تكتب لها في رق: بِسْمِ اللّهِالرَّحْمنِ الرَّحيمِ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ
مايوعَدونَ لَمْ يَلْبثُوا إِلاّ ساعَةً مِنْ نَهارٍ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها
لَمْ يَلْبثُوا إِلاّ عَشيَّةٍ أوْ ضُحاها. إذْ قالَتْ إمْرأةَ عِمْرانٍ رَبِّ
إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مافي بَطْني مُحَرَراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إنَّكَ أنْتَ
السَّمِيعُ العَلِيمُ ثم تربطه على فخذها الايمن فإذا وضعت فانزعه.
وروي أيضا: يقرأ عليها: فَأجائَها الَمخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ الى قوله
رَطَبا جَنيا. ثم يعلي صوته بهذه الآية: وَالله أخْرَجَكُمْ مِنْ بِطونِ
أمَّهاتِكُمْ لاتَعْلَمونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالابْصارَ
وَالافْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرونَ كَذلِكَ أخْرُجْ أيُّها الطَّلقُ اُخْرُجُ
بِإذْنِ اللّهِ.
وروي أيضاً عن الصادق (صلوات الله وسلامه عليه) لتيسير الولادة: يكتب على ورق أو
رق: اللّهُمَّ فارِجَ الهَمِّ وَكاشِفَ الغَمِّ وَرَحْمنَ الدُّنْيا وَالاخِرَة
وَرَحيمَهُما إرْحَمْ فُلانَةَ بِنْتَ فُلانَةَ رَحْمَةً تُغْنيها بِها عَنْ
رَحْمَةِ جَميعِ خَلْقِكَ، تُفَرِّجُ بِها كُرْبَتها وَتَكْشُفُ بِها غَمَّها
وَتُيَسِّرُ وَلادَتَها، وَقُضيَ بَيْنَهُمْ بِالحَقِّ وَهُمْ لايُظْلَمونَ وَقيلَ
الحَمْدُ لله ربِّ العالَمينَ.
لحل المربوط
يكتب أول سورة الفتح إلى مُسْتَقيما، وسورة: إذا جَاءَ نَصرُ الله ، وهذه الآية:
وَمِنْ آياتِهِ أنْ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أنْفُسِكُمْ أزْواجا لِتَسْكُنوا إليها
وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إنَّ في ذلِكَ لاياتٍ لِقَوْمٍ
يَتَفَكَّرونَ. ثُمَّ ادْخُلوا عَلَيهِمْ البابَ فَإذا دَخَلْتُموهُ فَإنَّكُمْ
غالِبونَ. فَفَتَحْنا أبْوابَ السَّماء بِماءٍ مُنْهَمِرٍ وَفَجَّرْنا الارْضَ
عُيونا فَالْتَقى الماءُ عَلى أمْرٍ قَدْ قُدِرْ. رَبِّ اشْرَحْ لي صَدْري وَيَسِرْ
لي أمْري وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِساني يَفْقَهوا قَولي.
وَتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَومَئِذٍ يَموجُ في بَعْضٍ. وَنُفِخَ في الصورِ
فَجَمَعْناهُمْ جَمْعا كَذلِكَ حَلَلْت فُلان بن فُلان عَنْ بِنْتِ فُلانَةَ لَقَدْ
جأَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيهِ ماعَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ
بِالمؤمِنينَ رَؤوفٌ رَحيمٌ. فِإنْ تَوَلّوا فُقُلْ حَسْبيَ الله لا إلهَ إِلاّ هوَ
عَلَيهِ تَوَكَلْتُ وَهوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ. ثم يعلق الكتاب عليه.
وفي كتاب (طب الأئمة) دعاء مروي عن موسى بن جعفر (عليهما السلام) علمه إسحاق
الصحّاف نعرض عنه لطوله.
عوذة الحمّى
1ـ تعوذ بهذا التعويذ الذي علمه النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) عليّاً (عليه
السلام) للحمّي: اللّهُمَّ ارْحَمْ جِلْدي الرَّقيقَ وَعَظْميَ الدَّقيقَ، وَأعوذُ
بِكَ مِنْ فَوْرَةِ الحَريقَ. ياأُمَّ مُلْدَمٍ إنْ كُنْتِ آمَنْتِ بِالله فَلا
تأكُلي اللَّحْمَ وَلا تَشْرَبي الدَّمَ وَلا تَفوري مِنَ الَفمِّ، وَانْتَقِلي
إِلى مَنْ يَزْعَمُ أنَّ مَعَ الله إلها آخَرَ فَإنّي أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاّ
الله وَحْدَهُ لا شريكَ لَهُ، وَأشْهَدُ أنْ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسولُهُ.
2ـ وليواظب على قراءة دعاء النور صباحا ومساءا، وهو دعاء علّمه فاطمة صلوات الله
عليها سلمان، وقد أثبتناه في المفاتيح.
3 ـ وروي أنّهم (عليهم السلام) كانوا يتداوون من الحمّى بالماء البارد وهو أن
يتناوبوا ببلّ الثياب فواحد في الماء وآخر على الجسد فإذا نشف الذي على الجسد لبس
الاخر رطباً.
4 ـ ووجد بخطّ الرضا (عليه السلام) أنه تؤخذ للحمّى ثلاث قطع من الورق يكتب على
الأولى: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لاتَخَفْ إنَّكَ أنْتَ الاعْلى، وعلى
الثانية: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لاتَخَفْ نَجَوتَ مِنَ القَوْمِ
الظّالِمينَ، وعلى الثالثة: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ألا لَهُ الخَلْقُ
وَألامْرُ تَبارَكَ الله ربِّ العالَمينَ. ثم يقرأ على كل قطعة التوحيد ثلاثا
ويبلعها المحموم ثلاثة أيام، كل يوم واحدة منها، يبرأ إن شاء الله تعالى.
5 ـ حلّ أزرار قميصك وأدخل رأسك في جيبك وأذّن وأقم، واقرأ سورة الحمد سبع مرّات
تعاف إن شاء اللّه.
6 ـ وروي عن الأئمة (عليهم السلام) أنّه يكتب في رق، ويعلق على المحموم: اللّهُمَّ
إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ وَسُلْطانِكَ وَما أحاطَ بِهِ عِلْمُكَ
أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ لاتُسَلِّطَ عَلى فُلانٍ بِنْ
فُلانٍ شَيْئاً مِمّا خَلَقْتَ بِسوءٍ، وَارْحَمْ جِلْدَهُ الرَّقيقَ وَعَظْمَهُ
الدَّقيقَ مِنْ فَوْرَةِ الحَريقِ أخْرُجي ياأمَّ مُلْدَمْ ياآكِلَةَ اللَّحْمِ
وَشارِبَةَ الدَّمِ حَرِّها وَبَرْدِها مِنْ جَهَنَّمْ إنْ كُنْتِ آمَنْتِ بَالله
الاعْظَمِ أنْ لاتأكُلي لِفُلانٍ بِنْ فُلانَهَ لَحْما وَلا تَمُصّي لَهُ دَما وَلا
تَنْهَكي لَهُ عَظْما وَلا تَثوري عَلَيهِ غَمّا وَلا تُهيّجي عَلَيْهِ صُداعا،
وَانْتَقِلي عِنْ شَعْرِهِ وَبَشْرِهِ وَلَحْمِهِ وَدَمِهِ إِلى مَنْ زَعَمَ مَعَ
الله إلها آخَرَ، لا إلهَ إِلاّ هوَ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشْرِكونَ ويكتب
بعد كلمة يشركون اسم ذمّي أو عدوّ من أعداء اللّه.
7 ـ يكتب للحمى ويعلق على عضد المحموم اليمنى: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
الحَمْدُ لله ربِّ العالَمينَ … إلى آخر السورة: بِسْمِ الله وَبِالله أعوذُ
بِكَلِماتِ الله التّاماتِ كُلِّها الَّتي لايُجاوِزُهُنَّ بَرُّ وَلا فاجِرٌ مِنْ
شَرِّ ماخَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ وَمِنْ شَرِّ الهامَّةِ وَالسّامَّةِ وَالعامَّةِ
وَاللامَّةَ، وَمِنْ شَرِّ طَوارِقِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ، وَمِنْ شَرِّ فُسّاقِ
العَرَبِ وَالعَجَمِ، وَمِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الجِنِّ وَالانْسِ، وَمِنْ شَرِّ
الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دابَةٍ
هوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها، إنَّ رَبّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ. رَبَّنا عَلَيْكَ
تَوَكَلْنا وَإلَيْكَ أنَبْنا وَإلَيْكَ المَصيرُ، يانارُ كوني بَرْداً وَسَلاما
عَلى إبْراهيمَ وَأرادوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الاخْسَرينَ. بَرْداً
وَسَلاما عَلى فُلانٍ بِنْ فُلانَةَ. رَبَّنا لاتؤاخِذْنا إنْ نَسينا أوْ
أخْطَأْنا... إِلى آخر السورة: حَسْبي الله لا إلهَ إِلاّ هوَ فَاتَّخِذْهُ وَكيلاً
وَتَوَكَّلْ عَلى الحَيِّ الَّذي لايَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ. وَكَفى بِهِ
بِذَنوبِ عِبادِهِ خَبيراً بَصيراً، لا إلهَ إِلاّ الله وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ
صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الاحْزابَ وَحْدَهُ، ماشاءَ الله
لاقوَةَ إِلاّ بِالله كَتَبَ الله لاغْلِبَنَّ أنا وَرُسُلي. إنَّ الله قَويٌ
عَزيزٌ، إنَّ حِزْبَ الله هُمُ الغالِبونَ، وَمَنْ يَعْتَصِمُ بِالله فَقَدْ هُدي
إِلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ، وَصَلّى الله عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَيّبينَ
الطاهرينَ.
8 ـ يكتب على ثلاث سُكرات ويأكلها المحموم بثلاث غدوات ؛ كل يوم قطعة فيها الريق:
الأولى: عَقَدْتُ بِإذْنِ اللّهِ. الثانية: نَدَدْتُ بِإذْنِ اللّهِ. الثالثة:
سَكَنْتُ بِإذْنِ اللّهِ.
الدعاء للزحير
روي أن رجلاً شكا إلى موسى بن جعفر (عليهم السلام) قال: إنّ بي زحيراً لايسكن. قال
(عليه السلام): إذا فرغت من صلاة الليل فقل:
اللّهُمَّ ماكانَ مِنْ خَيْرٍ فَمِنْكَ لاحَمْدَ لي فِيهِ وَماعَمِلْتُ مِنْ سَوءٍ
فَقَدْ حَذَّرْتَنيه لاعُذْرَ لي فيهِ اللّهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ أنْ أتَّكِلَ
عَلى مالاحَمْدَ لي فيهِ أوْ آمَنَ مِمّا لاعُذْرَ لي فيهِ.
الدعاء لقراقر البطن
روي أيضاً أنّه شكا إليه رجل فقال: إنّ بي قرقرة لاتسكن وإنّي لاستحي أن أكلّم
الناس فيسمع من صوت تلك القرقرة فادع لي بالشفاء منها. فقال: إذا فرغت من صلاة
الليل فقل: اللّهُمَّ ماعَمِلْتُ مِنْ خَيْرٍ فَمِنْكَ لاحَمْدَ لي … إلى آخر مامر
من الدعاء.
وروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أيضاً لقراقر البطن يؤكل الحبة السوداء مع
العسل.
الدعاء للبرص
عن يونس قال: أصابني بياض بين عيني فدخلت على الصادق (عليه السلام) فشكوت ذلك إليه
فقال: تطهر وصلّ ركعتين وقل: ياالله يارَحْمنُ يارَحيمُ ياسَميعَ الدَّعَواتِ
يامُعْطي الخَيْراتِ، أعْطِني خَيْرَ الدُّنيا وَخَيْرَ الاخِرَةِ وَقِني شَرَّ
الدُّنيا وشَرَّ الاخِرَةِ وَأَذْهِبْ عَنّي ماأجِدُ فَقَدْ غاضَني الأمْرُ
وَأخْوَفَني. قال يونس: ففعلت ما أمرني به فأذهب الله عني ذلك وله الحمد.
وفي رواية (عدة الداعي) انه قال (عليه السلام): إذا كان الثلث الاخير من الليل في
أوله فتوضّأ وقم الى صلاتك التي تصلّيها فإذا كنت فيالسجدة الاخيرة من الركعتين
الأوليين فقل وأنت ساجد: ياعَليُّ ياعَظيمُ يارَحْمنُ يارَحيمُ ياسامِعَ
الدَّعَواتِ يامُعْطي الخَيراتِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَأَعْطِنِي مِنْ
خَيْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ ماأنْتَ أهْلَهُ، وَاصْرِفْ عَنِّي مِنْ شَرِّ
الدُّنْيا وَالاخِرَةِ ماأنْتَ أهْلَهُ، وَأَذْهِبْ عَنّي هذا الوَجَعْ فَإنَّهُ
قَدْ غاضَنى وَأحْزَنَني وألح في الدعاء. قال يونس: فما وصلت الى الكوفة حتى ذهب
الله به عني كله.
وقد ورد لذلك أيضا: أن اكتب يَّس بالعسل في جامٍ واغسله واشربه، كما ورد هذا
للبواسير أيضاً وورد أيضاً أن يأخذ طين قبر الحسين (عليه السلام) بماء السماء. وروي
أيضا: أن يطلي بمزيج من الحناء والنورة للجرب والدّمل والقوباء وهي التهاب في الجسد
او حكة شديدة ـ ويقال لها بالفارسية (داد) ـ روي أنّه يقرأ عليه ويكتب ويعلق عليه:
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ
أُجْتُثَّتْ مِنْ فَوقِ الارضِ مالَها مِنْ قَرارٍ... الى آخر الآية: مِنْها
خَلَقْناكُمْ وَفيها نُعيدَكُمْ وَمنها نُخْرِجَكُمْ تارَةً أخْرى الله أكْبَرُ
وَأنْتَ لاتَكْبَرُ، وَالله يَبْقى وَأنْتَ لا تَبْقى، وَالله عَلى كُلِّ شَيٍ
قَديرٌ.
لوجع العورة
روي أن بعض أصحاب الأئمة (عليهم السلام) كان قد كشف عورته في موضع لاينبغي الكشف
فيه فابتلي بوجع فيها، فشكاه الى الصادق (عليه السلام) فعلمه هذه العوذة: قل بعد ان تضع يدك اليسرى عليها:
بِسْمِ الله وَبِالله بَلى مَنْ أسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاهُمْ
يَحْزَنونَ، اللّهُمَّ إِنِّي أسْلَمْتُ وَجْهي إلَيكَ وَفَوَّضْتُ أمْري إلَيْكَ لامَلْجَأ وَلا مَنْجا إِلاّ إلَيْكَ قلها ثلاث مرات
فإنك تعافى إن شاء الله تعالى.
لوجع الركبة
عن كتاب (طب الأئمة) عن جابر الجعفي، عن الإمام الباقر (عليه السلام) قال:
كنت عند الحسين بن علي (عليهما السلام) إذ أتاه رجل من بني أميّة من شيعتنا فقال
له: يابن رسول الله ماقدرت أن أمشي إليك من
وجع رجلي. قال: فأين أنت من عوذة الحسن بن علي (عليه السلام). قال: ياابن رسول الله
وما ذاك قال: إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبيناً إلى وَكان الله عَزيزاً حَكيماً.
قال ففعلت ما أمرني به، فما أحسست بعد ذلك بشي.
وروي أيضاً لوجع الركبة أنّه إذا صليت فقل: ياأجْوَدَ مَنْ أعْطى ياخَيْرَ مَنْ
سُئِلْ وَياأرْحَمَ مَنْ أُسْتُرْحِمْ، إرْحَمْ ضَعْفي وَقِلَّةَ حيلَتي وَاعْفِني
مِنْ وَجَعي.
وروي لوجع الساقين أن عوذهما بهذه الآية سبع مرات: وَأُتْلُ ما أوْحي إلَيْكَ مِنْ
كِتاب رَبِّكَ لامُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دونِهِ مُلْتَحَداً.
لوجع العين
في روايات عديدة أنه قل في دبر الفجر ودبر المغرب: اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ عَلَيكَ أنْ تُصَلّي عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ
مُحَمَّدٍ وَأنْ تَجْعَلَ النورَ في بَصَري وَالبَصيرَةَ في ديني وَاليَقينَ في
قَلْبي والاخْلاصَ في عَمَلي وَالسَّلامَةَ في نَفْسي وَالسَّعِةَ في رِزْقي
وَالشُّكْرَ لَكَ أبَداً ما أبْقَيْتَني.
وروى البزنطي عن يونس بن ظبيان، قال: دخلنا على الصادق (عليه السلام) وهو أرمد شديد
الرّمد، فاغتممنا لذلك، ثم
أصبحنا من الغد فدخلنا عليه فإذا لرمد بعينيه، فقلنا: جعلنا فداك، هل عالجت عينك بشي ؟ فقال: نعم بما هو من العلاج.
فقلنا: ماهو ؟ فقال: عوذة فكتبناها وهي: أعوذُ بِعِزَّةِ الله وَأعوذُ بِقُوَّةِ الله وَأعوذُ بِقُدْرَةِ
الله وَأعوذُ بِنُورِ الله وَأعوذُ بِعَظَمَةِ الله وَأعوذُ
بِجَلالِ الله وَأعوذُ بِجَمالِ الله وَأعوذُ بِبَهاءِ الله وَأعوذُ بِجَمْعِ
اللّهِ. قلنا: وما جمع الله ؟ قال: بِكُلِّ الله وَأعوذُ بِعَفْوِ الله وَأعوذُ بِرَسولِ الله وَأعوذُ
بِالائِمَةِ.. وسمّى واحداً واحداً، ثم قال: عَلى مانَشاءُ مِنْ شَرِّ ماأجِدُ.
اللّهُمَّ رَبَّ المُطيعينَ.
أيضاً لوجع العين
روي ليقرأ اَّية الكرسي وليضمر في نفسه أنها تبري وإذا وضع قبل قراءة الآية يده على
عينيه وقال: أعيذُ نورَ بَصَري بِنورِ الله الَّذي لايُطْفَاء، نفعه ذلك.
ولضعف الباصره والشبكور (العشاوة)
روي أن يكتب اَّيه النور مرات في جام، ثم اغسله وصيره في قارورة واكتحل به. وروي
أنه من قرأ في المصحف نظراً متّع ببصره.
وروي أيضاً أنّه من كان يقول في كل يوم: فَجَعَلْناهُ سَميعاً بَصيراً ؛ تسلم عينيه
من الافات. قالالكفعمي قد جرّب أنّ التوسل بالإمام موسى (عليه السلام) ينفع لوجع العين ولاوجاع
سائر الاعضاء.وللرعاف يصب على رأس المرعوف وجبهته ماءً بارداً.
العوذة لابطال السحر
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: أكتب في رقّ ظبي وعلّقه عليك: بِسْمِ الله
وَبِالله بِسْمِ الله ماشاءَ الله وَلاحَولَ وَلاقوَةَ إِلاّ بِاللّهِ. قالَ موسى
ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إنَّ الله سَيُبْطِلَهُ إنَّ الله لايُصْلِحُ عَمَلُ
المُفْسِدينَ فَوَقَعَ الحَقُّ وَبَطَلَ ما كانوا يَعْمَلونَ فَغَلَبوا هُنالِكَ
وَانْقَلَبوا صاغِرينَ.
أيضاً لدفع الشياطين والسحرة
روي عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) اقرأ اَّية السُّخرةِ وهي: إنَّ رَبُّكُمْ
الله الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالارضِ في سِتَّةِ أيّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلى
العَرْشِ يُغْشي اللَّيْلَ النَّهارِ يَطْلِبَهُ حَثيثا وَالشَّمْسُ وَالقَمَرُ
وَالنُّجومُ مُسَخَّراتٍ بِأمْرِهِ ألا لَهُ الخَلْقُ وَالامْرُ تَبارَكَ الله ربُّ
العالَمينَ أَدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعا وَخُفْيَةً إنَّهُ لا يُحبُّ المُعْتَدينَ
وَلا تُفْسِدوا في الارضِ بَعْدَ إصْلاحِها وادْعوهُ خَوفا وَطَمَعا إنَّ رَحْمَة
الله قَريبٌ مِنَ الُمحْسنينَ. وفي بعض الروايات اقرأها إلى: تَبارَكَ الله ربِّ
العالَمينَ.
وعن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم): ماأنبت الحرمل من شجرة ولا ورقة ولا ثمرة
إِلاّ وملك موكّل بها، حتى تصير حطاما، وأنّ في أصلها وفرعها نشرة (حرز من الغم
والسحر) وأنّ في حبّها الشفاء من اثنين وسبعين داءً فتداووا بها وبالكندر.
وروي عن الرضا (عليه السلام) أنّه رأى مصروعا فدعا له بقدح فيه ماء، ثم قرأ عليه
الحمد والمعوذتين، ونفث في القدح، ثم أمر فصبّ الماء على رأسه ووجهه، فأفاق وقال
له: لايعود إليك أبداً.
وعن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) قال: من رمي أو رمته الجنّ، فليأخذ الحجر
الذي رمي به فليرم من حيث رمي وليقل: حَسْبيَ الله وَكَفى وَسَمِعَ الله لِمَنْ
دَعا لَيْسَ وَراءَ الله مُنْتَهى.
وينفع للامن من الجنّ اتخاذ الدجاج والديك والجدي في البيت وللامن من الجنّ في
الاسفار والصحاري والمواضع المفزعة منها.
روي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: ضع يدك على أمّ رأسك واقرأ برفيع صوتك:
أفَغَيْرَ دِينِ الله يَبْغونَ وَلَهُ أسْلَمَ مَنْ في السَّماواتِ وَالارضِ طَوْعا
وَكُرْها وَإليهِ يُرْجَعونَ. وروي أيضاً أنّه إذا تغوّلت الغيلان فأذّنوا بأذان
الصلاة.
الحرز من العين
روي لذلك قرأة اَّية: وإن يكاد. وأيضاً عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا خفت أن
تصاب بالعين، أو تصيب بها أحداً فقل ثلاثا: ما شاءَ الله وَلا قوَّةَ إِلاّ بِالله
العَلي العَظيمِ.
وروي أنّه إذا تهيّأ أحدكم بهيئة تعجبُهُ فليقرأ حين يخرج من بيته المعوّذتين فإنّه
لايضرّه شي بإذن الله تعالى.
أيضاً لدفع العين
ارفع يدك إلى حذاء وجهك واقرأ الحمد والتوحيد والمعوّذتين ؛ وامسحهما على نواصيك.
أيضاً عوذه لدفع العين
اللّهُمَّ رَبَّ مَطَرٍ حابِسٍ وَحَجَرٍ يابِسٍ وَلَيْلٍ دامِسٍ وَرَطْبٍ ويابِسْ
رُدَّ عَينَ العاينِ عَلَيهِ في كَبِدِهِ وَنَحْرِهِ وَمالِهِ فَارْجِعَ البَصَرَ
هَلْ تَرى مِنْ فُطور ثُمَّ ارْجع البَصَرَ كَرَّتينِ يَنْقَلِبْ إلَيْكَ البَّصَرُ
خاسِئا وَهُوَ حَسيرٌ.
عوذة أخرى
يقول: اللّهُمَّ ذا السُّلْطانِ العَظيمِ وَالمَنِّ القَّديمِ وَالوَجْهِ الكَريمِ
ذا الكَلِماتِ التّاماتِ وَالدَّعواتِ المُسْتَجاباتِ عافِ فُلانا مِنْ أنْفُسِ
الجِنِّ وَأعْيُنَ الانْسِ. وهي عوذة عوّذ بها النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم)
الحسنين (عليهما السلام) وقال لاصحابه: عليكم ان تعوّذوا بها أولادكم.
عوذة لصيانة الحيوان وغيره من الاصابة بالعين
مروية عن أمير المؤمنين (عليه السلام): بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ بِسْمِ
الله العَظيمِ عَبَسَ عابِسٌ وَشَهاب قابِس وَحَجَرٍ يابِس رُدَّتْ عَينُ العاينِ
عَلَيهِ مِنْ رأسِهِ الى قَدَميهِ، أخَذَ عَيْناهُ قابِضْ بِكلاهُ وَعَلى جارِهِ
وَأقارِبِهِ جِلْدَهُ دَقيقٌ وَدَمُهُ رَقيقٌ وَبابُ المَكروهِ تَليقُ فَارْجِعَ البَصَرَ كَرَّتينِ
يَنْقَلِبْ إلَيْكَ البَّصَرُ خاسِئا وَهُوَ حَسيرٌ.
لدفع وساوس الشيطان
روي أنّه يتعوّذ بالله وليقل: اَّمَنْتُ بِالله وَرَسولِهِ مُخْلِصا لَهُ الدِّينِ.
وروى الشيخ الشهيد عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم): أن الشيطان اثنان، شيطان
الجن ويبعد ب: لاحَوْلَ وَلا قوَّةَ إِلاّ بِالله العَلي العَظيمِ، وَشيطان الانس
ويبعد بالصلاة على النبي واَّله.
أقول: قد مضى في باب الصلوات، الصلاة لحديث النفس وبعض العوذات لدفع وساوس الشيطان.
للامن من السارق
يقرأ على الحلق والقفل: قُلْ ادْعوا الله أوْ ادْعوا الرَّحْمنِ... إلى اَّخر
السورة.
عوذة للعقرب
روي أنه يحدّ النظر إلى السُّهى، وهو نجم صغير بجانب النجم الاوسط من نجوم بنات
النعش ويقول ثلاثا:
اللّهُمَّ رَبَّ أَسْلَمَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ
فَرَجَهُمْ وَسَلِّمْنا مِنْ شَرِّ كُلِّ ذي شَرِّ. وروي أيضاً أنه ينظر إليه ويقول
ثلاث مرّات: اللّهُمَّ رَبَّ هودٍ ابْنِ آسِيَةَ آمِنّي شَرَّ كُلِّ عَقْرَبٍ
وَحَيَّةَ. وروي أيضاً عن الصادق (عليه السلام) لدفع العقارب والحيّات يقرأ عند
المساء: بِسْمِ الله وَبِالله وصَلّى الله عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَخَذْتُ
العَقارِبَ وَالحَيّاتِ كُلَّها بِإذْنِ الله تَبارَكَ وَتَعالى بِأفْواهِها
وَأذْنابِها وأسْماعِها وَأَبْصارِها وَقُواها عَنّي وَعَمَّنْ أحْبَبْتُ إِلى
ضَحْوَةِ النَّهارِ إنْ شاءَ الله تَعالى.
وللعقرب أيضاً:
يقول: سَلامٌ عَلى نُوحٍ في العالَمينَ إنَّا كَذلِكَ نُجْزي الُمحْسنينَ إنَّهُ
مِنْ عِبادِنا المؤمِنينَ. وروي أنه لما ركب نوح (عليه السلام) في السفينة أبى أن
يحمل العقرب معه، فقال: عاهدتك أن لا ألسع أحداً يقول: سَلامٌ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ
مُحَمَّدٍ وَعَلى نوحٍ في العالَمينَ. وفي عدة أحاديث أن مسح موضع لسع العقرب وغيره
بالملح يذهب السم.
الباب الرابع
في دعوات منتخبة من كتاب الكافي الشريف
وفيه عشرة فصول:
(الفصل الأول)
في عدة من الادعية التي يدعى بها صباحاً ومساءً
غير ما مر وهي عشرة:
الأول: عن الصادق (عليه السلام) قال: كان علي بن الحسين (عليه السلام) إذا أصبح
قال: أبْتَدي يَومي هذا بَيْنَ يَدي نِسْياني وَعَجَلَتي بِسْمِ الله وَماشاءَ
اللّهُ.
الثاني: عن الصادق (عليه السلام) قال: من قال هذا القول ثلاث مرات حين يمسي حفّ
بجناح من أجنحة جبرائيل حتى يصبح: أستَوْدِعُ الله العَليَّ الاعْلى الجَليلَ
العَظيمَ نَفْسي وَمَنْ يَعْنيني أمْرُهُ، أسْتَودُعُ الله نَفْسي المَرْهوبَ
الَمخُوفَ المُتَضَعْضَعَ لِعَظَمَتِهِ كُلُّ شَيٍ.
الثالث: وعنه (عليه السلام) أيضاً قال: إذا أمسيت فقل: اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
عِنْدَ إقْبالِ لَيْلِكَ وَإدْبارِ نَهارِكَ وَحُضورِ صَلَواتِكَ وَأصْواتِ
دُعاتِكَ أنْ تُصَلّي عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وادع بما شئت.
الرابع: عن الصادق (عليه السلام) قال: كان أبي (عليه السلام) يقول إذا أصبح: بِسْمِ
الله وَبالله وإِلى الله وَفي سَبيلِ الله وَعَلى مِلَّةِ رَسولِ الله صَلّى الله
عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ، اللّهُمَّ إلَيكَ أسْلَمْتُ نَفْسي وَإلَيْكَ
فَوَّضْتُ أمْري وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ يارَبَّ العالَمينَ، اللّهُمَّ إحْفَظْني
بِحِفْظِ الايمانِ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفي وَعَنْ يَميني وَعَنْ شِمالي
وَمِنْ فَوْقي وَمِنْ تَحْتي وَمِنْ قِبَلي. لا إلهَ إِلاّ أنْتَ لاحَوْلَ
وَلاقوَّةَ إِلاّ بِالله ، نَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعافيَةَ مِنْ كُلِّ سوءٍ
وَشَرٍّ في الدُّنْيا وَالاخِرَةِ.
اللّهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَبْرِ وَمِنْ ضَغْطَةِ القَبْرِ وَمِنْ
ضِيقِ القُبورِ أعوذُ بِكَ مِنْ سَطَواتِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ. اللّهُمَّ رَبَّ
المَشْعَرِ الحَرامِ وَرَبَّ البَلَدِ الحَرامِ وَرَبَّ الحِلِّ وَالاحْرامِ
أبْلِغْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ عَنّي السَّلامَ. اللّهُمَّ إِنِّي أعوذُ
بِدِرْعِكَ الحَصينَةَ وَأعوذُ بِجَمْعِكَ أنْ تُميتَني غَرْقا أوْ حَرْقا أوْ
شَرْقا أوْ قَوْداً أوْ صَبْراً أوْ مُسَمّا أوْ تَرَدّيا في بِئْرٍ أوْ أكيلَ
السَّبُعِ أوْ موتَ الفُجأَةِ أوْ بِشَيٍ مِنْ ميتاتِ السَّوءِ، وَلكِنْ أمِتْني
عَلى فِراشي في طاعاتِكَ وَطاعَةِ رَسولِكَ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ
مُصيباً لِلْحَقِّ غَيْرَ مُخْطيٍ، أوْ في الصَفِّ الَّذينَ نَعَتَّهُمْ في
كِتابِكَ كَأنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصوصٌ، أعيذُ نَفْسي وَولَدي وَما رَزَقَني رَبّي
بِقُلْ أعوذُ بِرَبِّ الفَلَقْ... الى اخر السورة.
وأعيذُ نَفْسي وَولَدي وَمارَزَقَني رَبِّي بِقُلْ أعوذُ بِرَبِّ النّاسِ... الى
اخر السورة، وتقول: الحَمْدُ لله عَدَدَ ما خَلَقَ الله ، وَالحَمْدُ لله مِثْلَ
ماخَلَقَ الله ، وَالحَمْدُ لله مِلأ ماخَلَقَ الله ، وَالحَمْدُ لله مِدادَ
كَلِماتِهِ، وَالحَمْدُ لله زِنَةَ عَرْشِهِ، وَالحَمْدُ لله رِضا نَفْسِهِ، وَلا
إلهَ إِلاّ الله الحَليمُ الكَريمُ، وَلا إلهَ إِلاّ الله العَليّ العَظيمِ.
سُبْحانَ الله رَبِّ السَّماواتِ وَالارَضينَ وَمابَيْنَهُما وَرَبَّ العَرْشِ
العَظيمِ. اللّهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ مِنْ دَرَكِ الشَّقاءِ وَمِنْ شَماتَةِ
الأعْداءِ، وَأعوذُ بِكَ مِنْ الفَقْرِ وَالوَقَرِ وَأعوذُ بِكَ مِنْ سوءِ
المَنْظَرِ في الاهْلِ وَالمالِ وَالوَلَدِ. وتصلي على محمد واَّل محمد عشر مرات.
الخامس: عن الصادق (عليه السلام) أيضاً قال: إذا صلّيت المغرب والغداة فقل سبع
مرات: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لاحَوْلَ وَلاقوَّةَ إِلاّ بِالله العَليّ
العَظيمِ، فإنه من قاله، لم يصبه جذام، ولا برص، ولا جنون، ولا سبعون نوعا من أنواع
البلاء.
وتقول إذا أصبحت وأمسيت: الحَمْدُ لِرَبِّ الصَباحِ الحَمْدُ لِفالِقْ الاصْباحِ
مرتين، الحَمْدُ لله الَّذي أذْهَبَ اللَّيلَ بِقُدْرَتِهِ وَجاءَ بِالنَّهارِ
بِرَحْمَتِهِ وَنَحْنُ في عافيَةٍ، وتقرأ آية الكرسي، واَّخر الحشر، وعشر اَّيات من
الصافات و: سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلى
المُرْسَلينَ وَالحَمْدُ لله رَبِّ العالَمينَ فَسُبْحانَ
الله حينَ تُمْسونَ وَحينَ تُصْبِحونَ وَلَهُ الحَمْدُ في السَّماواتِ وَالارضِ
وَعَشِيا وَحينَ تُظْهِرونَ. يُخْرِجْ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَيُخرِجَ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَيُحْيي الارضَ بَعْدَ
مَوتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجونَ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّن وَرَبُّ المَلائِكَةِ وَالرُّوحِ. سَبِقَتْ رَحْمَتُكَ غَضَبَكَ، لا إلهَ إِلاّ
أنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسي، فَاغْفِرْ لي وإرْحَمْني وَتُبْ عَليَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوابُ الرَّحيمُ.
السادس: أيضاً روي عن الصادق (عليه السلام) هذا الدعاء للصباح: اللّهُمَّ لَكَ
الحَمْدُ أحْمُدَكَ وَأسْتَعينُكَ وَأنْتَ رَبّي وَأنا عَبْدُكَ أصْبَحْتُ عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ وَأومِنُ بِوَعْدِكَ وَأوْفي
بِعَهْدِكَ ماأسْتَطَعْتُ، وَلاحَوْلَ وَلاقوَّةَ إِلاّ بِالله وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ، وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ
وَرَسولُهُ، أصْبَحْتُ عَلى فِطْرَةِ الاِسْلامِ وَكَلِمَةِ
الاخْلاصِ وَمِلَّةِ إبْراهيمَ وَدينِ مُحَمَّدٍ صَلَواتُ الله عَلَيْهِما
وَآلِهِما ؛ عَلى ذلِكَ أحْيى وَأموتُ إنْ شاءَ اللّهِ. اللّهُمَّ أحْيني ماأحْيَتْنَي وَأمِتْني إذا أمَتَّني عَلى ذلِكَ، وَابْعَثْني إذا
بَعَثْتَني عَلى ذلِكَ. أبْتَغي بِذلِكَ رِضْوانَكَ وَاتّباعَ سَبيلِكَ، إلَيْكَ أَلْجأتُ ظَهْري وَإلَيْكَ فَوَّضْتُ
أمْري، آلُ مُحَمَّدٍ أَئِمَّتِي لَيْسَ لي أئِمَّةً غَيْرُهُمْ، بِهِمْ أئْتَمُّ وَإيّاهُمْ أتَوَلّى وَبِهِمْ أقْتَدي، اللّهُمَّ
إجْعَلْهُمْ أوليائي في الدُّنْيا وَالاخِرَةَ، وَإجْعَلْني أوالي
أَوْلياَئهُمْ وَأعادي أعدائَهُمْ في الدُّنْيا وَالاخِرَةِ وألْحَقْنِي
بِالصالِحينَ وَآبائي مَعَهُمْ. السابع: وعنه (عليه السلام) أيضاً قال: مهما تركت من شي فلا تترك أن تقول في كل
صباح ومساء: اللّهُمَّ إِنِّي أصْبَحْتُ أسْتَغْفِرُكَ في هذا الصَّباحِ وَفي هذا اليَوْمِ لاجْلِ رَحْمَتِكَ وَأبْرَأُ
إلَيْكَ مِنْ أهْلِ لَعْنَتِكَ، اللّهُمَّ إِنِّي أصْبَحْتُ
أبْرَأُ إلَيْكَ في هذا اليَوْمِ وَفي هذا الصَّباحِ مِمَّنْ نَحْنُ بَيْنَ
ظَهْرانيهِمْ مِنَ المُشْركينَ وَمِما كانوا يَعْبُدون إنَّهم كانوا قَوْمَ سَوءٍ فاسقينَ، اللّهُمَّ اجْعَلْ ما أنْزَلْتَ مِنَ السَّماء
إِلى الارضِ في هذا الصَّباحِ وَفي هذ اليومِ بَرَكَةً عَلى أوْليائِكَ وَعِقابا عَلى أعْدائِكَ، اللّهُمَّ والِ مَنْ
وَالاكَ وَعادِ مَنْ عاداكَ، اللّهُمَّ اخْتِمْ لي بالامنِ وَالايمانِ كُلَّما طَلَعَتِ الشَّمْسَ أوْ غَرَبَتْ، اللّهُمَّ اغْفِرْ لي
ولوالدَيَّ وَإرْحَمْهُما كَما رَبَّياني صَغيراً، اللّهُمَّ اغْفِرْ للمؤمنينَ وَالمؤمناتِ وَالمُسلمينَ وَالمُسلماتِ الاحياءِ
مِنْهُم وَالاموات، إنَّكَ تَعْلَمُ مُنْقَلَبُهُمْ
وَمَثْواهُمْ، اللّهُمَّ احْفِظْ إمامَ المُسْلمينَ بِحِفْظِ الايمانِ وَإنْصُرْهُ
نَصْراً عَزيزاً وَافْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسيراً وَاجْعَلْ لَهُ وَلَنا مِنْ
لَدُنْكَ سُلْطانا نَصيراً، اللّهُمَّ إلْعَنْ فُلانا وَفُلانا والفِرَقَ
الُمخْتَلِفة عَلى رَسولِكَ وَوِلاةِ الامرِ بَعْدَ رَسولِكَ وَالأَئِمَّةِ مِنْ
بَعْدِهِ وَشيَعِهِمْ. وَأَسْأَلُكَ الزِّيادةَ مِنْ فَضْلِكَ وَالاقْرارَ بِما
جاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِكَ وَالتَّسليمَ لامْرِكَ وَالُمحافَظَةَ عَلى ماأمَرْتَ
بِهِ، لا أبْتَغي بِهِ بَدَلاً ولا أشْتَري بِهِ ثَمَنا قَليلاً، اللّهُمَّ اهْدِني
فيمَنْ هَدَيْتَ وَقِنِي شَرَّ ما قَضَيْتَ إنَّكَ تَقْضي وَلايُقْضى عَلَيْكَ
ولايُذَلُّ مَنْ وَالَيتَ، تَبارَكْتَ وَتَعاليتَ سُبْحانَكَ رَبَّ البيتِ
تَقَبَّلْ مِنّي دُعائي، وَماتَقَرَّبْتُ بِهِ إلَيْكَ مِنْ خَيْرِ فَضاعِفْهُ لي
أضْعافاً كَبيرَةً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ أَجْراً عَظيما رَبِّ ماأحْسَنَ
ماابْلَيْتَني وَأَعْظَمْ ماأعْطَيْتَني وأطْوَلَ ماعافَيْتَني وَأكْثَرَ
ماسَتَرْتَ عَلي ! فَلَكَ الحَمْدُ ياإلهي كَثِيراً طَيِّباً مُبارَكاً عَلَيْهِ
مِل السَّماواتِ ومِل الارضِ، ماشاءَ رَبّي وَرَضِي وَكَما يَنْبَغي لِوَجْهِ رَبّي
ذي الجَّلالِ وَالاكرامِ. الثامن: عن الباقر (عليه السلام): من قال عند الطلوع
الفجر: لا إلهَ إِلاّ الله وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلهُ الحَمْدُ
يُحْيي ويُميتُ وَهوَ حَيّ لايَموتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهوَ عَلى كُلِّ شَيٍ
قَديرٌ. عشر مرات، وصلّى عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ عشراً، وسبح خمسا وثلاثين
مرة، وهلّل خمسا وثلاثين مرّة، وحمد الله خمسا وثلاثين مرّة لم يكتب في يومه ذلك من
الغافلين وإن قاله ليلاً لم يكتب فيه من الغافلين.
التاسع: عن محمد بن فضيل قال: كتبت إلى محمد التقي (عليه السلام) أسأله أن يعلّمني
دعاءً فكتب إليّ: تقول إذا أصبحت وأمسيت: الله الله الله رَبّي الرَّحْمنِ
الرَّحيمُ لا أشْرِكُ بِهِ شَيْئاً. ثم تدعو بما بداً لك في حاجتك، فهذه الكلمات
كمقدمه لطلب كل حاجة بإذن الله تعالى.
العاشر: روي أن الصادق (صلوات الله وسلامه عليه) قال لداود الرقّي: لاتدع أن تقول
ثلاثا صباحاً وثلاثا مساءً: اللّهُمَّ اجْعَلْني في دِرْعِكَ الحَصينَةِ الَّتي
تَجْعَلُ فيها مِنْ تُريدُ.
فقد قال أبي (عليه السلام): إن هذا دعاء من الادعية المخزونة.
