أسئلة: حول كتب الشيعة والإمامة؟ - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: مراجع عظام وعلماء أعلام :. الميزان العقائدي
الميزان العقائدي أنت تسأل وسماحة آية الله السيد جعفر مرتضى العاملي يجيب

إضافة رد
كاتب الموضوع مؤمن الحق مشاركات 2 الزيارات 2321 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

مؤمن الحق
الصورة الرمزية مؤمن الحق
عضو نشيط
رقم العضوية : 5936
الإنتساب : Sep 2009
الدولة : تونس الجنوب
المشاركات : 123
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 182
المستوى : مؤمن الحق is on a distinguished road

مؤمن الحق غير متواجد حالياً عرض البوم صور مؤمن الحق



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي أسئلة: حول كتب الشيعة والإمامة؟
قديم بتاريخ : 31-May-2011 الساعة : 06:02 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ويضع عنهم إصرهم والاغلال التي عليهم ويخرجهم من الظلمات الى النور بإذنه ويهديهم الى صراط العزيز الحميد.
والصلاة والسلام على من دنى فتدلى فكان قاب قوسين أو ادنى فأوحى إليه الجليل ما أوحى وعلى آله الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، وأنزل في فضلهم الآيات والسور وفضلهم على جميع عباده تفضيلاً وعلى جميع الأنبياء والمرسلين الذين استجابوا لربهم وبلغّوا رسالاته وسلم تسليماً كثيراً.
أخوتي كنت متقعص عن المشاركة في المنتدى وذلك لسبب أن (الفيس بوك) الموقع الاجتماعي أخذ من وقتي الكثير
ولكن الآن عدت والعود أحمد، استفدت كثيراً من السيد المستبصر جزاه الله خيراً..
والأن إلى الأسئلة، والرجاء الجواب عليها بعمق:
س1) موقف علماء الطائفة من كتاب الكافي؟؟
س2) ماهو موقنا مما يدعيه البعض ان الامام الحجة قال في الكافي (كاف لشيعتنا)؟
س3) كماهو معلوم ان امامة ابراهيم الخليل واضحة:
ولكن هناك إشكال يطرح، وهو:
(كيف نوفق بين مطلق الإمامة الإبراهيمية وبين مطلق الإمامة المحمدية)؟!
شاهد عيان:

((ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل : 123]))
كيف يتبع الرسول؟؟
آية آخرى
((قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)) [آل عمران : 95]
خطاب موجه لنا نحن
والسؤال:
كيف يكون الرسول الأكرم تابع ومتبوع؟؟ ثم هناك شبهة آخرى تطرح
أن كل إمام يجب أن يكون نبياً، رسولاً، وخليلاً؟؟
ولي عودة إن شاء الله
موفقين بحق الزهراء ().






آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 02-Jun-2011 الساعة 07:40 AM. سبب آخر: تعديل في العنوان.


السيد المستبصر
الصورة الرمزية السيد المستبصر
مشرف سابق
رقم العضوية : 9485
الإنتساب : Jul 2010
الدولة : بلاد المؤمنين
المشاركات : 447
بمعدل : 0.09 يوميا
النقاط : 185
المستوى : السيد المستبصر is on a distinguished road

السيد المستبصر غير متواجد حالياً عرض البوم صور السيد المستبصر



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : مؤمن الحق المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 31-May-2011 الساعة : 08:50 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ويضع عنهم إصرهم والاغلال التي عليهم ويخرجهم من الظلمات الى النور بإذنه ويهديهم الى صراط العزيز الحميد.
والصلاة والسلام على من دنى فتدلى فكان قاب قوسين أو ادنى فأوحى إليه الجليل ما أوحى وعلى آله الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، وأنزل في فضلهم الآيات والسور وفضلهم على جميع عباده تفضيلاً وعلى جميع الأنبياء والمرسلين الذين استجابوا لربهم وبلغّوا رسالاته وسلم تسليماً كثيراً.
أخوتي كنت متقعص عن المشاركة في المنتدى وذلك لسبب أن (الفيس بوك) الموقع الاجتماعي أخذ من وقتي الكثير
ولكن الآن عدت والعود أحمد، استفدت كثيراً من السيد المستبصر جزاه الله خيراً..
والأن إلى الأسئلة، والرجاء الجواب عليها بعمق:
س1) موقف علماء الطائفة من كتاب الكافي؟؟
س2) ماهو موقنا مما يدعيه البعض ان الامام الحجة قال في الكافي (كاف لشيعتنا)؟
س3) كماهو معلوم ان امامة ابراهيم الخليل واضحة:
ولكن هناك إشكال يطرح، وهو:
(كيف نوفق بين مطلق الإمامة الإبراهيمية وبين مطلق الإمامة المحمدية)؟!
شاهد عيان:

((ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل : 123]))
كيف يتبع الرسول؟؟
آية آخرى
((قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)) [آل عمران : 95]
خطاب موجه لنا نحن
والسؤال:
كيف يكون الرسول الأكرم تابع ومتبوع؟؟ ثم هناك شبهة آخرى تطرح
أن كل إمام يجب أن يكون نبياً، رسولاً، وخليلاً؟؟
ولي عودة إن شاء الله
موفقين بحق الزهراء ().







بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين سيدنا وقائدنا وشفيع ذنوبنا، أبو القاسم محمد بن عبد الله، وعلى آله الطيبين الطاهرين..
أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأخ الكريم (مؤمن الحق) دمتم بخير وعافية..

لقد سئلت عدة أسئلة وهي:
اقتباس
السؤال الأول: موقف علماء الطائفة من كتاب الكافي؟



أما عن موقف علماء الطائفة في (كتاب الكافي): فإنهم يقولون بأنه لا يوجد كتاب صحيح كله إلا كتاب الله، وما عداه فيأخذ منه ويرد، وكتب أحاديثهم تخضع لتمحيص ونقد علماء الرجال، ويحكم على الحديث فيها حسب موازين الجرح والتعديل حتى (كتاب الكافي) الذي يعد من أهم الكتب الحديثية عند الشيعة.

اقتباس
السؤال الثاني: ماهو موقفنا مما يدعيه البعض أن الإمام الحجة قال في الكافي:"كاف لشيعتنا"؟



إن أول من حكى من أن كتاب الكافي عرض على الإمام الحجة (عجل الله فرجه الشريف) هو المولى خليل القزويني في كتاب (رياض العلماء: ترجمه المولى خليل القزويني) وكلامه ليس فيه دليل على ذلك.
وما حكي من الرواية عن الحجة (عجل الله فرجه الشريف) قوله: "الكافي كاف لشيعتنا" لا أصل له، ولم تأتِ به رواية لا صحيحة ولا ضعيفة.

أما عن السؤال الثالث، فإن الإجابة ستكون مقسمة على الشكل التالي:

اقتباس
السؤال الثالث:كماهو معلوم أن إمامة إبراهيم الخليل واضحة، ولكن فيه إشكال يطرح:
"كيف نوفق بين مطلق الإمامة الإبراهيمية وبين مطلق الإمامة المحمدية"؟!
شاهد عيان:
{ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}.[النحل : 123]. كيف يتبع الرسول؟



الأخ الكريم، إن إمامة إبراهيم () كانت مقتصرة على من هم في عهده ومن عاصره من أمم وخلائق، لذلك ليست هي الإمامة المطلقة.
أما إمامة نبينا محمد () هي التي يطلق عليها الإمامة المطلقة إذ أنها تشمل الأولين والآخرين السابقين له والآتين بعده إلى قيام يوم الدين.
أما عن الآية التي استشهدت بها: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}.

فقد روي عن ابن عباس و غيره أنهم قالوا: إن أحبار اليهود ونصارى نجران اجتمعوا عند رسول الله () فتنازعوا في إبراهيم فقالت اليهود: ما كان إبراهيم إلا يهودياً، وقالت النصارى: ما كان إلا نصرانياً.
فنزلت الآية الكريمة: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}، ويعني أن إبراهيم () كان مائلاً عن الأديان كلها إلى دين الإسلام، وقيل: أي مستقيماً في دينه.
وإن هذا الأمر من الله عز وجل أن يتبع الناس الحنيفية التي كان عليها إبراهيم ()، لا أن يكون النبي محمد () تابعاً له ومأموماً له.
بل إن إمام الخلق هو رسولنا ().

وإن هذه الآية الكريمة هي من باب دعوة الناس إلى الإسلام الصحيح، ويقابلها في هذه الدعوة قوله تعالى: {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}.

فكما طلب من النبي محمد () أن يعبد الله على الحنيفية الإبراهمية، فإن الله عز وجل يطلب من النبي () في هذه الآية الكريمة أن يكون أول من أسلم، وأن يكون أول من يخضع، وآمن وعرف الحق من قومه، وأن يترك ما هم عليه من الشرك، ويكون إسلامه كما كان إسلام أبيه إبراهيم () وهو الحنيفية التي يعرفها أهل الجزيرة العربية كلهم آنذاك. فهذه هي أصل الدعوة التوحيدية إلى الله عز وجل.

أما القسم الأخر من الجواب على سؤالكم:
اقتباس
آية آخرى:
{قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}. [آل عمران : 95]خطاب لنا نحن.
والسؤال:
كيف يكون الرسول الأكرم تابع ومتبوع؟ ثم يطرح شبهة آخرى
إن كل إمام يجب أن يكون نبياً رسولاً خليلاً؟!



إن النبي محمد () وكما وضحنا سابقاً هو الإمام المطلق للجميع من السابقين واللاحقين، من الأولين والسابقين.
فإن الله عز وجل يطلب من الكل أن يتبع إبراهيم () في الحنيفية وهو التوحيد الصحيح، فإن النبي () كان يتعبد قبل الرسالة في غار حراء على الحنفية الإبراهمية كما هو معلوم. وأن يكون النبي () أول من أسلم في زمانه ومن قومه لأنه أول من خالف دين آبائه وخلع الأصنام وحطمها كما فعل إبراهيم ()، وأن يكون أول الذين دعاهم إلى الإسلام إسلاماً، وأن يكون أول من دعا نفسه إلى ما دعا غيره، ليكون المقتدى لهم في قوله وفعله جميعاً، ولا تكون صفته صفة الملوك الذين يأمرون بما لا يفعلون، وأن يفعل ما يستحق به الأولية من أعمال السابقين دلالة على السبب بالمسبب.

أما عن أنه () متبوع من الخلق أجمعين لأنه أفضل الخلق كلهم وقد جعله إمام الخلق كلهم.
ودليل إمامته () في قوله: "معاشر الناس إن عليا مني وأنا من علي، خلق من طينتي، وهو إمام الخلق بعدي ، يبين لهم ما اختلفوا فيه من سنتي".
أي أنه () هو إمام البشرية، وقد أعطى هذه الإمامة من بعده لمن هو مثله الإمام علي بن أبي طالب ().

أما عن هذا القول:
اقتباس
"إن كل إمام يجب أن يكون نبياً رسولاً خليلاً"



فنقول: إن الإمامة هنا ليست هي النبوة والرسالة، فقد كان إبراهيم () نبياً يوحى إليه من الله قبل هذا الوقت وأرسله الله تعالى إلى قومه، ليدعوهم إليه وينقذهم من الشرك.
وحباه الله تعالى بالإمامة في كبره، بعد ولادة إسماعيل وإسحاق (عليهما السلام)، وبعد أن ابتلاه الله تعالى بعدة ابتلاءات منها: موقفه عند تحطيمه الأصنام، وبالنار، وبالهجرة، وبذبح ابنه إسماعيل () وهي امتحانات صعبة وعسيرة ابتلاه الله بها، فلما أتمهن إبراهيم () جعل الله تعالى له الإمامة.
وليس من شك أن هذه الإمامة غير النبوة، فقد كان إبراهيم نبياً من قبل، وكان مطاعاً بحكم الله تعالى، يقول تعالى: (وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله).
فقد كان إذن من قبل أن تعهد إليه الإمامة من جانب الله نبياً ومطاعاً، فلا بد أن تكون الإمامة أمراً آخر غير النبوة والرسالة، والطاعة فيها غير الطاعة التي تتطلبها النبوة.

أضف إلى ذلك: ليس هناك من دليل أن الإمامة لا تحصل إلا بحصول النبوة والرسالة والخلة، بل إن الإمامة حصلت بعد تلك المنازل لإبراهيم () ولا يعني ذلك عدم حصولها لغيره إلا بهذا الترتيب، فلا ارتباط بين الأمرين، فيمكن أن تكون هناك إمامة بلا نبوة ولا رسالة، وهذا ما حصل فعلاً في أئمتنا ()، إضافة إلى أن الإمامة لم تحصل لكل الأنبياء من ذرية إبراهيم()، فتعميم هذا القول: "إن كل إمام يجب أن يكون نبياً رسولاً خليلاً" في غير محله.

ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..






آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 02-Jun-2011 الساعة 07:41 AM.


مؤمن الحق
الصورة الرمزية مؤمن الحق
عضو نشيط
رقم العضوية : 5936
الإنتساب : Sep 2009
الدولة : تونس الجنوب
المشاركات : 123
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 182
المستوى : مؤمن الحق is on a distinguished road

مؤمن الحق غير متواجد حالياً عرض البوم صور مؤمن الحق



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : مؤمن الحق المنتدى : الميزان العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-Jun-2011 الساعة : 05:00 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسمه تعالت قدرته
السلام عليكم اخي
جزاكم الله خيرا
اخي كم هو جميل وممتاز ان نتواصل
وان نكون يد واحدة وخاصة نحن ايتام ال محمد والهجمة شرسة علينا من الجميع
احسنتم احسنتم وموفقين بحق الزهراء ع

إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc