مشرف عام
|
|
|
|
|
|
|
الدولة : رضا فاطمة صلوات الله عليها
|
|
|
|
|
|
|
المستوى : 
|
|
|
|
|
|
المنتدى :
ميزان النفحات المهدوية للإمام الحجة (عج)
علامات آخر الزمان و الفتن برواية الامام الصادق عليه السلام
بتاريخ : 30-Mar-2011 الساعة : 11:20 PM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
عن حمران قال: قال أبو عبد الله (ع) - في حديث طويل - أتاني بعض موالينا فقال: - إلى أن يقول - ثم قال: إلى متى هؤلاء يملكون أو متى الراحة منهم؟ فقلت: أليس تعلم أن لكل شيء مدة؟ قال: بلى, فقلت: هل ينفعك علمك أن هذا الامر إذا جاء كان أسرع من طرفة العين؟ إنك لو تعلم حالهم عند الله عز وجل وكيف هي كنت لهم أشد بغضاً, ولو جهدت أو جهد أهل الارض أن يدخلوهم في أشد ما هم فيه من الاثم لم يقدروا فلا يستفزنك الشيطان, فإن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون, ألا تعلم أن من أنتظر أمرنا وصبر على ما يرى من الأذى والخوف هو غداً في زمرتنا فإذا رأيت الحق قد مات وذهب أهله, ورأيت الجور قد شمل البلاد, ورأيت القرآن قد خَلُقَ وأُحدث فيه ما ليس فيه, وَوُجِّه على الأهواء, ورأيت الدين قد انكفأ كما ينكفئ الماء, ورأيت أهل الباطل قد استعلوا على أهل الحق, ورأيت الشر ظاهراً لا يُنهى عنه ويعذر أصحابه, ورأيت الفسق قد ظهر واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء, ورأيت المؤمن صامتاً لا يُقبل قوله, ورأيت الفاسق يَكذُب ولا يُرد عليه كذبه وفريته, ورأيت الصغير يستحقر بالكبير, ورأيت الارحام قد تقطعت, ورأيت من يمتدح بالفسق يضحك منه ولا يرد عليه قوله, ورأيت الغلام يُعطى ما تعطى المرأة, ورأيت النساء يتزوجن النساء, ورأيت الثناء قد كثر, ورأيت الرجل ينفق المال في غير طاعة الله فلا ينهى ولا يؤخذ على يديه, ورأيت الناظر يتعوذ بالله مما يرى المؤمن فيه من الاجتهاد, ورأيت الجار يؤذي جاره وليس له مانع, ورأيت الكافر فرحاً لما يرى في المؤمن, مرحاً لما يرى في الارض من الفساد, ورأيت الخمور تشرب علانية ويجتمع عليها من لا يخاف الله عز وجل, ورأيت الآمر بالمعروف ذليلاً, ورأيت الفاسق فيما لا يحب الله قوياً محموداً, ورأيت أصحاب الآيات يُحتقرون ويُحتقر من يحبهم, ورأيت سبيل الخير منقطعاً وسبيل الشر مسلوكاً, ورأيت بيت الله قد عُطل ويؤمر بتركه, ورأيت الرجل يقول ما لا يفعله, ورأيت الرجال يتسمنون[1] للرجال, والنساء للنساء, ورأيت الرجل معيشته من دبره ومعيشة المرأة من فرجها, ورأيت النساء يتخذن المجالس كما يتخذها الرجال, ورأيت التأنيث في ولد العباس قد ظهر وأظهروا الخضاب, وامتشطوا كما تمتشط المرأة لزوجها, واعطوا الرجال الأموال على فروجهم وتنوفس في الرجل, وتغاير عليه الرجال, وكان صاحب المال أعز من المؤمن, وكان الربا ظاهراً لا يُعيَّر, وكان الزنى تمتدح به النساء, ورأيت المرأة تصانع[2] زوجها على نكاح الرجال, ورأيت أكثر الناس وخير بيت من يساعد النساء على فسقهن, ورأيت المؤمن محزوناً محتقراً ذليلاً, ورأيت البدع والزنى قد ظهر, ورأيت الناس يعتدون بشاهد الزور, ورأيت الحرام يحلل ورأيت الحلال يحرم, ورأيت الدين بالرأي وعطل الكتاب وأحكامه, ورأيت الليل لا يُستخفى به من الجرأة على الله, ورأيت المؤمن لا يستطيع أن ينكر إلا بقلبه, ورأيت العظيم من المال ينفق في سخط الله عز وجل, ورأيت الولاة يقربون أهل الكفر ويباعدون أهل الخير, ورأيت الولاة يرتشون في الحكم, ورأيت الولاية قبالة لمن زاد, ورأيت ذوات الارحام يُنكحن ويكتفى بهن, ورأيت الرجل يُقتل على التهمة وعلى الظنة, ويتغاير على الرجل الذكر فيبذل له نفسه وماله, ورأيت الرجل يعير على إتيان النساء, ورأيت الرجل يأكل من كسب امرأته من الفجور, يعلم ذلك ويقيم عليه, ورأيت المرأة تقهر زوجها, وتعمل ما لا يشتهي وتنفق على زوجها, ورأيت الرجل يُكري[3] امرأته وجاريته ويرضى بالدني من الطعام والشراب, ورأيت الايمان بالله عز وجل كثيرة على الزور, ورأيت القمار قد ظهر, ورأيت الشراب يباع ظاهراً ليس له مانع, ورأيت النساء يبذلن أنفسهن لاهل الكفر, ورأيت الملاهي قد ظهرت يمر بها, لا يمنعها أحد أحداً, ولا يجترئ أحد على منعها, ورأيت الشريف يستذله الذي يُخاف سلطانه, ورأيت أقرب الناس من الولاة من يمتدح بشتمنا أهل البيت, ورأيت من يحبنا يزور ولا تقبل شهادته, ورأيت الزور من القول يتنافس فيه, ورأيت القرآن قد ثقل على الناس استماعه وخف على الناس استماع الباطل, ورأيت الجار يكرم الجار خوفاً من لسانه, ورأيت الحدود قد عطلت وعمل فيها بالاهواء, ورأيت المساجد قد زخرفت, ورأيت أصدق الناس عند الناس المفتري الكذب ورأيت الشر قد ظهر والسعي بالنميمة, ورأيت البغي قد فشا, ورأيت الغيبة تُستملح, ويبشر بها الناس بعضهم بعضاً, ورأيت طلب الحج والجهاد لغير الله, ورأيت السلطان يُذل للكافر المؤمن, ورأيت الخراب قد أديل[4] من العمران, ورأيت الرجل معيشته من بخس المكيال والميزان, ورأيت سفك الدماء يستخف بها, ورأيت الرجل يطلب الرئاسة لعرض الدنيا, ويشهر نفسه بخبث اللسان ليُتقى وتسند إليه الامور, ورأيت الصلاة قد استخف بها, ورأيت الرجل عنده المال الكثير ثم لم يزكه منذ ملكه, ورأيت الميت يُنبش من قبره ويؤذى وتباع أكفانه, ورأيت الهرج قد كثر, ورأيت الرجل يمشي نشوان ويصبح سكران لا يهتم بما الناس فيه, ورأيت البهائم تُنكح, ورأيت البهائم يفرس بعضها بعضاً, ورأيت الرجل يخرج إلى مصلاه ويرجع وليس عليه شيء من ثيابه, ورأيت قلوب الناس قد قست وجمدت أعينهم وثقل الذكر عليهم, ورأيت السحت[5] قد ظهر يتنافس فيه, ورأيت المصلي إنما يصلى ليراه الناس, ورأيت الفقيه يتفقه لغير الدين, يطلب الدنيا والرئاسة, ورأيت الناس مع من غلب, ورأيت طالب الحلال يُذم ويُعير, وطالب الحرام يمدح ويعظم, ورأيت الحرمين يعمل فيهما بما لا يحب الله, لا يمنعهم مانع ولا يحول بينهم وبين العمل القبيح أحد, ورأيت المعازف ظاهرة في الحرمين, ورأيت الرجل يتكلم بشيء من الحق ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فيقوم إليه من ينصحه في نفسه فيقول: هذا عنك موضوع, ورأيت الناس ينظر بعضهم إلى بعض ويقتدون بأهل الشرور, ورأيت مسلك الخير وطريقه خالياً لا يسلكه أحد, ورأيت الميت يهزأ به فلا يفزع له أحد, ورأيت كل عام يُحدث فيه من الشر والبدعة أكثر مما كان, ورأيت الخلق والمجالس لا يُتابعون إلا الاغنياء, ورأيت المحتاج يُعطى على الضحك به ويرحم لغير وجه الله, ورأيت الآيات في السماء لا يفزع لها أحد, ورأيت الناس يتسافدون[6] كما يتسافد البهائم لا ينكر أحد منكراً تخوفاً من الناس, ورأيت الرجل ينفق الكثير في غير طاعة الله ويمنع اليسير في طاعة الله, ورأيت العقوق قد ظهر واستخف بالوالدين وكانا من أسوء الناس حالاً عند الولد ويفرح بأن يفتري عليهما, ورأيت النساء وقد غلبن على المُلك وغلبن على كل أمر لا يؤتى إلا ما لهن فيه هوى, ورأيت ابن الرجل يفتري على أبيه ويدعو على والديه ويفرح بموتهما, ورأيت الرجل إذا مر به يوم ولم يكسب فيه الذنب العظيم من فجور أو بخس مكيال أو ميزان أو غشيان حرام أو شرب مسكر كئيباً حزيناً يحسب أن ذلك اليوم عليه وضيعة[7] من عمره, ورأيت السلطان يحتكر الطعام, ورأيت أموال ذوي القربى تقسم في الزور ويتقامر بها وتشرب بها الخمور, ورأيت الخمر يتداوى بها ويوصف للمريض ويستشفى بها, ورأيت الناس قد استووا في ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك التدين به, ورأيت رياح المنافقين وأهل النفاق قائمة ورياح أهل الحق لا تحرك, ورأيت الآذان بالأجر والصلاة بالأجر, ورأيت المساجد محتشية ممن لا يخاف الله, مجتمعون فيها للغيبة وأكل لحوم أهل الحق ويتواصفون فيها شراب المسكر, ورأيت السكران يصلي بالناس وهو لا يعقل ولا يُشان[8] بالسكر وإذا سكر أكرم واتقي وخيف وترك, لا يعاقب ويعذر بسكره, ورأيت من أكل أموال اليتامى يحمد بصلاحه, ورأيت القضاة يقضون بخلاف ما أمر الله, ورأيت الولاة يأتمنون الخونة للطمع, ورأيت الميراث قد وضعته الولاة لاهل الفسوق والجرأة على الله, يأخذون منهم ويخلونهم وما يشتهون, ورأيت المنابر يؤمر عليها بالتقوى ولا يعمل القائل بما يأمر, ورأيت الصلاة قد استخف بأوقاتها, ورأيت الصدقة بالشفاعة لا يراد بها وجه الله ويعطى لطلب الناس, ورأيت الناس همهم بطونهم وفروجهم, لا يبالون بما أكلوا وما نكحوا, ورأيت الدنيا مقبلة عليهم, ورأيت أعلام الحق قد درست فكن على حذر واطلب إلى الله عز وجل النجاة وأعلم أن الناس في سخط الله عز وجل وإنما يمهلهم لأمر يراد بهم فكن مترقباً واجتهد ليراك الله عز وجل في خلاف ما هم عليه فإن نزل بهم العذاب وكنت فيهم عجلت إلى رحمة الله, وإن أُخِّرت ابتُلُوا وكنت قد خَرَجت مما هم فيه من الجرأة على الله عز وجل واعلم أن الله لا يضيع أجر المحسنين وأن رحمة الله قريب من المحسنين.[9]
[1] أي يستعملون الأغذية والأدوية للسمن ليعمل معهم القبيح.
[2] المصانعة: الرشوة والمداهنة.
[3] يُكري: بمعنى يُؤجِّر.
[4] الإدالة: الغلبة.
[5] السحت: هو ما خبث من المكاسب وحَرُم كثمن الكلب والخمر والخنزير.
[6] السفاد: نزو الذكر على الأنثى, أي جهرة في الطرق والشوارع.
[7] وضيعة: أي خسران ونقص.
[8] من الشين: أي العيب.
[9] الكافي ج8 ص36, عنه البحار ج52 ص254, وسائل الشيعة ج11 ص514, تفسير الميزان ج5 ص396.
اللهم عجل لوليك الفرج والنصر والعافية
لا تنسونا من صالح دعائكم
يـــــــ زهراء ـــــــــا مــــــــــدد
|
عن تفسير قول الله عز وجل:
