قصة خلق الانسان للامام السيد موسى الصدر - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: مراجع عظام وعلماء أعلام :. إضاءات من نور المراجع والعلماء سيرة العلماء الأعلام
سيرة العلماء الأعلام نبذة عن حياة العلماء الأعلام والمراجع العظام الذين تركوا بصمة وآثار في المذهب الشريف

إضافة رد
كاتب الموضوع خادم الزهراء مشاركات 3 الزيارات 4815 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.00 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : سيرة العلماء الأعلام
افتراضي قصة خلق الانسان للامام السيد موسى الصدر
قديم بتاريخ : 25-Aug-2009 الساعة : 05:51 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

قصة خلق الانسان للامام السيد موسى الصدر

بسم الله الرحمن الرحيم

{وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها مَن يُفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبّح بحمدك ونقدّس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون}.


هذه الآية، والآيات التي تأتي بعد هذه الآية، قصة خلق الإنسان على الأرض. فهذه الآيات ليست أسطورة. فالقرآن الكريم كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه، ولا من خلفه، وليس أيضاً، أحداثاً تاريخية متعددة. ولكنها حسب فهمي، قصة حياة الإنسان، كل إنسان على وجه الأرض.

فالآيات تؤكد أنّ الله (سبحانه وتعالى)، أراد أن يجعل في الأرض خليفة.

والأرض، كلمة تقابل السماء، فليس المقصود منها الكرة الأرضية، بل يشمل مفهوم الكلمة، الأرض، والنجوم، والآفاق، ومختلف الأماكن المادية والأبعاد المادية للإنسان. فالله أراد أن يجعل في عالم المادة، خليفة.

مَن هو الخليفة؟ أمين سر الإنسان، ليس خليفته. والآلات التي يستعملها الإنسان في ممارسة
أشغاله، ليست خلفاء للإنسان. بل خليفة الإنسان هو وكيل الإنسان، الذي ينفّذ المبادئ العامة، ويتصرف بمقتضى فهمه ووعيه وعلى مسؤوليته. فالله حينما يريد أن يجعل في الأرض خليفة، لا شك أنّ الخليفة يجب أن يكون مسؤولاً، واعياً، يتصرف، وينفّذ أهداف الله (سبحانه وتعالى)، بوعي منه وعلى مسؤوليته. والذي يمارس هذا العمل ليس آلة، أو كالآلة.

فالملائكة، حسب ما نفهم من الآيات القرآنية، والتراث الديني، هم أشبه شيء بوسائل تنفيذ الإرادة الإلهية. فهم لا يعصون الله. ولكن، ليسوا هم خلفاء الله على الأرض.

فالخليفة هو الذي يتحمل المسؤولية، ويتصرف بوعي. وهذا يعني أنّ الإنسان يتمكن من ممارسة الخير والشر، وأن يختار الخير على مسؤوليته، ويختار الشر على مسؤوليته. فمعنى كون الإنسان، خليفة الله، أنه مخيّر بين الخير والشر، وليس مسيّراً. ولكن الله هداه النجدين وحمّله المسؤولية.

وحينما سمع الملائكة، أنّ الله يختار خليفة في الأرض، مخيّراً بين الخير والشر، يشعر بالخير والشر، ويتمكن من ممارستهما، بطبيعة الحال، عرفوا أنّ الإنسان هذا سيختار الشر فيفسد في الأرض ويسفك الدماء، كما أنه سيختار الخير، ولذلك قالوا لله (سبحانه وتعالى): {أتجعل فيها مَن يُفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبّح بحمدك ونقدّس لك}.

ولكن الله (سبحانه وتعالى) يأبى من تلبية الملائكة، لأنه يريد إنساناً مسؤولاً، يعيش في مهامه وممارسة أعماله، صراعاً نفسياً يؤدي الى كماله وانتصاره على عناصر الشر. فالفرد الإنساني الخيّر، وإن كان قليلاً، ولكنه يعادل الموجودات المادية والموجودات الكثيرة التي لا تتمكن من التصرف بمسؤولية كلها.

وعند ذلك، حينما اختار الله خليفة في الأرض، أي مخيّراً بين الخير والشر، علّمه الأسماء.

والمقصود بالأسماء هو الأسباب، والوسائل، التي تؤدي الى نتائج الأمور. ولا شك أنّ الله مكّن الإنسان من السيطرة على الموجودات، وذلك بتمكينه من التعلّم. فالعلم وسيلة للسيطرة على الموجودات، كل الموجودات.


إنّ الإنسان حينما يجهل شيئاً، يهابه ويعجز عن التصرف فيه، ويقف خاشعاً، عبداً ذليلاً أمامه.

كما كان الإنسان يقف أمام الظواهر الكونية التي تكشف عن الكهرباء. ولكن، حينما عرف ذلك، أصبح سيّده وسخّره. فقد مكّن الله الإنسان من أن يعرف كل شيء، فقد مكّنه بالتالي أن يسخّر كل شيء. فإذا قلنا: إنّ وسيلة سيطرة الإنسان على جميع الموجودات الكونية، هو علمه، وقد جعل الله في الإنسان مفتاح التعلّم، فبإمكانه أن يتعلم كل شيء، فيسخّر كل شيء.

وكل شيء هذا، نتيجة عمل الملائكة، فإذا تمكن الإنسان من تسخير كل الموجودات، فقد تمكّن من إخضاع الملائكة، وسجود الملائكة الذي يعني غاية الخضوع والتواضع. وبالتالي، بإمكاننا أن نفهم أنّ حياة الإنسان على الأرض، هي عبارة عن خلق موجود يتمكن من ممارسة الخير والشر. يشعر بهما، ويعيش في عالم يوجد الخير والشر، ووجود هذا الإحساس، ووجود الخير والشر في الخارج، هو كمال للإنسان، يمكّن الإنسان من أن يعيش صراعاً، فيختار الخير على مسؤوليته. ثم مكّنه من التعلّم، وبواسطة التعلّم يتمكن من السيطرة على جميع الموجودات.

وعلى هذا، ميزة الإنسان بالإرادة هي التخيير، وبالعلم الذي يجعله سلطاناً على الموجودات كلها.
هذا الخط هو الخط الحياتي للإنسان. ومفهومه أنّ الإنسان الذي لا يتمكن من تعلّم شيء، ومن معرفة شيء، هو عاجز أمام الأشياء، كل الأشياء. حتى إذا تعلّم الأشياء يسخّرها ويسوّدها.

ومعنى ذلك، أنّ الإنسان يبدأ من لا شيء، وينطلق الى ما لا نهاية له.

إنّ مجال تحرك الإنسان، هو جميع الموجودات، وليست الكرة الأرضية فحسب، ولكن طريق الوصول الى سيطرة الإنسان على جميع الموجودات، هو طريق العلم والتعلّم. فإذا تعلّم يسيطر. فليس هناك في الكون شيء يكون أرفع من تعلّم الإنسان فالإنسان يتمكن من معرفة كل شيء.

فالقرآن الكريم بهذه الآيات، يرسم خط التحرك الإنساني، ويؤكد له، بأنك تتمكن من السيطرة على جميع الموجودات ومن التعرف على مسؤوليتك في جميع الموجودات. وهذا معنى خلافة الله، الذي يعرض على الإنسان في أول القرآن الكريم. هذا المفهوم هو المفهوم القريب الى الذهن، والقريب الى المبادئ العلمية، والمنسجم مع الآيات القرآنية الأخرى التي تشرح دور الملائكة، كالآية الكريمة التي تسمي الملائكة وتعبّر عنهم بـ"المدبّرات أمراً" وهذا أيضاً، مفهوم قريب لمعنى سجود الملائكة للإنسان، عرضناه، ولعل في عرضه عرضاً على مسامع المفكرين للبحث، والتحدث، والحوار فيه.

نسأل الله أن يتقبل، وأن يهدينا حقيقة معرفة كتابه الكريم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر




ياعلي مدد
الصورة الرمزية ياعلي مدد
عضو دائم

رقم العضوية : 6795
الإنتساب : Nov 2009
الدولة : عند الحبيب
المشاركات : 1,198
بمعدل : 0.23 يوميا
النقاط : 222
المستوى : ياعلي مدد is on a distinguished road

ياعلي مدد غير متواجد حالياً عرض البوم صور ياعلي مدد



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : سيرة العلماء الأعلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-Nov-2009 الساعة : 01:44 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليك يا خليفة الله في ارضه وسماءه


اللهم اشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه

اجرك الله موضوع قيم




توقيع ياعلي مدد

ياعلي مدد
ايا زهراء كيف لُطمتِ وخدّك مقبلُ الرسول
وكيف بالسياط ألموك وأنت بضعة الرسول
وكيف يا زهراء يعصروك وصدرك مشكى الرسول



اهـ . اهـ . من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق





عظيم الشوق
عضو مجتهد

رقم العضوية : 7734
الإنتساب : Jan 2010
الدولة : الشرقية/الأحساء/القرى الشرقية
المشاركات : 91
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 177
المستوى : عظيم الشوق is on a distinguished road

عظيم الشوق غير متواجد حالياً عرض البوم صور عظيم الشوق



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : سيرة العلماء الأعلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-Jan-2010 الساعة : 08:19 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


احسنت بارك الله فيك


نور العتره
مشرفة
رقم العضوية : 666
الإنتساب : Dec 2007
المشاركات : 1,001
بمعدل : 0.17 يوميا
النقاط : 239
المستوى : نور العتره is on a distinguished road

نور العتره غير متواجد حالياً عرض البوم صور نور العتره



  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : سيرة العلماء الأعلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-Mar-2010 الساعة : 03:09 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
والصلاة والسلام على المبعوث رحمه للعالمين
أبي القاسم محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين

اقتباس

فالخليفة هو الذي يتحمل المسؤولية، ويتصرف بوعي. وهذا يعني أنّ الإنسان يتمكن من ممارسة الخير والشر، وأن يختار الخير على مسؤوليته، ويختار الشر على مسؤوليته. فمعنى كون الإنسان، خليفة الله، أنه مخيّر بين الخير والشر، وليس مسيّراً. ولكن الله هداه النجدين وحمّله المسؤولية.



يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم في سوره الأنسان

إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)

ولذا أنعم الله سبحانه وتعالى على الأنسان بنعمه العقل التي فضله بها عن كثير من مخلوقاته , تكريما له وأحتراما لأرادته التي سوف يكون مسئول عنها ويحاسب عليها في يوم الجزاء ولذا يقول الله سبحانه وتعالى في القرأن الكريم

فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا (173 )


فالله أعظم وأجل من أن يكرهه عباده , بل جعل لهم الحريه المطلقه التي تتناسب مع مكانه الخليفه الذي سوف يخلفه في الأرض
أخي الكريم خادم الزهراء نقف حائرين أمام ما تطرحه من مواضيع قيمه ولا نملك إلا أن نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجازيك عنا خير الدنيا والآخره
ويزيدك من فضله فهو أكرم الأكرمين وأن يحشرك في زمره عباده الصادقين خاتم الرسل محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين

نسألكم الدعاء

توقيع نور العتره

اللهم بنورك أهتديت و بفضلك أستغنيت و بنعمتك أصبحت
و أمسيت هذة ذنوبى بين يديك أستغفرك منها و أتوب إليك
اللهم إنى أشهدك و أشهد جميع ملائكتك و أنبيائك ورسلك وسكان
سماوتك و أرضك وجميع أصناف خلقك
أن محمد و آل بيته الطيبين الطيبين الطاهرين هم نور الله الذى لا
يطفئ وفضل الله الذى لا ينقطع و نعمة الله التى لا تحصى
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً


إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc