الأئمة (ص) والقرآن - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: القرآن الكريم والعترة الطاهرة صلوات الله عليهم :. ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام

إضافة رد
كاتب الموضوع خادم الزهراء ع مشاركات 0 الزيارات 1883 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

خادم الزهراء ع
مشرف سابق
رقم العضوية : 1088
الإنتساب : May 2008
الدولة : جوار عقيلة بني هاشم (ع)
المشاركات : 631
بمعدل : 0.11 يوميا
النقاط : 219
المستوى : خادم الزهراء ع is on a distinguished road

خادم الزهراء ع غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء ع



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي الأئمة (ص) والقرآن
قديم بتاريخ : 19-Sep-2010 الساعة : 06:52 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم



عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر يقول: كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول و هو ضال متحير و الله شانئ لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبه وجائيه يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها و اغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها , فصاح بها الراعي : الحقي براعيك و قطيعك فانت تائهة متحيرة عن راعيك و قطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تائهة , لا راعي لها يرشدها الى مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذ اغتنم الذئب ضيعتها , فاكلها , و كذلك و الله يا محمد من اصبح من هذة الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تائها , وان مات على هذه الحالة مات ميته كفر و نفاق.

واعلم يا محمد ان ائمه الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله , قد ضلوا و اضلوا فاعمالهم التي يعملونها ( كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شئ ذلك هو الضلال البعيد)

عن ابي عبد الله في قول الله عز وجل ( ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ) فقال: طاعه الله و معرفه الامام.

عن بريد قال سمعت ابا جعفر يقول في قول الله تبارك وتعالى : ( اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الارض ) فقال ميت لا يعرف شيئا و ( نورا يمشي به في الارض ) اماما يؤتم به ,
( كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها ) قال : الذي لا يعرف الامام .

عن ابي عبد الله قال : قال ابو جعفر : دخل ابو عبد الله الجدلي على امير المؤمنين ( الامام علي بن ابي طالب ) فقال ( الامام علي ) : يا ابا عبد الله الا اخبرك بقول الله عز وجل : ( من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ امنون , ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون ) ؟ قال: بلى يا امير المؤمنين جعلت فداك , فقال : الحسنه معرفه الولايه وحبنا اهل البيت , و السيئه انكار الولايه وبغضنا اهل البيت , ثم قرا عليه هذه الاية.

عن ابي جعفر في قول الله عز وجل : ( واتيناهم ملكا عظيما ) قال : الطاعه المفروضه.
وقد ورد في كتاب الكافي ان ابو جعفر قال : حبنا ايمان وبغضنا نفاق.

عن ابي الحسن العطار قال : سمعت ابا عبد الله يقول : اشرك بين الاوصياء و الرسل في الطاعه.

قال ابو عبد الله : نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا , لنا الانفال و لنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله : ( ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله ) .

عن الحسين بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبد الله قولنا في الاوصياء ان طاعتهم مفروضة , قال : فقال نعم , هم الذين قال الله تعالى : ( اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم ) وهم الذين قال الله عز وجل : ( انما وليكم الله ورسوله و الذين امنوا ) .

عن عبد الاعلى قال : سمعت ابا عبد الله يقول : السمع و الطاعة ابواب الخير , السامع المطيع لاحجة عليه و السامع العاصي لا حجة له وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقى الله عز وجل , ثم قال : يقول الله تبارك و تعالى : ( يوم ندعو كل اناس بامامهم ) .

عن سماعة قال : قال ابو عبد الله في قول الله عز وجل : ( فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هولاء شهيدا ) قال نزلت في امة محمد صل الله عليه و اله وسلم خاصة , في كل قرن منهم امام منا شاهد عليهم ومحمد صل الله عليه و اله و سلم شاهد علينا .

عن بريد العجلي قال : سالت ابا عبد الله عن قول الله عز وجل ( وكذلك جعلناكم امتا وسطا لتكونوا شهداء على الناس ) قال : نحن الامه الوسطى ونحن شهداء الله على خلقه وحججه في ارضه قلت : قول الله عز وجل ( ملة ابيكم ابراهيم ) قال : ايانا عنا خاصة , ( هو سماكم المسلمين من قبل ) في الكتب التي مضت ( وفي هذا ) القران , ( ليكون الرسول شهيدا عليكم ) فرسول الله صل الله عليه و اله وسلم الشهيد علينا بما بلغنا عن الله عز وجل ونحن الشهداء على الناس فمن صدق صدقناه يوم القيامة , ومن كذب كذبناه يوم القيامة .

عن احمد بن عمر الحلال قال سالت ابا الحسن عن قول الله عز وجل : ( افمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) فقال ( ابا الحسن ) : امير المؤمنين صلوات الله عليه الشاهد على رسول الله صل الله عليه و اله وسلم ورسول الله على بينة من ربه .

عن سورة بن كليب قال : قال لي ابو جعفر : و الله انا لخزان الله في سمائه وارضه , لا على ذهب و لا على فضة الا على علمه .

قال ابو عبد الله : ان الله عز وجل خلقنا فاحسن خلقنا وصورنا فاحسن صورنا وجعلنا خزانه في سمائه و ارضه ولنا نطقت الشجرة وبعبادتنا عبد الله عز وجل ولولانا ما عبد الله .

قال الامام علي الرضا : الائمة خلفاء الله عز وجل في ارضه . و قال الامام جعفر الصادق : الاوصياء هم ابواب الله عز وجل التي يؤتى منها , ولولاهم ما عرف الله عز وجل وبهم احتج الله تبارك و تعالى على خلقه .

عن عبد الله بن سنان قال : سالت ابا عبد الله عن قول الله جل جلاله : ( وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم ) قال : هم الائمة .

عن ابي خالد الكابلي قال : سالت ابا جعفر عن قول الله تعالى : ( فامنوا بالله ورسوله و النور الذي انزلنا ) فقال : يا ابا خالد , النور و الله الائمة , يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المؤمنين انور من الشمس المضيئة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المؤمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم و يغشاهم بها .

عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن قال : سالته عن قول الله تبارك و تعالى : ( يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم ) قال : يريدون ليطفئوا ولايه امير المؤمنين بافواههم , قلت قوله تعالى : ( و الله متم نورة ) قال : يقول : و الله متمم الامامة و الامامة هي النور وذلك قوله عز وجل : ( امنوا بالله ورسوله و النور الذي انزلنا ) قال : النور هو الامام .

قال ابا عبد الله في قوله عز وجل : ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) قال النجم رسول الله صل الله عليه و اله وسلم و العلامات هم الائمة .

عن داوود الرقي قال : سالت ابا عبد الله عن قول الله تبارك و تعالى : ( وما تغني الايات و النذر عن قوم لا يؤمنون ) قال : الايات هم الائمة و النذر هم الانبياء .

عن ابي جعفر في قول الله عز وجل : ( كذبوا باياتنا كلها ) يعني الاوصياء كلهم .

عن ابي حمزة عن ابي جعفر قال : قلت له جعلت فداك ان الشيعة يسالونك عن تفسير هذه الاية : ( عم يتساءلون , عن النبا العظيم ) قال : ذلك الي ان شئت اخبرتهم وان شئت لم اخبرهم , ثم قال : لكني اخبرك بتفسيرها , ( قلت عم يتساءلون )؟ قال : فقال هي في امير المؤمنين صلوات الله عليه , كان امير المؤمنين صلوات الله عليه يقول : ما لله عز وجل اية هي اكبر مني و لا لله من نبا اعظم مني .

عن بريد بن معاوية العجلي قال : سالت ابا جعفر عن قول الله عز وجل ( اتقوا الله و كونوا مع الصادقين ) قال : ايانا عنا .

عن ابي جعفر في قول الله عز وجل : ( فسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) ( قال) قال رسول الله صل الله عليه و اله وسلم الذكر انا , و الائمة اهل الذكر . وقوله عز وجل : ( وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون ) قال ابو جعفر : نحن قومه ونحن المسؤولون .

عن الامام محمد الباقر قال في قوله عز وجل : ( هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب ) قال الامام محمد الباقر : انما نحن الذين يعلمون , و الذين لا يعلمون عدونا , وشيعتنا اولوا الالباب .

قال تعالى : ( وما يعلم تاويله الا الله و الراسخون في العلم ) . قال الامام جعفر الصادق : نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله .

عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ( الامام محمد الباقر ) يقول في هذة الاية : ( بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ) فاوما بيده الى صدره .

عن سالم قال : سالت ابا جعفر عن قول الله عز وجل : ( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ) قال : السابق بالخيرات : الامام , و المقتصد : العارف للامام , و الظالم لنفسه : الذي لا يعرف الامام .

عن ابي ولاد قال : سالت ابا عبد الله ( الامام جعفر الصادق ) عن قول الله عز وجل : ( الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اؤلئك يؤمنون به ) قال : هم الائمة .

عن ابي جعفر قال : لما نزلت هذه الاية : ( يوم ندعوا كل اناس بامامهم ) قال المسلمون : يا رسول الله , الست امام الناس كلهم اجمعين ؟ قال : فقال رسول الله صل الله عليه و اله وسلم انا رسول الله الى الناس اجمعين ولكن سيكون من بعدي ائمة على الناس من الله من اهل بيتي , يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم ائمة الكفر و الضلال و اشياعهم , فمن والاهم و اتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني , الا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برئ .

عن الامام الصادق في قوله تعالى : ( ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ) قال : يهدي الى الامام .

عن الاصبغ بن نباتة قال : قال امير المؤمنين : ما بال اقوام غيروا سنه رسول الله صل الله عليه و اله وسلم وعدلوا عن وصييه لا يتخوفون ان ينزل بهم العذاب ثم تلا هذه الاية : ( الم ترى الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار , جهنم ) ثم قال : نحن النعمة التى انعم الله بها على عباده وبنا يفوز من فاز يوم القيامة .

عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد رفعه في قول الله عز وجل : ( فباي الاء ربكما تكذبان ) ابالنبي ام بالوصي تكذبان ؟ نزلت في ‘ الرحمن ‘ .

سئل الامام الصادق عن قول الله تبارك و تعالى : ( ان في ذلك لايات للمتوسمين ) قال : نحن المتوسمون و السبيل فينا مقيم .

عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عن قول الله عز وجل : ( اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) قال : هم الائمة .

قال الامام علي الرضا : ان الاعمال تعرض على رسول الله صل الله عليه و اله وسلم ابرارها و فجارها .

عن الامام محمد الباقر قال في قوله تعالى : ( وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا ) قال : يعني لو استقاموا على ولاية علي بن ابي طالب امير المؤمنين و الاوصياء من ولده وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم ( لاسقيناهم ماء غدقا ) يقول : لاشربنا قلوبهم الايمان , و الطريقة هي الايمان بولاية علي و الاوصياء .

عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عن قول الله عز وجل : ( الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) فقال ابو عبد الله : استقاموا على الائمة واحد بعد واحد ( تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون )

صدق الله العلي العظيم و صدق وسوله الكريم محمد صل الله عليه و اله وسلم و صدق ولي الله الاعظم علي بن ابي طالب عليه الصلاة و السلام .


المصدر كتاب اصول الكافي الجزء الاول .



توقيع خادم الزهراء ع

لوسألوني في يوم الحساب
بم أفنيت عمرك في الشباب
بدون تردد هذا جـــــوابي
أنا وجميع من فوق التراب
فداء تراب نعل أبي تراب
يااااااااا علي



إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc