سؤال: حول عبد الله بن مسعود؟ - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: مراجع عظام وعلماء أعلام :. الميزان العقائدي
الميزان العقائدي أنت تسأل وسماحة آية الله السيد جعفر مرتضى العاملي يجيب
منوعات قائمة الأعضاء مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
كاتب الموضوع جعفر باقر مشاركات 2 الزيارات 2629 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

جعفر باقر
عضو
رقم العضوية : 12273
الإنتساب : Sep 2011
المشاركات : 7
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : جعفر باقر is on a distinguished road

جعفر باقر غير متواجد حالياً عرض البوم صور جعفر باقر



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي سؤال: حول عبد الله بن مسعود؟
قديم بتاريخ : 08-Oct-2011 الساعة : 10:33 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم..
أتمنى أن تكونوا بخير..
لي تساؤل حول شخصية عبد الله بن مسعود:
هل هو من الموالين لعلي ؟
وهل صحيح إنه من الموالين للثاني ؟
وهل هناك تحريف للحقائق المتعلقة به؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 13-Oct-2011 الساعة 05:27 PM. سبب آخر: تصحيح إملائي..


خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.00 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : جعفر باقر المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-Oct-2011 الساعة : 11:04 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 11 - ص 344 – 346

عبد الله بن مسعود : من أصحاب رسول الله ( ) ، رجال الشيخ .

وقال الكشي في ترجمة أبي أيوب الأنصاري : " وسئل ( الفضل بن شاذان ) عن ابن مسعود وحذيفة ؟ فقال : لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود ، لأن حذيفة كان ركنا ، وابن مسعود خلط ووالى القوم ومال معهم وقال بهم " .

روى ( عبد الله بن مسعود ) عن رسول الله ( ) ، وروى عنه عبيدة السلماني . كامل الزيارات : الباب 4 ، في حب رسول الله ( ) الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ، الحديث 5 .

ويأتي في ترجمة محمد بن أبي حذيفة من الكشي أن عبد الله بن مسعود كان شريكا في قتل عثمان ، وهو من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر ، ذكره الصدوق في الخصال : في أبواب الاثني عشر ، باب الذين أنكروا على أبي بكر جلوسه في الخلافة ، الحديث 4 .

وذكر فيه عدة من الروايات ، عن ابن مسعود ، عن رسول الله ( ) ، أنه يكون بعده اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني إسرائيل ، باب الخلفاء والأئمة بعد النبي ( ) اثنا عشر ، الأحاديث 6 إلى 11 .

أقول : هذه الروايات التي رواها الصدوق - قدس سره - كلها ضعيفة ، ولو صحت لم تعارض ما ذكره الفضل بن شاذان من أن ابن مسعود والى القوم ومال معهم .

ويدل على أنه لم يتبع أمير المؤمنين ( ) ولم يشايعه بل استقل في أمره : ما نقل من فتاواه في الفقه وما ورد من الروايات في تخطئته ، فمنها : ما رواه محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي ابن الحكم ، عن عبد الله بن فرقد ، والمعلى بن خنيس ، قالا : كنا عند أبي عبد الله ( ) ومعنا ربيعة الرأي فذكرنا فضل القرآن ، فقال أبو عبد الله ( ) : إن كان ابن مسعود لا يقرأ على قراءتنا فهو ضال ، فقال ربيعة : ضال ؟ ! فقال : نعم ضال ، ثم قال أبو عبد الله ( ) : أما نحن فنقرأ على قراءة أبي . الكافي : الجزء 2 ، باب النوادر من كتاب فضل القرآن 14 ، الحديث 27 .

وروى الصدوق في الفقيه ، عن الصادق ( ) أنه قال : أفسد ابن مسعود على الناس صلاتهم بشيئين ، بقوله : تبارك اسم ربك وتعالى جدك . . . وقوله : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، يعني في التشهد الأول ( الحديث ) . الفقيه : الجزء 1 ، باب الجماعة وفضلها ، الحديث 1190 .

وروى الشيخ عن أبي طالب الأنباري ، قال : حدثني الحسن بن محمد بن أيوب الجوزجاني ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا يحيى بن أبي بكر ، عن شعبة ، عن سماك ، عن عبيدة السلماني ، قال : كان علي ( ) على المنبر ، ( إلى أن قال ) : إن عمر بن الخطاب وقعت في إمارته هذه الفريضة فلم يدر ما يصنع ! ! فقال له أصحاب محمد ( ) : أعط هؤلاء فريضتهم : للأبوين السدسان ، وللزوجة الثمن ، وللبنتين ما يبقى ، فقال : فأين فريضتهما الثلثان ؟ فقال له علي بن أبي طالب ( ) : لهما ما يبقى ، فأبى ذلك عمر وابن مسعود ! . . . الحديث . التهذيب : الجزء 9 ، باب في إبطال العول والعصبة ، الحديث 971 . والمتلخص مما ذكرناه : أن عبد الله بن مسعود لم يثبت أنه والى عليا ( ) وقال بالحق ، والله العالم .

ثم إنه قد اعتنى علماء العامة بشأنه ، وهو متسالم عليه عندهم في الفضل والتقى ، قال ابن حجر في تقريبه : " عبد الله بن مسعود بن غافل ( بمعجمة وفاء ) ابن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمان ، من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة وأمره عمر على الكوفة ، ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة " .

أقول : على هذا الأساس أثنى عليه السيد المرتضى في الشافي ، واستدل برواياته على المخالفين جدلا .

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



آخر تعديل بواسطة خادم الزهراء ، 08-Oct-2011 الساعة 11:21 AM.


خادم سيدي موسى بن جعفر
عضو نشيط

رقم العضوية : 12333
الإنتساب : Oct 2011
المشاركات : 244
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 162
المستوى : خادم سيدي موسى بن جعفر is on a distinguished road

خادم سيدي موسى بن جعفر غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم سيدي موسى بن جعفر



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : جعفر باقر المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-Oct-2011 الساعة : 07:28 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الإمام الحسين (ع) في ذي الحجة سنة 60 هـ..
ودعا الناس لنصرته والرحيل معه فقام خطيباً فقال :

الحمد لله وما شاء الله ، ولا قوة إلاّ بالله وصلى الله على رسوله .. خط الموت على ولد آدم
مخط القلادة على جيد الفتاة ، و ما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف ، وخير
لي مصرع أنا لاقيه ، كأني بأوصالي يتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء ، لا محيص
عن يوم خط بالقلم ، رضا الله رضانا أهل البيت ، نصبر على بلائه ويوفينا أجور الصابرين ، لن
تشد عن رسول الله لحمته ، بل هي مجموعة له في حضرة القدس تقرّبهم عينه وينجز وعده
، ألا ومن كان فينا باذلاً مهجته ، موطناً على لقاء الله نفسه ، فليرحل معنا فإني راحل مصبحاً ،
إن شاء الله تعالى .

إضافة رد



ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc