فكر.....واحزر - الصفحة 2 - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: الـمـيـزان الـعـلـمـي :. ميزان المسابقات الدينية والثقافية
ميزان المسابقات الدينية والثقافية للتنمية الفكرية - الحث على البحث - معرفة المزيد وزيادة المعرفة

إضافة رد
كاتب الموضوع نجوى مشاركات 16 الزيارات 6640 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

نجوى
الصورة الرمزية نجوى
عضو
رقم العضوية : 11174
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 11
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : نجوى is on a distinguished road

نجوى غير متواجد حالياً عرض البوم صور نجوى



  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : نجوى المنتدى : ميزان المسابقات الدينية والثقافية
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-Apr-2011 الساعة : 07:07 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بعد ان اتضح لي بأن الاخوة الاعزاء لم يستطيعوا الجواب عن هذه الحزورة او عن هذه المسألة الفقهية فسوف اوضح الجواب فأقول :
الجواب ببساطة هو ان هؤلاء الاشقاء الثلاثة أتتهم الورثة من ابنة عمهم ولم يكن لها وارث سواهم وكان الصغير زوجها فنال نصف المال بداية لانه زوجها ثم يأخذ ثلث النصف الباقي لانه ابن عمها وينال اخواه الكبيران ثلثي هذا النصف وهو يبلغ ثلث مجموع التركة .
فلو فرضنا ان المال كان مائة وعشرين دينارا فسوف يأخذ الزوج - الاخ الصغير حسب الفرض - ستين دينارا ، ويأخذ عشرين دينارا كذلك فتكون حصته ثمانين دينارا - ثلثي المجموع - وما بقي وهو اربعون دينارا للاخوين الاكبرين - ثلث المجموع - وهذا الحكم موافق لما عليه مذهب اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
والمصدر هو الرسائل العملية للفقهاء الاجلاء فراجعوا يرحمكم الله .


موالية صاحب البيعة
الصورة الرمزية موالية صاحب البيعة
نائب المدير العام
رقم العضوية : 4341
الإنتساب : Apr 2009
الدولة : جبل عامل
المشاركات : 3,037
بمعدل : 0.55 يوميا
النقاط : 10
المستوى : موالية صاحب البيعة is on a distinguished road

موالية صاحب البيعة غير متواجد حالياً عرض البوم صور موالية صاحب البيعة



  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : نجوى المنتدى : ميزان المسابقات الدينية والثقافية
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-Apr-2011 الساعة : 08:49 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الاخت نجوى مازال جوابك على الحزورة لم يكتمل

لو سمحت ضعي لنا الرابط الخاص بجواب سؤالك كما فعل الأخ خادم الزهراء صلوات الله وسلامه عليها ، عندما أتاك بالجواب من البخاري ..



خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.00 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : نجوى المنتدى : ميزان المسابقات الدينية والثقافية
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-May-2011 الساعة : 09:23 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجوى
بعد ان اتضح لي بأن الاخوة الاعزاء لم يستطيعوا الجواب عن هذه الحزورة او عن هذه المسألة الفقهية فسوف اوضح الجواب فأقول :
الجواب ببساطة هو ان هؤلاء الاشقاء الثلاثة أتتهم الورثة من ابنة عمهم ولم يكن لها وارث سواهم وكان الصغير زوجها فنال نصف المال بداية لانه زوجها ثم يأخذ ثلث النصف الباقي لانه ابن عمها وينال اخواه الكبيران ثلثي هذا النصف وهو يبلغ ثلث مجموع التركة .
فلو فرضنا ان المال كان مائة وعشرين دينارا فسوف يأخذ الزوج - الاخ الصغير حسب الفرض - ستين دينارا ، ويأخذ عشرين دينارا كذلك فتكون حصته ثمانين دينارا - ثلثي المجموع - وما بقي وهو اربعون دينارا للاخوين الاكبرين - ثلث المجموع - وهذا الحكم موافق لما عليه مذهب اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
والمصدر هو الرسائل العملية للفقهاء الاجلاء فراجعوا يرحمكم الله .

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

لا زلنا ننتظر مصدر سؤالك والجواب عليه أكان في رسائل الفقهاء العملية مع وضع اسم الفقيه والكتاب ورقم الصفحة أو رابط على الأنترنت يشير إلى ذلك ...

أرجو أن لا يهمل طلبي وأن لا تطيلي علينا بالرد ...

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر




نجوى
الصورة الرمزية نجوى
عضو
رقم العضوية : 11174
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 11
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : نجوى is on a distinguished road

نجوى غير متواجد حالياً عرض البوم صور نجوى



  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : نجوى المنتدى : ميزان المسابقات الدينية والثقافية
افتراضي فكر واحزر
قديم بتاريخ : 24-May-2011 الساعة : 11:44 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الأخ خادم الزهراء المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
بداية ابارك لكم ولادة سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين ام الائمة الميامين فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها انالنا الله في الدنيا زيارتها وفي الاخرة شفاعتها .
بالنسبة لموضوع سلة البيض إجابة صحيحة وشكرا لكم وإن شاء الله نشركم في زيارة عاشوراء. اما بالنسبة لمسالةالإرث مازلتم تصرون على وضع الرابط !وانا اتعجب كل العجب من هذا الاصرار، وعلى كل حال اذا كنتم مصرين فالمصدر شيعي لا غبار عليه ولله الحمد الا وهو والدي وجدي وجدي كنت وما زلت اسمعها واطرحها على الاصدقاء والمعارف، ولم اراجع ولم احضرها من اي كتاب لابخاري ولا غيره، ولا ادري كيف تخفى على امثالكم ،وقد ذكرت ان مصدر الجواب هو الرسائل العملية للفقهاء الاجلاء فانا لم اعين او اخصص اي رسالة عملية او اي فقيه حيث ان فقهاؤناجميعهم حفظ الله الموجودين ورحم السابقين لا يختلفون في جواب هذه المسالة ، وكتبهم والحمد لله في متناول اليد فراجعوا ان شئتم. وبعد هذا التوضيح ارجو الا اطالب برابط او غيره . كما واني بانتظار التهنئة التي وعدتم بها
والسلام عليكم


جارية العترة
الصورة الرمزية جارية العترة
المدير العام
رقم العضوية : 12
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : لبنان الجنوب الابي المقاوم
المشاركات : 6,464
بمعدل : 1.03 يوميا
النقاط : 10
المستوى : جارية العترة will become famous soon enough

جارية العترة غير متواجد حالياً عرض البوم صور جارية العترة



  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : نجوى المنتدى : ميزان المسابقات الدينية والثقافية
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-May-2011 الساعة : 12:11 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الاخت الفاضلة نجوى مبارك عليك ولادة سيدتنا ومولاتنا قرة اعين الموالين نسال الله ان نكون من السائرات على خطاها

اختي الفاضلة لايعني المطالبة بوضع الرابط انكار ان جواب المسالة برأي المذهب الجعفري
الثاني اليس الان تؤخذ فتاوى كثيرة من مواقع علماؤنا حفظهم الله عبر الانترنت
واليس الكثير من المواقع متخصصة تنشر الرسائل العملية للفقهاء عبر الانترنت
اقتباس
!وانا اتعجب كل العجب من هذا الاصرار، وعلى كل حال اذا كنتم مصرين فالمصدر شيعي لا غبار عليه ولله الحمد الا وهو والدي وجدي وجدي كنت وما زلت اسمعها واطرحها على الاصدقاء والمعارف، ولم اراجع ولم احضرها من اي كتاب لابخاري ولا غيره،

اختي الفاضلة احيطك العلم ان عدة اعضاء ومشرفين كانوا يعرفون الاجابة لكنهم تركوا مجال الاجابة للاخرين ....إذن لم تخفى علينا عزيزتي

اما انا فسوف اقرأ لارحامك الاموات سورة الملك

وملاحظة توجد الكثير من الالغاز الفقهية يعرفها الاقل ويجهلها الاغلب فحبذا تزودينا بها مادام جديك عارفان بالغاز فقهية
دمت بخير وكل عام وانت وجميع الموالين بالف خير

توقيع جارية العترة

للمشاركة بلعن قتلة الحسين وأهل بيته وأنصاره سلام الله عليهم تفضلو هنا
اللَّهُمَّ خُصَّ أَنتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَ ابْدَأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الْعَنِ الثَّانِيَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خَامِساً وَ الْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ أَبِي سُفْيَانَ وَ آلَ زِيَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ



لمتابعة صفحة باسميات - أحزان وأفراح منبرية للملا الحاج باسم الكربلائي




آخر تعديل بواسطة جارية العترة ، 24-May-2011 الساعة 12:16 PM.


نجوى
الصورة الرمزية نجوى
عضو
رقم العضوية : 11174
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 11
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : نجوى is on a distinguished road

نجوى غير متواجد حالياً عرض البوم صور نجوى



  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : نجوى المنتدى : ميزان المسابقات الدينية والثقافية
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-May-2011 الساعة : 04:00 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الاخت جارية العترة السلام عليكم واسعد الله ايامك. شكراً كل الشكر لاحضارك سلة البيض ولكن مع الاسف عدد البيض الموجود في السلة ليس العدد الصحيح .وشكراً ايضا على قراءة سورة الملك لجديّ. ذكرتي اختي
( ان عدة اعضاء ومشرفين كانوا يعرفون الاجابة لكنهم تركوا مجال الاجابة للاخرين)
فاذا كان كذلك فلماذا لم يبادروا بتوضيح مسألة التعصيب ؟! ، فمن الواضح انكم فهمتوها على معنى آخر (النرفزة) وهي بعيدة كل البعد عن هذا المعنى وقد طلبتي مني اختي ان الاحظ ردي ان الجواب لا يحتاج لعصبية . وهنك فرق شاسع ما بين العصبية والتعصيب ، فالعصبية لها معنيين 1- (العنصرية) 2-(النرفزة وهو ما فهمتموه). اما التعصيب فهو قسم من اقسام الارث عند اخواننا اهل السنة ،فعند اصراركم عليّ بإرسال الرابط كتبت ((المسألة خارجة عن موضوع التعصيب تماماً)) اي انه بإصراركم يتوضح انكم فهمتم ان الوارث _الأخ الأصغر_ قد ورث بالتعصيب وانا ذكرت ان الجواب حسب المذهب الجعفري .

اختي المحترمة جارية العترة : قد حذفت ما حذفت ، ولك كل الحق باعتبارك المدير العام ، وانا لم اتعدى الحدود ولم استهزئ بأحدٍ ابداً عضواً كان ام مشرفاً، ولكن سؤالي عن عبارتك ( توجد الكثير من الالغاز الفقهية يعرفها الاقل ويجهلها الاغلب فحبذا تزودينا بها مادام جديك عارفان بالغاز فقهية ) الا يوجد فيها استهزاء (لجديّ على الاقل) ولكم جزيل الشكر


خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.00 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : نجوى المنتدى : ميزان المسابقات الدينية والثقافية
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-May-2011 الساعة : 08:59 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

الأخت الفاضلة نجوى إنما حكمك بالعصبية فهو حكم بالظن ولا يخفى عليك أن بعض الظن إثم ...

أما في طلبي لوضع الرابط فهو للأمانة العلمية وليس للعصبية وهل برأيك أن تطابق ما جاء في خاطرك من كتابة مطابق بنسبة 100% مع ما جاء نصه في البخاري ولم يفترق عنه شيء حتى بالفاصلة والنقطة !!! ...

شكراً لك أختي الفاضلة نجوى ولحسن ظنك الواضح والجلي ...

{ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً }النساء58

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc