[سيد جلال الحسيني]

الروایة" 6 "
وبعد الانتهاء من رواية ان الشفاعة لاهل الكبائر من امتي نعود للرواية السادسة :
لاحظ هذه الرواية المباركة :
بحارالأنوار ج : 8 ص : 41
عن تفسير القمي: عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله عليه فِي قَوْلِهِ لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً قَالَ لَا يَشْفَعُ وَ لَا يُشَفَّعُ لَهُمْ وَ لَا يَشْفَعُونَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ فَهُوَ الْعَهْدُ عِنْدَ اللَّهِ الْخَبَرَ .
وقف هامة :
ان الآية الكريمة تقول : " لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً"
من الواضح الجلي ان من يملك الشفاعة يجب ان يكون لديه من الرحمن عهدا ؛ فهل فكرنا يوما ماهو هذا العهد والذي بدونه لا نملك الشفاعة .
اجاب الامام الصادق صلوات الله عليه على هذا السؤال بقوله عليه صلوات الله :" إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ فَهُوَ الْعَهْدُ عِنْدَ اللَّهِ"
اها ؛ يا احبتي هذا هو الجواب الشافي ؛ فليس كل احد ماذون له ان يحب علي بن ابي طالب فمن اُذن له بالولاية له وللائمة من ولده صلوات الله عليهم فهو من يملك الشفاعة ويكون حبه لامير المؤمنين ناجيا له ومنجي من عذاب الاخرة ؛وعليه فان "حب علي حسنة لا تضر معها سيئة ".
فكم يجب على من احب علي بن ابي طالب امير المؤمنين والائمة الاطهار عليهم صلوات الله ان يشكر الله الذي اذن له في حبهم صلوات الله عليهم

الرواية "7"
بحارالأنوار ج : 8 ص : 41
10- بشارة المصطفى والأمالي للصدوق‏: عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ صلوات الله عليه قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَتَغْشَاهُمْ ظُلْمَةٌ شَدِيدَةٌ فَيَضِجُّونَ إِلَى رَبِّهِمْ وَ يَقُولُونَ يَا رَبِّ اكْشِفْ عَنَّا هَذِهِ الظُّلْمَةَ قَالَ فَيُقْبِلُ قَوْمٌ يَمْشِي النُّورُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ قَدْ أَضَاءَ أَرْضَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَمْعِ فَهَؤُلَاءِ أَنْبِيَاءُ اللَّهِ فَيَجِيئُهُمُ النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مَا هَؤُلَاءِ بِأَنْبِيَاءَ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَمْعِ فَهَؤُلَاءِ مَلَائِكَةٌ فَيَجِيئُهُمُ النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مَا هَؤُلَاءِ بِمَلَائِكَةٍ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَمْعِ هَؤُلَاءِ شُهَدَاءُ فَيَجِيئُهُمُ النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مَا هَؤُلَاءِ بِشُهَدَاءَ فَيَقُولُونَ مَنْ هُمْ فَيَجِيئُهُمُ النِّدَاءُ يَا أَهْلَ الْجَمْعِ سَلُوهُمْ مَنْ أَنْتُمْ فَيَقُولُ الْجَمْعُ مَنْ أَنْتُمْ فَيَقُولُونَ نَحْنُ الْعَلَوِيُّونَ نَحْنُ ذُرِّيَّةُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ص نَحْنُ أَوْلَادُ عَلِيٍّ وَلِيِّ اللَّهِ نَحْنُ‏ الْمَخْصُوصُونَ بِكَرَامَةِ اللَّهِ نَحْنُ الْآمِنُونَ الْمُطْمَئِنُّونَ فَيَجِيئُهُمُ النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اشْفَعُوا فِي مُحِبِّيكُمْ وَ أَهْلِ مَوَدَّتِكُمْ وَ شِيعَتِكُمْ فَيَشْفَعُونَ فَيُشَفَّعُونَ .
ملاحظة :
ان الشفعاء سيشفعون الى :" مُحِبِّيكُمْ وَ أَهْلِ مَوَدَّتِكُمْ وَ شِيعَتِكُمْ" فالمحب واهل المودة لاهل البيت والشيعة كلهم سيشملهم الشفاعة وهؤلاء هم من احب عليا وبحبهم لعلي بن اب طالب صلوات الله عليه احترقت سيئاتهم بالشفاعة .
لاتنس ايها القارئ الكريم فان في الروايات السابقة وردت بان اهل الذنوب ببركة حبهم لامير المؤمنين عليه السلام تغسل ذنوبهم بالابتلاءات والمصائب وما سيلاقون في الاحتضار والبرزخ الى ان يصل الى يوم القيامة فان كانت هناك لايزال عالقة به بعض كبائره فالشفاعة ستحرقها ببركة حبه لعلي بن ابي طالب .