منتديات موقع الميزان

منتديات موقع الميزان (http://www.mezan.net/vb/index.php)
-   ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام (http://www.mezan.net/vb/forumdisplay.php?f=128)
-   -   أنواع الأحكام في الشريعة (http://www.mezan.net/vb/showthread.php?t=58838)

وحيد الجياشي 04-Dec-2020 04:51 PM

أنواع الأحكام في الشريعة
 
أنواع الأحكام في الشريعة:
وفي تكملة الجواب علىٰ الشبهة السابقة نقول: هناك في الشـريعة نوعان من الأحكام: ثابتة ومؤقَّتة، الأحكام الثابثة هي الأحكام التي لا تتغيَّر إلىٰ يوم القيامة، مثلاً الصلاة واجبة إلىٰ يوم القيامة، الحجّ واجب إلىٰ يوم القيامة، وأمَّا الأحكام المتغيِّرة فهي التي تتغيَّر بحسب الظروف، مثلاً قد منع النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم الناس من حبس فضل الماء(1)، هذا حكم مؤقَّت خاصّ بظروفه، أمَّا اليوم فيجوز علىٰ الإنسان أن يحبس فضل الماء حتَّىٰ لو مات زرع جيرانه بناءً علىٰ رأي بعض الأعلام وإن كان خلاف المشهور.
هنا يأتي سؤال: من هو ذلك الشخص الذي يُشخِّص أنَّ هذا الحكم داخل في الأحكام الدائمة أو في الأحكام المؤقَّتة؟ مشكلتنا اليوم هي أنَّه كلّ شخص يدَّعي بأنَّه قادر علىٰ تشخيص الأحكام، يأتي طبيب أو مهندس أو مثقَّف يقول: أنا عندي قدرة علىٰ تشخيص أنَّ هذا الحكم من القسم المؤقَّت وهذا من القسم الدائم، يأتي ويقول: نحن اليوم بحاجة إلىٰ أن نطوّر المنبر، بحاجة إلىٰ أن نطوّر آلية معيَّنة نوصل بها رسالة الحسين عليه السلام، ولسنا بحاجة إلىٰ البكاء.
أقول ردَّاً علىٰ هؤلاء: نحن نقبل أنَّ هناك أحكاماً ثابتة وأُخرىٰ متغيِّرة قد جاء بها النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن لا نقبل أن يأتينا أيّ شخص ويشخِّص لنا أنَّ أيّ حكم من الثابت وأيّ حكم من المتغيِّر، فلا نقبل أن يأتي شخص غير متخصّص ويقول البكاء علىٰ الحسين عليه السلام من القسم المؤقَّت، بل ولا نقبل منه أن يقول بأنَّ البكاء من القسم الدائم، لأنَّ هذا الشخص ليس من أهل الخبرة، مثلاً الطبيب أو المهندس نقبل رأيه في مجال تخصّصه فقط, إذن علينا أن لا ندخل في مجال غير مجال تخصّصنا، فلو دخل الخطيب في مجال الطبّ وقال بأنّي قرأت الكتب الطبّية وأظنُّ أنَّ فلان مرض علاجه كذا، لَعاب الناس عليه وقالوا له بأنَّ هذا ليس من تخصّصك، وهكذا الفتوىٰ لا يجوز لأحد أن يُفتي برأيه، نعم بإمكانه أن ينقل رأي المجتهد وأمَّا أن يُفتي برأيه فلا يجوز له، فينبغي علينا إذا رأينا شخصاً يتحدَّثُ في غير اختصاصه أن لا نقبل منه.

(1) عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سمعته يقول: «قضـىٰ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سيل وادي مهزور أن يحبس الأعلىٰ علىٰ الأسفل للنخل إلى الكعبين وللزرع إلىٰ الشـراكين، ثمّ يُرسل الماء إلىٰ أسفل من ذلك للزرع إلىٰ الشـراك وللنخل إلىٰ الكعب، ثمّ يُرسل الماء إلى أسفل من ذلك». (الكافي 5: 278/ باب بيع الماء ومنع فضول الماء.../ ح 3).


الساعة الآن »12:46 PM.

المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc