد ان اقام الادلة القطعية والبراهين اليقينية على صحة النسب الشريف لهذه الاسرة المباركة رفعت مصاحف ابن العاص ومعاوية للتضليل وللضحك على عقول السذج فذهب الى موضوع اخر وترك تحديه الذي رفع به عقيرته فصار الان يقول بموضوع جديد (من غير ان يعترف بالهزيمة في موضوعه السابق) وهذ الموضوع الجديد هو ان الخيرة حجة لان صفوان وصل الى معرفة الامام من خلالها وكأ صفوان امام معصوم وكلامه حجة , ولكن مع كل ذلك سوف اناقشك في موضوعك هذا
انني سبق وان طرحت شيئا فيما يخص الخيرة وقلت لكم عليكم ان تفرقوا بين اباحة شيئ وحجية شيئ , فالاول يباح للانسان فعله كما يباح له شرب الماء فاRمن ترك شرب الماء لايكون اثما ولاعاصيا ولكن لو كان هناك امر حجة كالدليل العلمي الذي يثبت به المرجع انه اعلم فيكون حجة على الجميع وينجز على الجميع حجته وبذلك يلزم الجميع بوجوب تقليده والاءتمار بامره وحرمة مخالفته
فالخيرة ثابتة منذو العصر الاول للاسلام وكان النبي (صلى الله عليه واله) وايضا المعصومون يعملون بها ولكن لم يصل الينا دليل يقول ان ترك الخيرة يستوجب العقوبة والتارك لها اثم واتحداك ان تا تي بمثل هذا الدليل
والان هل فرقت بين هذا وذاك , واني اذ انصحك بترك هذا الضال المنحرف احمد اسماعيل كاطع اقول لك عليك ان تقيس الرجال بالحق وليس الحق بالرجال وانت تعلم ان ابن كاطع خارج الحق فعليك ان تغتنم فرصة حياتك فتتوب وتلجأ اتلى الله سبحانه قبل فوات الاوان والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين



المياحي
عضو
رقم العضوية : 1305
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 6
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : المياحي is on a distinguished road

المياحي غير متواجد حالياً عرض البوم صور المياحي



  مشاركة رقم : 49  
كاتب الموضوع : الموالي للعترة المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-Jun-2008 الساعة : 09:14 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صلي على محمد وال محمد وعجت فرج قائم ال محمد

بارك الله في اخوتنا العاملين في هذا الموقع المبارك سائلين المولى سبحانه ان يوفق الجميع الى كل خير بحق محمد وال محمد انه سميع مجيب



ناصر الامام
عضو
رقم العضوية : 1271
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 7
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : ناصر الامام is on a distinguished road

ناصر الامام غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصر الامام



  مشاركة رقم : 50  
كاتب الموضوع : الموالي للعترة المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-Jun-2008 الساعة : 08:31 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


مذا يعني ان لصاحبكم نسب ولا تبينوة اين انت ياسماوي هل فعلا انهو لايوجدلة نسب اذا بقيتم هكذا صامتين فسوف يثب انة ابن زنى وثبت انكم ملاعين فسقة

إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc