النفس وقواها !! - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
الإعلانات

العودة   منتديات موقع الميزان .: ميزان أنوار السلوك :. ميزان السلوك إلى الله وطرق العرفان
ميزان السلوك إلى الله وطرق العرفان بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ}

إضافة رد
كاتب الموضوع خادم انوار العتره مشاركات 0 الزيارات 356 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

خادم انوار العتره
الصورة الرمزية خادم انوار العتره
عضو مجتهد

رقم العضوية : 14685
الإنتساب : Nov 2013
الدولة : بغداد - عراق
المشاركات : 58
بمعدل : 0.04 يوميا
النقاط : 53
المستوى : خادم انوار العتره is on a distinguished road

خادم انوار العتره غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم انوار العتره



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان السلوك إلى الله وطرق العرفان"> ميزان السلوك إلى الله وطرق العرفان
افتراضي النفس وقواها !!
قديم بتاريخ : 23-Nov-2016 الساعة : 04:21 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


[center]
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

الفرق بين النفس والروح :


الروح عبار عن كائن لطيف أثيري شفاف يحل في الجسم كماء الورد في الورد .
اما النفس فهي ليست بكائن . بل هي مجموعة قوى .

اما العقل فهو أشرف من النفس من جهة تجرده عن الماده مطلقآ .
والنفس أشرف من العقل من جهة أمكان عبور النفس على العقل . وذلك فيما اا كانت النفس في قوس الصعود ووصلت في صعودها الى مقام العقل وقد تعبره .
فلو كان العقل حاكمآ فان النفس تكون ناطقه ( مطمئنه ) وتتنعم الروح , لان الروح تقع تحت تاثير افعال النفس .
اما اذا كانت النفس حاكمه فان العقل يكون محكوم من قبل النفس وبالتالي فان الروح تتعب .
في التقسيم الفلسفي : انسانيه ناطقه , وحيوانيه , ونباتيه , وقدسيه . كما ورد في رواية أمير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .
اما النباتيه : فسميت بلك لان لها صفات كصفات النبات , وتتصف بالاكل والشرب والمنام والملبس حصرآ . وهنا لابد من ملاحظة بعض الامور التي تدلل على نباتية

النفس :

ففي الماكل :
1 - طلب الكماليات ( الزائده عن الحاجه الضروريه ) .
2 - الاعتناء بنوعية وكمية الطعام .
3 - الاعتناء بحرارة وبرودة الاكل .
4 - الاعتناء بزيادة الاطباق في جلسات الاصدقاء , مما قد يسبب التبذير .
وفي الملبس : فمن المفروض ان يكون اللباس نظيفآ مرتبآ , لا ان يكون زائدآ عن مقدار حاجات وضرورياته .
وفي المنام : فلا مجال لفرض النوم الزائد , وكحد ادنى فان النوم لطالب السير الى الله فان النوم لا يزيد عن ست ساعات كحد اعلى والافضل ان يكون اربع ساعات .
والحيوانيه : فسميت بلك لان لها صفات كصفات الحيوانيه , واهما : الشهوه والسلطه ( الدنيويه ) والغضب .
والغضب ( العصبيه ) منه محمود ومنه مذموم فمن الاول : الغضب لرؤية معصيه او لظلم الدين , فعن رسول الله - صل الله عليه واله - انه قال ( ليس الشديد بالصرعه انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) .
والغضب واحد من الصفات التي تكون فيها الصوره الملكوتيه تظهر للاخرين حتى لاحقر الناس , فالذي يغضب يصبح وجهه احمر والرويات تقول انه من نار جهنم .
واما حب الرياسه : فهو بماهو حب للهيمنه والتسلط على الغير لابراز شخصيته وانفاذ اهوائه وجلب المصالح الدنيويه له ولخاصته وتطويع الناس الى اسياده المتكبرين , وهذا شيء مذموم ويعد طالبه من حكام الجور الذين امرنا بمحارتهم .
واما الانسانيه الناطقه : وهي أسمى هدف يصله الانسان , وهي الفطره التي فطر الناس عليها . وهي التي مدحها القرآن وعبرعنها باحسن تقويم , وبها صار الانسان أنسانآ , وهي ما يعبر عنها في علم المنطق بالفصل الذي ميز الانسان عن غيره من الحيوانات .
وهذه النفس تتصف بالعلم والمعرفه والحكمه وتفرح به , وكذلك تتصف بالحكم الالهي وهذا يفرق عن حب الرياسه وطلبه اذ هنا تكون الحكومه لانفاذ امر الله تعالى واظهار { اني جاعل في الارض خليفه } وتبيين حكومة الانسان في الارض .
نحن لا نريد نفي النباتيه والحيوانيه بل نريد جعل الحاكميه للعقل عليها , فلابد من أكل وشرب ولباس ونكاح وغيرها لكن كل ذلك بشرط ان لا يكون هناك تعلق بها . بمعنى ان يكون وجودها وعدمها سواء .
هذا هو المعنى العام للنفس وقواها .
والحمد لله رب العالمين



توقيع خادم انوار العتره

اقترب من الله ....ثمة حياة جميله انت لا تراها

*****************************************
اياك ان تدل الناس على طريق الله
ثم تفقد انت الطريق ..................
*****************************************
يا ابا صالح ادركني
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc