الليلة 27 - على مائدة الإفطار - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: الشــعـر والأدب :. ميزان شعراء أهل البيت صلوات الله عليهم صفوان بيضون حلقات برنامج : على مائدة الافطار والسحر لعام 1431

إضافة رد
كاتب الموضوع صفوان بيضون مشاركات 0 الزيارات 3548 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

صفوان بيضون
أديب وشاعر
رقم العضوية : 6568
الإنتساب : Oct 2009
الدولة : دمشق العقيلة
المشاركات : 964
بمعدل : 0.18 يوميا
النقاط : 214
المستوى : صفوان بيضون is on a distinguished road

صفوان بيضون غير متواجد حالياً عرض البوم صور صفوان بيضون



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : حلقات برنامج : على مائدة الافطار والسحر لعام 1431
افتراضي الليلة 27 - على مائدة الإفطار
قديم بتاريخ : 18-Jul-2011 الساعة : 05:29 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


(27)
الثلاثاء ، 7 ، أيلول ، 2010
++++++++++++++++++++++++++++++++
أعزائي المشاهدين
السلام عليكم
سلام الرحمة ، سلام المغفرة ، سلام العتق من النار .
سلاماً رمضانياً مزيناً بالبركات ، مزركشاً بالخيرات ، معطراً بالصلوات ، على محمد وآل محمد .
أخي الصائم أختي الصائمة : قبل أن نبدأ محطاتنا من برنامجكم الرمضاني اليومي " على مائدة الافطار "
نرفع أيدينا لندعو بدعاء اليوم السّابع والعشرين :
اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَصَيِّرْ اُمُوري فيهِ مِنَ الْعُسْرِ اِلَى الْيُسْرِ، وَاقْبَلْ مَعاذيري، وَحُطَّ عَنّيِ الذَّنْبَ وَالْوِزْرَ، يا رَؤوفاً بِعِبادِهِ الصّالِحينَ .

نبدأ محطتنا الأولى الرمضانية : للصائم فرحتان
ولم لا يفرح الصائم بطاعة ربه ..
لم لا يفرح الصائم وهو يتقرب إلى الله بركن من أركان الإسلام .. وقد أعانه الله عليه حين حرم منه آخرون إما لعذر أو ضلال.
لم لا يفرح الصائم وثواب الصوم لا يعلمه إلا الله ..
جاء في الحديث القدسي أن رسول الله - – قال : (( قال الله : " كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ". والصيام جُنّة ، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ، ولا يصخب ، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم . والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح ، وإذا لقي ربه فرح بصومه )).
وقوله : (جُنَّة) أي وقاية وستر يقي الصائم من اللغو والرفث . ويحتمل أنه وقاية أيضاً لصاحبه من النار .
قوله : (فلا يرفُث) المراد بالرفث هنا الكلام الفاحش . وقد يطلق على الجماع .
وفي رواية: (ولا يجهل) أي لا يفعل شيئا من أفعال الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك .
قوله : (ولا يصخب) الصخب هو الرجة واضطراب الأصوات للخصام .
قوله: (لخلُوف) الخلوف تغير رائحة الفم .
قوله : (الزور والعمل به) المراد بالزور الكذب .
فضائل الصيام المستفادة من الحديث مع بعض الفوائد الأخرى :
1. أن الله اختص لنفسه الصوم من بين سائر الأعمال ؛ وذلك لشرفه عنده، ومحبته له، وظهور الإخلاص له سبحانه فيه؛ لأنه سر بين العبد وبين ربه، لا يطَّلع عليه إلا الله, فإن الصائم يكون في الموضع الخالي من الناس متمكِّنا من تناول ما حرم الله عليه بالصيام فلا يتناوله؛ لأنه يعلم أن له ربا يطَّلِع عليه في خلوته, وقد حرم عليه ذلك فيتركه لله خوفاً من عقابه ورغبة في ثوابه، فمن أجل ذلك شكر الله له هذا الإخلاص، واختص صيامه لنفسه من بين سائر أعماله ؛ ولهذا قال : ((يدع شهوته وطعامه من أجلي)) .
2. أن الله قال في الصوم : ((وأنا أجزي به)) , فأضاف الجزاء إلى نفسه الكريمة ؛ لأن الأعمال الصالحة يضاعف أجرها بالعدد , الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة , أما الصوم فإن الله أضاف الجزاء عليه إلى نفسه من غير اعتبار عدد , وهو سبحانه أكرم الأكرمين وأجود الأجودين . والعطيَّة بقدر معطيها فيكون أجر الصائم عظيما كثيرا بلا حساب , والصيام صبر على طاعة الله ، وصبر عن محارم الله , وصبر على أقدار الله المؤلمة من الجوع والعطش وضعف البدن والنفس , فقد اجتمعت فيه أنواع الصبر الثلاثة ، وتحقَّقَ أن يكون الصائم من الصابرين , وقد قال الله تعالى : {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}. سورة الزمر (10)
3. أن الصوم جُنَّة ، أي : وقاية وستر يقي الصائم من اللغو والرفث , ولذلك قال : ((فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب))، ويقيه أيضا من النار , ولذلك رُوي عن جابر -رضي الله عنه- أن النبي- – قال : ((الصيام جنة يَسْتَجِنُّ بها العبد من النار)) .
4. أن خَلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ؛ لأنها من آثار الصيام فكانت طيبة عند الله سبحانه ومحبوبة له , وهذا دليل على عظيم شأن الصيام عند الله حتى إن الشيء المكروه المستخْبَث عند الناس يكون محبوبا عند الله وطيبا لكونه نشأ عن طاعته بالصيام.
5. أن للصائم فرحتين: فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه , أما فرحه عند فطره فيفرح بما أنعم الله عليه من القيام بعبادة الصيام الذي هو من أفضل الأعمال الصالحة , وكم من أناس حرموه فلم يصوموا , ويفرح بما أباح الله له من الطعام والشراب والنكاح الذي كان مُحَرَّما عليه حال الصوم . وأما فرحه عند لقاء ربه فيفرح بصومه حين يجد جزاءه عند الله - تعالى- مُوَفَّرا كاملاً في وقت هو أحوج ما يكون إليه حين يقال : أين الصائمون ليدخلوا الجنة من باب الريَّان الذي لا يدخله أحد غيرهم ؟
6. في هذا الحديث إرشاد للصائم إذا سابَّه أحد أو قاتله أن لا يقابله بالمثل لئلا يزداد السباب والقتال , وأن لا يضعف أمامه بالسكوت ، بل يخبره بأنه صائم إشارة ليعلمه أنه لن يقابله بالمثل احتراما للصوم لا عجزا عن الأخذ بالثأر , وحينئذ ينقطع السباب والقتال : {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}.. سورة فصلت (34 – 35).
7. ومن فضائل الصوم في رمضان أنه سبب لمغفرة الذنوب وتكفير السيئات ؛ قال رسول الله (ص) : ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) .
8. أن الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة ؛ قال النبي - -: ((الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه ، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه )) قال : (فيشفعان) .
9. أن على الصائم إذا أراد حيازة هذه الفضائل أن يتأدب بآداب الصيام ، ومنها : فعل المأمورات، وترك المنهيات ، ومن تلك المنهيات ما جاء في الحديث : (( وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ، ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم)). وقد سبق بيان معنى ذلك .
10. أن الأجر يضاعف بأسباب جاء الشرع ببيانها ، قد تكون هذه الأسباب مكانية وقد تكون زمانية ، وقد تكون بحسب الأشخاص ، فمضاعفة الأجر للأعمال تكون بأسباب منها : شرف المكان المعمول فيه ذلك العمل كالحرم ، ولذلك تضاعف الصلاة في مسجدي مكة والمدينة ؛ قال النبي - - : (( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام )).
ومنها : شرف الزمان كشهر رمضان ، وعشر ذي الحجة ؛ فعمرة في رمضان تعدل حجة ، أو حجة مع الرسول .
وقد يضاعف الثواب بأسباب أخر ؛ منها : شرف العامل عند الله ، وقربه منه ، وكثرة تقواه ، كما يضاعف أجر هذه الأمة على أجور من قبلهم من الأمم ، وأعطوا كفلين من الأجر .
11. أن الصائمين على طبقتين : إحداهما : من ترك طعامه وشرابه وشهوته لله – تعالى - يرجو عنده عوض ذلك في الجنة ، فهذا قد تاجر مع الله وعامله ، والله تعالى يقول : { إنا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا} سورة الكهف (30). ولا يخيب معه من عامله بل يربح عليه أعظم الربح .. فهذا الصائم يعطى في الجنة ما شاء الله من نعيم دائم لا يحول ولا يزول ، قال الله -تعالى- : {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} سورة الحاقة(24). قيل : "نزلت في الصائمين".
و عن النبي- – قال : ((إن في الجنة بابا يقال له: الريان ، يدخل منه الصائمون لا يدخل منه غيرهم)). وفي رواية : ((فإذا دخلوا أغلق)) . وفي رواية : ((من دخل منه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا)). الطبقة الثانية من الصائمين : من يصوم في الدنيا عما سوى الله، فيحفظ الرأس وما حوى ، ويحفظ البطن وما وعى ، ويذكر الموت والبلى ، ويريد الآخرة فيترك زينة الدنيا ، فهذا عيد فطره يوم لقاء ربه ، وفرحه برؤيته:
أهل الخصوص من الصُوّام صومهم
صون اللسان عن البهتان والكذبِ
والعارفون وأهل الإنس صومهـم
صون القلوب عن الأغيار والحجبِ
من صام عن شهواته في الدنيا أدركها غدا في الجنة ، ومن صام عما سوى الله فعيده يوم لقائه ، من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت.
وقد صمت عن لذات دهـري كلها
ويوم لقاكم ذاك فطر صيامي

نسأل الله العلي القدير أن يتقبل توبتنا ، وأن يتولى أمرنا ، وأن يختم بالباقيات الصالحات أعمالنا ، وأن يلهمنا رشدنا.
اللهم أفرحنا بإتمام الصيام والقيام ، ومحو الذنوب والآثام ، ودخول جنتك دار السلام ، والنظر إلى وجهك يا ذا الجلال والإكرام.
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
+++++++++++++++++
والآن أترككم مع المحطة اليومية محطة العلاج بالأعشاب والطب البديل ، ومع المهندس الأستاذ بشار لطف .
+++++++++++++++++
نصائح وأرشادات لصحه أفضل
أن من نعم الله عزوجل على الانسان أن جعله في أحسن صوره من جمال العقل والجسد, يقول تعالى :
( لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم ) , فالانسان الذي يتمتع بصحه جيده , يعتبر من أكثر الناس حظا , وحتى نتمتع بصحه وعافيه , ونقي أنفسنا من الاصابه بالكثير من الامراض ,لا بد من أتباع برنامج معين ,
يكون بمثابة وسيله وقائيه ناجحه للكثير من الامراض المزمنه , ونستذكر منها :
. اتباع نظام غذائي متوازن :
يحتوي على معظم العناصر الرئيسيه من كربوهيدرات , دهون , بروتينات , ألياف , معادن , وفيتامينات .
فمن الكربوهيدرات : يجب التركيز على التركيبه المعقده منها : مثل الخبز , الارز , الخضار , البقول والفواكه .
بالنسبه للدهون : يجب التخفيف من تناول الاطعمه الدسمه , والتركيز على الزيوت الغير مشبعه مثل : زيت الزيتون , زيت الذره , وزيت الصويا .
كما ننصح بالتركيز على تناول الاسماك , وكذلك التركيز على الاغذيه الغنيه اللالياف القابله للذوبان مثل : البقول , والباذنجان , والخضار والفواكه .
اللياقه البدنيه وممارسة الرياضه : وخصوصا المشي , الركض , والسباحه , وننصح ان تؤدي هذه الرياضات الى رفع النبض والتنفس , حتى تكون الفائده أكبر بالنسبه للقلب .
الاقلاع عن التدخين والارجيله :حيث ثبت علميا ان هذا الدخان له تأثير سلبي على بطانة الشرايين , حيث يؤدي الى تصلبها .
الامتناع عن شرب الكحول : لما لها تأثير على شرايين القلب , حيث تزيد من احتمالية تصلبها .
علاج السمنه : وذلك من خلال اتباع نظام غذائي فقير من المواد الدسمه , مع التركيز على رياضة المشي .
علاج ارتفاع ضغط الدم الشرياني : وأهم وسيله لعلاج الضغط هو تخفيف الوزن , واتباع نظام غذائي خالي من الاملاح .
واستعمال العلاج الدوائي بناء على درجة الضغط : وضرورة المتابعه لدى أختصاصي باطني , مع اللالتزام بالعلاج .
والضغط المثالي : 110-120 ملم زئبق ( الضغط الانقباضي )
: 70 -80 ملم زئبق ( الضغط الانبساطي )
في حالة زيادة الضغط عن هذه الارقام , يجب العمل على علاجه ومتابعته .
ومن المعروف ان ارتفاع ضغط الدم الشرياني . يعتبر من الاسباب الرئيسيه لتصلب الشرايين وهبوط القلب والجلطات الدماغيه .
علاج ارتفاع السكر في الدم : ولتعريف هذا المرض نعتبر القيمه التي تزيد عن 100 ملغ / 100 مل دم وعلى صيام 8 ساعات ,
يعتبر مريض سكري يجب اتباع وسيله مناسبه للعلاج .
وأيضا ارتفاع السكر في الدم يعمل على تضيق الشرايين بشكل عام والشرايين التاجيه بشكل خاص ,وكذلك يؤدي الى تضيق شرايين الشبكيه
حيث يؤدي الى نزيف في الشبكيه وفي ما بعد الى تليفها وقد تؤدي الى فقدان البصر , كما يؤثر ارتفاع السكر في الدم على شرايين الكلى , مما يؤدي الى ضعف وظيفة الكليه , وفي كثير من الاحيان الى فشل كلوي .
كذلك لأرتفاع السكر في الدم دور في تضيق شرايين الاطراف السفليه مما يؤدي الى انغلاقها , مما يستدعي الى بتر الاجزاء التي حجبت عنها الترويه .
ولأرتفاع السكر في الدم دور مهم في اتلاف الاعصاب مما يؤدي الى التنميل والألم وخاصة في الاطراف السفليه .
علاج ارتفاع نسبة الدهنيات في الدم :
الكولسترول الضار ldl , الدهنيات الثلاثيه , حيث أن ارتفاعها يؤدي الى ترسيبها على جدر الاوعيه الدمويه وخاصة شرايين القلب والكلى والدماغ , مما تؤدي الى تصلبها وتضيقها , وينتج عن ذلك تكون الجلطات القلبيه والدماغيه .
والعلاج يكون بأتباع حميه غذائيه فقيره من المواد الدسمه مع التركيز على الفواكه والخضار والاسماك , والرياضه , وكذلك استعمال الادويه المتعارف عليها من الستاتين , وغيرها من الادويه الخافضه للكولسترول والدهنيات الثلاثيه .
من العلاجات الوقائيه للأصابه بتجلط الدم , ضرورة تناول حبة ( اسبرين اطفال 100 ملغ ) يوميا وخاصة ما بعد الاربعين من العمر , وكذلك جميع المرضى الذين يعانوا من الضغط والسكر والقلب والسمنه .
العامل الوراثي مهم لتصلب الشرايين , حيث لاحظنا تكرار الاصابه بالجلطات القلبيه او الدماغيه لعدد كبير من افراد العائله الواحده .
لذلك ننصح هؤلاء الاشخاص المعرضين بضرورة مراقبة الضغط والسكري والدهنيات وتنزيل الوزن وممارسة الرياضه , ومتابعة الفحوصات المخبريه اللازمه .للدهنيات والكولسترول ووظائف الكلى والكبد وغيرها من الفحوصات الضروريه .
لوحظ ان مادة الهيموسيستيين يزيد معدلها في الدم عند مرضى تصلب الشرايين , فكلما زادت نسبة هذه الماده في الدم كلما زادت احتمالات الاصابه بتصلب الشرايين , لذلك نعمل على تخفيف نسبتها في الدم من خلال استعمال بعض الادويه الخاصة ، حيث يتم اعطاء حبه من كل صنف يومياً .
اللالتهابات الميكروبيه للشعيبات الهوائيه , من مضاعفاتها التهاب بطانة الشرايين , مما يؤدي الى تصلبها , لذلك يجب الاسراع في علاج هذه اللالتهابات لمنع هذه المضاعفات .
هذه بعض النصائح التي أحببت أن أضعها بين يدي القاريء لأهمية اللالتزام بها , لنقي أنفسنا من الاصابه بالكثير من الامراض والتي تؤثر على مسار حياتنا المعيشيه والنفسيه , راجيا للجميع تمام الصحه والعافيه , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
+++++++++++++++++++
عشرون سؤالا وجوابا عن القلب
السؤال1
: ما هو خير القلوب ؟..
الجواب : قال الإمام علي () : ( اِعْلَمُوا أنَّ اللهَ سُبحانَه لمْ يمْدَح مِنَ القلوبِ إلاَّ أوْعَاها للحِكْمة، ومن الناس إلاَّ أسْرَعهم إلى الحَقِّ إجَابَة ً )..
وقال () أيضاً : (إنَّ هَذهِ القُلوب أوْعِيَة، فَخَيْرُهَا أوْعَاهُا)..
السؤال 2 : وهل للقلوب إعراب وحركات ؟..
الجواب : قال الإمام الصادق () : (إعْرَابُ القُلوب على أرْبَعة ِ أنْوَاعٍ : رَفْعٌ وفَتْحٌ وخَفْضٌ ووَقْفٌ .. فَرَفْعُ القَلْبِ في ذِكْر الله ، وفَتْحُ القَلبِ في الرِّضا عَنِ الله ، وخَفْضُ القَلْبِ في الاشتِغَالِ بِغَيرِ الله ، ووقْفُ القَلْبِ في الغَفلَة ِ عَن الله)..
السؤال 3 : كيف تكون القلوب آنية لحبِّ الله تعالى؟..
الجواب : قال رسول الله () : (إنَّ للهِ آنية في الأرْضِ، فأحَبُّها إلى اللهِ مَا صَفَا مِنْهَا وَرَقَّ وصَلبَ، وهيَ القُلوب.. فأمَّا مَا رقَّ : فَالرِّقَّة عَلَى الإخوان ، وأمَّا مَا صَلبَ منها : فَقولُ الرَّجُل في الحقِّ لا يَخَافُ في الله لَوْمَة َ لائِمٍ.. وأمَّا مَا صَفَا : مَا صَفَتْ مِن الذُّنوبِ)..
السؤال 4 : أين ينظر الله في الناس؟..
الجواب : قال رسول الله () : (إنَّ اللهَ تَبَارَكَ وتعالى لا يَنْظُرُ إلَى صُوَرِكم ولا إلَى أمْوَالِكُم، وَلكِنْ يَنظُرُ إلى قُلوبِكُم وأعْمَالِكُم)..
وقال الإمام علي (): (قُلوبُ العِبَادِ الطَّاهِرَة مَواضِع نَظَر الله سُبحَانَه، فَمَنْ طَهرَ قَلبُه نَظَر اللهُ إلَيهِ)..
السؤال 5 : وما القلب السليم؟..
الجواب : قال رسول الله () عندما سُئل عن ذلك : (دِينٌ بِلا شَكٍّ وهَوَى، وعَمَلٌ بِلا سُمْعَة ٍ وَرِيَاء ٍ)..
السؤال 6 : كيف تسلم قلوبنا؟..
الجواب : قال الإمام علي (): (لا يسلمُ لَكَ قَلْبُك، حَتَّى تُحِبَّ للمؤمِنِينَ مَا تُحِبَّ لِنَفْسِكَ)..
السؤال 7 : متى يريد الله بعبده خيراً؟..
الجواب : قال رسول الله (): (مَا مِنْ عَبدٍ إلاَّ وفي وجْهِهِ عَينَان يُبْصرُ بِهِما أمْرَ الدُّنيا، وعَيْنان في قَلبِهِ يُبصِرُ بهما أمْرَ الآخِرَة.. فإذَا أرَادَ بِعبدٍ خَيراً فتحَ عَيْنَيه اللَّتَينِ في قَلبِه، فأبْصَرَ بِهِمَا مَا وَعَدَهُ بالغَيبِ، فآمَنَ بِالغَيبِ عَلى الغَيبِ)..
السؤال 8 : وإذا أرادَ الله به خيراً ماذا يفعل به؟..
الجواب : قال الإمام علي (): (إذَا أرادَ اللهُ بِعبْدٍ خَيراً رَزَقهُ قَلباً سَليماً، وخُلُقاً قَوِيماً)..
السؤال 9 : ما معنى الآية الكريمة : {أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}..
الجواب : قال الإمام الصادق (): (إنَّ لَكَ قَلباً ومَسَامِعَ، وإنَّ اللهَ إذَا أرَادَ أنْ يَهدِي عَبْداً فَتَح مَسَامِعَ قَلْبِه، وإذا أرادَ بِه غَيرَ ذَلكَ خَتَم مَسامِعَ قَلبِهِ فلا يصْلُحُ أبَداً، وهْو قَولُ الله عَزَّ وَجَلَّ : {أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}..
السؤال 10 : كيف أعرف أخي يودُّني في قلبِهِ أم لا، وكيف تزول المودَّات؟..
الجواب : قال الإمام الباقر (): (اِعْرفْ المودَّة َ في قَلْبِ أخِيكَ بِمَا لَهُ في قَلْبِكَ)..
وقال الإمام علي (): (مَنْ تَتَبَّعَ خَفيَّاتِ العُيوبِ، حَرَمهُ اللهُ مَودَّاتِ القُلُوب)..
السؤال 11 : ممّا نطهر قلوبَنا؟..
الجواب : قال الإمام علي (): (طَهِّرُوا قُلوبَكُم مِن دَرَنِ السَّيِّئَاتِ، تُضَاعَفُ لَكُمُ الحَسَنَاتُ).
وقال () أيضاً : (طَهِّرُوا قُلوبَكُم مِنَ الحِقْدِ ؛ فَإنَّه دَاء ٌ مُوبي)..
السؤال 12 : ماذا تعني الآية : {أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ}..
الجواب : قال رسول الله (): (فإنَّ النُّورَ إذَا وَقَع فِي القَلْبِ، انْشَرَحَ وانْفَسَح).
فقيل : يا رسولَ الله!.. فهلْ لذلِكَ من علامة؟..
فقال (): (نَعَمْ، التَّجَافي عَنْ دَارِ الغُرُور، والإنَابَة ِ إلَى دَارِ الخُلُودِ، وَالاسْتِعْدَادِ لِلمَوتِ قَبْل نُزُولِ الفَوْت.. فَمَن زَهَدَ في الدُّنْيا، قَصرَ أمَلُه فِيهَا وتَرَكَهَا لأهْلِهَا)..
السؤال 13 : كيف يُطبَع القلب؟..
الجواب : قال رسول الله (): (إيَّاكُم واسْتِشْعَار الطَّمَع ؛ فإنَّه يَشوبُ القَلْبُ شِدَّة الحِرْصِ، ويَخْتمُ عَلَى القُلُوبِ بِطَابِع حُبِّ الدُّنيَا)..
السؤال 14 : ما هي القلوب المحجوبة؟..
الجواب : قال الإمام الكاظم (): (أوْحَى اللهُ إلى دَاود : يَا دَاودَ!.. حَذِّرْ فَأنْذِرْ أصْحَابَك عَن حُبِّ الشَّهَوَات، فإنَّ المعلِّقَة قُلوبَهم شَهَواتُ الدُّنْيا، قُلوبُهُم مَحْجَوبَة عَنِّي)..
السؤال 15 : هل للقلوب والأبدان عقوبات؟..
الجواب : قال الإمام الباقر (): (إنَّ للهِ عُقوبَاتٌ في القُلوبِ والأبدان : ضَنكٌ في المَعِيشَة، وَوَهَنٌ في العِبَادَة.. ومَا ضُرِبَ عَبد بِعُقُوبَة ٍ أعْظَمُ مِن قَسْوَة ِ القَلْبِ)..
السؤال 16 : لماذا جفَّت الدموع؟..
الجواب : قال الإمام علي (): (مَا جَفَّتِ الدُّمُوعُ إلاَّ لِقَسْوَة ِ القُلُوبِ، ومَا قَسَتِ القُلُوبُ إلاَّ لِكَثْرَة ِ الذُّنوبِ)..
السؤال 17 : ما هي عوامل قسوة القلب؟..
الجواب : قال رسول الله (): (ثَلاثٌ يُقَسِّيْنَ القَلْبَ : اِسْتِمَاعِ اللَّهْو، وطَلَبِ الصَّيدِ، وإِتْيَانِ بَاب السُّلْطَان)..
وقال الإمام علي (): (كثرة المال مفْسدَة ٌ للدِّينِ، مقْساة ٌ للقَلْبِ)..
وقال () أيضاً : (النَّظَرُ إلَى البَخِيلِ، يُقَسِّي القَلْبَ)..
السؤال 18 : وما هي أسباب مرض القلوب؟..
الجواب : قال رسول الله (): (إيَّاكُمْ والمِرَاء والخُصُومَة ؛ فإنَّهُمَا يمرضَانِ القُلُوب عَلَى الإخْوَانِ، وَينبتُ عَلَيْهِمَا النِّفَاقُ)..
السؤال 19 : وما هو الدواء؟..
الجواب : قال الإمام علي (): (إنَّ تَقْوى الله دَوَاء ُ دَاء ِ قُلوبِكُم، وبَصَرُ عَمَى أفْئِدَتِكُم، وشِفَاء ُ مَرَضِ أجْسَادِكُم، وصَلاحُ فَسَادِ صُدُورِكُم، وطُهُورُ دَنَسِ أنْفُسِكُم، وجَلاء عشا أبْصَارِكُم)..
السؤال 20 : كيف يموت القلب؟..
الجواب : قال الإمام علي (): (مَنْ عَشقَ شَيئاً أعْشَى بَصَره، وأمْرَضَ قَلْبَه.. فَهْوَ يَنْظُر بِعَينٍ غَير صَحِيحَة، وَيَسْمَعُ بِأذنٍ غَير سَمِيعَة، قَدْ خَرَقَتِ الشَّهَوَاتُ عَقلَه، وأمَاتَتْ الدُّنْيَا قَلْبَه)..
+++++++++++
لوامع نوارنيّة من كلمات أمير المؤمنين ..
إذا
• إذا آمَنتَ بالله سبحانه واتّقَيتَ محارمَه، أحَلَّك دار الأمان، فإذا أرضيتَهْ تَغمّدَك بالرِّضوان. ( غرر الحكم 143 ).
• إذا آخَيتَ فأكْرِمْ حقَّ الإخاء. ( عيون الحكم 46:6 ).
• إذا آئْتُمِنتَ فلا تَخُنْ. ( شرح غرر الحكم 118:3 ).
• إذا ابتذَلْتَ نفسَك في معاصي الله أهَنْتَها. ( عيون الحكم 48:6 ).
• إذا ابتُليتَ فاصبِرْ. ( غرر الحكم 138 ).
• إذا أبصَرَتِ العينُ الشهوةَ عَمِيَ القلبُ عن العاقبة! ( غرر الحكم 140 ).
• إذا أبغضْتَ فلا تَهجْرُ. ( عيون الحكم 44:6 ).
• إذا أحبَّ اللهُ عبداً أْلهَمَه الصِّدْق. ( شرح غرر الحكم 161:3 ).
• إذا أحبَّ اللهُ عبداً ألهَمَه حُسْنَ العبادة. ( غرر الحكم 140 ).
• إذا أحبَّ اللهُ عبداً ألهَمَه العِلْم. ( عيون الحكم 44:6 ).
• إذا أحبَّ اللهُ عبداً حَبّبَ إليه الأمانة. ( غرر الحكم 140 ).
• إذا أحبَّ اللهُ عبداً زيّنه بالسَّكينةِ والحِلْم. ( عيون الحكم 44:6 ).
• إذا أحبَّ اللهُ عبداً وَعَظَه بالعِبَر. ( شرح غرر الحكم 128:3 ).
• إذا أحبَبْتَ السلامة فاجتَنِبْ مُصاحبةَ الجَهُول. ( غرر الحكم 139 ).
• إذا أحبَبتَ فلا تُكثِرْ. ( عيون الحكم 44:6 ).
• إذا اتّقيتَ المحرَّمات، وتَورّعتَ عن الشُّبُهات، وأدّيتَ المفروضات، وتنقّلتَ بالنوافل، فقد أكملتَ في الدِّين الفضائل. ( غرر الحكم 143. وفي بعض النُّسَخ: وأدَّيتَ المُفتَرَضات، وتنفّلتَ بالنوافل، فقد أكمَلْتَ بالفضائل ).
• إذا أردتَ أن تُحمَد، فلا يَظهَرْ منك حِرصٌ على الحَمْد. ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 259:20 ).
• إذا أسأتَ فَآنْدَمْ. ( شرح نهج البلاغة 316:20 ).
• إذا أبطَأَتِ الأرزاقُ عليك فاستغفرِ اللهَ يُوسِّعْ عليك فيها. ( بحار الأنوار 270:77، تحف العقول 174 ).
• إذا أحْسَسْتَ مِن رأيِك بإكْداد، ومِن تَصوُّرِك بفساد، فاتَّهِمْ نفسَك بمجالستك لعامّيّ الطبع أو لِسَيِّءِ الفِكْر، وتَدارَكْ إصلاحَ مَزاجِ تَخيّلك بمكاثرة أهل الحكمة، ومجالسةِ ذوي السَّداد؛ فإنّ مُفاوضتَهم تُريحُ الرأيَ المكدود، وتَرُدُّ ضالةَ الصواب المفقود. ( شرح نهج البلاغة 339:20 ).
• إذا احتَجْتَ إلى المَشْورةِ في أمرٍ قد طَرأَ عليك، فاسْتَبْدِهِ ببداية الشُّبّان؛ فإنّهم أحَدُّ أذهاناً، وأسرَعُ حَدَساً، ثمّ رُدَّه بعد ذلك إلى رأي الكُهول والشيوخ ليَستَعقِبوه ويُحْسِنوا الاختيارَ له؛ فإنّ تجربتَهم أكثر. ( شرح نهج البلاغة 337:20 ).
• إذا أحسَنتَ القولَ فأحسِنِ العمل، لتجمعَ بذلك بين مَزيّة اللِّسان، وفضيلةِ الإحسان. ( غرر الحكم 143 ).
• إذا أرَدتَ أن تَختِم على كتاب، فأعِدِ النظرَ فيه؛ فإنّما تختم على عقلِك. ( شرح نهج البلاغة 313:20 ).
• إذا أرَدتَ أن تَعرِفَ طبعَ الرجل فاستَشِرْه؛ فإنّك تَقِفُ مِن مَشْورته على عدِله وجَورهِ، وخيرهِ وشرِّه. ( شرح نهج البلاغة 272:20 ).
• إذا ازدَحَم الجواب خَفِيَ الصَّواب. ( نهج البلاغة: الحكمة 243 ).
• إذا استحقّ أحدٌ منك ذَنْباً، فإنّ العفوَ مع العدل أشدُّ من الضرب لِمَن كان له عقل. ( بحار الأنوار 216:77 ).
• إذا أُسيءَ إليكم فاعفُوا واصفَحوا كما تُحبّون أن يُعفى عنكم. ( تحف العقول 151 ).
• إذا استولى اللِّئام اضطُهِد الكِرام! ( غرر الحكم 139 ).
• إذا أطعَمْتَ فأشبِعْ. ( عيون الحكم 46:6 ).
• إذا أكرمَ اللهُ عبداً أعانه على إقامة الحقّ. ( غرر الحكم 141 ).
• إذا أمكَنَتِ الفرصةُ فانتَهِزْها؛ فإنّ إضاعة الفرصة غُصّة. ( غرر الحكم 142 ).
• إذا أملَقْتُم، فتاجِروا اللهَ بالصدقة. ( نهج البلاغة: الحكمة 258. أَمْلَقَ: افتقر واحتاج ).
• إذا تَغَيَّرتْ نيّةُ السلطان، فَسَدَ الزمان. ( قانون دستور معالم الحكم 28 ).
• إذا تَسلَّطَ عليك الغضبُ فاغلِبْهُ بالحِلْم والوَقار. ( غرر الحكم 144 ).
• إذا جَنَيتَ فاعتذرْ. ( عيون الحكم 44:6 ).
• إذا جُنيَ عليك فاغتَفِرْ. ( غرر الحكم 138 ).
• إذا حَدّثْتَ فاصْدُقْ. ( شرح غرر الحكم 117:3 ).
• إذا حُرِمتَ فاقنَعْ. ( غرر الحكم 138 ).
• إذا حَسُن الخُلْق لَطُفَ النُّطْق. ( عيون الحكم 45:6 ).
• إذا حَلُمتَ عن الجاهل فقد أوسَعْتَه جواباً. ( غرر الحكم 141 ).
• إذا حَلُمتَ عن السفيه غَمَمْتَه، فزِدْه غَمّاً بحِلمِك عنه. ( غرر الحكم 140 ).
• إذا رأيتَ عالماً، فكُنْ له خادماً. ( عيون الحكم 45:6 ).
• إذا مَدَحْتَ فاختَصِرْ. ( شرح غرر الحكم 116:3 ).
• إذا ذَمَمتَ فاقتَصِرْ. ( عيون الحكم 45:6 ).
• إذا رأيتَ ربَّك يُتابع عليك النِّعَمَ فاحذَرْه. ( غرر الحكم 140 ).
• إذا رأيتَ ربَّك يُوالي عليك البلاءَ فاشكُرْه. ( عيون الحكم 48:6 ).
• إذا رابَكَ أمرٌ فَدَعْه. ( شرح نهج البلاغة 288:20 ).
• إذا طَلَبْتَ العِزَّ فاطلبْهُ بالطاعة. ( عيون الحكم 46:6 ).
• إذا عاقَبتَ فارفقْ. ( غرر الحكم 138 ).
• إذا عصى الربَّ مَن يعرفُه، سَلّطَ عليه مَن لا يعرفُه! ( شرح نهج البلاغة 315:20 ).
• إذا قَوِيتَ فاقْوَ على طاعة الله، وإذا ضَعُفتَ فاضْعَفْ عن معصية الله عزّوجلّ. ( قانون دستور معالم الحكم 28 ).


من قناة أهل البيت عليهم السّلام الفضائية أودعكم ، على أمل اللقاء بكم دائماً على مائدة المعرفة والفائدة والهداية والولاء .
نلقاكم على مائدة السحر إنشاء المولى .
طابت أوقاتكم ، ودمتم بخير ، والسلام عليكم .


إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc