كتاب انتظار الخطوبة اذاب قلبي - النسخة الجديدة - الصفحة 3 - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
الإعلانات

العودة   منتديات موقع الميزان .: الـمـيـزان الـعـلـمـي :. ميزان تفسير الأحلام أرشيف تفسير الأحلام ( السيد جلال الحسيني )

 
كاتب الموضوع سيد جلال الحسيني مشاركات 70 الزيارات 9014 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

سيد جلال الحسيني
الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
طالب علم متخصص في الحديث
رقم العضوية : 3866
الإنتساب : Feb 2009
الدولة : النجف الاشرف مولدي
المشاركات : 2,567
بمعدل : 0.75 يوميا
النقاط : 216
المستوى : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً عرض البوم صور سيد جلال الحسيني



  مشاركة رقم : 21  
كاتب الموضوع : سيد جلال الحسيني المنتدى : أرشيف تفسير الأحلام ( السيد جلال الحسيني )
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-Oct-2011 الساعة : 10:12 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الفصل 25




(الزوجة الصالحة في القرآن والعترة)


بدأت ابحث عن صفات الزوجة الصالحة التي تسعد زوجها وطريقة المعاشرة السعيدة فوجدت والحمد لله رب العالمين هناك آيات قرانية وانوار من العترة الطاهرة سلام الله عليهم كاملة في هذا الامر:
عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : إِنَّ صَاحِبَتِي هَلَكَتْ وَ كَانَتْ لِي مُوَافِقَةً وَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ فَقَالَ لِيَ انْظُرْ أَيْنَ تَضَعُ نَفْسَكَ وَ مَنْ تُشْرِكُهُ فِي مَالِكَ وَ تُطْلِعُهُ عَلَى دِينِكَ وَ سِرِّكَ فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَبِكْراً تُنْسَبُ إِلَى الْخَيْرِ وَ إِلَى حُسْنِ الْخُلُقِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُنَّ كَمَا قَالَ


أَلَا إِنَّ النِّسَاءَ خُلِقْنَ شَتَّى فَمِنْهُنَّ الْغَنِيمَةُ وَ الْغَرَامُ‏



وَ مِنْهُنَّ الْهِلَالُ إِذَا تَجَلَّى لِصَاحِبِهِ وَ مِنْهُنَّ الظَّلَامُ‏



فَمَنْ يَظْفَرْ بِصَالِحِهِنَّ يَسْعَدْ وَ مَنْ يُغْبَنْ فَلَيْسَ لَهُ انْتِقَامُ‏

وَ هُنَّ ثَلَاثٌ فَامْرَأَةٌ وَلُودٌ وَدُودٌ تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى دَهْرِهِ لِدُنْيَاهُ وَ آخِرَتِهِ وَ لَا تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَيْهِ وَ امْرَأَةٌ عَقِيمَةٌ لَا ذَاتُ جَمَالٍ وَ لَا خُلُقٍ وَ لَا تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى خَيْرٍ وَ امْرَأَةٌ صَخَّابَةٌ وَلَّاجَةٌ هَمَّازَةٌ تَسْتَقِلُّ الْكَثِيرَ وَ لَا تَقْبَلُ الْيَسِيرَ[1]
**قال حجة الله الاعظم امامنا الصادق نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة في كيفية الحياة الجنسية للزوجة مع زوجها:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ : خَيْرُ نِسَائِكُمُ الَّتِي إِذَا خَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا خَلَعَتْ لَهُ دِرْعَ الْحَيَاءِ وَ إِذَا لَبِسَتْ لَبِسَتْ مَعَهُ دِرْعَ الْحَيَاءِ[2]
وعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : خَيْرُ نِسَائِكُمُ العَفِيفَةُ الغَلِمَةُ[3]
((غلمه=كثيرة الشهوة))((مع زوجها والحصان مع غيره))
و عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْخَمْسُ قِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا الْخَمْسُ؟ قَالَ : الْهَيِّنَةُ اللَّيِّنَةُ الْمُؤَاتِيَةُ الَّتِي إِذَا غَضِبَ زَوْجُهَا لَمْ تَكْتَحِلْ بِغُمْضٍ حَتَّى يَرْضَى وَ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا حَفِظَتْهُ فِي غَيْبَتِهِ فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ[4]
و قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : خَيْرُ نِسَائِكُمُ الطَّيِّبَةُ الرِّيحِ الطَّيِّبَةُ الطَّبِيخِ الَّتِي إِذَا أَنْفَقَتْ أَنْفَقَتْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِذَا أَمْسَكَتْ أَمْسَكَتْ بِمَعْرُوفٍ فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ وَ لَا يَنْدَمُ[5]
و قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ نِسَائِكُمْ ؟؟
الذَّلِيلَةُ فِي أَهْلِهَا الْعَزِيزَةُ مَعَ بَعْلِهَا الْعَقِيمُ الْحَقُودُ التِي لا تَوَرعُ مِنْ قَبِيحٍ الْمُتَبَرِّجَةُ إِذَا غَابَ عَنْهَا بَعلُهَا الحَصَانُ مَعَهُ إِذَا حَضَرَ لَا تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَ لَا تُطِيعُ أَمْرَهُ
وَ إِذَا خَلَا بِهَا بَعْلُهَا تَمَنَّعَتْ مِنْهُ كَمَا تَمَنَّعُ الصَّعْبَةُ عَنْ رُكُوبِهَا لَا تَقْبَلُ مِنْهُ عُذْراً وَ لَا تَغْفِرُ لَهُ ذَنْباً[6]
و قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه واله شِرَارُ نِسَائِكُمُ : الْمُعْقَرَةُ الدَّنِسَةُ اللَّجُوجَةُ الْعَاصِيَةُ الذَّلِيلَةُ فِي قَوْمِهَا الْعَزِيزَةُ فِي نَفْسِهَا الْحَصَانُ عَلَى زَوْجِهَا الْهَلُوكُ عَلَى غَيْرِهِ[7] .
وعن أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ آبَائِهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله :
مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً بَعْدَ الإِسْلامِ أَفْضَلَ مِنْ زَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَ تُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا وَ تَحْفَظُهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا فِي نَفْسِهَا وَ مَالِهِ[8] .
وعن أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ: مَا أَفَادَ عَبْدٌ فَائِدَةً خَيْراً مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِذَا رَآهَا سَرَّتْهُ وَ إِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَ مَالِهِ[9]
وعن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ[10]
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ :
ثَلاثَةٌ لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا رَاحَةٌ:
دَارٌ وَاسِعَةٌ تُوَارِي عَوْرَتَهُ وَ سُوءَ حَالِهِ مِنَ النَّاسِ وَ امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ ابْنَةٌ يُخْرِجُهَا إِمَّا بِمَوْتٍ أَوْ بِتَزْوِيجٍ [11] .
فلما قرأت هذه الروايات فحينما قرات هذه الانوار الطيبة فرحت بها وشكرت الله سبحانه .

[1] الكافي: ج 5 ص 324.

[2] الكافي: ج 5 ص 324.

[3] الكافي: ج5 ص324.

[4] الكافي: ج 5 ص 324.

[5] الكافي: ج 5 ص 325.

[6] الكافي: ج 5 ص 325.

[7] الكافي: ج 5 ص 326.

[8] الكافي: ج 5 ص 327.

[9] الكافي: ج 5 ص 327.

[10] الكافي: ج 5 ص 327.

[11] بحار الأنوار: ج 73 ص 148.



الفصل 26

(الزوجة سعة في الرزق )

ثم فكرت :
فلو سألني احد الاصدقاء قائلا : وكيف تطمع بالزواج مع وضعك المادي الذي يُرثى له ؟
فاقول : ان ثقتي بالله كبيرة وانا بوعود الله سبحانه اوثق من وعود الناس اجمعين حيث ان القرآن الكريم والعترة الطاهرة سلام الله عليهم اجمعين يشجعون على الزواج ولا يحسبون الفقر مانعا من الزواج و هذه الروايات المباركة سنقرءها معا وكانت اكبر رصيد لي في قوة عزمي ...
والروايات التي رفعت عن قلبي سوء الظن بالله تعالى ؛ والذي هو السبب الاساس في خوفي من الاقدام على الزواج لفقري والروايات هي :
* عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ : مَنْ ترَكَ التزْوِيجَ مَخَافَةَ العَيلةِ فَقَدْ أَسَاءَ بِاللهِ الظنَّ [1]
وعن أَبِي عَبْدِ اللهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبِيِّ صلى الله عليه واله فَشَكَا إِلَيْهِ الحَاجَةَ فَقَالَ: تَزَوَّجْ فَتَزَوَّجَ فَوُسِّعَ عَلَيْهِ [2](انتهى)
ثم ما كان يهمني في اختيار الزوجة ؛ لا جمالها ؛ ولا مالها ابدا ؛ حيث قرات عن ائمتي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة:
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يَقُولُ: مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُرِيدُ مَالَهَا الْجَأَهُ اللهُ إِلَى ذَلِكَ المَالِ
=افهم منه انه لا يرى خيرها =
وعن أَبِي عَبْدِ اللهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ: إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِجَمَالِهَا أَوْ مَالِهَا وُكِلَ إِلَى ذَلِكَ وَ إِذَا تَزَوَّجَهَا لِدِينِهَا رَزَقَهُ اللهُ الجَمَالَ وَ المَالَ 0[3]
ولكن وبعد ان ذهب عن قلبي خوف الفقر بمقاومته ومجاهدته ؛ بقيتِ في قلبي حسرات تعذبني ؛ حيث اني بعيد عن خطيبتي وكيف لي بان اراها وتراني بالحدود التي حددها الشرع لي وبينها لي الرسول الكريم واله الكرام عليهم صلوات الله الرحمان ؛ فقلت يا امام العصر روحي فداك متى تنتهي امواج الهموم وعواصف الافكار ؛ سيدي اليس من حقي ان ارى من اريد العيش فيها وتعيش في وجودي ؛ ولكن اعود واقول يجب ان اترك العواطف وافكر بعقلانية لان الحياة الزوجية ان لم تأسس على قواعد رصينة لم تستقم الحياة العائلية ؛ فلا هدوء في البين كما قال الامام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وكما قرأت عن :
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ أَيَنْظُرُ إِلَيْهَا؟؟ قَالَ نَعَمْ إِنمَا يَشترِيهَا بِأَغلَى الثمَنِ.[4]
=أغلى الثمن لانه سيطلعها على اسراره واي ثمن اغلى من اسرارالانسان كما ستقرؤون روايتها ؛
ومع كل هذا الذي قرءته من الروايات قلت في نفسي اني اتوكل على الله تعالى ولا احزن قلب والدي لاني كتبت رسالة لامير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة والقيتها في ضريحه المبارك اشكو له حالي وضيق بالي وانا معتمد على امامي ووالدي الحق كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه واله:
وَ رُوِيَ أَنَّهُ صلى الله عليه واله قَالَ لِعَلِيٍّ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :
أَنَا وَ أَنتَ أَبَوَا هَذِهِ الأُمَّةِ[5]

لذلك فاني اتصلت بوالدي وقلت له : رضيت بما اخترت لي و لا تحزن يا والدي لضيق حالي وفراغ كفي بل يا والدي انا متوكل على الله سبحانه.


وبقيت منتظرا بلهفة لرجوع والدي من ايران لاسمع ما عنده من الاخبار.

والى ان يرجع الوالد ساتحدث لكم عن قصة حصلت في بيت سماحة السيد محمد باقر الصدر رحمة الله عليه وانا شاهدها في كل جزئياتها



[1]الكافي : ج 5 ص 330

[2]الكافي : ج 5 330

[3]الكافي : ج 5 ص 333

[4]الكافي : ج 5 ص 365

[5] بحار الأنوار: ج 36 ص 14.




أم الشهيد
الصورة الرمزية أم الشهيد
عضو مميز
رقم العضوية : 5704
الإنتساب : Aug 2009
المشاركات : 171
بمعدل : 0.05 يوميا
النقاط : 115
المستوى : أم الشهيد is on a distinguished road

أم الشهيد غير متواجد حالياً عرض البوم صور أم الشهيد



  مشاركة رقم : 22  
كاتب الموضوع : سيد جلال الحسيني المنتدى : أرشيف تفسير الأحلام ( السيد جلال الحسيني )
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-Oct-2011 الساعة : 11:51 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


فعلاً من يتقي الله يجعل له مخرجاً

وكما يقول المثل : كلما ضاقت حلقاتها انفرجت

ونحن نتابع معك كيف بدأ الفرج يأتي بعد الضيق

وإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا



من أشد المتابعين

بلإنتظااااااااااااااااااااااااااااااار

موفقين لكل خير


سيد جلال الحسيني
الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
طالب علم متخصص في الحديث
رقم العضوية : 3866
الإنتساب : Feb 2009
الدولة : النجف الاشرف مولدي
المشاركات : 2,567
بمعدل : 0.75 يوميا
النقاط : 216
المستوى : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً عرض البوم صور سيد جلال الحسيني



  مشاركة رقم : 23  
كاتب الموضوع : سيد جلال الحسيني المنتدى : أرشيف تفسير الأحلام ( السيد جلال الحسيني )
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-Oct-2011 الساعة : 08:56 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهيد
فعلاً من يتقي الله يجعل له مخرجاً

وكما يقول المثل : كلما ضاقت حلقاتها انفرجت

ونحن نتابع معك كيف بدأ الفرج يأتي بعد الضيق

وإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا



من أشد المتابعين

بلإنتظااااااااااااااااااااااااااااااار

موفقين لكل خير

السلام عليكم
شكرا لمتابعتكم


سيد جلال الحسيني
الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
طالب علم متخصص في الحديث
رقم العضوية : 3866
الإنتساب : Feb 2009
الدولة : النجف الاشرف مولدي
المشاركات : 2,567
بمعدل : 0.75 يوميا
النقاط : 216
المستوى : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً عرض البوم صور سيد جلال الحسيني



  مشاركة رقم : 24  
كاتب الموضوع : سيد جلال الحسيني المنتدى : أرشيف تفسير الأحلام ( السيد جلال الحسيني )
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-Oct-2011 الساعة : 09:16 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الفصل 27

(كَفَّارَةُ الطِّيَرَةِ التَّوَكُّلُ)
جاء الوالد رحمة الله عليه من ايران فقلت له :
يا والدي اشكرك ان خطبت لي ؛ لكنني ما رايتها الا لحظة واحدة وهي معرضة عني !!
قال : انا ذو ذوق رائع بهذا الامر وكن واثقا بوالدك .
قلت له : وكيف لي بالذهاب الى ايران ؟
قال ان امكن سندعوها الى العراق .
قلت له : وان لم نستطع ؟
قال نذهب باي صورة كانت باذن الله تعالى
قلت له : وهل بعثتْ لي اي نيشان او ما اتذكرها به ؟
قال انظر .....
حينما نظرت واذا بصورة لبنت في 17 سنة من عمرها :
فسالت والدي وهل بعثت لي خاتما كما اعطيتموها الخاتم؟؟
قال نعم ولكنه ضاع مع الاسف !!
فكرت هل اتشائم بضياعه ؟؟
ام هل هذه طيرة شر؟؟
سرعان ما استغفرت ربي حيث تذكرت ما قراته من النصائح عن ائمتي عليهم افضل الصلاة والسلام.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : الطِّيَرَةُ عَلَى مَا تَجْعَلُهَا إِنْ هَوَّنْتَهَا تَهَوَّنَتْ وَ إِنْ شَدَّدْتَهَا تَشَدَّدَتْ وَ إِنْ لَمْ تَجْعَلْهَا شَيْئاً لَمْ تَكُنْ شَيْئاً[1] .
وهذا امر خطير للغاية لان الرواية المباركة هذه تبين بان الانسان هو المخير في وضع ما تشاءم منه فان وضعها في موضع سوء اصبحت سوء وان توكل على الله سبحانه ومضى معرضا عما تشاءم منه ذهبت الطيرة ولم تصبه بشئ .
الكافي 8 198 حديث قوم صالح ....
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : كَفَّارَةُ الطِّيَرَةِ التَّوَكُّلُ
فتوكلت على الله سبحانه وفرحت ولكن فرحا مشوبا بخوف و امل؛ كان املي ان تكون الخطيبة هي استجابة الدعاء للرسالة التي القيتها في ضريح امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؛ وخوف ان لا اصل الى غاية امنيتي .
وكلما حاولنا ان نعمل الممهدات القانونية لمجيئهم الى العراق فلم نفلح.
واردت ان أخرج الجواز لنفسي كيف ؟
وقد حكم الامن العراقي بالقاء القبض عليّ لنشاطي الديني الكبير في الكلية و بعد ان عرفوا بانني ذهبت من الكلية الى الحوزة اشتد طلبهم لي .
كان لوالدي صديق في الجهاز الامني للنجف الاشرف ولكنه كان يرتدي العمامة ؛ لكي يتجسس على العلماء .
وصادقه والدي لكي يستطيع عن طريقه قضاء حوائج المؤمنين .
فقال له:
اعطيك ما احببت من المال على ان تخرج لنا جوازنستطيع به تهريب ولدي من العراق الى ايران ؛لانه يريد ان يتزوج.
فرضي الرجل هذا وبدءنا بختمة مجربة في لعن اعداء الاسلام وكل مرة نختمها 14000مرة
فجاء يوما الى والدي وقال ما يفعل اولادك؟؟
قال والدي : لماذا هذا السؤال ؟؟
قال : والله كلما انام ارى ابا الفضل العباس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وهو راكبا فرسه يهددني قائلا اسرع بانجاز ما يريدوه منك !!
فقال الرجل لوالدي : قل لهم يكفوا والله قسما ساتم الامر.
فجاء يوما وبيده الجواز وكل المستندات والوثائق ؛ وقال اذهبوا هذا الملف وما عليكم اي خطر!!
وحلّقت الطائرة من مطار بغداد الى مطار طهران وهي اواخر الطائرات التي كانت بين الجمهورية الاسلامية والعراق
؛ وبعد سنة كاملة قضيتها بالوان الامواج من الياس والانتظار والخوف والرجاء واخيرا وصلنا ايران الحبيبة واتصلنا بعائلة الخطيبة في جنوب ايران .
فلما كلمت امها وما كنت احسن اللغة الفارسية احسست كانها اغمي عليها من الفرح لانهم صبروا سنة كاملة منتظرين ؛ واختها التي هي اصغر منها كان خطيبها مستعجلا لزواجه و كنت انا سبب تاخرهم.
على اي حال نزلنا في بيتهم وكانوا متهيئين لاستقبالنا؛ وبعد ان استرحنا اعدوا لنا مراسم الجلوس مع الخطيبة فدخلت انا ووالدي وهي وامها وكان والدي يترجم لي
فقلت لها اني سمعت انكِ تصلين صلاة الليل فرحت بذلك ؛ ولكن اعلمي ان هذا مستحب مؤكد ولكن الذي يفرحني حقا منك ان رضيت شروط زواجي :


[1]الكافي: ج 8 ص 197.





الفصل 28


(شروطي للزواج )


قلت لها : ان لي شروط ساعرضها عليك وستسمعيها وانت حرة يمكنك الرفض او القبول قبل ان يكون زواجنا ابتلاء لكلينا .
قالت: تفضل هات شروطك
قلت لها
الشرط الاول :
ان يكون القدوة لي في حياتي هو امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ويكون القدوة لك السيدة فاطمة الزهراء نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؛ فاي اختلاف حدث بيننا نتحاكم فيه الى حياتهما سلام الله عليهما .
الشرط الثاني :
ان لا اكذب عليكِ ابدا؛ لا في جد ولا في هزل ؛ واشترط عليك ان لا تكذبِ في حياتك معي ابدا ؛ لان اهل البيت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قد ذموا الكذب جده وهزله
كما في هذه الروايات المباركة :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَيُحْرَمُ بِهَا صَلَاةَ اللَّيْلِ فَإِذَا حُرِمَ صَلَاةَ اللَّيْلِ حُرِمَ بِهَا الرِّزْقَ[1]
وعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : قَالَ إِنَّ الْكَذِبَ هُوَ خَرَابُ الْإِيمَانِ[2]
وعَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ[3]
وعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَ جَعَلَ مَفَاتِيحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ وَ الْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَابِ[4]

واما الشرط الثالث :
ان لا تختلف حياتنا في ايام الخطوبة والعقد؛ عن ايام الزواج بل مهما امكن ان نعيش حالة واحدة؛ بل ونزداد تفاهما ان شاء الله تعالى لانه سيترتب على علاقتنا الزوجية ؛ علاقات اخرى منها:

حق الصحبة:
الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فَقَالَ لِي مَنْ صَحِبَكَ؟؟ فَقُلْتُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِي قَالَ: فَمَا فَعَلَ؟؟ قُلْتُ : مُنْذُ دَخَلتُ لَمْ أَعْرِفْ مَكَانَهُ فَقَالَ لِي : أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مَنْ صَحِبَ مُؤْمِناً أَرْبَعِينَ خُطوَةً سَأَلَهُ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
هذه لمن مشى مع صاحبه اربعين خطوة فكيف بمن سار مع زوجته كل خطوات حياته من حين زواجها .

وحق الاعتقاد:
ان اصبح اعتقادنا واحدا في كل المجالات فيكون كل منا له حق الايمان في ذمة الاخر:
وسُئِلَ الرِّضَا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة مَا حَقُّ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ؟؟ فَقَالَ: إِنَّ مِنْ حَقِّ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ الْمَوَدَّةَ لَهُ فِي صَدْرِهِ وَ الْمُوَاسَاةَ لَهُ فِي مَالِهِ وَ النصْرَةَ لَهُ عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ وَ إِنْ كَانَ فَيْ‏ءٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَ كَانَ غَائِباً أَخَذَ لَهُ بِنَصِيبِهِ وَ إِذَا مَاتَ فَالزِّيَارَةُ إِلَى قَبْرِهِ وَ لا يَظْلِمُهُ وَ لا يَغُشُّهُ وَ لا يَخُونُهُ وَ لا يَخْذُلُهُ وَ لا يَغْتَابُهُ وَ لا يَكْذِبُهُ وَ لا يَقُولُ لَهُ أُفٍّ فَإِذَا قَالَ لَهُ أُفٍّ فَلَيْسَ بَيْنَهُمَا وَلايَةٌ وَ إِذَا قَالَ لَهُ أَنْتَ عَدُوِّي فَقَدْ كَفَّرَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَ إِذَا اتَّهَمَهُ انْمَاثَ الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ إِلَى أَنْ قَالَ وَ إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ الْبَاقِرَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أَقْبَلَ إِلَى الْكَعْبَةِ وَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَرَّمَكِ وَ شَرَّفَكِ وَ عَظَّمَكِ وَ جَعَلَكِ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اللهِ لحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعظَمُ حُرْمَةً مِنكِ وَ لَقَدْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الجَبَلِ فَسَلمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ: عِنْدَ الوَدَاعِ أَوْصِنِي فَقَالَ لَهُ: أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ وَ بِرِّ أَخِيكَ الْمُؤْمِنِ فَأَحْبِبْ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ إِنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ وَ إِنْ كَفَّ عَنكَ فَأَعْرِضْ عَلَيْهِ لا تَمَلهُ فَإِنَّهُ لا يَمَلكَ وَ كُنْ لَهُ عَضُداً فَإِنْ وَجَدَ عَلَيْكَ فَلا تُفَارِقْهُ حَتَّى تَسُلَّ سَخِيمَتَهُ فَإِنْ غَابَ فَاحْفَظْهُ فِي غَيبَتِهِ وَ إِنْ شَهِدَ فَاكْنُفْهُ وَ اعْضُدْهُ وَ زُرْهُ وَ أَكْرِمْهُ وَ الْطُفْ بِهِ فَإِنَّهُ مِنْكَ وَ أَنْتَ مِنْهُ وَ نَظَرُكَ لأَخِيكَ الْمُؤْمِنِ وَ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ مِنَ الصِّيَامِ وَ أَعْظَمُ أَجْراً[5]

وحق الامومة ان اصبحتي ام لاطفالي :
لان لكلٍ حق من الله تعالى كما جاء في رسالة الحقوق للامام زين العابدين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة عن الام والزوجة :
ِ وَ أَمَّا حَقُّ أُمِّكَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهَا حَمَلَتْكَ حَيْثُ لَا يَحْتَمِلُ أَحَدٌ أَحَداً وَ أَعْطَتْكَ مِنْ ثَمَرَةِ قَلْبِهَا مَا لَا يُعْطِي أَحَدٌ أَحَداً وَ وَقَتْكَ بِجَمِيعِ جَوَارِحِهَا وَ لَمْ تُبَالِ أَنْ تَجُوعَ وَ تُطْعِمَكَ وَ تَعْطَشَ وَ تَسْقِيَكَ وَ تَعْرَى وَ تَكْسُوَكَ وَ تَضْحَى وَ تُظِلَّكَ وَ تَهْجُرَ النَّوْمَ لِأَجْلِكَ وَ وَقَتْكَ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ لِتَكُونَ لَهَا فَإِنَّكَ لَا تُطِيقُ شُكْرَهَا إِلَّا بِعَوْنِ اللَّهِ وَ تَوْفِيقِهِ وَ أَمَّا حَقُّ أَبِيكَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ أَصْلُكَ فَإِنَّكَ لَوْلَاهُ لَمْ تَكُنْ فَمَهْمَا رَأَيْتَ مِنْ نَفْسِكَ مَا يُعْجِبُكَ فَاعْلَمْ أَنَّ أَبَاكَ أَصْلُ النِّعْمَةِ عَلَيْكَ فِيهِ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ اشْكُرْهُ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه‏[6]
وَ أَمَّا حَقُّ الزَّوْجَةِ :
فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا لَكَ سَكَناً وَ أُنْساً فَتَعْلَمَ أَنَّ ذَلِكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكَ فَتُكْرِمَهَا وَ تَرْفُقَ بِهَا وَ إِنْ كَانَ حَقُّكَ عَلَيْهَا أَوْجَبَ فَإِنَّ لَهَا عَلَيْكَ أَنْ تَرْحَمَهَا لِأَنَّهَا أَسِيرُكَ وَ تُطْعِمَهَا وَ تَكْسُوَهَا وَ إِذَا جَهِلَتْ عَفَوْتَ عَنْهَا[7]
فاذا كانت الحقوق بيننا تزداد كلما طال الزمن بيننا فلا بد ان تكثر ؛علاقة الحب والحنان بيننا كل يوم؛ وابدا لا ارضى ان نعيش حياة روتينية اشبه بالحياة العسكرية في الثكنات النظامية مجبورين عليها بل نعيش معا بخير وعافية بحول الله وقوته بحدود ما حده الله سبحانه وتعالى وليس هناك سعادة اكثر مما في التمسك بوصية رسول الله صلى الله عليه واله :
وسائل‏الشيعة 27 33 5- باب تحريم الحكم بغير الكتاب ...
أَقُولُ وَ قَدْ تَوَاتَرَ بَيْنَ الْعَامَّةِ وَ الْخَاصَّةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ :
إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ .
فهذا ضمان لي ولك ولكل انسان ان تمسك بهما لن يضل واي ضمان افضل وآمن من هذا .

[1] تهذيب‏ الأحكام: ج 2 ص 122.

[2] الكافي: ج 2ص 339.

[3] الكافي: ج 2 ص 340.

[4] الكافي: ج 2ص 338.

[5] مستدرك ‏الوسائل: ج 9ص 45.

[6] من‏ لا يحضره ‏الفقيه: ج 2ص 621.

[7] من ‏لا يحضره ‏الفقيه: ج 2 ص 621.
الفصل 29

(الكتمان)


الشرط الرابع:
ان لا تخبري بوضعنا الاقتصادي لاي احد؛ لا لأهلي ولا اهلك .
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الأَحْوَلِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ ذاللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أَيُّ شَيْ‏ءٍ مَعَاشُكَ؟ قَالَ قُلتُ غُلامَانِ لِي وَ جَمَلانِ.
قَالَ فَقَالَ لِيَ: استتِرْ بِذَلِكَ مِنْ إِخْوَانِكَ فَإِنهُمْ إِنْ لَمْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ[1] .
ان اهل البيت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يعطون اتباعهم ومواليهم قواعد اجتماعية هامة تنجيهم من كثير من المدلهمات والفتن وقد لا يدرك الانسان عمق القاعدة الاجتماعية الروائية ولكن باعتبار ان الآمر بالقاعدة هو امام معصوم فعلينا ان نسلم لاوامره تسليما تاما :
وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبيناً (36)(الاحزاب)
ومنها هذه القاعدة الروائية التي تقول :
- (((استتِرْ بِذَلِكَ مِنْ إِخْوَانِكَ فَإِنهُمْ إِنْ لَمْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ))) -
واحب اخيرا ان تعرفِي بان هناك سببين لتعممي وهما التخلص من هوى النفس وما عانيت من فتنة نساء آخر الزمان والسبب الآخر هو هذه الاية القرآنية الكريمة :
قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعينَ (149)(الانعام)
وقد جاء في تفسيرها عن :
بحارالأنوار 1 177 باب 1- فرض العلم و وجوب طلبه ....
عن المجالس للمفيد : عَنْ هَارُونَ عَنِ ابْنِ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ
فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَكُنْتَ عَالِماً ؟؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ قَالَ لَهُ : أَفَلَا عَمِلْتَ بِمَا عَلِمْتَ وَ إِنْ قَالَ كُنْتُ جَاهِلًا قَالَ لَهُ أَفَلَا تَعَلَّمْتَ حَتَّى تَعْمَلَ فَيَخْصِمُهُ وَ ذَلِكَ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ .
فالتجات للحوزة لكي اتعلم ديني ؛ فان تعلمت فساخرج للسوق لاعيش ما يعيشه الناس من صعوبات الحياة وكدرها لكي اهذب نفسي وقد قال امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :
وسائل‏الشيعة 16 150 10- باب وجوب الإتيان بما يأمر به ....
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّضِيُّ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أَنَّهُ قَالَ مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَعَلَيْهِ أَنْ يَبْدَأَ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ .
وان اول ما ابدء به في تهذيب نفسي هو المجاهدة الشديدة لاكون خير الناس لاهلي لان خير الناس من كان لاهله خيرا :
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لِنِسَائِي [2]‏.
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله: خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي‏. [3]
وَ بِالإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : أَقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ . [4]
فانا اشترط لك على نفسي؛ ان لا اضحك مع اصدقائي ان كنت معبّسا في البيت
واحاول ان يكون تصرفي في البيت افضل والين من الخارج وان خالفت فبمقدار مخالفتي اقر على نفسي بالنفاق.
وبعد مرحلة التجارة والعيش مع الناس ساعود للحوزة والدرس والتدريس باذن الله تعالى
و حينما اكملت الشروط سمعت امها قالت لبنتها بصوت هادئ فيه السكينة والخشوع:
بنتي طوبى لكي هذا الزوج فانه يسعدك في الدنيا وآخره ان شاء الله تعالى
وبعد ايام جاء اخوها وكان مهندسا في البناء والطرق ومسؤول كبير في الدولة وهو المهندس الشهيد سيد محمد علوي سلطاني وقال: لي تعال معي للغرفة لاسالك مسائل مهمة بالنسبة لي:
فذهبت معه ولما استقر بنا المقام في الغرفة قال :
اسالك بعض الاسالة الشخصية لانك جئت لخطوبة اختي !
لذلك احب ان اعرف كيف ستعيش معها وما تملك من مال الدنيا ؟؟؟
فاجبته : اني لا املك من الدنيا لا كثير ولا قليل ولا اعلم كيف سيكون` مصيري ؛ ولكن عندي شيئاً واحداَ وهو انسي في كل حياتي والحمد لله رب العلمين !!
قال ماهو ؟؟
قلت له: الايمان والثقة بالله سبحانه . قال: نعم ؛ الذي عنده ايمان عنده كل شيئ.....
وخرج من الغرفة وتركني
=ان هذا المهندس بعد زواجنا ببضعي سنين استشهد وعمره 34 سنة؛ فرحمة الله عليه.



[1] تهذيب‏ الأحكام: ج 7 ص 228.

[2]من‏لايحضره‏الفقيه : ج 3 ص 443

[3]من‏لايحضره‏الفقيه : ج 3 ص 555

[4]وسائل‏الشيعة : ج 12 ص 153



سيد جلال الحسيني
الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
طالب علم متخصص في الحديث
رقم العضوية : 3866
الإنتساب : Feb 2009
الدولة : النجف الاشرف مولدي
المشاركات : 2,567
بمعدل : 0.75 يوميا
النقاط : 216
المستوى : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً عرض البوم صور سيد جلال الحسيني



  مشاركة رقم : 25  
كاتب الموضوع : سيد جلال الحسيني المنتدى : أرشيف تفسير الأحلام ( السيد جلال الحسيني )
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-Oct-2011 الساعة : 09:17 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الفصل 27


(كَفَّارَةُ الطِّيَرَةِ التَّوَكُّلُ)




جاء الوالد رحمة الله عليه من ايران فقلت له :



يا والدي اشكرك ان خطبت لي ؛ لكنني ما رايتها الا لحظة واحدة وهي معرضة عني !!


قال : انا ذو ذوق رائع بهذا الامر وكن واثقا بوالدك .


قلت له : وكيف لي بالذهاب الى ايران ؟


قال ان امكن سندعوها الى العراق .


قلت له : وان لم نستطع ؟


قال نذهب باي صورة كانت باذن الله تعالى


قلت له : وهل بعثتْ لي اي نيشان او ما اتذكرها به ؟


قال انظر .....


حينما نظرت واذا بصورة لبنت في 17 سنة من عمرها :


فسالت والدي وهل بعثت لي خاتما كما اعطيتموها الخاتم؟؟


قال نعم ولكنه ضاع مع الاسف !!


فكرت هل اتشائم بضياعه ؟؟


ام هل هذه طيرة شر؟؟


سرعان ما استغفرت ربي حيث تذكرت ما قراته من النصائح عن ائمتي عليهم افضل الصلاة والسلام.


قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : الطِّيَرَةُ عَلَى مَا تَجْعَلُهَا إِنْ هَوَّنْتَهَا تَهَوَّنَتْ وَ إِنْ شَدَّدْتَهَا تَشَدَّدَتْ وَ إِنْ لَمْ تَجْعَلْهَا شَيْئاً لَمْ تَكُنْ شَيْئاً[1] .


وهذا امر خطير للغاية لان الرواية المباركة هذه تبين بان الانسان هو المخير في وضع ما تشاءم منه فان وضعها في موضع سوء اصبحت سوء وان توكل على الله سبحانه ومضى معرضا عما تشاءم منه ذهبت الطيرة ولم تصبه بشئ .


الكافي 8 198 حديث قوم صالح ....


عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : كَفَّارَةُ الطِّيَرَةِ التَّوَكُّلُ


فتوكلت على الله سبحانه وفرحت ولكن فرحا مشوبا بخوف و امل؛ كان املي ان تكون الخطيبة هي استجابة الدعاء للرسالة التي القيتها في ضريح امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؛ وخوف ان لا اصل الى غاية امنيتي .


وكلما حاولنا ان نعمل الممهدات القانونية لمجيئهم الى العراق فلم نفلح.


واردت ان أخرج الجواز لنفسي كيف ؟


وقد حكم الامن العراقي بالقاء القبض عليّ لنشاطي الديني الكبير في الكلية و بعد ان عرفوا بانني ذهبت من الكلية الى الحوزة اشتد طلبهم لي .


كان لوالدي صديق في الجهاز الامني للنجف الاشرف ولكنه كان يرتدي العمامة ؛ لكي يتجسس على العلماء .


وصادقه والدي لكي يستطيع عن طريقه قضاء حوائج المؤمنين .


فقال له:


اعطيك ما احببت من المال على ان تخرج لنا جوازنستطيع به تهريب ولدي من العراق الى ايران ؛لانه يريد ان يتزوج.


فرضي الرجل هذا وبدءنا بختمة مجربة في لعن اعداء الاسلام وكل مرة نختمها 14000مرة


فجاء يوما الى والدي وقال ما يفعل اولادك؟؟


قال والدي : لماذا هذا السؤال ؟؟


قال : والله كلما انام ارى ابا الفضل العباس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وهو راكبا فرسه يهددني قائلا اسرع بانجاز ما يريدوه منك !!


فقال الرجل لوالدي : قل لهم يكفوا والله قسما ساتم الامر.


فجاء يوما وبيده الجواز وكل المستندات والوثائق ؛ وقال اذهبوا هذا الملف وما عليكم اي خطر!!


وحلّقت الطائرة من مطار بغداد الى مطار طهران وهي اواخر الطائرات التي كانت بين الجمهورية الاسلامية والعراق


؛ وبعد سنة كاملة قضيتها بالوان الامواج من الياس والانتظار والخوف والرجاء واخيرا وصلنا ايران الحبيبة واتصلنا بعائلة الخطيبة في جنوب ايران .


فلما كلمت امها وما كنت احسن اللغة الفارسية احسست كانها اغمي عليها من الفرح لانهم صبروا سنة كاملة منتظرين ؛ واختها التي هي اصغر منها كان خطيبها مستعجلا لزواجه و كنت انا سبب تاخرهم.


على اي حال نزلنا في بيتهم وكانوا متهيئين لاستقبالنا؛ وبعد ان استرحنا اعدوا لنا مراسم الجلوس مع الخطيبة فدخلت انا ووالدي وهي وامها وكان والدي يترجم لي


فقلت لها اني سمعت انكِ تصلين صلاة الليل فرحت بذلك ؛ ولكن اعلمي ان هذا مستحب مؤكد ولكن الذي يفرحني حقا منك ان رضيت شروط زواجي :




[1]الكافي: ج 8 ص 197.






الفصل 28


(شروطي للزواج )


قلت لها : ان لي شروط ساعرضها عليك وستسمعيها وانت حرة يمكنك الرفض او القبول قبل ان يكون زواجنا ابتلاء لكلينا .
قالت: تفضل هات شروطك
قلت لها
الشرط الاول :
ان يكون القدوة لي في حياتي هو امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ويكون القدوة لك السيدة فاطمة الزهراء نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؛ فاي اختلاف حدث بيننا نتحاكم فيه الى حياتهما سلام الله عليهما .
الشرط الثاني :
ان لا اكذب عليكِ ابدا؛ لا في جد ولا في هزل ؛ واشترط عليك ان لا تكذبِ في حياتك معي ابدا ؛ لان اهل البيت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قد ذموا الكذب جده وهزله
كما في هذه الروايات المباركة :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَيُحْرَمُ بِهَا صَلَاةَ اللَّيْلِ فَإِذَا حُرِمَ صَلَاةَ اللَّيْلِ حُرِمَ بِهَا الرِّزْقَ[1]
وعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : قَالَ إِنَّ الْكَذِبَ هُوَ خَرَابُ الْإِيمَانِ[2]
وعَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ[3]
وعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَ جَعَلَ مَفَاتِيحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ وَ الْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَابِ[4]

واما الشرط الثالث :
ان لا تختلف حياتنا في ايام الخطوبة والعقد؛ عن ايام الزواج بل مهما امكن ان نعيش حالة واحدة؛ بل ونزداد تفاهما ان شاء الله تعالى لانه سيترتب على علاقتنا الزوجية ؛ علاقات اخرى منها:

حق الصحبة:
الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فَقَالَ لِي مَنْ صَحِبَكَ؟؟ فَقُلْتُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِي قَالَ: فَمَا فَعَلَ؟؟ قُلْتُ : مُنْذُ دَخَلتُ لَمْ أَعْرِفْ مَكَانَهُ فَقَالَ لِي : أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مَنْ صَحِبَ مُؤْمِناً أَرْبَعِينَ خُطوَةً سَأَلَهُ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
هذه لمن مشى مع صاحبه اربعين خطوة فكيف بمن سار مع زوجته كل خطوات حياته من حين زواجها .

وحق الاعتقاد:
ان اصبح اعتقادنا واحدا في كل المجالات فيكون كل منا له حق الايمان في ذمة الاخر:
وسُئِلَ الرِّضَا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة مَا حَقُّ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ؟؟ فَقَالَ: إِنَّ مِنْ حَقِّ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ الْمَوَدَّةَ لَهُ فِي صَدْرِهِ وَ الْمُوَاسَاةَ لَهُ فِي مَالِهِ وَ النصْرَةَ لَهُ عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ وَ إِنْ كَانَ فَيْ‏ءٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَ كَانَ غَائِباً أَخَذَ لَهُ بِنَصِيبِهِ وَ إِذَا مَاتَ فَالزِّيَارَةُ إِلَى قَبْرِهِ وَ لا يَظْلِمُهُ وَ لا يَغُشُّهُ وَ لا يَخُونُهُ وَ لا يَخْذُلُهُ وَ لا يَغْتَابُهُ وَ لا يَكْذِبُهُ وَ لا يَقُولُ لَهُ أُفٍّ فَإِذَا قَالَ لَهُ أُفٍّ فَلَيْسَ بَيْنَهُمَا وَلايَةٌ وَ إِذَا قَالَ لَهُ أَنْتَ عَدُوِّي فَقَدْ كَفَّرَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَ إِذَا اتَّهَمَهُ انْمَاثَ الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ إِلَى أَنْ قَالَ وَ إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ الْبَاقِرَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أَقْبَلَ إِلَى الْكَعْبَةِ وَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَرَّمَكِ وَ شَرَّفَكِ وَ عَظَّمَكِ وَ جَعَلَكِ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اللهِ لحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعظَمُ حُرْمَةً مِنكِ وَ لَقَدْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الجَبَلِ فَسَلمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ: عِنْدَ الوَدَاعِ أَوْصِنِي فَقَالَ لَهُ: أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ وَ بِرِّ أَخِيكَ الْمُؤْمِنِ فَأَحْبِبْ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ إِنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ وَ إِنْ كَفَّ عَنكَ فَأَعْرِضْ عَلَيْهِ لا تَمَلهُ فَإِنَّهُ لا يَمَلكَ وَ كُنْ لَهُ عَضُداً فَإِنْ وَجَدَ عَلَيْكَ فَلا تُفَارِقْهُ حَتَّى تَسُلَّ سَخِيمَتَهُ فَإِنْ غَابَ فَاحْفَظْهُ فِي غَيبَتِهِ وَ إِنْ شَهِدَ فَاكْنُفْهُ وَ اعْضُدْهُ وَ زُرْهُ وَ أَكْرِمْهُ وَ الْطُفْ بِهِ فَإِنَّهُ مِنْكَ وَ أَنْتَ مِنْهُ وَ نَظَرُكَ لأَخِيكَ الْمُؤْمِنِ وَ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ مِنَ الصِّيَامِ وَ أَعْظَمُ أَجْراً[5]

وحق الامومة ان اصبحتي ام لاطفالي :
لان لكلٍ حق من الله تعالى كما جاء في رسالة الحقوق للامام زين العابدين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة عن الام والزوجة :
ِ وَ أَمَّا حَقُّ أُمِّكَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهَا حَمَلَتْكَ حَيْثُ لَا يَحْتَمِلُ أَحَدٌ أَحَداً وَ أَعْطَتْكَ مِنْ ثَمَرَةِ قَلْبِهَا مَا لَا يُعْطِي أَحَدٌ أَحَداً وَ وَقَتْكَ بِجَمِيعِ جَوَارِحِهَا وَ لَمْ تُبَالِ أَنْ تَجُوعَ وَ تُطْعِمَكَ وَ تَعْطَشَ وَ تَسْقِيَكَ وَ تَعْرَى وَ تَكْسُوَكَ وَ تَضْحَى وَ تُظِلَّكَ وَ تَهْجُرَ النَّوْمَ لِأَجْلِكَ وَ وَقَتْكَ الْحَرَّ وَ الْبَرْدَ لِتَكُونَ لَهَا فَإِنَّكَ لَا تُطِيقُ شُكْرَهَا إِلَّا بِعَوْنِ اللَّهِ وَ تَوْفِيقِهِ وَ أَمَّا حَقُّ أَبِيكَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ أَصْلُكَ فَإِنَّكَ لَوْلَاهُ لَمْ تَكُنْ فَمَهْمَا رَأَيْتَ مِنْ نَفْسِكَ مَا يُعْجِبُكَ فَاعْلَمْ أَنَّ أَبَاكَ أَصْلُ النِّعْمَةِ عَلَيْكَ فِيهِ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ اشْكُرْهُ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه‏[6]
وَ أَمَّا حَقُّ الزَّوْجَةِ :
فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا لَكَ سَكَناً وَ أُنْساً فَتَعْلَمَ أَنَّ ذَلِكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكَ فَتُكْرِمَهَا وَ تَرْفُقَ بِهَا وَ إِنْ كَانَ حَقُّكَ عَلَيْهَا أَوْجَبَ فَإِنَّ لَهَا عَلَيْكَ أَنْ تَرْحَمَهَا لِأَنَّهَا أَسِيرُكَ وَ تُطْعِمَهَا وَ تَكْسُوَهَا وَ إِذَا جَهِلَتْ عَفَوْتَ عَنْهَا[7]
فاذا كانت الحقوق بيننا تزداد كلما طال الزمن بيننا فلا بد ان تكثر ؛علاقة الحب والحنان بيننا كل يوم؛ وابدا لا ارضى ان نعيش حياة روتينية اشبه بالحياة العسكرية في الثكنات النظامية مجبورين عليها بل نعيش معا بخير وعافية بحول الله وقوته بحدود ما حده الله سبحانه وتعالى وليس هناك سعادة اكثر مما في التمسك بوصية رسول الله صلى الله عليه واله :
وسائل‏الشيعة 27 33 5- باب تحريم الحكم بغير الكتاب ...
أَقُولُ وَ قَدْ تَوَاتَرَ بَيْنَ الْعَامَّةِ وَ الْخَاصَّةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ :
إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ .
فهذا ضمان لي ولك ولكل انسان ان تمسك بهما لن يضل واي ضمان افضل وآمن من هذا .

[1] تهذيب‏ الأحكام: ج 2 ص 122.

[2] الكافي: ج 2ص 339.

[3] الكافي: ج 2 ص 340.

[4] الكافي: ج 2ص 338.

[5] مستدرك ‏الوسائل: ج 9ص 45.

[6] من‏ لا يحضره ‏الفقيه: ج 2ص 621.

[7] من ‏لا يحضره ‏الفقيه: ج 2 ص 621.
الفصل 29


(الكتمان)



الشرط الرابع:
ان لا تخبري بوضعنا الاقتصادي لاي احد؛ لا لأهلي ولا اهلك .
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الأَحْوَلِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ ذاللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أَيُّ شَيْ‏ءٍ مَعَاشُكَ؟ قَالَ قُلتُ غُلامَانِ لِي وَ جَمَلانِ.
قَالَ فَقَالَ لِيَ: استتِرْ بِذَلِكَ مِنْ إِخْوَانِكَ فَإِنهُمْ إِنْ لَمْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ[1] .
ان اهل البيت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يعطون اتباعهم ومواليهم قواعد اجتماعية هامة تنجيهم من كثير من المدلهمات والفتن وقد لا يدرك الانسان عمق القاعدة الاجتماعية الروائية ولكن باعتبار ان الآمر بالقاعدة هو امام معصوم فعلينا ان نسلم لاوامره تسليما تاما :
وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبيناً (36)(الاحزاب)
ومنها هذه القاعدة الروائية التي تقول :
- (((استتِرْ بِذَلِكَ مِنْ إِخْوَانِكَ فَإِنهُمْ إِنْ لَمْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ))) -
واحب اخيرا ان تعرفِي بان هناك سببين لتعممي وهما التخلص من هوى النفس وما عانيت من فتنة نساء آخر الزمان والسبب الآخر هو هذه الاية القرآنية الكريمة :
قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعينَ (149)(الانعام)
وقد جاء في تفسيرها عن :
بحارالأنوار 1 177 باب 1- فرض العلم و وجوب طلبه ....
عن المجالس للمفيد : عَنْ هَارُونَ عَنِ ابْنِ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ
فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَكُنْتَ عَالِماً ؟؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ قَالَ لَهُ : أَفَلَا عَمِلْتَ بِمَا عَلِمْتَ وَ إِنْ قَالَ كُنْتُ جَاهِلًا قَالَ لَهُ أَفَلَا تَعَلَّمْتَ حَتَّى تَعْمَلَ فَيَخْصِمُهُ وَ ذَلِكَ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ .
فالتجات للحوزة لكي اتعلم ديني ؛ فان تعلمت فساخرج للسوق لاعيش ما يعيشه الناس من صعوبات الحياة وكدرها لكي اهذب نفسي وقد قال امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :
وسائل‏الشيعة 16 150 10- باب وجوب الإتيان بما يأمر به ....
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّضِيُّ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أَنَّهُ قَالَ مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَعَلَيْهِ أَنْ يَبْدَأَ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ .
وان اول ما ابدء به في تهذيب نفسي هو المجاهدة الشديدة لاكون خير الناس لاهلي لان خير الناس من كان لاهله خيرا :
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لِنِسَائِي [2]‏.
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله: خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي‏. [3]
وَ بِالإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : أَقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ . [4]
فانا اشترط لك على نفسي؛ ان لا اضحك مع اصدقائي ان كنت معبّسا في البيت
واحاول ان يكون تصرفي في البيت افضل والين من الخارج وان خالفت فبمقدار مخالفتي اقر على نفسي بالنفاق.
وبعد مرحلة التجارة والعيش مع الناس ساعود للحوزة والدرس والتدريس باذن الله تعالى
و حينما اكملت الشروط سمعت امها قالت لبنتها بصوت هادئ فيه السكينة والخشوع:
بنتي طوبى لكي هذا الزوج فانه يسعدك في الدنيا وآخره ان شاء الله تعالى
وبعد ايام جاء اخوها وكان مهندسا في البناء والطرق ومسؤول كبير في الدولة وهو المهندس الشهيد سيد محمد علوي سلطاني وقال: لي تعال معي للغرفة لاسالك مسائل مهمة بالنسبة لي:
فذهبت معه ولما استقر بنا المقام في الغرفة قال :
اسالك بعض الاسالة الشخصية لانك جئت لخطوبة اختي !
لذلك احب ان اعرف كيف ستعيش معها وما تملك من مال الدنيا ؟؟؟
فاجبته : اني لا املك من الدنيا لا كثير ولا قليل ولا اعلم كيف سيكون` مصيري ؛ ولكن عندي شيئاً واحداَ وهو انسي في كل حياتي والحمد لله رب العلمين !!
قال ماهو ؟؟
قلت له: الايمان والثقة بالله سبحانه . قال: نعم ؛ الذي عنده ايمان عنده كل شيئ.....
وخرج من الغرفة وتركني
=ان هذا المهندس بعد زواجنا ببضعي سنين استشهد وعمره 34 سنة؛ فرحمة الله عليه.



[1] تهذيب‏ الأحكام: ج 7 ص 228.

[2]من‏لايحضره‏الفقيه : ج 3 ص 443

[3]من‏لايحضره‏الفقيه : ج 3 ص 555

[4]وسائل‏الشيعة : ج 12 ص 153



سيد جلال الحسيني
الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
طالب علم متخصص في الحديث
رقم العضوية : 3866
الإنتساب : Feb 2009
الدولة : النجف الاشرف مولدي
المشاركات : 2,567
بمعدل : 0.75 يوميا
النقاط : 216
المستوى : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً عرض البوم صور سيد جلال الحسيني



  مشاركة رقم : 26  
كاتب الموضوع : سيد جلال الحسيني المنتدى : أرشيف تفسير الأحلام ( السيد جلال الحسيني )
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-Feb-2012 الساعة : 08:28 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


((ايام الخطوبة ))


ان الاسلام الكامل ؛ والدين التام ؛ الذي لم يدع اي حاجة للبشرية الا وقد جعل لها الحلول التي تناسب الفطرة الانسانية في كل مكان وزمان ؛ قد جعل لايام الخطوبة حلا جميلا ؛ ولكن ماذا نفعل مع الاعراف الخاوية التي تقف سداً امام احكام الفطرة وماذا نقول مع تقاليد الآباء والاقتداء بهم والذي يقف بصرامة امام اوامر اهل البيت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة واضعا يد العنف على افواههم سلام الله عليهم .
تجد الكثير يتلذذ بايام الخطوبة مع خطيبته بالكلام والمزاح والخروج الى الاسواق والى المنتزهات ووو ......بدون ان يكون بينهما عقد محلل يسمح لهما بذلك وكل فعالهم الخارج من حدود الشرع غير جائز ؛ وكم من هذه الحالات انتهت الى الانفصال والى العداوات لان مبناها وتاسيسها كان على سخط الله تعالى ؛ بينما الاسلام قد جعل الحل الشافي والفرج الكافي في مثل هذه الحالة وهو التمتع بعقد منقطع فيعقدان بالعقد المنقطع مشروط بشروط ؛ وعلى هذا العقد يكون كلامهم في غير ما حرم الله متعة في رضا لله وامام العصر عجل الله تعالى فرجه بل انه مستحب ؛ يتكلمان والملائكة تحف بهم ويد الله على رؤوسهم تحفظهم من الوسواس الخناس من الجنة والناس ثم في يوم العقد الموعود ان كان بقي من الوقت شيئ فيهبها الزوج ثم يعقدان وهما لم يعصيا رب العالمين والحمد لله الذي رزقنا الاسلام ونستغفره لاعراضنا عنه في كثير من الاوان .
ولذلك اقترحت على زوجتي قائلا لها: ان امكن ان تستاذني من والديك لكي اتمتع بك بالعقد المنقطع ولاسباب
اولا:
احب ان اعمل هذه السنة الحسنة واحييها مع من اريد ان اتزوجها لكي اكون قد عملت معها الحسنيين
و اكون مرتاح في تصرفي معك وهي اللذة التي ترضي الله ورسوله واله صلى الله عليهم اجمعين وترضينا في فترة ما بين عقدنا وزواجنا ولا اعلم سبب اعراض المؤمنين عن هذه النعمة لانها فرصة ذهبية لهم في الفترة التي هي قبل ليلة الزفاف لانها تسمح لهم ان يتعرفا على بعضهم وبلذة محللة وبرضا الله تعالى 0
وبعد ان استاذنت والديها عقدت عليها بنفسي بالعقد المنقطع في الثالث من شعبان المبارك ببركة ميلاد الامام الحبيب ابا عبد الله الحسين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وحيث ان ديننا كامل وتام كما قال الله سبحانه :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دينا[1]
وقال الامام الرضا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة في كتاب:
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ كُنَّا مَعَ الرِّضَا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بِمَرْوَ فَاجْتَمَعْنَا فِي الْجَامِعِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي بَدْءِ مَقْدَمِنَا فَأَدَارُوا أَمْرَ الْإِمَامَةِ وَ ذَكَرُوا كَثْرَةَ اخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى سَيِّدِي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فَأَعْلَمْتُهُ خَوْضَ النَّاسِ فِيهِ فَتَبَسَّمَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ثُمَّ قَالَ: يَا عَبْدَ الْعَزِيزِ جَهِلَ الْقَوْمُ وَ خُدِعُوا عَنْ آرَائِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَقْبِضْ نَبِيَّهُ صلى الله عليه واله حَتَّى أَكْمَلَ لَهُ الدِّينَ وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ القرآن فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ بَيَّنَ فِيهِ الْحَلَالَ وَ الْحَرَامَ وَ الْحُدُودَ وَ الْأَحْكَامَ وَ جَمِيعَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ كَمَلًا فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْ‏ءٍ وَ أَنْزَلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَ هِيَ آخِرُ عُمُرِهِ صله الله عليه واله : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً وَ أَمْرُ الْإِمَامَةِ مِنْ تَمَامِ الدِّينِ وَ لَمْ يَمْضِ صلى الله عليه واله حَتَّى بَيَّنَ لِأُمَّتِهِ مَعَالِمَ دِينِهِمْ وَ أَوْضَحَ لَهُمْ سَبِيلَهُمْ وَ تَرَكَهُمْ عَلَى قَصْدِ سَبِيلِ الْحَقِّ وَ أَقَامَ لَهُمْ عَلِيّاً نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة عَلَماً وَ إِمَاماً وَ مَا تَرَكَ لَهُمْ شَيْئاً يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْأُمَّةُ إِلَّا بَيَّنَهُ فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يُكْمِلْ دِينَهُ فَقَدْ رَدَّ كِتَابَ اللَّهِ وَ مَنْ رَدَّ كِتَابَ اللَّهِ فَهُوَ كَافِرٌ بِه‏..........(الى اخر الرواية[2])
وعلى هذا فلا بد ان يكون في ديننا اسلوبا سلوكيا واضحا لمعاشرة النساء من كل جوانبها وان هناك روايات كثيرةجدا تبين طريقة المعاشرة مع الزوجة والكلمات التي ينبغي ان تقال لها لتزرع الحب في قلبها وكل ما يتعلق بالحياة الزوجية في كل جوانبها .
فشكرت الله سبحانه على نعمة الولاية لآل محمد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة حيث تركوا لنا انوارا بها ينقشع كل ظلمة ولكن لمن كان له قلب او القى السمع


[1] المائدة: 7.

[2] الكافي: ج 1ص 198.




الفصل 31

(نصيحة خادع)


وكانت احدى الارحام قد حضرت لتشترك في احتفال الزواج ؛ وبتاثير بعض الاقارب طلبت مني ان ارفض الزواج لكي أتزوج من احدى الاقرباء سواها!!
فقالت : لا تستعجل بالزواج من هذه الفتاة!
قلت لها ولماذا ؟؟
قالت : هناك فتيات في الاقرباء ومن عوائل ثرية يريحوك من همّ الدنيا باموالهم ؛ خير لك من ان تتزوج هذه.
قلت لها: وهل اتركها فقط لاجل مال الدنيابعد ان انتظرتني سنة كاملة ؟؟
والمال رزق مقدّر كما قال امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة:
الأجل محتوم و الرزق مقسوم فلا يغمن أحدكم إبطاؤه فإن الحرص لا يقدمه و العفاف لا يؤخره و المؤمن بالتحمل خليق[1]
إنك مدرك قسمك و مضمون رزقك مستوف ما كتب لك فأرح نفسك من شقاء الحرص و مذلة الطلب و ثق بالله و حفص في المكتسب[2]
قالت الناصحة : دع عنك هذا الكلام ؛ انصحك ان تتركها ان هذا الامر طبيعي جدا هنا !!
قلت لها:وهل لديك كلام آخر تنصحيني به ؟
قالت: نعم ان انت اصررت بالزواج منها فلا تغفل ان تاخذ منهم اثاث البيت كاملة لان هذا من الاعراف المهمةه هنا !!
وان انت لم تاخذ منهم الاثاث كاملة هذا يعني انك مغبون.
حينما كلمتني بهذه الكلمات عرفت انها لم تطلع على شخصيتي وافكاري ولم تعلم انني اجاهد في كل حركة وسكنة في حياتي لكي تكون في اطار التمسك بالقرآن الكريم والعترة الطاهرة سلام الله عليهم ؛ فرحمتها كثيرا.
وقلت لها: وهل هناك شيئ آخر تحبين ان تنبهيني به لكي لا اُغبن ؟؟
قالت : لا .
قلت لها: هاك اسمعي جوابي :
اما ان اتركها فمعاذ الله ان اجعل من عواطف شابة العوبة لوساوسك واطلب الاقالة من غير سبب ؟
الا تخافين من الله سبحانه؟!
وهل يجوز اخلاف الوعد؟
وماذا اعمل بالنهي الوارد عن خلف الوعد ؟
كما ورد
[3]عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يَقُولُ :عِدَةُ الْمُؤْمِنِ أَخَاهُ نَذْرٌ لا كَفَّارَةَ لَهُ فَمَنْ أَخلَفَ فَبِخُلْفِ اللهِ‏
بَدَأَ وَ لِمَقتِهِ تَعَرَّضَ وَ ذَلِكَ قَوْلهُ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ
وعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَ إِسْمَاعِيلُ صَادِقَ الْوَعْدِ لِأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا فِي مَكَانٍ فَانْتَظَرَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ سَنَةً فَسَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَادِقَ الْوَعْدِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ أَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ مَا زِلْتُ مُنْتَظِراً لَكَ[4]
كما قال امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :
اجعل نفسك ميزانا بينك و بين غيرك و أحب له ما تحب لنفسك و أكره له ما تكره لها و أحسن كما تحب أن يحسن إليك و لا تظلم كما تحب أن لا تظلم[5] .
واما ان اطالبهم بالاثاث!!
فايتها الحنونة هل تعلمين اني لو اردت ان افعل افعال بعض ابناء الدنيا ؛ ما كنت اتحمل كل هذا العناء في حياتي؟
وما كنت اتحمل الفقر وانا اعرف طريق الثراء وما منعني عنه الا خوف الله تعالى وانت تريدين ان اخون الفتاة بتركها من دون سبب الا لطمع الدنيا وقال جدي امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْوَفَاءَ تَوْأَمُ الصِّدْقِ وَ لَا أَعْلَمُ جُنَّةً أَوْقَى مِنْهُ وَ مَا يَغْدِرُ مَنْ عَلِمَ كَيْفَ الْمَرْجِعُ وَ لَقَدْ أَصْبَحْنَا فِي زَمَانٍ قَدِ اتَّخَذَ أَكْثَرُ أَهْلِهِ الْغَدْرَ كَيْساً وَ نَسَبَهُمْ أَهْلُ الْجَهْلِ فِيهِ إِلَى حُسْنِ الْحِيلَةِ مَا لَهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ قَدْ يَرَى الْحُوَّلُ الْقُلَّبُ وَجْهَ الْحِيلَةِ وَ دُونَهَا مَانِعٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْيِهِ فَيَدَعُهَا رَأْيَ عَيْنٍ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا وَ يَنْتَهِزُ فُرْصَتَهَا مَنْ لَا حَرِيجَةَ لَهُ فِي الدِّينِ[6]


[1] غررالحكم: 161.

[2] غررالحكم: 295.

[3] الكافي: ج 2 ص 364.

[4] الكافي: ج 2ص 105.

[5] غرر الحكم: 479.

[6] نهج‏ البلاغة: 83.



سيد جلال الحسيني
الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
طالب علم متخصص في الحديث
رقم العضوية : 3866
الإنتساب : Feb 2009
الدولة : النجف الاشرف مولدي
المشاركات : 2,567
بمعدل : 0.75 يوميا
النقاط : 216
المستوى : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً عرض البوم صور سيد جلال الحسيني



  مشاركة رقم : 27  
كاتب الموضوع : سيد جلال الحسيني المنتدى : أرشيف تفسير الأحلام ( السيد جلال الحسيني )
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-Feb-2012 الساعة : 08:30 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الفصل 32





(امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قدوتنا)


قلت للناصحة بخداع : واما ما تفضلت به من اخذ الجهاز منهم فانه خلاف السنة النبوية في زواج سيدة نساء العالمين الصديقة الشهيدة سلام الله عليها ؛
فان رسول الله صلى الله عليه واله عندما اراد ان يزوج سيدة نساء العالمين من امير المؤمنين عليهما السلام طلب من امير المؤمنين ان يدفع المهر ونحن نستن بسنة المعصومين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لا السنن الخدّاعة ؛ التي من ورائها ايادى اليهود التي تُصعّب الزواج وتجعل من البنت بعبعا رهيبا لوالديها خوفا مما سيقعان فيه من قروض وديون لإعداد الجهاز لها كما هو العرف هنا فان السنة هكذا وردت :
عن أم سلمة و سلمان الفارسي و علي بن أبي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة و كل قالوا إنه لما أدركت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله مدرك النساء خطبها أكابر قريش من أهل الفضل و السابقة في الإسلام و الشرف و المال و كان كلما ذكرها رجل من قريش لرسول الله صلى الله عليه واله أعرض عنه رسول الله صلى الله عليه واله بوجهه حتى كان الرجل منهم....... الى ان قال :
يا أبا الحسن: فهل معك شي‏ء أزوجك به؟؟ فقال له علي:
فداك أبي و أمي و الله ما يخفى عليك من أمري شي‏ء؛ أملك سيفي؛ و درعي؛ و ناضحي ؛ و ما أملك شيئا غير هذا فقال له رسول الله صلى الله عليه واله :
يا علي أما سيفك فلا غنى بك عنه تجاهد به في سبيل الله و تقاتل به أعداء الله و ناضحك تنضح به على نخلك و أهلك و تحمل عليه رحلك في سفرك و لكني قد زوجتك بالدرع و رضيت بها منك[1]
((سياتيكم جميع مراسم الخطوبة والعقد واحتفال الزواج للنورين عليهما سلام النور))
والقرآن الكريم يقول:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَاليَوْمَ الآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا.
فهل تريدين ان اترك هذه السنة الحسنة والتجئ لسنن لا يعلم اصلها ولا غايتها.
ثم اعلمي انهم ربوا ابنتهم هذا العمر المديد ودفعوها لي جاهزة بدون ايعناء مني لتغذيتها وتربيتها والسهر على آلامها وامراضها وفرحها وحزنها ؛ والآن تريدن مني ان آخذ منهم اجور على ان منحوها لي وجعلوا خيارها بيدي واسكنوها منزلي سبحان الله؟!!
والله لواشكرهم طول عمري لما وفيت بحقهم.
وارجوك ان لا تتدخلي في اي امر يخصني لانك تقيسين الامور بالاعراف والضوابط الواهية وانا اريد ان اطبق وصية رسول الله صلى الله عليه واله على كل جزء من حياتي لكي يرى اطفالي وذريتي في المستقبل جمال الدين وزهرة الاسلام العطرة .
وللاسف احسّت خطيبتي باقوال هذه الناصحة وجائتني وهي كئيبة بعد ان سمعت منها تلك النصائح للعمل بالاعراف الجاهلية
فرايتها منكدرة البال خاسفة اللون ترمقني باستفهامات ليس لها حد ؛ منتظرة بلهفة لترى كيف سيكون ردود فعلي ان كنتُ متاثرا باقوال الناصحة وهل له اثر على تصرفاتي حيث ان خطيبتي لا تعرف عني شيئا !!!
فناديتها واخذتها الى غرفة منعزلا بها ؛ حيث كنا في العقد المنقطع
قلت لها ايتها العلوية :
قال امامنا موسى بن جعفر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يَا هِشَامُ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ جَوْزَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ لُؤْلُؤَةٌ مَا كَانَ يَنْفَعُكَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا جَوْزَةٌ وَ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ إِنَّهَا جَوْزَةٌ مَا ضَرَّكَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا لُؤْلُؤَةٌ[2]
حقا كانت هذه الرواية مبراس حياتي ونور للظلمات في دربي ؛ لاني كنت ارى الحقائق بنفسي واتحقق منها فان حصل لي اليقين ؛ ما كان يهمني المخالف مهما كانت سمته وشخصيته ؛ مادام اني لمست الحق بنفسي .
مثلا لما اقرء حرمة الخمر بنفسي ؛ فلينقلب العالم كله على انه حلال فلا يضرني كلامهم ولا يزعزعني رأيهم كما ورد عن :
العالم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : " من دخل في الإيمان بعلم ثبت فيه ، ونفعه إيمانه ، ومن دخل فيه بغير علم خرج منه كما دخل فيه " ، وقال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : " من أخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه وآله زالت الجبال قبل أن يزول ومن أخذ دينه من أفواه الرجال ردته الرجال " [3]،
فقلت لها:
المهم هو ما نجده حقا انا وانت لا ما يصوّره لنا المجتمع ؟؟ ولا يهمنا اعتقادات الناس.
واعلمي : اني فكرت عندما كنت في جامعة بغداد في قضية مهمة ؛ ونتيجتها هي التي جعلتني اقاوم كل هذه المقاومة ؛ قالت خطيبتي وما هي ؟؟
قلت لها : كنت افكر وبجدية كاملة ما هي الموانع التي تحرف الانسان من حقيقة يراها ماثلة امامه ؟؟
مثلا اصدقائي في الجامعة كانوا يقرّون بانهم يعصون في اجواء مشحونة في الشهوات ولكن هيبة المجتمع ؛ وخوف الفقر ؛ يمنعان من الاقدام بشجاعة ؛ باتخاذ المواقف الحدية من دون مداهنة .
فتعالي يا علوية نتعاهد ان نعمل مجتمعا صغيرا وكأننا في جزيرة بعيدة عن الناس ولا نرى في هذه الجزيرة سوى القرآن الكريم والعترة الطاهرة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نعم الناس نيام عن السعادة الحقيقية الكامنة في القرآن والعترة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وهم يبحثون عنها في الرماد والماء الصديد ويركضون ليل نهار وراء الامل الغارق في السراب ؛ ؛ ربنا لك وللقرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم صلواتك يارب الشكر الخالد بخلودك يارب العالمين .
ليس الفقر شقاء ؛ وانما الجهل بلاء ؛ والسير على درب الضلال ضياع .
قلت لها:
الان نحن في خطوبة؛ والانسان احلى لحظات عمره يقضيها في مثلهذه الايام ولكنه يعيشها سكران باللذه غافلا عن مستقبله .
فتعالي يا سكني نبني مستقبلنا في ايام الخطوبة لان قبول اعتقادات بعضنا من بعض في هذه الايام اللذيذة سهل وحلو
واعدك ان نعيش بعد زواجنا حياةالخطوبة حينما نصل الى بعضنا ان شاء الله تعالى وتشبعين من انواع ما يحلم بهالمخطوبات0
ولو قبلتي ان نعيش بمجتمعنا الذي يحكمه القرآن والعترة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فلا تهتمي بماتقوله قريبتي ولا غيرها ؛ فانا ساكون لكِ رغم الداء والاعداء كالنسر فوق القمةالشماء .



[1] كشف ‏الغمة: ج 1ص 355.

[2] بحار الأنوار: ج 1ص 136.

[3] الكافي: الشيخ الكليني ج 1 ص 7




الفصل 33



(جمال الجميل بطاعته لا بظاهره)



قالت : متى سيكون عقدنا ؟
قلت لها : افضل وقت للعقد هو النصف من شعبان المبارك عيد ميلادالحجة بن الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وعجل الله تعالى فرجه؛ وبعد ان اتفقنا على زمن العقد واعددنا العدة لذلك اليوم ودعوت الكثير من الاقرباء؛واشتريت على ما انا فيه من الضيق وجدب العيش ما تيسّر من الفواكه والحلويات ؛ وانتظرت ذلك اليوم الموعود وشبح الماضي المرعب امامي حيث كنت خائفا من عدم الوصول للغاية التي سهرت طول شبابي للوصول اليها ولاني وجدتها مؤمنة مسالمة لكل شرط وقيد طلبته منها وليس الحب وتأصله لجمال المرأة ومنظرها بل لحسن ادبها وطاعتها لزوجها ؛ ان الجمال الظاهري الذي يجذبهما لبعض يكون اثره فقط لاول لحظة المواجهة بينهما حيث لا يعلمان عن بعضهما شيئا ولكن لاول كلمة يتكلمان بها مع بعض تظهر كوامن النفس فتتعلق الارواح بجوهر الصفات المعنوية وينقشع ظاهر الانسان عن العيان فاحببتها لانی وجدتها مطيعة لي بوعي وادراك حيث تقول لي انا واعيةلكل شروطك وانما قبلتها تسليما لامر القران الكريم والعترة الطاهرة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؛ انها من عائلة كريمة كلهم حملة شهادات تخصصية عالية اختها جراحة لها بوردتخصصي واخوها برفسور في سويسره واختها الاخرى طبيبة وزوجها اخصائي جراح للاعصاب من نوادر الاطباء وهكذا الباقين
اكتب هذا لكي لا يتصور القارئ العزيز انها رضيت بشروطي لسذاجتها وبساطتها بل رضيت مني كل تلك الشروط لانها قالت : ارى في كلماتك اشراقات نور القرآن الكريم والعترة الطاهرة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .
وجاء اليوم الموعود وكنت فيه وحيدا فريدا وغريبا حيث اصبت بدهش حينما وجدت البيت فارغا ممن دعوتهم فتالم قلبي واحسست بضرورة اتخاذ ابو ذر الغفاري قدوة لي في وحدته وما عرفت لماذا لم يحضر الاقرباء والمدعوين
انا لله وانا اليه راجعون
ولكن قلبي الذي تحمّل فقد أمه وحنانها ؛ تعوّد على هذه النيران الملتهبة وتجرعتها وشكرت الله سبحانه على كل مكروه .







الفصل 34




(عاقبة التسليم للاستخارة)


بالحقيقة لم اعرف اعراف الاعراس في المحافل العربية واخص بالذكر العراق الحبيب ولكن هنا يجتمع الرجال في صالة بعيدة عادة عن صالة النساء ثم بعد ان يتعشى الحضور ياخذ المحارم بيد العريس الى عروسته ؛ وامام العروس سفرة العقد وهي تختلف حسب العوائل والقدرات الاقتصادية للزوج وتجلس العروس بالمكان المخصص لها ويدخل الزوج مع المحارم .....
وانا ادخل لغرفة العقد تذكرت استخارة السيد الكشميري رحمة الله عليه فقلت في نفسي الآية التي خرجت في صحن الامام الحسين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
((فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْعَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)) [1]
وفرحت بها في ذلك اليوم فكيف لم تتم مع قريبتي؟؟
وهل يمكن ان تكون لهذه وانا لا اعلم بمصالح الامور؟!
کنت افکر وانا داخل في الغرفة والنساء الحضور يهلهلن ويقرأن بعض الاناشيد في مدائح اهل البيت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .
ولما خرجن وبقيت انا وزوجتي في الغرفة ؛ شكرت الله على ان اوصلني لما احب وسالته ان يكون زواجنا كما يُحب
واول كلمة سمعتها من زوجتي في اللحظة التي خلوت بها وخرج الجميع وكانت تنظر الى القرآن الكريم بتامل شديد ثم قالت:
ان من اعرافنا في الزواج ان تفتح العروس القرآن الكريم امام وجهها وتتفاءل بالآية التي خرجت لها ؛ وانا فتحت القرآن الكريم فخرجت لي هذه الاية المباركة
انظر الايه وترجمها لي: نظرت الى الايه واذا هي
((فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)) [2]
وقعت على الارض ساجدا لله شاكرا
سالتني لماذا فرحت كثيرا؟؟!
قلت لها : لان الاية المباركة بها بركة لكلانا وكلها خير.
وفهمت معنی الدعاء حينها والتي يقول الامام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يا من يملك حوائج السائلين و يعلم ضمير الصامتين لكل مسألة منك سمع حاضر و جواب عتيد[3] .
تيقنت ان ليس هناك دعاء لم يستجب ولكن الاستجابة تكون في زمان الله تعالى ادرى بوقتها و بمستقبل الايام ويعلم حقائق السعادة وماهية الاختيار لك ؛ فعلينا ان ندعوا بما احببنا ؛ ولكن نترك النتيجة له سبحانه ؛ يختار لنا ماهو الاصلح
وَ اللَّهُ يَعْلَمُ المُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ [4]
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[5]
وورد في دعاء الافتتاح :
ولعل الذي ابطأ عني هو خير لي لعلمك بعاقبة الامور
ومضت الايام حلوة وشهية ولذيذة بيننا وانا اشرح لها موضحا ان السعادة منحصرة في التمسك الكامل بالقرآن الكريم والعترة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وان ذهب الناس جميعا وراء السراب الخاوي فاننا سنكون من اهل لا اله الا الله كما نقر بذلك حينما نزور اهل القبورحيث نقول لهم:
كيف وجدتم قول لا اله الا الله؟
وهم يجيبوننا وان لم نسمعهم بان لا سبيل للنجاة الا خطبة الرسول الكريم صلى الله عليه واله :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي آخِرِ خُطْبَتِهِ يَوْمَ قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ
إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي
فَإِنَّ اللَّطِيفَ الْخَبِيرَ قَدْ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ كَهَاتَيْنِ وَ جَمَعَ بَيْنَ مُسَبِّحَتَيْهِ وَ لا أَقُولُ كَهَاتَيْنِ وَ جَمَعَ بَيْنَ الْمُسَبِّحَةِ وَ الْوُسْطَى فَتَسْبِقَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى فَتَمَسَّكُوا بِهِمَا لا تَزِلُّوا وَ لا تَضِلُّوا وَ لا تَقَدَّمُوهُمْ فَتَضِلُّوا[6]




[1]يوسف : 31

[2]يوسف : 31

[3] البلد الأمين: ص 178.

[4]البقرة : 220

[5] البقرة : 216


[6] الكافي: ج 2 ص 414.








سيد جلال الحسيني
الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
طالب علم متخصص في الحديث
رقم العضوية : 3866
الإنتساب : Feb 2009
الدولة : النجف الاشرف مولدي
المشاركات : 2,567
بمعدل : 0.75 يوميا
النقاط : 216
المستوى : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً عرض البوم صور سيد جلال الحسيني



  مشاركة رقم : 28  
كاتب الموضوع : سيد جلال الحسيني المنتدى : أرشيف تفسير الأحلام ( السيد جلال الحسيني )
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-Feb-2012 الساعة : 06:40 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الفصل 35




(ضَمِنتُ لِمَنِ اقتصَدَ أَن لا يَفتقرَ)



من الاعراف السائدة هنا ان مدة العقد بين الزوجين تطول وقد تصل المدة بين العقد والزواج عند البعض الى ثلاث سنوات ؛ وتحدث بسببها مشاكل عائلية كثيرة ؛ ولعله يمكن ان يستفاد منها كفرصة ذهبية لتربية الزوجين ولكن مع الاسف يقضيها عائلة الزوجة في هذه المدة في جمع اثاث البيت لابنتهم وان كان من القرضة الحسنة والعناء الشديد ؛ ولهذا توجد هنا مؤسسات خيرية تعين ابو الزوجة في تهيأة هذا الجهاز لتشكيل الحياة الزوجية ؛ ولذلك في اول لقائي لي مع العلوية ام مهدي ازلت عنهم هذا البعبع الرهيب وقلت لهم هذه سنن غير تابعة للقرآن الكريم والعترة الطاهرة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وكما سياتيكم البحث مفصلا ان شاء الله وقلت لاهل زوجتي: لا اقول اني املك ما سوف اجهز بيتي بما تحب ابنتكم وانما اقول من السعادة ان اجعل حجر الكد الشريف في بيت سعادتنا وابنتكم تعينني في بناء هذا البيت بصبرها فيكون البيت لنا لذيذا طعمه لانه من جهادنا كلانا ونشعر باننا شريكين في بناء هذا البيت ؛ انا بكدى وهي بصبرها داخل البيت .
قلت للعلوية اصبري الى ان اذهب وارى الاوضاع في الحوزة هنا فانه بلد غريب لي ولا اعلم كيف ستكون اوضاعي هنا ولعله تطول مدة العقد بيننا .
قالت العلوية : نعم اصبر .
وحينما ذهبت الى الاهواز الى بيت خالي رحمة الله عليه وكان من التجار المعروفين جدا في النجف الاشرف وهو السيد باقر المعلم من احفاد السيد نعمة الله الجزائري ؛ قال خالي لماذا تتاخر في الزواج ثم التفت الى والدي وقال له زوجه لا تؤخر زواجه ودعهما في شهر رمضان المبارك يصومون تحت السقف المعمور بالحياة الزوجية السعيدة .
اثرت فيّ هذه الكلمات كثيرا فاتصل بالعلوية وقلت لها سنتزوج في هذه الايام فقالت :
اتصبر الى ما بعد شهررمضان المبارك ؟؟
قلت لها: لا! لاني غريب في هذا البلد ثم اسالك هل ترضين ان اصبر على الم الجوع؛ والم الفراق ؛ وعذاب الانتظار المرّ ؟
وقد قال امامي موسى بن جعفر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة:
عَنْ أَبِي الحَسَنِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فَقَالَ أَبِي: هَلْ لَكَ مِنْ زَوْجَةٍ؟
قَالَ: لا .
قَالَ : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا وَ إِنِّي أَبِيتُ لَيْلَةً لَيْسَ لِي زَوْجَة[1]
فقالت: انا راضية بما يرضيك واحب ما تحب .




[1] تهذيب ‏الأحكام: ج 7 ص 405.




فاستاجر والدي – رحمة الله عليه - البيت ولم يكن عندي ما افرش به الارض ؛ ولا ما اجعل فيه من اثاث حتى للمطبخ ؛ ولكن في كل هذه المصاعب لم اضعف امام زوجتي ولم اكن انسانا انهزاميا ؛ بل بلعكس كنت اصور من هذه الاشواك الجارحة لها وردة ما اجملها! حيث اضحك في و جهها ؛ واقول لها نحن السعداء لاننا سنبني حياتنا معا ؛ انت بصبرِك ؛ وانا بجهدي وجهادي وكدحي . وكم جميل عندما نشعر ان حُجرة السعادة التى تكون منها كهف نعيش بحماه انما بناها يدي ويدك ؛ انت بتدبير المنزل وانا بتدبير المعاش لان تدبير المعاش هو اهم ما يجب ان نراعيه في المعاش وقد قال امامنا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ضَمِنتُ لِمَنِ اقتصَدَ أَن لا يَفتقرَ[1]
بحارالأنوار 101 72
وَ قَالَ الْعَالِمُ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : ضَمِنْتُ لِمَنِ اقْتَصَدَ أَنْ لَا يَفْتَقِرَ وَ اعْلَمْ أَنَّ نَفَقَتَكَ عَلَى نَفْسِكَ وَ عِيَالِكَ صَدَقَةٌ وَ الْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ مِنْ حِلٍّ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وسائل‏الشيعة 12 39
عَنِ السَّرِيِّ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ فِيمَا أَوْصَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله عَلِيّاً نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : قَالَ لَا مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنَ الْمُشَاوَرَةِ وَ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ .
مستدرك‏الوسائل 11 207
عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : أَنَّهُ قَالَ صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ وَ لَا غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لَا فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لَا مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ وَ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ .
بحارالأنوار 1 95
وَ قَالَ امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ وَ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ .
واي سعادة افضل من ضمان الامام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لنا بان لا نفتقر ان اقتصدنا يعني ان كان لنا تدبير في الحياة .
وجاء شهر رمضان المبارك وفي المنتصف منه وبمناسبة ولادة الامام الحسن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة؛ دعونا الاهل والاقرباء وكالعادة لم يحضر الا 2 من الاصدقاء احدهما الاخ علي الجزائري ابن احد المحامين المعروفين في النجف الاشرف والاخر سيد علي القبانجي اخو سيد صدري القبانجي امام جمعة النجف حاليا رحمة الله عليهما ومن النساء فقط خالتي شافاها الله سبحانه
وحينما دخلت الى غرفة الزفاف قلت لها: سيدة اشكرك على كل ما مرّ ؛ وليس عندي مال اعدك به ؛ ولا مقام اطمع ان اتسلق عليه واتشبث بالدنيا من خلاله لأحقق لك امانيك الدنيوية ؛ ولكن عندي قلب اهديه لك؛ واجعله كمرآة على صدري وانظري فيه ؛ فسوف لا ترين فيه سوى صورتك
وكان البيت فارغا من السجاد ؛ ففرشت فيه عباءتها وجلسنا عليه ونحن مرحين متفائلين بالمستقبل واشتريت بعض الحوائج اللازمة ؛ وبدأت حياتنا التي كلها تفائل وانتظار البشائر من الله سبحانه.




[1] الكافي: ج 4 ص 53.




القسم الثالث


ذكريات الكفاح في الحياة الزوجية



الفصل :36


طلب مني بعض الاصدقاء ان اذهب للامتحان في الحوزة فقلت له اخي انا بكلوريوس في الفيزياء تركت الشهادة ولم يبق لي الا اشهر واستلم الشهادة لكنني هربت من الجامعة لحفظ ديني والان لا احب ان اقرء للامتحان بل اريد ان اقرء لفهم ديني ولا اقصد ان اخالف هذا النظام ابدا وليس هو من شاني ان اتدخل في هذه الامور ولكن لي الحق ان اعمل بما اعتقد ولذلك كان راتبي الشهري حدود 980 واجار بيتي 1100 في سنة 1982 كنت ادفع الراتب للاجار بعد ان اقترض من والدي باقي الاجار وابقى الشهر كله في حيره .......
قلت في نفسي ان لوالدي صديق شيخ معمم معروف لكنني لا احب ذكر اسمه وهو ممن يحب جدي السيد عبد الغفار المازندراني كثيرا فلو ذهبت اليه واخبرته بحاجتي لانني تصورت انه سيفرح حين اذكر له حاجتي وانا ابن رسول الله والذي يعرف نسبي وحسبي ثم ان قضاء الحاجة هي واجبة لكل انسان مؤمن ولكنني تفاءلت بمعرفته لي بانه سيساعدني لوجود الروايات الكثيرة والتي تذكر عظيم الاثر لقضاء حاجة المؤمن ومنها :
الكافي ج : 2 ص : 193
عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قَالَ قَالَ لِي يَا مُفَضَّلُ اسْمَعْ مَا أَقُولُ لَكَ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ الْحَقُّ وَ افْعَلْهُ وَ أَخْبِرْ بِهِ عِلْيَةَ إِخْوَانِكَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا عِلْيَةُ إِخْوَانِي قَالَ الرَّاغِبُونَ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِ إِخْوَانِهِمْ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَ مَنْ قَضَى لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ حَاجَةً قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِائَةَ أَلْفِ حَاجَةٍ مِنْ ذَلِكَ أَوَّلُهَا الْجَنَّةُ وَ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُدْخِلَ قَرَابَتَهُ وَ مَعَارِفَهُ وَ إِخْوَانَهُ الْجَنَّةَ بَعْدَ أَنْ لَا يَكُونُوا نُصَّاباً وَ كَانَ الْمُفَضَّلُ إِذَا سَأَلَ الْحَاجَةَ أَخاً مِنْ إِخْوَانِهِ قَالَ لَهُ أَ مَا تَشْتَهِي أَنْ تَكُونَ مِنْ عِلْيَةِ الْإِخْوَانِ .
و عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمَّارٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة جُعِلْتُ فِدَاكَ الْمُؤْمِنُ رَحْمَةٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ كَيْفَ ذَاكَ قَالَ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَتَى أَخَاهُ فِي حَاجَةٍ فَإِنَّمَا ذَلِكَ رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ سَاقَهَا إِلَيْهِ وَ سَبَّبَهَا لَهُ فَإِنْ قَضَى حَاجَتَهُ كَانَ قَدْ قَبِلَ الرَّحْمَةَ بِقَبُولِهَا وَ إِنْ رَدَّهُ عَنْ حَاجَتِهِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهَا فَإِنَّمَا رَدَّ عَنْ نَفْسِهِ رَحْمَةً مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ سَاقَهَا إِلَيْهِ وَ سَبَّبَهَا لَهُ وَ ذَخَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ تِلْكَ الرَّحْمَةَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَكُونَ الْمَرْدُودُ عَنْ حَاجَتِهِ هُوَ الْحَاكِمَ فِيهَا إِنْ شَاءَ صَرَفَهَا إِلَى نَفْسِهِ وَ إِنْ شَاءَ صَرَفَهَا إِلَى غَيْرِهِ يَا إِسْمَاعِيلُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ هُوَ الْحَاكِمُ فِي رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ قَدْ شُرِعَتْ لَهُ فَإِلَى مَنْ تَرَى يَصْرِفُهَا قُلْتُ لَا أَظُنُّ يَصْرِفُهَا عَنْ نَفْسِهِ قَالَ لَا تَظُنَّ وَ لَكِنِ اسْتَيْقِنْ فَإِنَّهُ لَنْ يَرُدَّهَا عَنْ نَفْسِهِ يَا إِسْمَاعِيلُ مَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ فِي حَاجَةٍ يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهَا فَلَمْ يَقْضِهَا لَهُ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ شُجَاعاً يَنْهَشُ إِبْهَامَهُ فِي قَبْرِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَغْفُوراً لَهُ أَوْ مُعَذَّباً .
وببركة هذه الروايات ازيلت عني بعض ستائر الخجل والحياء ؛ ذهبت الى سماحة الشيخ وبعد ان رحب بي وادخلني الى بيته ذكرت له انني لا اريد ان امتحن وهذه عقيدتي الخاصة ولذلك تحملت كل هذا الفقر والجوع فان امكن اعطني صلاة استاجار لكي لا اموت من الجوع انا وزوجتي فقال لي اذهب وعد غدا ........... خرجت من البيت واشعر بان العبرة في صدري تكاد تقتلني اريد ان ابكي اريد ان اهيم بين الوحوش في الجبال الوعرة اين انت يا امامي لأشكو اليك اين انت يا صاحب الزمان لابكي امامك واشكو لك الم يفكر سماحة الشيخ بالمسؤولية حينما اخبرته انني ساموت من الجوع انا وزوجتي ....... سبحان الله ؛ ولكنني بقيت انتظر يوم غد .........



سيد جلال الحسيني
الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
طالب علم متخصص في الحديث
رقم العضوية : 3866
الإنتساب : Feb 2009
الدولة : النجف الاشرف مولدي
المشاركات : 2,567
بمعدل : 0.75 يوميا
النقاط : 216
المستوى : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً عرض البوم صور سيد جلال الحسيني



  مشاركة رقم : 29  
كاتب الموضوع : سيد جلال الحسيني المنتدى : أرشيف تفسير الأحلام ( السيد جلال الحسيني )
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-Feb-2012 الساعة : 06:40 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين

آخر تعديل بواسطة سيد جلال الحسيني ، 20-Feb-2012 الساعة 06:52 PM.


سيد جلال الحسيني
الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
طالب علم متخصص في الحديث
رقم العضوية : 3866
الإنتساب : Feb 2009
الدولة : النجف الاشرف مولدي
المشاركات : 2,567
بمعدل : 0.75 يوميا
النقاط : 216
المستوى : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً عرض البوم صور سيد جلال الحسيني



  مشاركة رقم : 30  
كاتب الموضوع : سيد جلال الحسيني المنتدى : أرشيف تفسير الأحلام ( السيد جلال الحسيني )
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-Feb-2012 الساعة : 05:39 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


وفي غد ذلك اليوم ذهبت الى بيت سماحة الشيخ رحمه الله وطرقت الباب وانا ارتعش من خجلي وكان عمري حدود 26 سنة ففتح الباب وادخلني وجلست امامه وانا اشعر ان قاروة مهجتي تتكسر في عنقي من الحياء ومن الالم ؛ كنت انظر اليه وانتظر ماذا سيقول الى ان قال لي : من يقول انك تحسن الصلاة والقراءة ؟
سبحان الله اردت ان ابكي حينما سمعت منه هذا القول .
قلت له : وهل يمكن لطالب العلم المعمم ان لا يحسن القراءة ؛ اسمح لي ان اقرءها الان امامك فان لم احسنها اضربني "بمداسك" هذا
قال: لا .. خذ هذه الورقة واكتب ما اقوله لك . فاخذت الورقة فقال لي اكتب :
استلمت من الشيخ .... مبلغ الف تومان سهم سادات والتي هي من سماحة السيد ........ اطال الله عمره الشريف ووفقه وعافاه وشافاه مترحما علي ّ فاشكره وجزاه الله خيرا .
استلمت الالف تومان وخرجت باكيا حزينا ثم وانا امشي قلت في نفسي ان كان سهم سادات فلماذا يمنّ عليّ هذا المن العظيم وهو حقي وان لم يكن حقي فلماذا آخذه منه ؛ فرجعت لسماحة الشيخ وقلت له اعطني الورقة وخذ المبلغ
ولما اخذت الورقة وأرجعت المال جئت للبيت واحتفظت بالورقة عندي وكتبت في وصيتي ان تدفن الورقة معي لاخرج من قبري وهي معي ان شاء الله ليرى رسول الله صلى الله عليه واله وهو اعلم بها قبل كتابتها كيف تعامل الشيخ مع من جاء يدرس لله وفي الله غيرمائل ولا حائل لهذا وذاك فرجعت للبيت وانا لا املك ما اشتري به قرصا من الخبز فقالت لي العلوية الا تستطيع شراء قرصا من الخبز
فقلت لها لا والله اصبري .......... نامت وانا انظر اليها ودموعي تجري ثم قلت ربي ارها في منامها ما تسليها لتصبر معي ولا تفر لانهم من عائلة ثرية وكلهم اصحاب شهادات عالية يارب ليس لي الا قلب يحبك ويامل عفوك عن ذنوبه ؛ استيقظت من النوم وقالت لي جلال رايت كأن بيدك مجموعة كبيرة من الخضار وتسقط علينا اطباق الخبز مع السمسم من السماء فقلت لها هذه بشارة لك لتصبري فان هذه المرحلة ستزول ان شاء الله .
وبعد ايام رايت في عالم الرؤيا كاني في رواق حرم امير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة واذا باحد يعطني ظرف فيه الفين تومان وكان للتومان في تلك السنين قدرة شرائية جدا كبيرة استيقظت من النوم وذهبت الى مدرسة الحجتية وهي من اشهر المدارس العلمية في قم واذا بشيخ معمم جاءني وسالني وانا بيدي كتاب حلقات الاصول للسيد الشهيد الصدر لاني درست الاصول القديم الكفاية والرسائل وقبلهم المعالم ودرست ايضا الحلقات عند شيخ من المسؤولين الان واسمه "الشيخ شب زنده دار" حفظه الله وكان ولا يزال خلوقا مؤدبا ومتواضعا المهم سالني الشيخ هل تعرف احدا في هذه المدرسة طالب علم متزوج وسيد ؟
سبحان الله ماذا اقول له ءاقول له انا !!
لا .......ابدا انها الكرامة .......قلت له شيخنا انا غريب عراقي لا اعرف احدا هنا المهم قال لي وانت كيف ؟
قلت متزوج
قال تفضل واعطاني الف تومان سقطت على الارض ساجدا لله شاكرا فقال لي : لماذا فرحت هكذا قلت يا رب اقول له ان زوجتي جائعة في البيت ! سكت ولكن قصصت عليه الرؤيا
فقال اذن هذه الف تومان الاخرى ثم تابع قائلا اني اقلد السيد مرعشي نجفي رحمة الله عليه ولم اعطه الحقوق بل اخذ الاجازة منه لاوزعها بيدي فشكرت الله وشكرته وهكذا مرت الايام مليئة بامثال هذه والحمد لله .


توقيع سيد جلال الحسيني

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لمطالعة مواضيعي تفضلوا

مؤسسة الإمام الباقر لنشر مؤلفات وأبحاث السيد جلال الحسيني

http://www.noursaqlein.ir


 


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc