ثبوت الإجتهاد و التقليد المبرء للذمة - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: الميزان الإداري :. ميزان أرشيف المواضيع المكررة
ميزان أرشيف المواضيع المكررة هذا القسم خاص بالمواضيع الموجودة سابقاً في المنتدى وتتكرر

إضافة رد
كاتب الموضوع علي بن يقطين مشاركات 7 الزيارات 4704 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

علي بن يقطين
عضو
رقم العضوية : 739
الإنتساب : Feb 2008
المشاركات : 6
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : علي بن يقطين is on a distinguished road

علي بن يقطين غير متواجد حالياً عرض البوم صور علي بن يقطين



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان أرشيف المواضيع المكررة
افتراضي ثبوت الإجتهاد و التقليد المبرء للذمة
قديم بتاريخ : 09-Feb-2008 الساعة : 07:28 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين و العن أعدائهم من الآن الى قيام يوم الدين

اثارة بسيطة حول كيفية اثبات الاجتهاد..
كيف يثبت اجتهاد الشخص ؟؟
هل إدعاء الشخص أهليته للفتوى و عدم الرد عليه أي من اهل الخبرة كاف للإطمئنان و جواز التقليد ؟؟
أم هناك شروط و شرائط للمرجعية ؟؟
هل كل مرجع تقليد لم يحصل على إجازة الاجتهاد من مدرسينه هو مطعون في مرجعيته ؟؟
هل كتب و مؤلفات المرجع كافية لإثبات اجتهاده أم هو بحاجة الى شهادة عدلين من أهل الخبرة و الإجتهاد ؟؟


توقيع علي بن يقطين

لبيك يا فقيه ... صرخة هزت عروش النواصب


آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 07-Sep-2010 الساعة 10:33 PM.


khadija
عضو نشيط جداً

رقم العضوية : 48
الإنتساب : Mar 2007
المشاركات : 333
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 221
المستوى : khadija is on a distinguished road

khadija غير متواجد حالياً عرض البوم صور khadija



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : علي بن يقطين المنتدى : ميزان أرشيف المواضيع المكررة
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-Feb-2008 الساعة : 11:11 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


المشهور:
والموجود في الرسائل العملية أن الإجتهاد يثبت:
بالعلم الوجداتي واطمئنان المقلــد..
وهذا الإطمئنان ينشأ إما بالإختبار، إذا الشخص من أهل الخبرة، أو بشهادة عدلين، أو بالشياع المفيد للعلم والإطمئنان..


آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 07-Sep-2010 الساعة 10:38 PM.


زلزال على الكافرين
عضو
رقم العضوية : 1032
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 31
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 195
المستوى : زلزال على الكافرين is on a distinguished road

زلزال على الكافرين غير متواجد حالياً عرض البوم صور زلزال على الكافرين



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : علي بن يقطين المنتدى : ميزان أرشيف المواضيع المكررة
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-Jun-2008 الساعة : 06:54 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


هل كتب و مؤلفات المرجع كافية لإثبات اجتهاده؟
الجواب: هو نعم، ومن لم يرد عليه فهي تثبت اعلميته..


آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 07-Sep-2010 الساعة 10:42 PM.


جون بن حوي
عضو نشيط جداً

رقم العضوية : 1098
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 261
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 204
المستوى : جون بن حوي is on a distinguished road

جون بن حوي غير متواجد حالياً عرض البوم صور جون بن حوي



  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : علي بن يقطين المنتدى : ميزان أرشيف المواضيع المكررة
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-Jun-2008 الساعة : 11:11 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


نعم.. الكتب والمؤلفات كافية لاثبات الاجتهاد والاعلمية، وعدم الرد حجة، بل ان مثل هذا الامر هو ما نحتج به على اهل الكتاب ومن أنكر نبوة (محمد صلى الله عليه واله)، فهم لايقبلون بان عدم ردهم على القران الذي هو دليل نبوة محمد (صلى الله عليه واله)، فهو حجة ملزمة عليهم ولايقرون بذلك، وكذلك اهل البيت الذين لم يقف امام علمهم احد ولم يرد عليهم او يعجزهم احد اطلاقاً، وهو ما نحتج به على اخوتنا أهل السنة، ونفس الأمر يشمل المراجع (حفظهم الله)، بل يشمل جميع الناس..
والأمر عقلائي لا يحتاج إلى كثير من الفهم لإدراكه، كل من يأتي بعلم يعجز الناس عن رده وتبيانه خطائه فهو حجة و يجب اتباعه..
ألسنا نؤكد لليهود و النصارى و كل الناس دائماً بأننا أصحاب الدليل وإذا اثبتوا لنا أي قضية فنتبعهم، كيف يثبتون أي قضية، يثبتوها بادلة عقلية تامة عندنا وبشرط ان لاينكرون هم صحة الاستدلال بها، فتكون حجة علينا ولو فعلوا ذلك لاتبعناهم، والكلام كثير حول ذلك..
أما شهادة اهل الخبرة فهي تتساقط بالتعارض وهذا بإجماع جميع العلماء فراجع..
والشياع الناتج عن ذوي الخبرة المتساقطين بالتعارض فيتساقط ايضاً..
فلا يبقى إلا البحوث ونتاجات العالم و مؤلفاته كافية لإثبات الاجتهاد بل الاعلمية..
وأسألكم الدعاء..


آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 07-Sep-2010 الساعة 10:51 PM.


فلاح السوداني
عضو
رقم العضوية : 1134
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 22
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 194
المستوى : فلاح السوداني is on a distinguished road

فلاح السوداني غير متواجد حالياً عرض البوم صور فلاح السوداني



  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : علي بن يقطين المنتدى : ميزان أرشيف المواضيع المكررة
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-Jun-2008 الساعة : 03:25 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


ذكر بعض الفقهاء الاموات قدس اسرارهم والاحياء ادام الله بقائهم
1-ان اهل الخبرة يتساقطون بالتعارض .

2- اجازة المجتهد لاتثبت الاجتهاد بل لتعريف فقط.


3- كتب وملفات المرجع الفقهية الاستدلالية تدل على اجتهاد المجتهد اذا لم يرد عليه احد.


آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 07-Sep-2010 الساعة 10:59 PM.


الكعبي@
عضو
رقم العضوية : 1154
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 4
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : الكعبي@ is on a distinguished road

الكعبي@ غير متواجد حالياً عرض البوم صور الكعبي@



  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : علي بن يقطين المنتدى : ميزان أرشيف المواضيع المكررة
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-Jun-2008 الساعة : 12:49 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


عقيدتنا في المجتهد


وعقيدتنا في المجتهد الجامع للشرائط:
إنّه نائب للامام في حال غيبته .
وهو الحاكم والرئيس المطلق، وله ما للإمام في الفضل في القضايا والحكومة بين الناس، والراد عليه راد على الامام، والراد على الامام راد على الله تعالى، وهو على حدّ الشرك بالله، كما جاء في الحديث عن صادق آل البيت () .
فليس المجتهد الجامع للشرائط مرجعاً في الفتيا فقط، بل له الولاية العامة. فيُرجع إليه في الحكم والفصل والقضاء، وذلك من مختصّاته.

(ولاية الفقيه): تعبير عن السلطة الشرعية والسيادة القانونية للمجتهد الجامع للشرائط، الذي يعتبر امتداداً لرسالة الامامة، ولم تكن من مستحدثات العصور الحديثة، بل إنّ تأصيل هذه النظرية يمتد بجذوره إلى عصر صدر الاسلام وعصور الاَئمّة المعصومين ()، وهي في امتدادها للامامة تماثلها من حيث الوظائف العامة وتفترق عنها بما يتّصل بالنص الخاص على كل فقيهٍ فقيه، وبالعصمة الموقوفة على النبي (صلّى الله عليه وآله) والاَئمّة الاثني عشر من بعده ()، حيث أنّ العصمة والنص من المختصات للمعصومين ().
ولا بد من معرفة الحكمة من هذه الولاية العامة في عصر الغيبة، فهي تعني قيام الحجة على الناس، والقيادة الزمنية لرعاية مصالح العباد وإدارة شؤونهم في ضوء ما تقتضيه أحكام الشريعة الاسلامية، ومن غاياتها السامية حفظ الاَحكام الشرعية؛ ذلكم أنّ مهمة التشريع في الاسلام منقطعة إليه تعالى فهي مهمة الخالق القدير، وأمّا المسائل الشرعية في مختلف جوانب الحياة ـ وخاصة في الحوادث الواقعة ـ فلا تعدو كونها مصاديق لاَحكام سبق الانتهاء من صدورها وابلاغها من قبل النبي الاَكرم (صلّى الله عليه وآله) في حياته..
وروي عن الاِمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) : «وأمّا الحوادث الواقعة، فارجعوا فيها إلى رواة أحاديثنا؛ فإنّهم حجّتي عليكم، وأنا حجة الله عليهم».
لاحظ: الامامة حتى ولاية الفقيه: 51.
وهذه المنزلة أو الرئاسة العامّة أعطاها الاِمام للمجتهد الجامع للشرائط؛ ليكون نائباً عنه في حال الغيبة، ولذلك يسمّى «نائب الاِمام».

لايجوز لاَحد أن يتولاّها دونه، إلاّ بإذنه، كما لا تجوز إقامة الحدود والتعزيرات إلاّ بأمره وحكمه(1).
ويرجع إليه أيضاً في الاَموال التي هي من حقوق الامام ومختصّاته (2).

__________________________________
الهوامش:

(1) يدل عليه رواية عمر بن حنظلة؛ حيث قال: «سألت أبا عبدالله () عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث فتحاكما إلى السلطان وإلى القضاة، أيحل ذلك؟ قال: من تحاكم إليهم في حق أو باطل فإنّما تحاكم إلى الطاغوت، وما يحكم له فإنّما يأخذه سحتاً وإن كان حقّاً ثابتاً له؛ لاَنّه أخذه بحكم الطاغوت وما أمر الله أن يكفر به، قال الله تعالى: ( يُريدُونَ أنْ يَتَحَاكَمُوا إلى الطّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أن يكْفُروا به ) قلت: فكيف يصنعان؟ قال: ينظران من كان منكم ممن قد روى حديثنا، ونظر في حلالنا وحرامنا، وعرف أحكامنا فليرضوا به حكماً؛ فإنّي قد جعلته عليكم حاكماً، فإذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانّما استخف بحكم الله، وعلينا ردّ والرّاد علينا الراد على الله وهو على حد الشرك بالله».
و راجع الوسائل: 27|136 ح33416، الكافي: 1|54 ح10، الاحتجاج: 2|260 ح232، تهذيب الاحكام: 6|218 ح514 و301 ح 845، والآية: النساء 4: 60.
(2) ويقصد بالاَموال: الزكاة والخمس:
الزكاة: وهي من ضروريات الدين. وقد ورد في جملة من الاَخبار أنّ مانع الزكاة كافر، وأنّ من لا زكاة له لا صلاة له. ووجوبها في تسعة أشياء هي:
1 ـ الاَنعام الثلاثة: أ ـ الابل. ب ـ البقر. جـ ـ الغنم.
2ـ النقدين: أ ـ الذهب. ب ـ الفضة.
3ـ الغلات الأربع:
أ ـ الحنطة.
ب ـ الشعير.
جـ ـ التمر.
د ـ الزبيب.‎
وهي تؤخذ في كل عام من هذه التسعة بنسب، وبشروط مذكورة في محالّها، ولا تجب في غير هذه التسعة، إلاّ أنّها تستحب في مال التجارة والخيل وما تنبت الاَرض من الحبوب وغيرها. وتُصرف هذه الاَموال على ثمانية أصناف هي:
1 ـ الفقير.
2 ـ المسكين.
3ـ العاملين عليها.
4ـ المؤلفة قلوبهم.
5ـ الرقاب.
6ـ الغارمين.
7ـ سبيل الله ،وهو جميع سبل الخير، وقيل خصوص ما فيه مصلحة عامة ـ
8 ـ ابن السبيل ـ وهو المسافر الذي نفدت أمواله وليس معه ما يعيله..



آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 07-Sep-2010 الساعة 11:12 PM.


ابن دجلة
عضو
رقم العضوية : 1245
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 16
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : ابن دجلة is on a distinguished road

ابن دجلة غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابن دجلة



  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : علي بن يقطين المنتدى : ميزان أرشيف المواضيع المكررة
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-Jun-2008 الساعة : 06:28 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


ذكر بعض الفقهاء الاموات قدس اسرارهم والاحياء ادام الله بقائهم
1-ان اهل الخبرة يتساقطون بالتعارض .
2- اجازة المجتهد لاتثبت الاجتهاد بل لتعريف فقط.
3- كتب وملفات المرجع الفقهية الاستدلالية تدل على اجتهاد المجتهد اذا لم يرد عليه احد .



BAGHDADY
الصورة الرمزية BAGHDADY
عضو نشيط

رقم العضوية : 1039
الإنتساب : May 2008
الدولة : عاصمة شيعة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
المشاركات : 383
بمعدل : 0.07 يوميا
النقاط : 209
المستوى : BAGHDADY is on a distinguished road

BAGHDADY غير متواجد حالياً عرض البوم صور BAGHDADY



  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : علي بن يقطين المنتدى : ميزان أرشيف المواضيع المكررة
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-Jun-2008 الساعة : 01:38 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


وفقكم الله وجزاكم خيرا

توقيع BAGHDADY




إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc