قصص عن بهلول0000000000000 - الصفحة 2 - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: الـمـيـزان الـعـلـمـي :. ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية عقائد - فقه - تحقيق - أبحاث - قصص - ثقافة - علوم - متفرقات

إضافة رد
كاتب الموضوع رياض ابو طالب مشاركات 16 الزيارات 6485 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

رياض ابو طالب
الصورة الرمزية رياض ابو طالب
مشرف سابق
رقم العضوية : 7302
الإنتساب : Dec 2009
الدولة : دمشق جوار السيدة زينب عليها السلام
المشاركات : 566
بمعدل : 0.11 يوميا
النقاط : 196
المستوى : رياض ابو طالب is on a distinguished road

رياض ابو طالب غير متواجد حالياً عرض البوم صور رياض ابو طالب



  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : رياض ابو طالب المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-May-2010 الساعة : 12:45 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم
القصة الثامنة * أي الملابس أفضل *
كان هارون الرشيد يبث عيونه وجواسيسه في المجتمع، ليأتوه بأخبار مخالفيه، وليكون على علم من عقائدهم ومذاهبهم.. وذات يوم وشي ببهلول إليه، بأنه من أتباع ومحبي الإمام موسى الكاظم (ع).. وحكي أن هارون الرشيد، كان على حذر شديد من الإمام الكاظم (ع)، وأنه كان يسعى دائما لمعرفة شيعته، ومحبيه للقضاء عليهم.. ولما جاء ه خبر بأن بهلولا من شيعة الإمام، قرر إحضاره وإنزال العقوبة به ؛ ليكون عبرة للآخرين.
ولما أحضر بهلول إلى القصر، وقف أمام هارون - الذي كان الغضب مستوليا عليه - فقال له هارون : سمعت بأنك من شيعة ومحبي موسى بن جعفر، وأنك تسعى في خلافي.
سكت بهلول ولم يتكلم بشيء، وكان هذا السكوت مؤذيا لهارون ومثيرا لغضبه أكثر!.. قال هارون : تظاهرت بالجنون، لتفر عن عقوبتنا، لكني لست بتاركك.
قال بهلول : ما كنت تفعل، إن كنت صادقًا فيما تقول؟..
كان هارون يتوقع من بهلول، أنه بعد التهديد يقول شيئا يظهر به مخالفته عن الإمام الكاظم (ع)، لكنه فوجئ بما سمعه من بهلول، وصمم هذه المرة إنزال العقوبة ببهلول.. ولكن أي نوع من العقوبة يمكن إنزالها ببهلول الذي كان من أرحام الخليفة هارون من جهة، وأنه قد اشتهر بين الناس أن بهلولا مجنون من جهة آخرى؟.. فلا يمكن إنزال أشد العقوبة به، لأنه بعقوبته سيقول الناس : بأن هارون لم يقدر إلا على المجانين.
وعليه، فأخذ هارون يفكر في طريقة لعقوبة بهلول، وأخيرا أمر بخلع ملابس بهلول وألبسه ما يسرج به الفرس، ثم أمر بوضع لجام على فمه، وأخذوا يدورون به في المدينة.. ولما عادو ببهلول إلى القصر، وأجري في حقه أمر الخليفة، كان وزير هارون في القصر، وحيث أن الوزير لم يكن يعلم خبر بهلول، وأنه لماذا يفعلون به هكذا قال : ماذا فعل بهلول؟..
لم يجبه أحد بشيء، قام هارون من كرسيه ونفض رداء ه بغرور، ثم وقف أمام بهلول وقال : ألم تسمع ما قال وزيرنا، أجبه إذن؟..
التفت بهلول إلى الوزير بكل وقار وسكينة، ولم يبدو على وجهه آثار الانزجار من الخليفة، ثم قال : دعاني أمير المؤمنين، وسأل مني شيئا، فأجبته جواب الحق.. فخلع أمير المؤمنين لأجل ذلك ملابسه الغالية، وأهداها إلي!..
لقد تغير وضع مجلس الخليفة بسماع هذا الكلام، فلم يتمالك الجميع أنفسهم من شدة الضحك بما فيهم هارون ؛ فإنه ضحك ضحكًا كثيرًا.. وبعد لحظات هدأ المجلس، ثم أمر هارون بخلع ما على بهلول من السرج واللجام، وأمر بإحضار خياطه الخاص، وقال له : إهد إليه أفضل ما خطته لي من الملابس.
لكن وقبل أن يأتمر الخياط بأمر الخليفة، قال بهلول : لا حاجة لي بملابس الخليفة.. ثم لبس ملابسه البالية، وخرج من القصر


رياض ابو طالب
الصورة الرمزية رياض ابو طالب
مشرف سابق
رقم العضوية : 7302
الإنتساب : Dec 2009
الدولة : دمشق جوار السيدة زينب عليها السلام
المشاركات : 566
بمعدل : 0.11 يوميا
النقاط : 196
المستوى : رياض ابو طالب is on a distinguished road

رياض ابو طالب غير متواجد حالياً عرض البوم صور رياض ابو طالب



  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : رياض ابو طالب المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-Jun-2010 الساعة : 01:06 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم
نتابع معكم اخوتي الكرام
مناظرة البهلول مع عمرو بن عطاء في فضل أهل البيت )

حكى صاحب المجالس عن الشيخ الاَجل المتكلم محمد بن جرير بن رستم الطبري انّه روى في كتاب الايضاح أن البهلول كان ماراً في بعض أزقة البصرة فرأى جماعة يسرعون في المشي أمامه فقال لرجل منهم: هؤلاء البهائم الشاردون بلا راع إلى أين يذهبون ؟!
فقال له ذلك الرجل من باب المزاح: يطلبون الماء والكلأ !!
فقال له البهلول: كيف ذلك مع قلة الحمى والمنع الشديد، والله لقد كان العلف كثيراً رخيصاً ولكنهم أحرقوه بالنار، ثم أنشد هذه الاَبيات:
برئت إلى الله من ظالم ... لسبط النبي أبي القاسم
ودنت إلهي بحب الوصي ... وحب النبي أبي فاطم
وذلك حرز من النائبات ... ومن كل متهم غاشم
بهم أرتجي الفوز يوم المعاد ... وأنجو غداً من لظى ضارم
فلما سمعوا كلامه رجعوا إليه، وقالوا له: إنهم ذاهبون إلى مجلس والي البصرة محمد بن سليمان ابن عم الرشيد.
فقال: لاَي شيءٍ تذهبون إليه ؟
فقالوا: إن عمرو بن عطاء العدوي من أولاد عمر بن الخطاب، ومن علماء الزمان حضر مجلسه، ونريد تحقيق حاله ومعرفة مبلغ فضله وكماله، وإن كنت تذهب معنا لتناظره كان ذلك حسناً !
فقال لهم بهلول: ويلكم، مجادلة العاصي توجب زيادة جرأته على العصيان، ويمكن أن توقع أصحاب البصيرة في الشبهة، ولا شكّ في وجود الله تعالى، ولا شبهة في الحق ولا التباس، فإذا كنتم من أهل المعرفة تقنعون بما أخذتم من أهل العرفان.
فلما يئسوا منه ذهبوا إلى مجلس محمد بن سليمان، وحكوا له ما جرى لهم مع البهلول، فأمر غلمانه بإحضاره فأحضروه، فلما وصل إلى قرب دار محمد بن سليمان، قام عمرو بن عطاء العدوي واستأذن محمد بن سليمان في مناظرة بهلول؟ فإذن له.
فلما وصل بهلول إلى الدار قال: السلام على من اتبع الهدى وتجنب الضلالة والغوى.
فقال عمرو بن عطاء: السلام على المسلمين، إجلس يا بهلول ؟
فقال بهلول: أتأمرني بشيء لا مدخل لك فيه، وتتقدم فيه على رجل فضله عليك ظاهر، ومثلك في هذا الباب مثل رجل طفيلي على خوان رجل آخر ويريد أن يمتن على الناس ويعطيهم من هذا الخوان !!
فبقي عمرو بن عطاء مبهوتاً لا يحير جواباً !!
فحينئذٍ قال محمد بن سليمان لعمرو بن عطاء: كنت تريد أن تناظره، وهو في حديث الورود جعلك ساكتاً مبهوتاً !
فقال بهلول: أيها الاَمير هذا الاَمر ليس صعباً عند الله تعالى، أما قرأت قوله تعالى: (فبهتَ الذي كفرَ واللهُ لا يهدي القومَ الظالمين)(1) .
ثم قال محمد بن سليمان للبهلول: المجلس مجلسي وقد أذنت لك في الجلوس !
فدعا له بهلول فقال: عمر الله مجلسك، وأسبغ نعمه عليك، وأوضح برهان الحق لديك، وأراك الحق حقاً، وأعانك على اتباعه، وأراك الباطل باطلاً، وأعانك على اجتنابه.
فقال عمرو بن عطاء: يا بهلول التزم طريق الحق وابتعد عن الهزل، وتكلم كلاماً حسناً !؟
فقال بهلول: ويلك ! هل يوجد كلام أحسن من هذا الكلام الاِلهي ؟ وهل يوجد كلام جدي غيره ؟ فأنت تكلم كلاماً تقياً، ولا تشر إلى عيوب الناس قبل أن تنظر في عيب نفسك !
فقال عمرو بن عطاء: أنت ترى نفسك من مشهوري زمانك، وتدعي الاطلاع على المعارف، فأريد إما أن تسألني أو أسألك ؟
فقال بهلول: لا أحب أن أكون سائلاً ولا مسؤلاً !!
فقال العدوي: لماذا ؟
قال: لاَني إذا سألتك عن شيء لا تعلمه ؟ لا تقدر أن تجيبني عنه، وإذا سألتني تسألني بطريق أهل التعنت والعناد ؟ فيختلط الحق بالباطل، والذين هم كذلك نهى الله تعالى عن مجالستهم بقوله تعالى: (وإذا رأيتَ الَّذينَ يَخُوضونَ في آياتِنا فأعرِض عنهُم حتى يخُوضُوا في حديثٍ غَيرهِ وإِما يُنسينَّكَ الشيطانُ فلا تقعُد بعدَ الذكرى مع القومِ الظالمين)(2) .
فقال العدوي: إن كنت من أهل الاِيمان، فقل لي ما هو الاِيمان ؟
فقال بهلول: قال مولاي جعفر بن محمد الصادق : الاِيمان عقد بالقلب، وقول باللسان، وعمل الجوارح والاَركان.(3)
فقال العدوي: تقول ان إمامك الصادق ! فيظهر من هذا انه في زمانه لم يكن صادق غيره ؟
فقال بهلول: هو كذلك(4) ، ومع ذلك فهذا يجري عليك فإن سُميَّ أبا بكر الصديق، فهل في زمانه لم يكن صديق غيره ؟!
فقال العدوي: بلى، لم يكن غيره ؟
فقال بهلول: كلامك هذا ردٌ على الكتاب والسنة، أما الكتاب: فلأن الله تعالى جعل من آمن بالله ورسوله صدِّيقاً، فقال: (والذين آمنوا بالله ورسُله أولئك هُمُ الصديقُون)(5) ، وأما السنة فلأن الرسول قال لبعض أصحابه: إذا فعلت الخير كنتَ صدِّيقاً(6) .
فقال العدوي: إن أبا بكر سمي صدِّيقاً لاَنه أول رجل صَدق الرسول صلى الله عليه واله.
فقال بهلول: مع أن الاَولوية ممنوعة، تخصيصه بذلك خطأ في اللغة، ورداً على الآية المذكورة ؟!
فترك العدوي هذه الجهة وجعل ينتقل معه من غصن إلى غصن إلى أن قال لبهلول: من إمامك ؟
قال: إمامي من أوجب الرسول له على الخلق الولاء، وتكاملت فيه الخيرات، وتنزّه عن الاَخلاق الدنيات، ذلك إمامي وإمام البريات.
فقال له العدوي: ويلك إذاً لا ترى أن إمامك هارون الرشيد ؟
فقال البهلول: أنت لاَي شيءٍ ترى أن أمير المؤمنين خال من هذه الصفات والمحامد، والله إني لا أظن إلا أنك عدو لاَمير المؤمنين، مخالف له في الباطن وتظهر الاعتقاد بخلافته، وأقسم بالله لو بلغه هذا الخبر لاَدبك تأديباً بليغاً.
فضحك عند ذلك محمد بن سليمان ! وقال لعمرو بن عطاء: والله لقد ضيعك بهلول، وجعلك لا شيءَ، وأوقعك في الورطة التي أردت أن توقعه فيها، وما أحسن بالاِنسان أن يبتعد عما لا يحسنه، وما أقبح به أن يدخل في شيءٍ يعلم أنه ليس من أهله، ثمّ أمر بعض غلمانه فأخذ بيد عمرو بن عطاء وأخرجه من المجلس !
وقال لبهلول: ما الفضل إلا فيك، وما العقل إلا عندك، والمجنون من سماك مجنوناً، يا بهلول، أخبرني: أيهما أفضل علي بن أبي طالب أو أبو بكر؟
فقال بهلول: أصلح الله الاَمير: إن علياً من النبي كالصنو من الصنو، والعضد من الذراع، وأبو بكر ليس منه، ولا يوازيه في فضله إلا مثله، ولكل فاضل فضله !
ثم قال محمد بن سليمان لبهلول: أخبرني أولاد علي أحق بالخلافة أو أولاد العباس ؟
فرأى بهلول أن المقام حرج ! فسكت خوفاً من محمد !
فقال له محمد: لم لا تتكلم ؟
فقال بهلول: أين للمجانين قوة تمييز وتحقيق هذه الاَمور(7) ؟!
____________
(1) سورة البقرة: الآية 258.
(2) سورة الاَنعام: الآية 68.
(3) راجع بحار الاَنوار: ج 69 ص 65 ح 13 وص 69 ح 24 و25 وج 77 ص 162 ح1.
(4) فقد جاء في سبب تسمية الاِمام الصادق بالصادق: عن أبي خالد الكابلي عن الاِمام علي بن الحسين عليهما السلام في حديث له...إلى أن قال : ومن بعد محمد ابنه جعفر واسمه عند أهل السماء الصادق، فقلت له: يا سيدي كيف صار اسمه الصادق وكلهم صادقون ؟ قال: حدثني أبي عن ابيه عليهما السلام إن رسول الله قال: إذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فسموه الصادق فإن الخامس الذي من ولده الذي اسمه جعفر يدعي الاِمامة اجتراءً على الله وكذباً عليه وهو عند الله جعفر الكذاب المفتري على الله الخ، (راجع: بحار الاَنوار: ج 36 ص 386 ح 1، علل الشرائع: ج 1 ص 234 ب 169).
(5) سورة الحديد: الآية 19.
(6) روي عن الاِمام الباقر عن الاِمام علي بن الحسين عليهما السلام عن رسول الله قال: مايزال العبد يصدق حتى يكتبه الله صديقاً، وما يزال العبد يكذب حتى يكتبه الله كذاباً. (راجع: بحار الاَنوار: ج 72 ص 235 ح 2).
(7) أعيان الشيعة للاَمين: ج 3 ص 618 ـ 619.

توقيع رياض ابو طالب

وبأرحام الزواكي كنت أشدو يا علي
لبن الأثداء فيه كم جرى حب علي
حجر أمي ومهادي فيهما دفؤ علي
كلما أرعت تنادي يا امامي يا علي
علمتني يا صغيري لا تدع حب علي
في احتضاري وبقبري سوف أدعو يا علي
سجروا النار لغيري أنا من حزب علي
لن تذوق النار لحمي أحرق الذنب علي
لو كشفتم عن ضلوعي لرأيتم يا علي
نحتت في القلب كي لا يبتغى إلا علي




رياض ابو طالب
الصورة الرمزية رياض ابو طالب
مشرف سابق
رقم العضوية : 7302
الإنتساب : Dec 2009
الدولة : دمشق جوار السيدة زينب عليها السلام
المشاركات : 566
بمعدل : 0.11 يوميا
النقاط : 196
المستوى : رياض ابو طالب is on a distinguished road

رياض ابو طالب غير متواجد حالياً عرض البوم صور رياض ابو طالب



  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : رياض ابو طالب المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-Jun-2010 الساعة : 02:02 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم
نتابع معكم

بعض من حكم وطرائف بهلول

سمع بهلول رجلا يقول : أين الزاهدون في الدنيا الراغبون في الآخرة فقال له : يا هذا اقلب الكلام وضع يدك على من شئت.

قال بهلول لرجل من الأغنياء كيف طلبك للدنيا فقال شديد قال: فهل أدركت منها ما تريد؟ قال الغني: لا. قال بهلول: هذه التي صرفت عمرك في طلبها لم تحصل منها ما تريد فكيف التي لم تطلبها؟؟؟

أراد رجل أن يمكر ببهلول -وكان يعرفه ويعرف صفاء نيته- وذات يوم رأى هذا الرجل بهلولا فسلم عليه فرد بهلول السلام،.قال الرجل: (رأيت البارحة في المنام رؤيا عجيبه.)،.قال البهلول: خيرا إن شاء الله، وماذا رأيت؟ قال الرجل: رأيت كأنك وهبتني مئة دينار من الذهب،.وعلم بهلول بما يدور في نفس الرجل، فضحك قليلا وقال: نعم الأمر على ما وصفت، لكني لاأريد أن أسترد ماوهبته أياك في المنام .خجل الرجل وانصرف لكنه علم أن لبهلول عقلا أكبر من عقله وأكثر أدراكا.

ادّعى بهلول انه نبي فوصل الخبر إلى الخليفة فلما أحضره قال له: أنت نبي: قال نعم، قال إلى من بعثت. قال: :إليك. قال أشهد أنك لسفيه أحمق. قال " بهلول" : إنما يبعث إلى كل قوم مثلهم.

كان بعض الأكاسرة راكبا فمر بطريق فعثرت به الفرس وقام سالما فرأى بهلول في ذلك الطريق فقال: إن هذا الرجل مشئوم لما رأيته عَثــَرَت بي الفرس أضربوا عنقه، فتقدم إليه "بهلول" وقال أيها الملك عليك بالإنصاف رأيتني وعثرت فرسك وقمت سالمًا وأنا رأيتك وهذا القتل قد قرب مني فأينا أشأم وأسوء وجها وفالا فضحك وخلاه.

توقيع رياض ابو طالب

وبأرحام الزواكي كنت أشدو يا علي
لبن الأثداء فيه كم جرى حب علي
حجر أمي ومهادي فيهما دفؤ علي
كلما أرعت تنادي يا امامي يا علي
علمتني يا صغيري لا تدع حب علي
في احتضاري وبقبري سوف أدعو يا علي
سجروا النار لغيري أنا من حزب علي
لن تذوق النار لحمي أحرق الذنب علي
لو كشفتم عن ضلوعي لرأيتم يا علي
نحتت في القلب كي لا يبتغى إلا علي




أبو حوراء
عضو مميز
رقم العضوية : 8699
الإنتساب : Apr 2010
الدولة : دمشق . مقيم في بيروت
المشاركات : 65
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 172
المستوى : أبو حوراء is on a distinguished road

أبو حوراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور أبو حوراء



  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : رياض ابو طالب المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-Jun-2010 الساعة : 11:18 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم
الله يسلم يديك على القصص والمعلومات الجميلة المفيدة وأتمنى لك الدوام بأتحافنا بقصص ونوادر محبين أهل البيت ومناصريهم


رياض ابو طالب
الصورة الرمزية رياض ابو طالب
مشرف سابق
رقم العضوية : 7302
الإنتساب : Dec 2009
الدولة : دمشق جوار السيدة زينب عليها السلام
المشاركات : 566
بمعدل : 0.11 يوميا
النقاط : 196
المستوى : رياض ابو طالب is on a distinguished road

رياض ابو طالب غير متواجد حالياً عرض البوم صور رياض ابو طالب



  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : رياض ابو طالب المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-Jun-2010 الساعة : 01:32 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم
اخي ابو حوارء
شكرا لك على المرور والتعليق الجميل
نتابع معكم
دخل بهلول على الخليفة وقال: يا أمير المؤمنين أقر الله عينك وفرحك بما أعطاك لقد حكمت فقسطت. فقال له الخليفة من تكون قال رجلٌ سلب حرسك ماله. فأمر برد ماله ثم التفت الخليفة إلى الحاضرين فقال ما قال هذا الرجل. قالوا ما نراه إلا قال خيرا فقال ما أراكم فهمتم شيئا. أما قوله أقر الله عينك أي اسكنها عن الحركة وإذا سكنت عن الحركة عميت. وأما قوله وفرحك الله بما أعطاك فأخذه من قوله تعالى : ( حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً). وأما قوله لقد حكمت فقسطت فأخذه من قوله تعالى: ( وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا).

توقيع رياض ابو طالب

وبأرحام الزواكي كنت أشدو يا علي
لبن الأثداء فيه كم جرى حب علي
حجر أمي ومهادي فيهما دفؤ علي
كلما أرعت تنادي يا امامي يا علي
علمتني يا صغيري لا تدع حب علي
في احتضاري وبقبري سوف أدعو يا علي
سجروا النار لغيري أنا من حزب علي
لن تذوق النار لحمي أحرق الذنب علي
لو كشفتم عن ضلوعي لرأيتم يا علي
نحتت في القلب كي لا يبتغى إلا علي




رياض ابو طالب
الصورة الرمزية رياض ابو طالب
مشرف سابق
رقم العضوية : 7302
الإنتساب : Dec 2009
الدولة : دمشق جوار السيدة زينب عليها السلام
المشاركات : 566
بمعدل : 0.11 يوميا
النقاط : 196
المستوى : رياض ابو طالب is on a distinguished road

رياض ابو طالب غير متواجد حالياً عرض البوم صور رياض ابو طالب



  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : رياض ابو طالب المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-Aug-2010 الساعة : 11:45 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم
اتابع معكم
روي أن البهلول كان ماراً في بعض أزقة البصرة فرأى جماعة يسرعون في المشي أمامه فقال لرجل منهم : هؤلاء البهائم الشاردون بلا راع إلى أين يذهبون ؟!
فقال له ذلك الرجل من باب المزاح : يطلبون الماء والكلأ !!
فقال له البهلول : كيف ذلك مع قلة الحمى والمنع الشديد ، والله لقد كان العلف كثيراً رخيصاً ولكنهم أحرقوه بالنار ، ثم أنشد هذه الاَبيات :

بـرئت إلــى الله من ظالم *** لسبط النبــي أبي القاسـم
ودنــت إلهي بحب الوصي *** وحب النبي أبـي فاطــم
وذلك حـــرز من النائبات *** ومـن كل متهــم‌غاشـم
بهم أرتجـي الفوز يوم المعاد *** وأنجو غداً من لظى ضارم
فلما سمعوا كلامه رجعوا إليه ، وقالوا له : إنهم ذاهبون إلى مجلس والي البصرة محمد بن سليمان ابن عم الرشيد .
فقال : لاَي شيءٍ تذهبون إليه ؟
فقالوا : إن عمرو بن عطاء العدوي من أولاد عمر بن الخطاب ، ومن علماء الزمان حضر مجلسه ، ونريد تحقيق حاله ومعرفة مبلغ فضله وكماله ، وإن كنت تذهب معنا لتناظره كان ذلك حسناً !
فقال لهم بهلول : ويلكم ، مجادلة العاصي توجب زيادة جرأته على العصيان ، ويمكن أن توقع أصحاب البصيرة في الشبهة ، ولا شكّ في وجود الله تعالى ، ولا شبهة في الحق ولا التباس ، فإذا كنتم من أهل المعرفة تقنعون بما أخذتم من أهل العرفان .
فلما يئسوا منه ذهبوا إلى مجلس محمد بن سليمان ، وحكوا له ما جرى لهم مع البهلول ، فأمر غلمانه بإحضاره فأحضروه ، فلما وصل إلى قرب دار محمد بن سليمان ، قام عمرو بن عطاء العدوي واستأذن محمد بن سليمان في مناظرة بهلول؟ فإذن له .
فلما وصل بهلول إلى الدار قال : السلام على من اتبع الهدى وتجنب الضلالة والغوى .
فقال عمرو بن عطاء : السلام على المسلمين ، إجلس يا بهلول ؟
فقال بهلول : أتأمرني بشيء لا مدخل لك فيه ، وتتقدم فيه على رجل فضله عليك ظاهر ، ومثلك في هذا الباب مثل رجل طفيلي على خوان رجل آخر ويريد أن يمتن على الناس ويعطيهم من هذا الخوان !!
فبقي عمرو بن عطاء مبهوتاً لا يحير جواباً !!
فحينئذٍ قال محمد بن سليمان لعمرو بن عطاء : كنت تريد أن تناظره ، وهو في حديث الورود جعلك ساكتاً مبهوتاً !
فقال بهلول : أيها الاَمير هذا الاَمر ليس صعباً عند الله تعالى ، أما قرأت قوله تعالى : ( فبهتَ الذي كفرَ واللهُ لا يهدي القومَ الظالمين ) (1).
ثم قال محمد بن سليمان للبهلول : المجلس مجلسي وقد أذنت لك في الجلوس !
فدعا له بهلول فقال : عمر الله مجلسك ، وأسبغ نعمه عليك ، وأوضح برهان الحق لديك ، وأراك الحق حقاً ، وأعانك على اتباعه ، وأراك الباطل باطلاً ، وأعانك على اجتنابه .

فقال عمرو بن عطاء : يا بهلول التزم طريق الحق وابتعد عن الهزل ، وتكلم كلاماً حسناً !؟
فقال بهلول : ويلك ! هل يوجد كلام أحسن من هذا الكلام الاِلهي ؟ وهل يوجد كلام جدي غيره ؟ فأنت تكلم كلاماً تقياً ، ولا تشر إلى عيوب الناس قبل أن تنظر في عيب نفسك !
فقال عمرو بن عطاء : أنت ترى نفسك من مشهوري زمانك ، وتدعي الاطلاع على المعارف ، فأريد إما أن تسألني أو أسألك ؟

فقال بهلول : لا أحب أن أكون سائلاً ولا مسؤلاً !!
فقال العدوي : لماذا ؟
قال : لاَني إذا سألتك عن شيء لا تعلمه ؟ لا تقدر أن تجيبني عنه ، وإذا سألتني تسألني بطريق أهل التعنت والعناد ؟ فيختلط الحق بالباطل ، والذين هم كذلك نهى الله تعالى عن مجالستهم بقوله تعالى : ( وإذا رأيتَ الَّذينَ يَخُوضونَ في آياتِنا فأعرِض عنهُم حتى يخُوضُوا في حديثٍ غَيرهِ وإِما يُنسينَّكَ الشيطانُ فلا تقعُد بعدَ الذكرى مع القومِ الظالمين ).


فقال العدوي : إن كنت من أهل الاِيمان ، فقل لي ما هو الاِيمان ؟

فقال بهلول : قال مولاي جعفر بن محمد الصادق : الاِيمان عقد بالقلب ، وقول باللسان ، وعمل الجوارح والاَركان . (3)

فقال العدوي : تقول ان إمامك الصادق ! فيظهر من هذا انه في زمانه لم يكن صادق غيره ؟


فقال بهلول : هو كذلك (4) ، ومع ذلك فهذا يجري عليك فإن سُميَّ أبا بكر الصديق ، فهل في زمانه لم يكن صديق غيره ؟!
فقال العدوي : بلى ، لم يكن غيره ؟


فقال بهلول : كلامك هذا ردٌ على الكتاب والسنة ، أما الكتاب : فلأن الله تعالى جعل من آمن بالله ورسوله صدِّيقاً ، فقال : ( والذين آمنوا بالله ورسُله أولئك هُمُ الصديقُون ) (5) ، وأما السنة فلأن الرسول قال لبعض أصحابه : إذا فعلت الخير كنتَ صدِّيقاً (6) .


فقال العدوي : إن أبا بكر سمي صدِّيقاً لاَنه أول رجل صَدق الرسول صلى الله عليه واله .
فقال بهلول : مع أن الاَولوية ممنوعة ، تخصيصه بذلك خطأ في اللغة ، ورداً على الآية المذكورة ؟!


فترك العدوي هذه الجهة وجعل ينتقل معه من غصن إلى غصن إلى أن قال لبهلول : من إمامك ؟


قال : إمامي من أوجب الرسول له على الخلق الولاء ، وتكاملت فيه الخيرات ، وتنزّه عن الاَخلاق الدنيات ، ذلك إمامي وإمام البريات.

فقال له العدوي : ويلك إذاً لا ترى أن إمامك هارون الرشيد ؟


فقال البهلول : أنت لاَي شيءٍ ترى أن أمير المؤمنين خال من هذه الصفات والمحامد ، والله إني لا أظن إلا أنك عدو لاَمير المؤمنين ، مخالف له في الباطن وتظهر الاعتقاد بخلافته ، وأقسم بالله لو بلغه هذا الخبر لاَدبك تأديباً بليغاً.
فضحك عند ذلك محمد بن سليمان ! وقال لعمرو بن عطاء : والله لقد ضيعك بهلول ، وجعلك لا شيءَ ، وأوقعك في الورطة التي أردت أن توقعه فيها ، وما أحسن بالاِنسان أن يبتعد عما لا يحسنه ، وما أقبح به أن يدخل في شيءٍ يعلم أنه ليس من أهله ، ثمّ أمر بعض غلمانه فأخذ بيد عمرو بن عطاء وأخرجه من المجلس !


وقال لبهلول : ما الفضل إلا فيك ، وما العقل إلا عندك ، والمجنون من سماك مجنوناً ، يا بهلول ، أخبرني : أيهما أفضل علي بن أبي طالب أو أبو بكر؟


فقال بهلول : أصلح الله الاَمير : إن علياً من النبي كالصنو من الصنو، والعضد من الذراع ، وأبو بكر ليس منه ، ولا يوازيه في فضله إلا مثله ، ولكل فاضل فضله !

توقيع رياض ابو طالب

وبأرحام الزواكي كنت أشدو يا علي
لبن الأثداء فيه كم جرى حب علي
حجر أمي ومهادي فيهما دفؤ علي
كلما أرعت تنادي يا امامي يا علي
علمتني يا صغيري لا تدع حب علي
في احتضاري وبقبري سوف أدعو يا علي
سجروا النار لغيري أنا من حزب علي
لن تذوق النار لحمي أحرق الذنب علي
لو كشفتم عن ضلوعي لرأيتم يا علي
نحتت في القلب كي لا يبتغى إلا علي




رياض ابو طالب
الصورة الرمزية رياض ابو طالب
مشرف سابق
رقم العضوية : 7302
الإنتساب : Dec 2009
الدولة : دمشق جوار السيدة زينب عليها السلام
المشاركات : 566
بمعدل : 0.11 يوميا
النقاط : 196
المستوى : رياض ابو طالب is on a distinguished road

رياض ابو طالب غير متواجد حالياً عرض البوم صور رياض ابو طالب



  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : رياض ابو طالب المنتدى : ميزان الكتب والمكتبات والأبحاث الدينية والعلمية
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-Nov-2010 الساعة : 02:54 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم

حكمة بهلول بالف دينار
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

كان بهلول يوماً يجلس في السوق ليبيع الأمثال والحكم
وكما يقول المثل خذ الحكمة من أفواه المجانين.
ولكن بهلول كان حكيماً ولم يكن مجنوناً ولكنه يتظاهر بالجنون

فأتى الرشيد يوماً وقال له: ما ذا تفعل يابهلول؟
فقال بهلول : إنني أبيع الأمثال والحكم

قال الرشيد : وما هو سعر الأمثال وما هو سعر الحكم

بهلول : يختلف سعرها هناك 100 دينار و200 دينار و10 دنانير
الرشيد: وما هي أغلى حكمة لديك .
بهلول : أغلى حكمة بألف دينار.
الرشيد : أعطني تلك الحكمة حتى أكتبها وأعلقها في قصري.
بهلول : الحكمة هي

(العاقل إذا أراد أن يفعل شي فكر في عاقبته)
دفع الرشيد المال وأخذ الحكمة معه وكتبها بخط كبير وعلقها فوق الكرسي الذي يجلس عليه.
وذات يوم احتاج الرشيد للحجامة وأتى بأحد الحجامين .
فلما أعطاه ظهره ليحجم له ووضع الكؤوس على ظهره كان الحجام يحمل سماً في الأمواس التي يريد إستخدامها للحجامة وكان السم قد أعطاه له مجموعه من الناس ليتخلص من الرشيد.
وعندما أخرج الكؤوس وأراد إستخدام الموس المسموم إنتبه للحكمة التي كتبت فوق كرسي الرشيد وتوقف برهة يتأمل بها ويقول لنفسه: إذا أنا قتلته فسوف يعلم جلاوزته وأولاده أنني أنا الذ ي تسببت في قتله ثم يقتلونني فالأفضل أن أحافظ على حياتي فضلاً من محافظتي على الأموال التي تريد قتلي .
إنتبه الرشيد وقال له مابك يارجل ولما أنت خائف فتلكأ الحجام في الكلام ثم أخبر الرشيد بما حصل وأنه قد قرأ هذه الحكمة وتراجع .
فكافأه الرشيد على صنيعه.


توقيع رياض ابو طالب

وبأرحام الزواكي كنت أشدو يا علي
لبن الأثداء فيه كم جرى حب علي
حجر أمي ومهادي فيهما دفؤ علي
كلما أرعت تنادي يا امامي يا علي
علمتني يا صغيري لا تدع حب علي
في احتضاري وبقبري سوف أدعو يا علي
سجروا النار لغيري أنا من حزب علي
لن تذوق النار لحمي أحرق الذنب علي
لو كشفتم عن ضلوعي لرأيتم يا علي
نحتت في القلب كي لا يبتغى إلا علي



إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc