الامامة ومدلولاتها من القرآن والسنة / القسم الاول - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: الـحـوار الإسـلامـي :. ميزان الحوار مع أهل السنة والجماعة مطارحات في العقيدة
مطارحات في العقيدة سلسلة مناقشات آية الله السيد كمال الحيدري على قناة الكوثر

إضافة رد
كاتب الموضوع m_ali مشاركات 11 الزيارات 14599 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

m_ali
عضو نشيط

رقم العضوية : 11178
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 230
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 170
المستوى : m_ali is on a distinguished road

m_ali غير متواجد حالياً عرض البوم صور m_ali



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : مطارحات في العقيدة"> مطارحات في العقيدة
Smile الامامة ومدلولاتها من القرآن والسنة / القسم الاول
قديم بتاريخ : 24-Jun-2011 الساعة : 02:44 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
الامامة ومدلولاتها من القرآن والسنةالقسم الاول

وقبل ان نخوض في هذا الموضوع المهم ارغب ان انوه لكم سبب تقسيمه الى اقسام ، لان الموضوع اذا كان طويل فيصعب قرائته وتكون نسبة التركيز به قليلة ، واما اذا كان قصير فيكون سهل القراءة ونسبة التركيز عالية جداً ، فيستطيع القارئ ان يجد الهفوات ويجد الرد والتعقيد بشكل سهل وبسيط ، وكذلك ينتظر القسم التالي بصبر وشوق ؛ نتمنى ان ينال رضاكم احبتي ، وقد استعنت من بعض محاضرات السيد كمال الحيدري ، وبعض المصادر ، نتمنى من العلي القدير ان يتقبله بأحسن قبول .
أنا بودي أن أشير إلى هذه الخارطة وهذه المنظومة لهذه المفردة القرآنية وهذه المعرفة القرآنية بودي أن الفت انظاركم إلى أمرين :
أولاً: أن يعرف أنني أريد أن أتكلم عن الإمامة في القرآن ولا أريد أن أتكلم عن إمامة أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام يعني أنا أفترض نفسي أني دخلت إلى القرآن كما أنني أريد أن أتعرف على التوحيد اذهب إلى آيات التوحيد وعندما أريد أن أتعرف على النبوة أذهب إلى آيات الأنبياء وعندما أريد أن اتعرف على الدار الآخر اذهب إلى الآيات المتعلقة بالدار الآخرة أريد أن أتعرف على الملائكة أذهب إلى الآيات المرتبطة بالملائكة .

السؤال المطروح وقد كثر هذا التساؤل هل أن القرآن الكريم أعطى رؤية وأطروحة ونظرية ومنظومة عن الإمامة ؟ أريد أن أتكلم عن رؤية القرآن عن الإمامة ، بعبارة أخرى كيف أن القرآن تكلم عن التوحيد فنستطيع أن نسأل عن رؤية القرآن عن التوحيد أو أو أو .... ، أريد أن اسأل هل أن القرآن الكريم أعطى رؤية ، أعطى أطروحة ، أعطى نظرية ، وقف عند مفاصلها وعند شروطها وعند موانعها وعند مسؤولياتها عن الامامة أو لم يعتنِ بهذه المفردة كما يحاول الطرف الآخر أن يتهم أتباع مدرسة أهل البيت أن الإمامة لم تطرح في القرآن الكريم .

نبدأ من هذه الآية المباركة من سورة البقرة وهي الآية 124، وهي قوله تعالى : [ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ].

سؤال: هذه الإمامة بمن مرتبطة ؟ مرتبطة بعلي وأهل بيته ؟ الجواب : كلا ، بشكل واضح وصريح ، وإذا وجدتم أحد يستدل بهذه الآية المباركة لإثبات إمامة علي بشكل مباشر أعرفوا أنه لم يعرف مقصود الآية المباركة ، هذه الآية متعلقة بإبراهيم ، لأن الآية تقول له : ( إني جاعلك ) يعني إبراهيم الخليل .

ماذا يستفاد من هذه الآية ؟
أولاً : يستفاد من الآية أن الإمامة من الأمور التي لابد أن تجعل من قبل الله سبحانه وتعالى ، لأن الآية قالت (إني) الله سبحانه وتعالى يقول إني ، كما قال تعالى ( إني جاعل في الأرض خليقة) هنا يقول أيضاً ( إني جاعلك للناس إماماً ) فتكون الإمامة الإبراهيمية مجعولة من قبل الله سبحانه وتعالى على حد جعل النبوة لأن الله سبحانه وتعالى في سورة الأنعام يقول ( الله أعلم حيث يجعل رسالته ) إذن نجد أن القرآن الكريم نفس الاصطلاح الذي استعمله في النبوة استعمله في الإمامة الإبراهيمية ، لا يمكن أن تنال النبوة بالانتخاب ولا بالشورى ولا بأهل الحل والعقد ولا بأن مد يدك حتى أبايعك ، كلها لا تتحقق النبوة بها، لأن النبوة أمر إلهي وعهد إلهي ، نجد أن القرآن الكريم استعمل نفس هذا الاصطلاح بالنسبة للإمامة الإبراهيمية ، هذا أولاً.

الأمر الثاني : إن الآية قالت ( إني جاعلك للناس إماماً ) الله يخاطب إبراهيم ، إذن كان نبياً ، كيف يعقل أنه لم يكن نبياً والله يخاطبه هذا أولاً، وثانياً أنه كانت في اخريات حياته ولذا طلب الإمامة لذريته ونحن نعلم جميعاً أنه لم يرزق الذرية إلا على كبر سنه ، ( أألد وهذا بعلي شيخاً ) إذن من الواضح أن إبراهيم لم يعطى الذرية في أوائل حياته ، وعندما يطلبها لذريته يعني كان عنده ذرية وإلا لم يكن من الأدب الإلهي أن النبي لا توجد عنده ذرية ولا يعلم أنه سيرزق بذرية ويقول إلهي هل تعطيها لذريتي ، فيقول له : أين ذريتك حتى أعطيها . إذن هناك مجموعة من القرائن في الآية تبين أن هذه الإمامة أعطيت لإبراهيم بعد النبوة ، إذن من المحال أن تكون هذه الإمامة هي النبوة ، باعتبار أنها تحصيل للحاصل ، الإنسان الذي كان نبياً لا معنى لأن الله سبحانه وتعالى يمرره بمجموعة من الامتحانات حتى يجعله لأن الآية تقول (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن) مجموعة من المراحل ، والقرآن الكريم في سورة الصافات يقول ( ذلك هو البلاء المبين) عندما أؤمر بذبح ولده إسماعيل .

إذن من الواضح أن هذه الإمامة ليست هي النبوة ، ولذا وقع الخلاف بين المفسرين ، واقعاً لا يعلم المفسرون كيف يوجهون هذه الآية المباركة .

الأمر الثاني أنه لا يعقل أن تكون هذه الإمامة هي بمعنى القدوة والأسوة يعني إني يا إبراهيم إني جعلتك قدوة واسوة ، يعني نبي كإبراهيم من أنبياء أولي العزم شيخ الأنبياء وشيخ التوحيد ، ليس قدوة للناس إلا بعد هذه الابتلاءات ، هل يعقل هذا ، العالم يكون قدوة ، الولي يكون قدوة، كيف بنبي من أنبياء الله العظام كإبراهيم الخليل الذي هو شيخ الموحدين ونبي من أنبياء أولي العزم إلى آخر عمره لم يكن أسوة .
إذن ما هو المعنى المراد ؟ عندما لا تكون النبوة ، وعندما لا تكون القدوة ، إذن فهناك دور آخر وراء النبوة ووراء القدوة ، وهذا الذي نعتقد أن القرآن الكريم أشار إليه وهو أن هناك مقام في القرآن اسمه مقام الإمامة له أدوار دينية وله أدوار سياسية ومجموعة أدوار أشار إليها القرآن الكريم وذكرها كوظائف لمقام الإمامة .

الأمر الثالث وهو الأمر المهم : إن الإمامة في الآية [عهد الله] ، لأن إبراهيم قال ( ومن ذريتي ) يعني إلهي هذه الإمامة مختصة بي أو يمكن أن تكون لذريتي ، الله ماذا أجابه ؟ لم يقل له الإمامة ولا النبوة ، قال ( لا ينال عهدي ). وهذا ما أكده جملة من المفسرين ، فقط أشير لهم إجمالاً :
في تفسير الرازي وهو (التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، ج4، ص39، في ذيل هذه الآية المباركة )، منشورات علي بيضون، دار الكتب العلمية. قال: ((ومن ذريتي) طلب للإمامة التي ذكرها الله تعالى فوجب أن يكون المراد بهذا العهد هو الإمامة ) لا النبوة ( ليكون الجواب مطابقاً للسؤال ) وإلا إذا قلنا أن عهدي هي النبوة أو شيء آخر فلا يكون الجواب مطابقاً للسؤال ، وهذا نسبته في القرآن إلى الله! لأن إبراهيم طلب وقال ( ومن ذريتي ) يعني هذا الذي أعطيتني وهبتني ، منحتني ، أريد أن تعطيه لذريتي ، قال : ( فتصير الآية كأنه قال لا ينال الإمامة الظالمين) هذا تصريح بهذا المعنى .

المورد الثاني وكذلك ما ذكره الطبري في تفسير الطبري (جامع البيان ، ج2 ، ص511) المتوفى 310هـ ، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي ، دار عالم الكتب للطباعة والنشر، يقول : (واختلف أهل التأويل ... وقال آخرون معنى العهد عهد الإمامة فتأويل الآية على قولهم لا أجعل من كان من ذريتك ظالماً إماماً لعبادي يقتدى به) لأنه فسر الإمامة بالاقتداء فقال هنا بهذا وقد ابطلنا هذا الاحتمال ، هذا هو المورد الثاني .

المورد الثالث ما ورد في (تفسير ابن كثير، ج1، في ذيل هذه الآية المباركة) حيث ينقل جملة من كلمات الأعلام ، حقق وخرج أحاديثه وعلق عليه أبو إسحاق الحويني اختصره الأستاذ الدكتور حكمت بن بشير، دار ابن الجوزي، يقول: (عن مجاهد قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون لي إمام ظالم) إذن كلهم يفسر العهد بالإمامة. إذا كانت الإمامة عهد بين الإمام وبين الله هل يمكن أن تنال بالانتخاب والشورى وأهل الحل والعقد ، أن يأتي شخص ويعني خمسة أو عشرة ويقول انتخبوا من بينكم أحد فيكون هو الذي عهد الله له الإمامة ، ويكون مصداقاً للعهد الإلهي ، أنا لا أتصور أن يقول أن من انتخبه الناس بغض النظر عن كون الانتخاب شرعي أو غير شرعي وأن نظرية الشورى صحيحة أو غير صحيحة ، أنا أتكلم في الإمامة الإبراهيمية ، ولا يمكن أن تنال الإمامة الإبراهيمية لا بالشورى ولا بأهل الحل والعقد ولا بالسقيفة ولا بغيرها.

القسم الثاني : الامامة لا تكون الا معصومة ...
لا تنسوني ووالدي من خالص الدعــاء


آخر تعديل بواسطة سليلة حيدرة الكرار ، 26-Jun-2011 الساعة 12:15 PM.


ناصر حيدر
عضو مميز
رقم العضوية : 11781
الإنتساب : Jun 2011
المشاركات : 1,580
بمعدل : 0.34 يوميا
النقاط : 219
المستوى : ناصر حيدر is on a distinguished road

ناصر حيدر غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصر حيدر



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : m_ali المنتدى : مطارحات في العقيدة"> مطارحات في العقيدة
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-Jun-2011 الساعة : 11:57 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الأخ (m-ali)
الموضوع جميل وسلس ارجو التطرق الى وراثة الانبياء (وورث سليمان داوود )
الفرق بين النبي والامام (نزول الوحي وكذلك بعث برسالة او لكل نبي وصي او امام )
وفقكم الله لكل خير وارجو ان لايتاخر الجزء الثاني
ناصر حيدر

آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 27-Jun-2011 الساعة 10:39 PM. سبب آخر: تصحيح في الأحرف..


عاشق فاطمه
عضو مثابر

رقم العضوية : 4881
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 845
بمعدل : 0.16 يوميا
النقاط : 214
المستوى : عاشق فاطمه is on a distinguished road

عاشق فاطمه غير متواجد حالياً عرض البوم صور عاشق فاطمه



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : m_ali المنتدى : مطارحات في العقيدة"> مطارحات في العقيدة
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-Jun-2011 الساعة : 11:32 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


أحسنتم وجزيتم من الله خير الجزاء


توقيع عاشق فاطمه

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وَ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ ياكريم وأهلك وألعن أعدائهم الى قيام يوم الدين يارب العالمين

مــــــــ يـا زهــراء ـــــــدد




مؤمن الحق
الصورة الرمزية مؤمن الحق
عضو نشيط
رقم العضوية : 5936
الإنتساب : Sep 2009
الدولة : تونس الجنوب
المشاركات : 123
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 182
المستوى : مؤمن الحق is on a distinguished road

مؤمن الحق غير متواجد حالياً عرض البوم صور مؤمن الحق



  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : m_ali المنتدى : مطارحات في العقيدة"> مطارحات في العقيدة
افتراضي
قديم بتاريخ : 29-Jun-2011 الساعة : 11:15 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسمه تعالى
السلام عليكم وتقبل الله اعمالكم
احسنتم
وموفقين بحق الزهراء ع


m_ali
عضو نشيط

رقم العضوية : 11178
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 230
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 170
المستوى : m_ali is on a distinguished road

m_ali غير متواجد حالياً عرض البوم صور m_ali



  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : m_ali المنتدى : مطارحات في العقيدة"> مطارحات في العقيدة
افتراضي
قديم بتاريخ : 29-Jun-2011 الساعة : 07:19 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم



اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

الاخ العزيز ناصر محمد ....
الحقيقة موضوع الامامه مهم جدا .. والامامة لكونها أصل من الاصول الخمسة
لهذا يجب ان نقدم اكثر فأكثر من المواضيع المتعلقة بهذا الاصل المهم ، واذا
وفقنا الله الى الدخول في تفاصيل الامامة ومدلولاتها قريبا ان شاء الله ....

سررنا بما افضيت وما قدمت ... وفقك الله لكل خير



m_ali
عضو نشيط

رقم العضوية : 11178
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 230
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 170
المستوى : m_ali is on a distinguished road

m_ali غير متواجد حالياً عرض البوم صور m_ali



  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : m_ali المنتدى : مطارحات في العقيدة"> مطارحات في العقيدة
افتراضي
قديم بتاريخ : 29-Jun-2011 الساعة : 07:22 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

اخوتي تشرفت بحضوركم الكريم


جليس النبلاء
الصورة الرمزية جليس النبلاء
عضو نشيط

رقم العضوية : 5678
الإنتساب : Aug 2009
الدولة : في قلوب المستضعفين
المشاركات : 139
بمعدل : 0.03 يوميا
النقاط : 184
المستوى : جليس النبلاء is on a distinguished road

جليس النبلاء غير متواجد حالياً عرض البوم صور جليس النبلاء



  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : m_ali المنتدى : مطارحات في العقيدة"> مطارحات في العقيدة
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-Aug-2011 الساعة : 09:19 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


موضوع رائع جدا وجميل وكنت انتظر مثل هذه الاطروحة عن الامامة ومدلولاتها من القران والسنة النبوية
لاهميتها ولكثرة مايشكلونه علينا . وبالفعل مثلما ذكرت اخي كلما قل محتوى الموضوع زاد تركيز القارئ في قراءة محتواه وتمعن كلماته
وبانتظار القسم الثاني
وشكرا لك مجددا وجعل الله ثواب ماكتبته في ميزان حسناتك


m_ali
عضو نشيط

رقم العضوية : 11178
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 230
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 170
المستوى : m_ali is on a distinguished road

m_ali غير متواجد حالياً عرض البوم صور m_ali



  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : m_ali المنتدى : مطارحات في العقيدة"> مطارحات في العقيدة
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-Aug-2011 الساعة : 10:30 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

القسم الثاني هو ( الامامة لا تكون الا معصومة )
شاكر لك ثناءك ودعائك لنا .. متمنين من الله تعالى ان يوفقك
وكما اشكر مرورك الكريم


احمد اشكناني
مدافع عن الزهراء صلوات الله عليها
رقم العضوية : 10296
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 228
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 173
المستوى : احمد اشكناني is on a distinguished road

احمد اشكناني غير متواجد حالياً عرض البوم صور احمد اشكناني



  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : m_ali المنتدى : مطارحات في العقيدة"> مطارحات في العقيدة
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-Aug-2011 الساعة : 09:56 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


احسنت مولاي الكريم
موضوع رائع بارك الله فيك ورحم الله والديك

عن امير المؤمنين : ( لقد اخطأ العاقل اللاهي الرشد وأصابه ذو الإجتهاد والجد )


m_ali
عضو نشيط

رقم العضوية : 11178
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 230
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 170
المستوى : m_ali is on a distinguished road

m_ali غير متواجد حالياً عرض البوم صور m_ali



  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : m_ali المنتدى : مطارحات في العقيدة"> مطارحات في العقيدة
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-Jan-2012 الساعة : 07:52 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مولاك الامام علي
بارك الله فيك ورزقك الجنة

نسألكم الدعـاء


إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc