[خادمة العباس (ع)]

مأجورين بذكرى استشهاد الامام الرضا

نتقدم بأحر التعازي الى مولانا صاحب العصر والزمان الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف ،،

وإلى الأمــــة الإســـلاميـــة

بذكرى استشهاد

":":" الامـــام علــي بـــن مــوســى الـرضــا () ":":"

الإمام علي بن موسى الرضا

هو:أبو الحسن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب () وهو ثامن أئمة أهل البيت .

ولد: في 11 من ذي القعدة سنة 148 وقيل سنة 153. أما

وفاته: في 17 صفر من سنة 203 للهجرة في ملك المأمون العباسي وعمره 55 سنة. ودُفِنَ بمدينة طوس .

وقد نص عليه أبوه بالإمامة.
وكان أفضل الناس في زمانه وأعلمهم وأتقاهم وأزهدهم وأعبدهم وأكرمهم وأحلمهم وأحسنهم أخلاقاً،
وكان يجلس في حرم النبي في الروضة والعلماء في المسجد فإذا عي أحد منهم عن مسألة أشاروا إليه بأجمعهم وبعثوا إليه بالمسائل فيجيب عنها وقد جمع له المأمون جماعة من الفقهاء في مجالس متعددة فيناظرهم ويغلبهم حتى أقر علماء زمانه له بالفضل.
وكان والده الإمام موسى بن جعفر يقول لبنيه وأهل بيته: هذا عالم آل محمد.
وقد جمع بعض أصحابه 15 ألف مسألة من المسائل التي سئل عنها الرضا وأجاب عنها ولما وصل نيسابور عند ذهابه من الحجاز إلى مرو (عاصمة خراسان)

إلتمس منه أهالي نيسابور أن يحدثهم فأخرج رأسه من القبة التي كان راكباً فيها فقال : (حدثني أبي موسى الكاظم عن أبيه جعفر الصادق عن أبيه محمد الباقر عن أبيه علي زين العابدين عن أبيه الحسين عن أبيه أمير المؤمنين عن جبرائيل عن ميكائيل عن اللوح عن القلم عن الله عز وجل، ولاية علي بن أبي طالب حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي) ... وهذا الحديث يسمى حديث سلسلة الذهب.

ومن مكارم أخلاقه : أنه ما جفا أحداً بكلامه ولا قطع على أحد كلامه وما رد أحداً في حاجة يقدر عليها ولا مد رجله بين يدي جليسه ولا شتم أحداً من مواليه ومماليكه وخدمه، وكان إذا نصب مائدته أجلس عليها مواليه وخدمه حتى البواب والسائس.
وكان يقول لخدمه: إذا قمت على رؤوسكم وأنتم تأكلون فلا تقوموا حتى تفرغوا.

وكان المعاصر له من خلفاء بني العباس المأمون الذي جعل الإمام الرضا ولياً لعهده مكرها حتى بلغ حدود التهديد بالقتل وعرف الناس منه ذلك. حيث كان كارها. لعلمه بأن المأمون لم يكن جاداً في كل ما يتظاهر به من الحب والولاء والعطف على العلويين بل كان يتستر بذلك ليحصل على مكاسب يستفيد منها هو وأسرته وتوفر له الأمن والاستقرار.

من حكمه ():
1- خيار العباد هم الذين إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساؤوا استغفروا، وإذا أعطوا شكروا، وإذا ابتلوا صبروا، وإذا غضبوا عفوا.
2- عونك للضعيف أفضل من الصدقة.
3- خَمْسُ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيه فلا ترجوه بشئ من الدنيا والآخرة:
- من لم تعرف الوثاقة في أرومته.
- والكرم في طباعه.
- والرصانة في خلقه.
- والنبل في نفسه.
- والمخافة لربه.
4- صل رحمك ولو بشربة من ماء.

وفاة الإمام الرضا :

توفى الإمام الرضا () في قرية يقال لها سنا آباد مسموماً بسم دسه له المأمون في شراب الرمان وقيل في العنب قدمه إليه.
وقيل أن المأمون لم يظهر موته في حينه وتركه يوماً وليلة ثم وجه إلى محمد بن جعفر بن محمد وجماعة من آل أبي طالب وأخبرهم بوفاته. ثم كشف لهم عنه ليعلموا أنه مات ولا أثر فيه لضربة سيف ولا طعنة رمح.

ومما رثاه من الشعراء دعبل الخزاعي بقصيدة يقول فيها:

قوم قتلتم على الإسلام أولهم
حتى إذا استمسكوا جازوا على الكفر
قبران في طوس خير الناس كلهم
وقبر شرهم هذا مِنَ العِبَرِ
ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما
على الزكي بغرب الرجس من ضرر
هيهات كل امرئ رهن بما كسبت
له يداه فخذ ما شئت أو فذرِ

نسألكم الدعاء...

[زهراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وإلعن اعدائهم

السلام عليك يا شمس الشموس، وأنيس النفوس، المدفون بأرض طوس، السلطان أبي الحسن، الإمام علي بن موسى الرضا، الراضي بالقدر والقضاء
اللهم صل على علي بن موسى الرضا المرتضي
الإمام التقي النقي وحجتك على من فوق الأرض ومن تحت الثرى الصديق الشهيد صلاة كثيرة تامة
زاكية، متواصلة، متواترة، مترادفة
كأفضل ما صليت على أحد من أوليائك



يا حسرة تتردد و عبرة ليس تنفد
على علي بن موسى بن جعفر بن محمد

روى الشيخ في المجالس بسنده عن محمد بن يحيى بن أكثم القاضي عن أبيه قال أقدم المأمون دعبل بن علي الخزاعي و أمنه على نفسه و استنشده قصيدته الكبيرة فجحدها فقال لك الأمان عليها كما أمنتك على نفسك فقال (و هذا منتخبها) :

يا أمة السوء ما جازيت أحمد في حسن البلاء على التنزيل و السور
لم يبق حي من الأحياء نعلمه من ذي يمان و لا بكر و لا مضر
ألا و هم شركاء في دمائهم كما تشارك أيسار على جزر
قتلا و أسرا و تخويفا و منهبة فعل الغزاة بأهل الروم و الخزر
أرى أمية معذورين إن قتلوا و لا أرى لبني العباس من عذر
قوم قتلتم على الإسلام أولهم حتى إذا استمكنوا جازوا على الكفر
إربع بطوس على قبر الزكي بها إن كنت تربع من ين على وطر
قبران في طوس خير الناس كلهم و قبر شرهم هذا من العبر
ما ينفع الرجس من قرب الزكي و ما على الزكي بقرب الرجس من ضرر
هيهات كل امرئ رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شئت أو فذر



يا طوس ضمّيتي بـدر من آل عـدنـان

فـزتي بقـبره وارتـفع لـج بالمـلا شـان

نلتي الفخر ياطوس من بـدرٍ أفـل بـيـج

و الخلـق مـن كـل النّواحي تعـتني لـيج

يشابـه الوادي المقدّس صار واديـج

إِخَلْع النّعل تعظيم الْيُطب الذاك لمكان


روي عن الإمام الرضا (ع) أنه قال :

من زارني على بعد داري ومزاري أتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتّى أخلّصه من أهوالها:

إذا تطايرت الكتب يميناً وشمالا، وعند الصّراط، وعند الميزان



مأجورين في ذكرى أستشهاد سيدي و مولاي غريب الغرباء علي ابن موسى الرضا سلام الله عليه


رزقنا الله وإياكم زيارته في الدنيا وشفاعته في الآخره


نسألكم الدعاء

[ام كميل]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب الامام
علي ابن موسى الرضا عليهم أفضل الصلاة والسلام..


وبهذه المناسبة الأليمه نتقدم بخالص العزاء والمواساه لصاحب العصر والزمان الامام الحجة المنتظر و لجميع المسلمين في بقاع الارض وجميع العلماء والفقهاء والمراجع الاعلام .. حفظهم الله



نسأل الله تعالى أن يثبتنا على ولاية أهل البيت


السلام عليك يا غريب طوس أيها الامام المظلوم المسموم

(خادمة العباس -زهراء)

جزاكم الله خير الجزاء..

وبارك الرحمان فيكم

ودمتم في شفاعتهم في يوم قيام يوم الدين..

[منتظرة المهدي]

السلام على سكان طوس ... السلام على غريب الغرباء ... السلام على ضامن الجنان ... السلام على علي ابن موسى الرضا ..

عظم الله لك الجر يا شريك القران



اغتيال الإمام الرضا ()

لقد كان الإمام الرضا() يعلم بأنه سوف يُقتل، وذلك لروايات وردت عن آبائه عن رسول الله()، اضافة الى الإلهام الإلهي له، لوصوله الى قمة السموّ والارتقاء الروحي. ولا غرابة في ذلك، فقد شاهدنا في حياتنا المعاصرة انّ بعض الاتقياء يحدّدون ايام وفاتهم أو سنة وفاتهم، لرؤيا رأوها أو لإلهام إلهي غير منظور. فما المانع أن يعلم الإمام الرضا () بمقتله وهو الشخصية العظيمة التي ارتبطت بالله تعالى ارتباطاً حقيقياً في سكناتها وحركاتها، واخلصت له اخلاصاً تاماً .

وقد اخبر الإمام () جماعة من الناس بأنّه سيدفن قرب هارون، بقوله() : «انا وهارون كهاتين»، وضم اصبعيه السبابة والوسطى.

وكان هارون يخطب في مسجد المدينة والإمام حاضر فقال () : «تروني واياه ندفن في بيت واحد».

وفي ذات مرّة، خرج هارون من المسجد الحرام من باب، وخرج الإمام من باب آخر فقال () : «يا بعد الدار وقرب الملتقى ان طوس ستجمعني واياه».

وقال ابن حجر : أخبر بأنه يموت قبل المأمون ، وأنّه يدفن قرب الرشيد فكان كما أخبر .

وحينما اراد المأمون اشخاصه الى خراسان، جمع عياله وكان () يقول : «انّي حيث أرادوا الخروج بي من المدينة جمعت عيالي، فأمرتهم أن يبكوا عليّ حتى اسمع، ثم فرقت فيهم اثنى عشر الف دينار، ثم قلت : اما انّي لا ارجع الى عيالي أبداً».

وحينما انشده دعبل الخزاعي قصيدته ـ بعد ولاية العهد ـ وانتهى الى قوله :

«وقبر ببغداد لنفس زكية***تضمّنها الرحمن في الغرفات

قال له الإمام () : «أفلا اُلحق لك بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك؟

فقال : بلى يا ابن رسول الله، فقال () :

وقبر بطوس يا لها من مصيبة***توقد في الاحشاء بالحرقات

فقال دعبل: يا ابن رسول الله هذا القبر الذي بطوس قبر من هو ؟

فقال الإمام () : قبري، ولا تنقضي الايام والليالي حتى تصير طوس مختلف شيعتي وزواري ...».

وقد تقدم انه اخبر عن عدم إتمام ولاية العهد .



الأدلة على شهادته مسموماً

اختلفت الروايات في سبب موت الإمام () بين الموت الطبيعي وبين السمّ، وقال الاكثر انّه مات مسموماً، وفيما يلي نستعرض بعض الروايات ـ الدالة على ذلك ـ باختصار .
(خاص بمواقع الميزان)
قال صلاح الدين الصفدي : وآل أمره مع المأمون الى أن سمّه في رمّانة... مداراة لبني العباس.

وقال اليعقوبي : فقيل ان علي بن هشام اطعمه رمّاناً فيه سمّ.

وقال ابن حبّان : ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه اياها المأمون فمات من ساعته.

وقال شهاب الدين النويري : ... وقيل ان المأمون سمّه في عنب، واستبعد ذلك جماعة وانكروه.

وقال القلقشندي : يقال انه سمّ في رمّان أكله.

وكان اهل طوس يرون ان المأمون سمّه، وقد اعترف المأمون بتهمة الناس له فقد دخل على الإمام () قبيل موته فقال : «يا سيدي والله ما أدري أي المصيبتين أعظم علي ؟ فقدي لك، وفراقي اياك ؟ او تهمة الناس لي اني اغتلتك وقتلتك...».

ولما كان اليوم الثاني اجتمع الناس وقالوا : ان هذا قتله واغتاله، يعنون المأمون.

ومن الشواهد على ان المأمون قتله مسموماً، انه كان يخطط للتخلص منه.

قال المأمون لبني العباس: ... فليس يجوز التهاون في امره، ولكنّا نحتاج ان نضع منه قليلاً قليلاً، حتى نصوّره عند الرعايا بصورة من لا يستحق هذا الأمر، ثم ندبّر فيه بما يحسم عنّا مواد بلائه.

ويأتي موت الإمام () بعد قرار المأمون بالتوجه الى العراق ونقل عاصمة حكمه إليه، فقد وجد أنّ العباسيين في العراق سيبقون معارضين له ما دام الإمام() ولياً لعهده، لذا نجده قد كتب لهم ليستميلهم: انكم نقمتم عليّ بسبب توليتي العهد من بعدي لعلي بن موسى الرضا، وها هو قد مات، فارجعوا الى السمع والطاعة .

ولا يستبعد من المأمون ان يقدم على قتله، وقد قتل من اجل الملك والسلطة أخاه وآلاف المسلمين من جنوده وجنود أخيه، فالملك عقيم كما أخبره ابوه من قبل .






سلمت يمناك الرضويه
غاليتي خادمة العباس
إلهي إضمن لها جنتها ولوالدها بحق ضامن الجنان

وعظم الله لكم الأجر يا شيعة أمير المؤمنين

[شعاع المقامات]

اللهم صل على محمد وآل محمد

يا أبا الحسن يا علي بن موسى الرضا
يابن رسول الله يا حجة الله على خلقه يا سيدنا ومولانا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا يا وجيهًا عند الله إشفع لنا عند الله ..

اللهم بحق هذا الإمام المظلوم فك كل أسير اللهم فرج عن كل مكروب اللهم أشف كل مريض اللهم أصلح كل فاسد من أمور المسلمين اللهم اقض حوائجنا وحوائج المؤمنين وارزقنا زيارتهم في الدنيا وشفاعتهم في الآخرة ..

عظم الله لك الأجر سيدي يارسول الله
عظم الله لك الأجر سيدي يا أمير المؤمنين
عظم الله لكِ الأجر سيدتي يا فاطـمة الزهراء
عظم الله لك الأجر سيدي يا أبا محمد الحسن
عظم الله لك الأجر سيدي يا أبا عبد الله الحسين
عظم الله لك الأجر سيدي يامولاي ياصاحب الزمان

أحسن الله لكم العزاء بمصاب أنيس النفوس مولانا الرضا ..

اللهم بحقه فرج عن المؤمنين واحفظ زوار الحسين ..